Acem, Arapların kendileri haricindeki yabancılar için kullandığı bu sözcük, Osmanlılar tarafından ise genellikle İranlıları nitelemek için kullanılmıştır. Bu sebepten dolayı Türkçeye de İranlı anlamında kullanılan bir sözcük olarak geçmiştir. Osmanlılar döneminde İran'dan gelen insanlar için kullanılırdı. Bu nedenle İranlılar, genelde Acem olarak bilinir.
Genel olarak Acem kelimesinin anlamı ne zaman ve kim tarafından kullanıldığına bağlıdır. "Acem" sözcüğünün Arapça asıl anlamı "dil bilmeyen"dir. İran'da aşağılama olarak algılanmaktadır. Arap olmayanlar için bir tanım olarak da kullanılır. Eski Yunanlar ve Romalıların kullandığı "barbar" sözcüğüne benzer bir nitelik taşır.
Osmanlı, İran ve Orta Asya üzerinde araştırmalar yapan önemli ve sorunlu coğrafi terimlerden birisi Acem veya Acemistan'dır. Acem tabiri Arapçada Arap'a nispetle yabancı, gayri Arap anlamındadır. Acem kelimesi İslamiyet öncesi fetihler sırasında Araplarca hususi olarak İranlılar için kullanılmıştır. İranlılar, İran ve ötesi için bu tabiri kullanmışlardır. Osmanlılar Arap geleneğine uyarak İran ve ötesini tarif için Acem tabiri kullanmışlardır. Ancak, bundan dolayı Acem tabiri vasıtasıyla Türkistan'ı, Fars/İran coğrafi alanına dahil etmek mümkün değildir. Tarihî realite olarak Türkistan'ın İran coğrafyasından ayrı olduğu malumdur ve hem Arapların hem de Osmanlıların kullandıkları Acem tabiri İran ve ötesi manasındadır.
Osmanlılarda XV.-XVII. yüzyıllarda, Acemistan, Bilâd-ı Acem veya Vilâyet-i Acem tabirlerinden kastedilen coğrafi mekan ise sadece bugünkü İran'ı değil Horasan'ı ve bütün Türkistan'ı da içine almaktadır. Kaynaklarda Osmanlı ülkesine gelen pek çok alim için "Acemli olup", "Acem'den geldi" gibi kayıtlar bulunmaktadır. Yine Osmanlı ülkesinden birçok talebenin ilim tahsili için "Diyar-ı Acem'e gitti", "Bilâd-ı Acem'e varıp", "Acem'de tahsil görüp" gibi ifadeler ile Acem'e gittiği belirtilenlerin kesin olarak Türkistan'a mı yoksa İran'a mı gittikleri anlaşılamamaktadır.
Genel olarak "Acem'e gitti" veya "geldi" tarzındaki ifadelere dayanarak İran coğrafyasının kastedildiğine karar vermek yanlış olacaktır. XVIII. asrın ilk yarısına kadar Osmanlı kaynaklarında Acem veya Acemistan gibi tabirler ile karşılaşıldığında, o dönem için bu coğrafi tabirin bugünkü İran'dan daha geniş bir manası olduğu dikkate alınmalı, şahısların bulunduğu, gittiği, geldiği veya herhangi bir olayın vuku bulduğu durumlarda, ancak ilgili şehirler tespit edilerek, Acem tabiri ile İran'ın mı, yoksa Türkistan'daki coğrafi bir bölgenin mi kastedildiğine karar verilmelidir. Aksi halde, günümüzdeki anlayışa göre Acem tabiri ile İran'ın kastedildiği hükmü verilirse, bundan dolayı pek çok yanlışa düşüleceği muhakkaktır.
Kaynakça
- ^ Tarih ve toplum: aylık ansiklopedik dergi, 97-108. sayılar (1992), İletişim Yayınları, sf. 242 13 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Dinamo, Hasan İzzettin. Kutsal barış: Ulusal Kurtuluş Savaşı sonrasının gerçek hikâyesi, 7. cilt (1976), Yurt Yayın, sf. 204 13 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde ..
- ^ Küçük, Yalçın. İsyan, 1. cilt (2005), İthaki Yayınevi, sf. 116 13 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Şemseddin Sami, Kamusul-A'lem, IV. cild, İstanbul 1311,; Ş. Sami, Kamus-ı Türki,Dersaadet 1317; Mehmet Salahi, Kamus-ı Osnıanî, İstanbul 1313; Ali Şeydi (Melkon ile birlikte), Seci ve Kafiye lügati, İstanbul 1323; İbrahim Alaattin Gövsa, Resimli Yeni Lügat ye Ansiklopedisi, c. I, İstanbul; James W. Redhause, A Turkish and English Le-xıcon, İstanbul 1978.
- ^ Şekaik, sf. 234, 235, 239, 319, 327, 449, Atai,Hadikatü'l-hadayık fi tekmileti' şeka'ik, İstanbul 1268, sf. 53, 68, 88, 157, 199, 204, 248, 258,445, 489,563, Künhü'l-Ahbâr, V, sf. 7, 234,235, Aşık Çelebi, A.g.e., 35b.
- ^ Yrd. Doç. Dr. Ali ARSLAN, OSMANLILAR 'DA COĞRAFİ TERİM OLARAK "ACEM" KELİMESİNİN MÂNÂSI VE OSMANLI-TÜRKİSTAN BAĞLANTISINDAKİ ÖNEMİ (XV-XVIII. YÜZYILLAR), OTAM(Ankara Üniversitesi Osmanlı Tarihi Araştırma ve Uygulama Merkezi Dergisi)Sayı: 8 Yayın Tarihi: 1997
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Acem Araplarin kendileri haricindeki yabancilar icin kullandigi bu sozcuk Osmanlilar tarafindan ise genellikle Iranlilari nitelemek icin kullanilmistir Bu sebepten dolayi Turkceye de Iranli anlaminda kullanilan bir sozcuk olarak gecmistir Osmanlilar doneminde Iran dan gelen insanlar icin kullanilirdi Bu nedenle Iranlilar genelde Acem olarak bilinir Genel olarak Acem kelimesinin anlami ne zaman ve kim tarafindan kullanildigina baglidir Acem sozcugunun Arapca asil anlami dil bilmeyen dir Iran da asagilama olarak algilanmaktadir Arap olmayanlar icin bir tanim olarak da kullanilir Eski Yunanlar ve Romalilarin kullandigi barbar sozcugune benzer bir nitelik tasir Osmanli Iran ve Orta Asya uzerinde arastirmalar yapan onemli ve sorunlu cografi terimlerden birisi Acem veya Acemistan dir Acem tabiri Arapcada Arap a nispetle yabanci gayri Arap anlamindadir Acem kelimesi Islamiyet oncesi fetihler sirasinda Araplarca hususi olarak Iranlilar icin kullanilmistir Iranlilar Iran ve otesi icin bu tabiri kullanmislardir Osmanlilar Arap gelenegine uyarak Iran ve otesini tarif icin Acem tabiri kullanmislardir Ancak bundan dolayi Acem tabiri vasitasiyla Turkistan i Fars Iran cografi alanina dahil etmek mumkun degildir Tarihi realite olarak Turkistan in Iran cografyasindan ayri oldugu malumdur ve hem Araplarin hem de Osmanlilarin kullandiklari Acem tabiri Iran ve otesi manasindadir Osmanlilarda XV XVII yuzyillarda Acemistan Bilad i Acem veya Vilayet i Acem tabirlerinden kastedilen cografi mekan ise sadece bugunku Iran i degil Horasan i ve butun Turkistan i da icine almaktadir Kaynaklarda Osmanli ulkesine gelen pek cok alim icin Acemli olup Acem den geldi gibi kayitlar bulunmaktadir Yine Osmanli ulkesinden bircok talebenin ilim tahsili icin Diyar i Acem e gitti Bilad i Acem e varip Acem de tahsil gorup gibi ifadeler ile Acem e gittigi belirtilenlerin kesin olarak Turkistan a mi yoksa Iran a mi gittikleri anlasilamamaktadir Genel olarak Acem e gitti veya geldi tarzindaki ifadelere dayanarak Iran cografyasinin kastedildigine karar vermek yanlis olacaktir XVIII asrin ilk yarisina kadar Osmanli kaynaklarinda Acem veya Acemistan gibi tabirler ile karsilasildiginda o donem icin bu cografi tabirin bugunku Iran dan daha genis bir manasi oldugu dikkate alinmali sahislarin bulundugu gittigi geldigi veya herhangi bir olayin vuku buldugu durumlarda ancak ilgili sehirler tespit edilerek Acem tabiri ile Iran in mi yoksa Turkistan daki cografi bir bolgenin mi kastedildigine karar verilmelidir Aksi halde gunumuzdeki anlayisa gore Acem tabiri ile Iran in kastedildigi hukmu verilirse bundan dolayi pek cok yanlisa dusulecegi muhakkaktir Kaynakca Tarih ve toplum aylik ansiklopedik dergi 97 108 sayilar 1992 Iletisim Yayinlari sf 242 13 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Dinamo Hasan Izzettin Kutsal baris Ulusal Kurtulus Savasi sonrasinin gercek hikayesi 7 cilt 1976 Yurt Yayin sf 204 13 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Kucuk Yalcin Isyan 1 cilt 2005 Ithaki Yayinevi sf 116 13 Mart 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde Semseddin Sami Kamusul A lem IV cild Istanbul 1311 S Sami Kamus i Turki Dersaadet 1317 Mehmet Salahi Kamus i Osniani Istanbul 1313 Ali Seydi Melkon ile birlikte Seci ve Kafiye lugati Istanbul 1323 Ibrahim Alaattin Govsa Resimli Yeni Lugat ye Ansiklopedisi c I Istanbul James W Redhause A Turkish and English Le xicon Istanbul 1978 Sekaik sf 234 235 239 319 327 449 Atai Hadikatu l hadayik fi tekmileti seka ik Istanbul 1268 sf 53 68 88 157 199 204 248 258 445 489 563 Kunhu l Ahbar V sf 7 234 235 Asik Celebi A g e 35b Yrd Doc Dr Ali ARSLAN OSMANLILAR DA COGRAFI TERIM OLARAK ACEM KELIMESININ MANASI VE OSMANLI TURKISTAN BAGLANTISINDAKI ONEMI XV XVIII YUZYILLAR OTAM Ankara Universitesi Osmanli Tarihi Arastirma ve Uygulama Merkezi Dergisi Sayi 8 Yayin Tarihi 1997