Šokci (Serbo-Croatian , pronounced [ʃǒkt͡si], SHOCK-tsee ; singular masculine feminine; Hungarian) Baranya, Bačka, Slavonia ve Syrmia'nın tarihi bölgelerine özgü bir Güney Slav etnik grup. Bu bölgeler bugün doğu Hırvatistan, güneybatı Macaristan ve kuzey Sırbistan'ı kapsar. Öncelikle kendilerini Hırvatların bir alt grubu olarak tanımladıklarından dolayı Hırvatistan'da ve başka yerlerde ayrı bir etnik köken olarak kabul edilmiyorlar.
Total population | |
---|---|
Bilinen; Sırbistan'da 607 | |
Önemli nüfus bölgeleri | |
Hırvatistan: Slovenya ve Sırbistan: Voyvodina Macaristan: Romanya | |
Diller | |
İnanç | |
İlgili etnik gruplar | |
Bunjevci, ve |
Nüfus
Šokci, Hırvatistan'da Slavonya ve Syrmia'nın yerli nüfusu olarak kabul edilir. Hırvat İstatistik Bürosu, Šokci'yi ayrı bir etnik köken olarak kaydetmiyor (2001). Sırbistan'da 2011 nüfus sayımına göre 607 kişinin etnik olarak Šokci olduğu tespit edilmiştir. Slavonia ve Syrmia dışında, Sırbistan'ın Bačka bölgesindeki Bački Monoštor, Sonta, Sombor, Bački Breg ve Macaristan'daki Hercegszántó yerleşim yerlerinde yaşıyorlar.
Etnik Adlandırma
Šokac (eril), Šokica ve Šokčica (dişil) terimleri, Slavonya, Baranja, Bačka ve Bosna'da yerli Hırvat İkavca konuşanların bir kısmı için kullanılır. En eski belgeler 1644–1698, 1702 (Đakovo Piskoposluğu nüfusu), katolici, Šokci jali Slovinci ... Šokci rehuć Slovinci katolici'ye aittir . Hırvatistan'da, özellikle Lika'da (Ortodoks Sırplar için) karşı çıkılan Ulah terimi Sırbistan'da aşağılayıcı bir ifade olarak kullanılır. Mezhep šokčiti ("Katolikleştirmek"), šoketati ("İkavca konuşmak"). Hırvatistan'daki Doğu Slavonya ve batı Syrmia, genellikle Šokadija ("Šokci'nin ülkesi") olarak anılır, terim coğrafi olarak sınırlı olmasa da, daha çok Šokac "atalarının ülkesi" için genel bir lakaptır. Etnonim, etimolojik olarak bilinmeyen bir kökene sahiptir ve kökeni hakkında birkaç hipotez vardır:
İsim üzerine ilk teori Matija Petar Katančić (1750–1825)'e aittir. Terimi šljivov sok'tan (erik suyu) türeten Matija Petar Katančić, etnonimi Ammianus Marcellinus'un (fl. 353–378) çalışmasında bulunan Trakya'daki Succi veya Succus yer adıyla ilişkilendirir.Ćiro Truhelka, bu terimi Arnavutça shoq <Latince sočius'tan türetmiştir, ancak Karadağlı soyadı Šoć ile karşılaştırıldığında daha önemsiz olarak görülmektedir.Vuk Karadžić dahil diğerleri, terimi İtalyanca sciocco kelimesinden türetmiştir. [ˈʃɔkko] ("çılgın, deli").F. Kluge (1924), bunu Sava'daki tarihi sınır devriyelerinin boyutu olan "60 kişilik bir müfreze" olan Alman schock'tan türetmiştir. V. Skarić(1932) German der Sachse ("Saxon", sh. Sas) ifadesinden türediğini savunur fakat bunun için yeterli delil bulunmamaktadır. Petar Skok, Türkçe-Farsça isim šoh ~ suh'dan ("kötü, utanmaz, kirli") "-gin, -kin" ("kirli") ekiyle türetmiştir. 1973'te yayınlanan bitmemiş etimolojik sözlüğünde, editörler, Romence şoacăţ'nin birincil anlamı fare ve ikincil anlamı kentsel moda giyinen Batı Avrupalılar (özellikle Almanlar) için alay konusu olarak değerlendirdi ve şoacăfesc (Almanca) sıfatının türetildiği, soyutlama dosyası . Diğer varsayımlar, Sırp-Hırvatça skok veya uskok ("atlamak, sıçramak, atlamak") kelimesinden veya halk etimolojisi šaka'dan ("yumruk"), Ortodoksluğun üç parmaklı işaretinden farklı olanhaç işaretini yapma biçimlerinden kaynaklanmaktadır.
Kökenler
Šokci halkının kökeni tam olarak belli değildir. Etimolojiye dayanan modern bilim insanlarının yaygın görüşü, Avrupa'daki Osmanlı savaşlarının sonunda Osmanlılar geri çekilirken güneyden, Bosna'dan Sava'nın karşısına taşınan Katolikler oldukları yönündedir. Baranja'daki Šokci'nin, 18. yüzyılda Osmanlı geri çekilmesinden sonra Bosna'nın Srebrenica yakınlarındaki bir bölgeden, bölgeye Hırvatların toplu göçü sırasında gelen yerleşimcilerin torunları oldukları düşünülüyor. Šokci, Slavonya ve Syrmia'nın otokton bir nüfusu olarak kabul edilir , bu onları bu bölgelerin diğer yerleşim yerlerinin torunları olan günümüz nüfusunun çoğunluğundan ayırır. Bir yerleşimciden ziyade yerli olma duygusu, nüfusun önemli bir özelliğidir.
Tarihçe
17. yüzyıl
Šokci'den bahseden bilinen en eski Osmanlı Türkçesi defteri 1615'e, padişah I. Ahmed'in İslami takvime göre Safer 9, 1024 tarihli bir fermanına dayanıyor ve dinlerinden "dinleri Sırpların, Yunanlıların ve Ulahların inancından tamamen farklı olan", "Latin inancı" olarak söz ediyordu. .[] 1635'te Jeronim Lučić'ten Bosna ve Slavonya piskoposu olmasını talep ettikleri Roma Katolik Kilisesi belgelerinde ve Savoylu Eugene'nin Osmanlı topraklarını Saraybosna'ya kadar 1697'de işgal ettiği zamandan bir yazıda da bahsediliyor.[]
18. yüzyıl
Karlofça Antlaşması'nın ardından Osmanlı İmparatorluğu'ndan geri alınan şehirlerden biri olan Đakovo'nun 1702 nüfus sayımında, Katolik Slav/Slavon olarak tanımlanan 500-600 nüfus vardı. Tadija Smičiklas daha sonra aynı nüfus sayımını yeniden yayınladı ve "Slovinci" ve / veya "Šokci" terimlerini kullarak 400 kişi olduğunu iddia etti. Çağdaş Antun Kanižlić'e (1699–1766) göre, Šokci terimi Ortodokslar tarafından kullanılan Katolik Slavlara argo bir göndermeydi.
1715'ten itibaren Bačka'daki Avusturya nüfus sayımına göre Sırplar, Bunjevci ve Šokci nüfusun% 97,6'sını oluşturuyordu. Bačka'daki 1720 nüfus sayımında nüfusun Sırpların% 72'si, Bunjevci ve Šokci'nin% 22'si olarak kaydedildi. Passarowitz Antlaşması'ndan (1718) sonra, ilk Habsburg nüfus sayımı Banat'ta çoğunluğu Sırp olmak üzere yaklaşık 20.000 vatandaş kaydetti.[3]
19. yüzyıl
Eski Avusturya-Macaristan nüfus sayımlarında hem Hırvatistan / Slavonya'da hem de Sırbistan / Voyvodina'da çok sayıda Šokci vardı. 1840 Verilerine göre Hırvatistan, Slavonya ve Sırp Voyvodina'nın nüfusu 1.605.730 kişiydi, bunların 777.880'i (% 48) Hırvat, 504.179'u (% 32) Sırp ve 297.747'si (% 19) Šokci idi..Šokci'ler çoğunlukla Požega, Virovitica, Syrmia eyaletlerinde ve Slav Askeri Sınırı'nda bulunmaktaydı.
20. yüzyıl
Avusturya-Macaristan'daki 1910 nüfus sayımına göre Macar kesiminde 88.209 Bunjevci ve Šokci vardı.
Çağdaş
Hırvatistan ve Macaristan'da ve Sırbistan'da yaşayanların Šokci nüfusları, bugün genellikle kendilerini Hırvat ırkının bir alt grubu olarak görüyor. Sırbistan'da Šokci ve Bunjevci, 1991 ve 2002'deki ulusal nüfus sayımına göre ayrı bir "modalite" veya ulusal veya etnik bağlılık olarak kaydedildi.[1] Aynı bölgeden diğer Katolik Slav grubu Bunjevci'nin aksine Šokci, kendilerini ayrı gruptan ziyade çoğunlukla Hırvat olarak ilan ediyor ve bazıları da nüfus sayımında kendilerini Yugoslavilan ettiler. 2002 nüfus sayımında "Šokci" yi etnik köken olarak ilan eden nüfus küçüktür ve "Diğer" altındaki özet listelerde yer alırken, 70.000'den fazla Hırvat ilan edilmişir. Sırbistan'da tanıtılan "Šokac" ve "Hırvat" arasındaki etnik köken seçimi, Šokac'ın bağımsızlık ve antik çağ mitlerini şiddetlendirdiği, onları siyasi folklor alanına soktuğu ve Hırvatlar ile Sırplar arasındaki çeşitli 19. yüzyıl çatışmalarını kışkırtmaya sebep olduğu gerekçesiyle Hırvatistan'daki bilim adamları tarafından tuhaf ve zararlı olarak tanımlanıyor.[3]
Genel olarak, mülklerini ve diğer zenginliklerini sonraki nesillere bölmek istemeyen Šokci halkının sayısı ve yüzdesi, her ailenin yalnızca bir çocuğu olması gerektiğine dair yazılı olmayan bir politika nedeniyle azaldı. Ne yazık ki, böyle bir uygulama 19. / 20. yüzyıla kadar işe yaradı, bu noktada çok daha büyük bir üreme oranına sahip olan göçmenlere nazaran sayıca azınlık olmaya başladılar (o zamanlar aile başına kesinlikle ikiden fazla çocuk).[]
Bačka bölgesinde çok sayıda Šokac nüfusuna sahip köyler şunlardır: Sonta (Apatin belediyesi), Bački Breg ve Bački Monoštor (Sombor belediyesi). Sırbistan'da 2002 nüfus sayımında, bu köylerin sakinlerinin çoğu kendilerini Hırvat olarak ilan etti.
Macar Šokci'nin çoğu Baranya bölgesinde, özellikle Mohács kasabasında yaşar.
Din
Šokci, inançla Roma Katoliğidir ve Latin Ayinini takip eder.
Dil
Šokci, neredeyse yalnızca Šokci tarafından konuşulan eski bir Shtokavian Slav alt lehçesini konuşur. Slav lehçesinin karışık bir Ikavian ve Ekavian aksanı vardır: Ikavian, Posavina, Baranja, Bačka'da ve Derventa'nın Slav alt lehçe yerleşim bölgesinde baskındır ; ve Podravina'daki Ekavian. Ayrıca bir aksanın diğerinin topraklarında olduğu ve ayrıca Ekavian-Ikavian ve Jekavian -Ikavian aksanlarının karışık olduğu yerleşim bölgeleri de vardır. Macaristan'daki bazı köylerde, orijinal Slav yat sesi korunur.
Kültür
Gelenekler
Šokci geleneklerinin çoğu çevrelerinden etkilenir ve köylerini çevreleyen geniş tarlalarda tahıl ve mısır yetiştirdikleri verimli Panoniyen ovasında yaşarlar. Köylerin genellikle bir ana caddesi (šor ) vardır ve burada sonraki her aile evinde ek binalar, geniş bir avlu ve bir su kuyusu bulunur. Ana caddenin her iki yanı, eve ulaşmak için küçük geçişleri olan su kanallarıyla çevrilidir.
Aileler genellikle kümes hayvanlarını, özellikle ördekleri ve kazları besler, ancak ana et kaynağı neredeyse kaçınılmaz olarak bir Šokac tarafından tutulan domuzlardır. Jambon, sosis (özellikle kulen) ve domuz pastırması gibi domuz eti bazlı ürünlerden hoşlanırlar. Bu ürünler geleneksel sonbahar kesimiyle elde edilir. En yaygın meyve sıklıkla rakı denilen liköre fermente edilen eriktir.
Geleneksel olarak yaşadıkları bolluk, Šokcileri folklora çok önem veren doğal olarak neşeli insanlar haline gelmelerine sebep gösterilebilir. Her Šokac köyünün kaçınılmaz olarak halk şarkılarını ve danslarını geliştirdikleri bir kültürel topluluğu vardır. Popüler bir halk geleneği bećarac'tır . Ayrıca, Şubat ayında dokuz günlük bir süre boyunca düzenlenen ve yerel kültür ve gelenekleri içeren Županja yakınlarındaki Posavina bölgesindeki en büyük geleneksel etkinlik olan "Šokačko sijelo" adlı yıllık bir şenlik düzenliyorlar.
Müzik
Šokci kültürünün en belirgin özelliği, ağırlıklı olarak tambura ile çalınan müzikleridir. Birçok tambura grubu Hırvatistan'da ülke çapında ün kazandı. Tamburun gövdesi geleneksel olarak akçaağaç, kavak veya erik ağaçlarından yapılırken, günümüzde çoğunlukla ladin veya köknar ağaçlarından yapılmaktadır. Geçmişte kullanılan bir diğer enstrüman da gaydadır. Geleneksel düğün şenliklerine oldukça dikkat çekicidir, hatta bazen tüm köylerin dikkatini çeker.
Halk Kostümleri
Šokci'nin rubina adı verilen geleneksel kıyafeti dantel süslemeli beyaz keten kumaştan yapılmıştır ve ana kısmı oplećak i krila adı verilen bir bluzdur. Kadınlar çoğunlukla sadece yazın bu kıyafeti tamamen giyerler, kışın ise yün bir etekle değiştirirler. Bir Šokac kıyafetinin en değerli nişanı, dukati (dükatlar ) olarak bilinen altın paralardır. Zengin bir Šokac kızının göğsüne sadece bir dekorasyon olarak değil, aynı zamanda zengin bir aileden geldiğinin açık bir işareti olarak çok sayıda dukati dokunur.
Tanınmış kişiler
- Ivan Skerlecz, Hırvat ban, Oroszló'da doğdu
- Josip Šokčević, Hırvat ban, Vinkovci'de doğdu
- Mara Švel-Gamiršek,[] Hırvat yazar
- Matija Antun Relković, Hırvat yazar, Davor'da doğdu
- Julijana Matanovic,[] Hırvat yazar
- Josip Kozarac, Hırvat yazar, Vinkovci'de doğdu
- Ivan Kozarac, Hırvat yazar, Vinkovci'de doğdu
- Ilija Okrugić, Hırvat yazar, Sremski Karlovci'de doğdu
- Martin Novoselac, Hırvat futbolcu ve teknik direktör, Vinkovci'de doğdu
- Ivica Olić, Hırvat profesyonel futbolcu, Davor'da doğdu
- Ivan Rakitić, Hırvat profesyonel futbolcu, Sikirevci'den baba
- Goran Vlaović, Nova Gradiška doğumlu Hırvat profesyonel futbolcu
- Fabijan Šovagović, Hırvat aktör, Ladimirevci'de doğdu
- Flórián Albert, Macar futbolcu, 1967'de Ballon d'Or, Hercegszántó'da doğdu
- Mario Mandžukić, Hırvat profesyonel futbolcu, Slavonski Brod'da doğdu
Galeri
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Попис становништва, домаћинстава и станова 2011. 17 Nisan 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .у Републици Србији 17 Nisan 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (PDF) (in Serbian). Retrieved 22 April 2017.
- ^ a b "Croatian 2001 census, detailed classification by nationality". 18 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Mayıs 2023.
- ^ a b Ljubica Gligorević (2004). . Vukovarsko-srijemska županija. special. SN Privlačica Vinkovci / . ss. 60-69. 28 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Şubat 2012.
- ^ (PDF). 17 Nisan 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Mayıs 2023.
- ^ a b c d e f g h Petar Skok (1973). Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika III: poni–Ž (Sırp-Hırvatça). . ss. 406-407.
- ^ a b c Pšihistal, 2011, pp. 86–88
- ^ a b c Proceedings for social sciences. 47. Matica srpska. 1967. ss. 135-137.
- ^ Matija Petar Katančić (1798). De Istro ejusque adcolis commentatio in qua autochthones illyrii ex genere Thracio advenae item apud illyrios a primis rerum publicarum temporibus ad nostram usque aetatem praesertim quod originem, linguam et literaturam eorumdem spectat deducuntur, aucto. typis Universitatis Pestinensis. ss. 109-.
- ^ a b c Attila Paládi-Kovács, (Ed.) (2004). Times, Places, Passages: Ethnological Approaches in the New Millennium. 7th International Congress of the . Akadémiai Kiadó. s. 115. ISBN . r eksik
|soyadı1=
() - ^ Hadžihusejnović-Valašek, 1993, p. 182
- ^ a b Pšihistal 2011.
- ^ a b c Fine, 2006, p. 481
- ^ . 11 Nisan 2000 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ Jovan Pejin, Velikomađarski kapric, Zrenjanin, 2007, page 28.
- ^ Charles W. Ingrao; Franz A. J. Szabo (2008). The Germans and the East. Purdue University Press. ss. 173-. ISBN . Yazar eksik
|soyadı1=
() - ^ (PDF). Republic of Serbia – Republic Statistical Office. 24 Aralık 2002. 6 Mart 2009 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 14 Şubat 2012.
- ^ a b (Hırvatça). Zagreb: Jutarnji.hr. 23 Mart 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ (Hırvatça). Zagreb: Jutarnji.hr. 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 26 Mayıs 2023.
U mojem selu, u Sikirevcima, ima mnoštvo Rakitića, ali samo jedan mi je rođak. A svi se zovu Ivan Rakitić. Šokci smo sto posto...
- ^ (Hırvatça)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Sokci Serbo Croatian pronounced ʃǒkt si SHOCK tsee singular masculine feminine Hungarian Baranya Backa Slavonia ve Syrmia nin tarihi bolgelerine ozgu bir Guney Slav etnik grup Bu bolgeler bugun dogu Hirvatistan guneybati Macaristan ve kuzey Sirbistan i kapsar Oncelikle kendilerini Hirvatlarin bir alt grubu olarak tanimladiklarindan dolayi Hirvatistan da ve baska yerlerde ayri bir etnik koken olarak kabul edilmiyorlar Sokci Total populationBilinen Sirbistan da 607Onemli nufus bolgeleri Hirvatistan Slovenya ve Sirbistan Voyvodina Macaristan RomanyaDillerInancIlgili etnik gruplarBunjevci veNufusSokci Hirvatistan da Slavonya ve Syrmia nin yerli nufusu olarak kabul edilir Hirvat Istatistik Burosu Sokci yi ayri bir etnik koken olarak kaydetmiyor 2001 Sirbistan da 2011 nufus sayimina gore 607 kisinin etnik olarak Sokci oldugu tespit edilmistir Slavonia ve Syrmia disinda Sirbistan in Backa bolgesindeki Backi Monostor Sonta Sombor Backi Breg ve Macaristan daki Hercegszanto yerlesim yerlerinde yasiyorlar Etnik AdlandirmaSokac eril Sokica ve Sokcica disil terimleri Slavonya Baranja Backa ve Bosna da yerli Hirvat Ikavca konusanlarin bir kismi icin kullanilir En eski belgeler 1644 1698 1702 Đakovo Piskoposlugu nufusu katolici Sokci jali Slovinci Sokci rehuc Slovinci katolici ye aittir Hirvatistan da ozellikle Lika da Ortodoks Sirplar icin karsi cikilan Ulah terimi Sirbistan da asagilayici bir ifade olarak kullanilir Mezhep sokciti Katoliklestirmek soketati Ikavca konusmak Hirvatistan daki Dogu Slavonya ve bati Syrmia genellikle Sokadija Sokci nin ulkesi olarak anilir terim cografi olarak sinirli olmasa da daha cok Sokac atalarinin ulkesi icin genel bir lakaptir Etnonim etimolojik olarak bilinmeyen bir kokene sahiptir ve kokeni hakkinda birkac hipotez vardir Isim uzerine ilk teori Matija Petar Katancic 1750 1825 e aittir Terimi sljivov sok tan erik suyu tureten Matija Petar Katancic etnonimi Ammianus Marcellinus un fl 353 378 calismasinda bulunan Trakya daki Succi veya Succus yer adiyla iliskilendirir Ciro Truhelka bu terimi Arnavutca shoq lt Latince socius tan turetmistir ancak Karadagli soyadi Soc ile karsilastirildiginda daha onemsiz olarak gorulmektedir Vuk Karadzic dahil digerleri terimi Italyanca sciocco kelimesinden turetmistir ˈʃɔkko cilgin deli F Kluge 1924 bunu Sava daki tarihi sinir devriyelerinin boyutu olan 60 kisilik bir mufreze olan Alman schock tan turetmistir V Skaric 1932 German der Sachse Saxon sh Sas ifadesinden turedigini savunur fakat bunun icin yeterli delil bulunmamaktadir Petar Skok Turkce Farsca isim soh suh dan kotu utanmaz kirli gin kin kirli ekiyle turetmistir 1973 te yayinlanan bitmemis etimolojik sozlugunde editorler Romence soacăţ nin birincil anlami fare ve ikincil anlami kentsel moda giyinen Bati Avrupalilar ozellikle Almanlar icin alay konusu olarak degerlendirdi ve soacăfesc Almanca sifatinin turetildigi soyutlama dosyasi Diger varsayimlar Sirp Hirvatca skok veya uskok atlamak sicramak atlamak kelimesinden veya halk etimolojisi saka dan yumruk Ortodokslugun uc parmakli isaretinden farkli olanhac isaretini yapma bicimlerinden kaynaklanmaktadir KokenlerSokci halkinin kokeni tam olarak belli degildir Etimolojiye dayanan modern bilim insanlarinin yaygin gorusu Avrupa daki Osmanli savaslarinin sonunda Osmanlilar geri cekilirken guneyden Bosna dan Sava nin karsisina tasinan Katolikler olduklari yonundedir Baranja daki Sokci nin 18 yuzyilda Osmanli geri cekilmesinden sonra Bosna nin Srebrenica yakinlarindaki bir bolgeden bolgeye Hirvatlarin toplu gocu sirasinda gelen yerlesimcilerin torunlari olduklari dusunuluyor Sokci Slavonya ve Syrmia nin otokton bir nufusu olarak kabul edilir bu onlari bu bolgelerin diger yerlesim yerlerinin torunlari olan gunumuz nufusunun cogunlugundan ayirir Bir yerlesimciden ziyade yerli olma duygusu nufusun onemli bir ozelligidir Tarihce17 yuzyil Sokci den bahseden bilinen en eski Osmanli Turkcesi defteri 1615 e padisah I Ahmed in Islami takvime gore Safer 9 1024 tarihli bir fermanina dayaniyor ve dinlerinden dinleri Sirplarin Yunanlilarin ve Ulahlarin inancindan tamamen farkli olan Latin inanci olarak soz ediyordu kaynak belirtilmeli 1635 te Jeronim Lucic ten Bosna ve Slavonya piskoposu olmasini talep ettikleri Roma Katolik Kilisesi belgelerinde ve Savoylu Eugene nin Osmanli topraklarini Saraybosna ya kadar 1697 de isgal ettigi zamandan bir yazida da bahsediliyor kaynak belirtilmeli 18 yuzyil Karlofca Antlasmasi nin ardindan Osmanli Imparatorlugu ndan geri alinan sehirlerden biri olan Đakovo nun 1702 nufus sayiminda Katolik Slav Slavon olarak tanimlanan 500 600 nufus vardi Tadija Smiciklas daha sonra ayni nufus sayimini yeniden yayinladi ve Slovinci ve veya Sokci terimlerini kullarak 400 kisi oldugunu iddia etti Cagdas Antun Kanizlic e 1699 1766 gore Sokci terimi Ortodokslar tarafindan kullanilan Katolik Slavlara argo bir gondermeydi 1715 ten itibaren Backa daki Avusturya nufus sayimina gore Sirplar Bunjevci ve Sokci nufusun 97 6 sini olusturuyordu Backa daki 1720 nufus sayiminda nufusun Sirplarin 72 si Bunjevci ve Sokci nin 22 si olarak kaydedildi Passarowitz Antlasmasi ndan 1718 sonra ilk Habsburg nufus sayimi Banat ta cogunlugu Sirp olmak uzere yaklasik 20 000 vatandas kaydetti 3 19 yuzyil Eski Avusturya Macaristan nufus sayimlarinda hem Hirvatistan Slavonya da hem de Sirbistan Voyvodina da cok sayida Sokci vardi 1840 Verilerine gore Hirvatistan Slavonya ve Sirp Voyvodina nin nufusu 1 605 730 kisiydi bunlarin 777 880 i 48 Hirvat 504 179 u 32 Sirp ve 297 747 si 19 Sokci idi Sokci ler cogunlukla Pozega Virovitica Syrmia eyaletlerinde ve Slav Askeri Siniri nda bulunmaktaydi 20 yuzyil Avusturya Macaristan daki 1910 nufus sayimina gore Macar kesiminde 88 209 Bunjevci ve Sokci vardi Cagdas Voyvodina 2002 nufus sayimindan elde edilen veriler onemli bir nufusun etnik kokenlerini Sokci olarak ilan ettigi koyleri gostermektedir Etnik kokenlerini Hirvat olarak ilan eden onemli bir Sokci varliginin oldugu koyler haritada belirtilmemistir Hirvatistan ve Macaristan da ve Sirbistan da yasayanlarin Sokci nufuslari bugun genellikle kendilerini Hirvat irkinin bir alt grubu olarak goruyor Sirbistan da Sokci ve Bunjevci 1991 ve 2002 deki ulusal nufus sayimina gore ayri bir modalite veya ulusal veya etnik baglilik olarak kaydedildi 1 Ayni bolgeden diger Katolik Slav grubu Bunjevci nin aksine Sokci kendilerini ayri gruptan ziyade cogunlukla Hirvat olarak ilan ediyor ve bazilari da nufus sayiminda kendilerini Yugoslavilan ettiler 2002 nufus sayiminda Sokci yi etnik koken olarak ilan eden nufus kucuktur ve Diger altindaki ozet listelerde yer alirken 70 000 den fazla Hirvat ilan edilmisir Sirbistan da tanitilan Sokac ve Hirvat arasindaki etnik koken secimi Sokac in bagimsizlik ve antik cag mitlerini siddetlendirdigi onlari siyasi folklor alanina soktugu ve Hirvatlar ile Sirplar arasindaki cesitli 19 yuzyil catismalarini kiskirtmaya sebep oldugu gerekcesiyle Hirvatistan daki bilim adamlari tarafindan tuhaf ve zararli olarak tanimlaniyor 3 Genel olarak mulklerini ve diger zenginliklerini sonraki nesillere bolmek istemeyen Sokci halkinin sayisi ve yuzdesi her ailenin yalnizca bir cocugu olmasi gerektigine dair yazili olmayan bir politika nedeniyle azaldi Ne yazik ki boyle bir uygulama 19 20 yuzyila kadar ise yaradi bu noktada cok daha buyuk bir ureme oranina sahip olan gocmenlere nazaran sayica azinlik olmaya basladilar o zamanlar aile basina kesinlikle ikiden fazla cocuk kaynak belirtilmeli Backa bolgesinde cok sayida Sokac nufusuna sahip koyler sunlardir Sonta Apatin belediyesi Backi Breg ve Backi Monostor Sombor belediyesi Sirbistan da 2002 nufus sayiminda bu koylerin sakinlerinin cogu kendilerini Hirvat olarak ilan etti Macar Sokci nin cogu Baranya bolgesinde ozellikle Mohacs kasabasinda yasar DinSonta Sirbistan in Sokac koyundeki Katolik Kilisesi Sokci inancla Roma Katoligidir ve Latin Ayinini takip eder DilSokci neredeyse yalnizca Sokci tarafindan konusulan eski bir Shtokavian Slav alt lehcesini konusur Slav lehcesinin karisik bir Ikavian ve Ekavian aksani vardir Ikavian Posavina Baranja Backa da ve Derventa nin Slav alt lehce yerlesim bolgesinde baskindir ve Podravina daki Ekavian Ayrica bir aksanin digerinin topraklarinda oldugu ve ayrica Ekavian Ikavian ve Jekavian Ikavian aksanlarinin karisik oldugu yerlesim bolgeleri de vardir Macaristan daki bazi koylerde orijinal Slav yat sesi korunur KulturSubat 2006 da Guney Macaristan in Mohacs kentinde kisin sonunu geleneksel maskelerle kutlayan Sokci halkiPozega Slavonia Ilcesinden Sokci geleneksel kiyafetiGelenekler Sokci geleneklerinin cogu cevrelerinden etkilenir ve koylerini cevreleyen genis tarlalarda tahil ve misir yetistirdikleri verimli Panoniyen ovasinda yasarlar Koylerin genellikle bir ana caddesi sor vardir ve burada sonraki her aile evinde ek binalar genis bir avlu ve bir su kuyusu bulunur Ana caddenin her iki yani eve ulasmak icin kucuk gecisleri olan su kanallariyla cevrilidir Aileler genellikle kumes hayvanlarini ozellikle ordekleri ve kazlari besler ancak ana et kaynagi neredeyse kacinilmaz olarak bir Sokac tarafindan tutulan domuzlardir Jambon sosis ozellikle kulen ve domuz pastirmasi gibi domuz eti bazli urunlerden hoslanirlar Bu urunler geleneksel sonbahar kesimiyle elde edilir En yaygin meyve siklikla raki denilen likore fermente edilen eriktir Geleneksel olarak yasadiklari bolluk Sokcileri folklora cok onem veren dogal olarak neseli insanlar haline gelmelerine sebep gosterilebilir Her Sokac koyunun kacinilmaz olarak halk sarkilarini ve danslarini gelistirdikleri bir kulturel toplulugu vardir Populer bir halk gelenegi becarac tir Ayrica Subat ayinda dokuz gunluk bir sure boyunca duzenlenen ve yerel kultur ve gelenekleri iceren Zupanja yakinlarindaki Posavina bolgesindeki en buyuk geleneksel etkinlik olan Sokacko sijelo adli yillik bir senlik duzenliyorlar Muzik Sokci kulturunun en belirgin ozelligi agirlikli olarak tambura ile calinan muzikleridir Bircok tambura grubu Hirvatistan da ulke capinda un kazandi Tamburun govdesi geleneksel olarak akcaagac kavak veya erik agaclarindan yapilirken gunumuzde cogunlukla ladin veya koknar agaclarindan yapilmaktadir Gecmiste kullanilan bir diger enstruman da gaydadir Geleneksel dugun senliklerine oldukca dikkat cekicidir hatta bazen tum koylerin dikkatini ceker Halk Kostumleri Sokci nin rubina adi verilen geleneksel kiyafeti dantel suslemeli beyaz keten kumastan yapilmistir ve ana kismi oplecak i krila adi verilen bir bluzdur Kadinlar cogunlukla sadece yazin bu kiyafeti tamamen giyerler kisin ise yun bir etekle degistirirler Bir Sokac kiyafetinin en degerli nisani dukati dukatlar olarak bilinen altin paralardir Zengin bir Sokac kizinin gogsune sadece bir dekorasyon olarak degil ayni zamanda zengin bir aileden geldiginin acik bir isareti olarak cok sayida dukati dokunur Taninmis kisilerIvan Skerlecz Hirvat ban Oroszlo da dogdu Josip Sokcevic Hirvat ban Vinkovci de dogdu Mara Svel Gamirsek kaynak belirtilmeli Hirvat yazar Matija Antun Relkovic Hirvat yazar Davor da dogdu Julijana Matanovic kaynak belirtilmeli Hirvat yazar Josip Kozarac Hirvat yazar Vinkovci de dogdu Ivan Kozarac Hirvat yazar Vinkovci de dogdu Ilija Okrugic Hirvat yazar Sremski Karlovci de dogdu Martin Novoselac Hirvat futbolcu ve teknik direktor Vinkovci de dogdu Ivica Olic Hirvat profesyonel futbolcu Davor da dogdu Ivan Rakitic Hirvat profesyonel futbolcu Sikirevci den baba Goran Vlaovic Nova Gradiska dogumlu Hirvat profesyonel futbolcu Fabijan Sovagovic Hirvat aktor Ladimirevci de dogdu Florian Albert Macar futbolcu 1967 de Ballon d Or Hercegszanto da dogdu Mario Mandzukic Hirvat profesyonel futbolcu Slavonski Brod da dogduGaleriAyrica bakinizBunjevci South Slavs BusojarasKaynakca Popis stanovnishtva domaћinstava i stanova 2011 17 Nisan 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde u Republici Srbiјi 17 Nisan 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde PDF in Serbian Retrieved 22 April 2017 a b Croatian 2001 census detailed classification by nationality 18 Agustos 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 26 Mayis 2023 a b Ljubica Gligorevic 2004 Vukovarsko srijemska zupanija special SN Privlacica Vinkovci ss 60 69 28 Mart 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 14 Subat 2012 PDF 17 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 26 Mayis 2023 a b c d e f g h Petar Skok 1973 Etimologijski rjecnik hrvatskoga ili srpskoga jezika III poni Z Sirp Hirvatca ss 406 407 KB1 bakim Tanimlanamayan dil link a b c Psihistal 2011 pp 86 88 a b c Proceedings for social sciences 47 Matica srpska 1967 ss 135 137 Matija Petar Katancic 1798 De Istro ejusque adcolis commentatio in qua autochthones illyrii ex genere Thracio advenae item apud illyrios a primis rerum publicarum temporibus ad nostram usque aetatem praesertim quod originem linguam et literaturam eorumdem spectat deducuntur aucto typis Universitatis Pestinensis ss 109 a b c Attila Paladi Kovacs Ed 2004 Times Places Passages Ethnological Approaches in the New Millennium 7th International Congress of the Akademiai Kiado s 115 ISBN 978 963 05 7919 3 r eksik soyadi1 yardim Hadzihusejnovic Valasek 1993 p 182 a b Psihistal 2011 a b c Fine 2006 p 481 11 Nisan 2000 tarihinde kaynagindan arsivlendi Jovan Pejin Velikomađarski kapric Zrenjanin 2007 page 28 Charles W Ingrao Franz A J Szabo 2008 The Germans and the East Purdue University Press ss 173 ISBN 978 1 55753 443 9 Yazar eksik soyadi1 yardim PDF Republic of Serbia Republic Statistical Office 24 Aralik 2002 6 Mart 2009 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 14 Subat 2012 a b Hirvatca Zagreb Jutarnji hr 23 Mart 2013 tarihinde kaynagindan arsivlendi Hirvatca Zagreb Jutarnji hr 4 Mart 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 26 Mayis 2023 U mojem selu u Sikirevcima ima mnostvo Rakitica ali samo jedan mi je rođak A svi se zovu Ivan Rakitic Sokci smo sto posto Hirvatca