Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Akbaba, Ordu ilinin Çaybaşı ilçesine bağlı bir mahalledir. Ordu ili büyükşehir belediyesi olmadan önce köy statüsü taşıyordu. Köyün merkezi Çaybaşı kasabasına 8 km, eskiden içinde yer aldığı Ünye ilçesinin merkezine 38 km uzaklıktadır.
| Akbaba | |
|---|---|
 Mahallenin haritadaki yeri | |
 Ordu'nun Türkiye'deki konumu | |
  Akbaba Akbaba'nın Ordu'daki konumu | |
| Ülke |  Türkiye |
| İl | Ordu |
| İlçe | Çaybaşı |
| Coğrafi bölge | Karadeniz Bölgesi |
| Rakım | 358 m |
| Nüfus (2019) | 472 |
| Zaman dilimi | (TSİ) |
| İl alan kodu | 0452 |
| İl plaka kodu | 52 |
| Posta kodu | 52310 |
Köyün adı
Köyün bilinen en eski adı Akbaba’dır. Daha eski bir ada sahip olup olmadığına ilişkin yazılı kaynaklarda bilgi yoktur. Köyün ne zamandan beri Akbaba adını taşıdığı da bilinmemektedir. Bununla birlikte Richard Kiepert'in 1913 tarihli "Unije" adlı haritasında "Ak Baba", Erkan-ı Harbiye-i Umumiye'nin 1914 tarihli haritasında "Akbaba Köyü" (آقبابا كویی) olarak geçmesi, bu adın yüzyıldan daha uzun zamandır kullanıldığını göstermektedir. 1928 tarihli Son Teşkilat-i Mülkiyede Köylerimizin Adları adlı Osmanlıca yayında köyün adı Ak Baba (اق بابا) biçiminde yazılmıştır. Dahiliye Vekaleti'nin 1933 tarihli Köylerimiz adlı yayınında da köyün adı Akbaba olarak yazılmıştır. İçişleri Bakanlığı'nın 1968'de yayımladığı Köylerimiz adlı köy listesinde de aynı biçimde kaydedilmiştir. Cumhuriyet döneminde de köyün adının aynı biçimde kaldığı bu kayıtlardan anlaşılmaktadır.
Tarihçe
Akbaba köyünün kuruluşu ve adının kaynağı konusunda bilgi mevcut değildir. Köyün bugünkü Gürcü nüfusu, 93 Harbi’nde Rusların eline geçen tarihsel Gürcü topraklarından göç edip gelmiştir. Rus idaresi sırasında Müslüman Gürcülerin yaşadığı Acara, Maçaheli gibi bölgeleri dolaşan Gürcü tarihçi Zakaria Çiçinadze, din üzerinden propaganda yapan Osmanlı hocalarının etkisiyle bu bölgelerden büyük göçlerin olduğunu, bazı köylerin tamamen boşaldığını belirtmiştir. Nitekim çok fazla insanın göç ettiği, kiminin yolda, kiminin yüksek köylere çıkmadan Ünye sahilinde sıtmadan kırıldığı bugün de halk arasında anlatılmaktadır. 2016 yılında yayımlanan bir araştırmaya göre, Akbaba köyü halkının geçmişi, 1877-1878 Osmanlı-Rus Savaşı’nın ardından Maçaheli bölgesinden göç etmiş olan Gürcülere dayanmaktadır. Genç kuşak dışındaki kişiler bu tarihte de sınırlı kapasitede Gürcüce konuşuyordu.
Richard Kiepert'in 1902-1916 arasına tarihlenen "Unije" adlı haritasından da anlaşılacağı gibi göçmen Gürcüler, o tarihte de Ak Baba adını taşıyan köye yerleşmişlerdir. Ancak köyün Gürcülerden önceki sakinleri hakkında kesin bilgi mevcut değildir. Sözlü geleneğe bakarak Akbaba köyünde daha önce Ermeni ve Rumların yerleşik olduğu söylenebilir. Hatta Gürcülerin önce, daha sonra yayla olarak kullandıkları Kintra’ya yerleştikleri, eski sakinlerinin köyden ayrılmak zorunda kalmasından sonra Akbaba’ya indikleri anlatılmaktadır. Akbaba’nın komşu köyü Köklük’te Ermenilerin varlığı ve köyden ayrılmak zorunda kaldığı, buralı bir Ermeninin anılarına dayanan ve Israël Setrak Tahmazyan’ın kaleme aldığı Gavur adlı anı kitabından anlaşılmaktadır.
Akbaba eskiden Ünye ilçesinin Çilader bucağına bağlı bir köydü. 1990 yılında, daha önce adı Çaybaşı olarak değiştirilmiş olan bu ilçenin köylerinden biri haline geldi. Nitekim bu tarihten önceki köy listelerinde ve genel nüfus sayımlarında Akbaba Ünye ilçesinin bir köyü olarak kaydedilmiştir.
Göç etmiş olan Gürcülerin ilk iki kuşağının doğum yerinin Batum olduğu nüfus kayıtlarından bilinmektedir. Akbaba, bugünkü Çaybaşı ilçesi sınırları içinde göçün sonucunda ortaya çıkmış Gürcü köylerinden biri olarak geçer. Göç sonrasında dağınık bir yerleşime sahip olan köydeki ev, ambar, samanlık gibi bütün yapıların ahşap olduğu bilinmektedir. Ahşap evler genellikle iki katlı olarak inşa ediliyor ve kestane kerestesi daha makbul sayılıyordu. Bu yapıların alt katı ahır, üst katı ev olarak kullanılıyordu. Yamaç bir arazide yapılan evin temeli taş duvar örülerek düzenleniyordu. Bu tip evlerin çok azı günümüze ulaşmıştır.
Gürcü göçmenlerin uzun yıllar kullandığı köyün merkezindeki cami, hemen yanındaki mektep ile caminin etrafındaki mezarlık içinde bulunan ve “Evliya” olarak adlandırılan yatırın türbesi de ahşap yapılardı. Ahşap cami ve yatır türbesi daha sonra beton yapılar olarak yeniden inşa edilmiştir. Akbaba adının, beyaz sakalından dolayı “Ak Baba” olarak nitelenen bu “Evliya”dan geldiği rivayet edilir. Bununla birlikte “Evliya”nın ortaya çıkışıyla ilişkili de bir rivayet vardır. Buna göre eskiden Akbaba camisinin yanındaki mezarlıkta bulunan Rumca yazılı taşı köylülerden biri evin duvarında kullanmak üzere alıp götürür. Ne var ki ertesi gün taşı eski yerinde bulur. Taşı yeniden evine götürür, fakat taş bu kez de eski yerine döner. Köylüler bu işte ilahi bir gücün varlığına karar verip taşın olduğu yere ahşap türbeyi yaparlar ve taşı da içine dikerler. Akbaba mezarlığındaki yatır türbesi bu şekilde ortaya çıkmıştır. Yıllar sonra üzerinde Rumca yazı bulunan taş kaldırılmış ve yerine bugün de türbenin içinde duran Arapça yazılı taş konmuştur.
Gürcü dilinin ve geleneğinin büyük ölçüde unutulduğu köyde 2018 yılında “Çaybaşı Akbaba Köyü Batum Gürcü Göçmenleri Şenliği” adı altında bir şenlik düzenlenmiştir. Bu şenliğin içeriği, icra edilen şarkılar ile sergilenen âdetler üzerinden köyde yaşayan Gürcülerin büyük ölçüde asimile olduğu söylenebilir.
Demografi
Akbaba köyü sakinleri, 93 Harbi’nin ardından tarihsel Gürcistan'ın güneybatı bölgesinden göç etmiştir. Göçle gelen Gürcüler Çiloğlu, Topaloğlu, Ceceloğlu, Şlapoğlu, Çanoğlu, Karabdoğlu, Bayraktaroğlu ve Mollaoğlu gibi Türkçe ya da yarı Türkçe-yarı Gürcüce aile adları taşımaktadır. Köylülerin sözlü anlatımına dayanarak bu ailelerin, Acara ve Maçaheli’den göç ettiği bilinmektedir. Nitekim Rus idaresi altındayken Müslüman Gürcülerin yaşadığı bölgeleri dolaşan Gürcü tarihçi Zakaria Çiçinadze, 1892’de Maçaheli ve tarihsel Acara bölgelerinden büyük göçlerin olduğunu, hatta bazı köylerin tamamen boşaldığını yazmıştır.
Yayımlanmış kaynaklarda Akbaba köyünün göç sonrasındaki nüfusuna ilişkin bilgi mevcut değildir. Hatta göçten sonra daha nüfus tespiti yapılmadan ölen yaşlı kişilerin olduğu bilinmektedir. Bununla birlikte Akbaba köyü Dahiliye Vekaleti’nin 1933 yılında yayımladığı Köylerimiz adlı kitapta köyün nüfusunun 150 kişiden fazla olduğu belirtilmiştir. Nitekim 1935 yılı genel nüfus sayımında köyün nüfusunun 405 kişiden oluştuğu görülmektedir. 1960 yılına gelindiğinde köyün nüfusu 666 kişiye çıkmıştı. Bu nüfusun 353’ü kadın, 313’ü erkekti.
Akbaba köyünün son yıllardaki nüfusu 472 ile 546 arasında değişmiştir. Son tespite göre köyde 472 kişi yaşamaktadır. Köyün nüfusu köyden kente göçten dolayı son yıllarda azalmıştır ve günümüzde yaz mevsimi ile kış mevsimi nüfusu arasında da önemli fark vardır. Öte yandan köyün nüfusunun giderek artması ve ekilebilir arazilerin yetersiz hale gelmesi üzerine daha erken dönemde bazı aileler Samsun ilinin Bafra ilçesine göç etmiştir.
| Yıllara göre mahalle nüfus verileri | |
|---|---|
| 2019 | 472 |
| 2018 | 546 |
| 2017 | 501 |
| 2016 | 535 |
| 2015 | 473 |
| 2014 | 497 |
| 2013 | 528 |
| 2010 | 453 |
| 2000 | 503 |
| 1990 | 763 |
| 1960 | 666 |
| 1935 | 405 |
Coğrafya
Akbaba köyü, Canik Dağlarının kuzey kısımlarında, 600-900 metre yükseklikte, genelde engebeli bir arazide yer alır. Köyün neredeyse tamamı iki dere arasında kalan bir sırt ile bu sırtın iki tarafındaki yamaçlarda yer alır. Evlerin önemli bir kısmı bu sırtı baştan başa geçen yolun kıyılarına dizilmiştir. Bu sırtın yamaçlarında ve eteklerinde yer alan evler ise daha dağınık bir yerleşim sergilemektedir.
Akbaba köyüne Çaybaşı kasabasından iki ayrı yolla ulaşılır. Bu yollardan biri Çaybaşı'ndan çıkıp Manastır köyünden geçerek köyün merkezine ulaşır. Diğer yol ise Çaybaşı-İlküvez yolundan ayrılan bir yolla gidilir. Köyün en eski ulaşımı bu yoldan sağlanıyordu.
Dağınık bir yerleşime sahip olan köyün bir ucundan diğer ucuna birkaç kilometrelik mesafe vardır. Eskiden köyün kendisi Kozluk (eski adı "Hacı Teke"), Balarmut, Kuzey, Perece, Akkaya gibi mahallelerden oluşuyordu. Ancak Ordu ili büyükşehir belediyesine dönüşünce köyün kendisi mahalle haline gelmiştir. Kozluk mahallesi büyük kısmı yakın tarihte İçeribükü köyüne bağlanmıştır.
Ekonomi
Köyün başlıca geçim kaynağı tarımdır. Yaylaya çıkıldığı eski dönemde hayvancılık önemli bir geçim kaynağı olmasına karşın, zamanla bu tamamen ortadan kalkmıştır. Akbaba köyünde yaşayanların bir kısmı eskiden baharda alt yayla olan Kintra’ya, yazında üst yayla olan Çağman’a çıkıyorlardı. Çok sayıda hayvanın beslendiği bu dönemde peynir ve tereyağı gibi süt ürünleri, kavurma gibi et ürünleri yapıp kışın tüketmek üzere sonbaharda köye geri dönüyorlardı.
Günümüzde köyün tarımsal ürünlerinin başında fındık gelir. Fındık üretimi hâlâ köyün önemli gelir kaynağıdır. Eskiden arıcılığın da önemli bir yere sahip olduğu bilinmektedir; fakat fındık üretiminde ilaçlamanın başlamasıyla arıcılık neredeyse ortadan kalkmıştır. Tüketilmek üzere üretilen tarımsal ürünlerin başında mısır gelir. Köyde ayrıca arpa, patates, fasulye gibi tahıl ve sebze, armut, elma, kiraz, ceviz gibi meyve yetişmektedir. Beyaz mısır, beyaz patates, bir tür darı olan “ğomi” (Setaria italica), bir tür kokulu siyah asma (Adesa ya da İzabela) Gürcülerin göçle birlikte getirdiği tarımsal ürünler olarak bilinir.
Akbaba köyünde eskiden ormanların açılmasıyla elde edilen ve tarla olarak kullanılan toprakların önemli bir kısmı köyden kente göçün bir sonucu olarak yeniden ormana dönüşmüştür.
Galeri
-
![image]()
Akbaba köyündeki ahşap ambar (nalia) örneği, 2010. -
![image]()
Kestane kerestesinden yapılmış iki katlı ahşap ev. Kozluk mahallesi, 2009. -
![image]()
Köyün mezarlığındaki yatırın giriş kapısı, 2009. -
![image]()
Ahşap yatır türbesi ve Emin Ağa'nın (Çiloğlu) mezarı, 2009.
Kaynakça
| Wikimedia Commons'ta Akbaba, Çaybaşı ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
- ^ a b c d e f g h i "Ordu Çaybaşı Akbaba Mahallesi Nüfusu". Nufusune.com. 28 Mart 2019 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Eylül 2020.
- ^ "Akbaba, Turkey Page" (İngilizce). Fallingrain.com. 4 Ekim 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Eylül 2020.
- ^ a b c d . YerelNet.org.tr. 28 Haziran 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 27 Ekim 2018.
- ^ Richard Kiepert, "Unije"
- ^ "1914 tarihli Ünye Haritası" - Erkan-ı Harbiye-i Umumiye[]
- ^ Son Teşkilat-i Mülkiyede Köylerimizin Adları (Osmanlıca), İstanbul, 1928, s. 193.
- ^ Köylerimiz, (Yayımlayan) Dahiliye Vekaleti, İstanbul, 1933, s. 22.
- ^ Köylerimiz, İçişleri Bakanlığı yayını, Ankara, 1968, s. 15.
- ^ a b Zakaria Çiçinadze, Müslüman Gürcüler ve Gürcistan'daki Köyleri (Gürcüce), 1913, Tiflis, s. 72-130, 186-194.
- ^ Mamia Pağava, Göçmenlerin Torunları Arasında (მუჰაჯირთა შთამომავლებთან), Batum, 2016, s. 38-50 26 Şubat 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ "Richard Kiepert, "Unije". Erişim tarihi: 23 Nisan 2020". 8 Haziran 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 23 Nisan 2020.
- ^ Israël Setrak Tahmazyan, Gavur (Fransızca), 2006, 108 sayfa 5 Temmuz 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ a b c Başbakanlık İstatistik Genel Direktörlüğü (1937). "1935 Genel Nüfus Sayımı: Köyler Nüfusu" (PDF). mku.edu.tr. 16 Ocak 2020 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 18 Şubat 2020.
- ^ Köylerimiz, İçişleri Bakanlığı yayını, Ankara, 1968, s. 635.
- ^ (PDF). 5 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Nisan 2020.
- ^ “İlk Gürcü Şenliği Akbaba’da”. Erişim tarihi: 24 Nisan 2020.[]
- ^ (PDF). 25 Temmuz 2020 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Nisan 2020.
- ^ a b Başbakanlık Devlet İstatistik Enstitüsü (1963). "1960 Genel Nüfus Sayımı: İl, İlçe, Bucak ve Köyler itibarıyla nüfus" (PDF). sehirhafizasi.sakarya.edu.tr. 18 Şubat 2020 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 18 Şubat 2020.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Akbaba Ordu ilinin Caybasi ilcesine bagli bir mahalledir Ordu ili buyuksehir belediyesi olmadan once koy statusu tasiyordu Koyun merkezi Caybasi kasabasina 8 km eskiden icinde yer aldigi Unye ilcesinin merkezine 38 km uzakliktadir AkbabaMahalleMahallenin haritadaki yeriOrdu nun Turkiye deki konumuAkbabaAkbaba nin Ordu daki konumuUlke TurkiyeIlOrduIlceCaybasiCografi bolgeKaradeniz BolgesiRakim358 mNufus 2019 472Zaman dilimiUTC 03 00 TSI Il alan kodu0452Il plaka kodu52Posta kodu52310Akbaba koyunun uc mahallesinin yer aldigi sirt sagda 2009 Koyun adiKoyun bilinen en eski adi Akbaba dir Daha eski bir ada sahip olup olmadigina iliskin yazili kaynaklarda bilgi yoktur Koyun ne zamandan beri Akbaba adini tasidigi da bilinmemektedir Bununla birlikte Richard Kiepert in 1913 tarihli Unije adli haritasinda Ak Baba Erkan i Harbiye i Umumiye nin 1914 tarihli haritasinda Akbaba Koyu آقبابا كویی olarak gecmesi bu adin yuzyildan daha uzun zamandir kullanildigini gostermektedir 1928 tarihli Son Teskilat i Mulkiyede Koylerimizin Adlari adli Osmanlica yayinda koyun adi Ak Baba اق بابا biciminde yazilmistir Dahiliye Vekaleti nin 1933 tarihli Koylerimiz adli yayininda da koyun adi Akbaba olarak yazilmistir Icisleri Bakanligi nin 1968 de yayimladigi Koylerimiz adli koy listesinde de ayni bicimde kaydedilmistir Cumhuriyet doneminde de koyun adinin ayni bicimde kaldigi bu kayitlardan anlasilmaktadir Akbaba koyunun Kozluk mahallesi 2009 TarihceAkbaba koyunun kurulusu ve adinin kaynagi konusunda bilgi mevcut degildir Koyun bugunku Gurcu nufusu 93 Harbi nde Ruslarin eline gecen tarihsel Gurcu topraklarindan goc edip gelmistir Rus idaresi sirasinda Musluman Gurculerin yasadigi Acara Macaheli gibi bolgeleri dolasan Gurcu tarihci Zakaria Cicinadze din uzerinden propaganda yapan Osmanli hocalarinin etkisiyle bu bolgelerden buyuk goclerin oldugunu bazi koylerin tamamen bosaldigini belirtmistir Nitekim cok fazla insanin goc ettigi kiminin yolda kiminin yuksek koylere cikmadan Unye sahilinde sitmadan kirildigi bugun de halk arasinda anlatilmaktadir 2016 yilinda yayimlanan bir arastirmaya gore Akbaba koyu halkinin gecmisi 1877 1878 Osmanli Rus Savasi nin ardindan Macaheli bolgesinden goc etmis olan Gurculere dayanmaktadir Genc kusak disindaki kisiler bu tarihte de sinirli kapasitede Gurcuce konusuyordu Richard Kiepert in 1902 1916 arasina tarihlenen Unije adli haritasindan da anlasilacagi gibi gocmen Gurculer o tarihte de Ak Baba adini tasiyan koye yerlesmislerdir Ancak koyun Gurculerden onceki sakinleri hakkinda kesin bilgi mevcut degildir Sozlu gelenege bakarak Akbaba koyunde daha once Ermeni ve Rumlarin yerlesik oldugu soylenebilir Hatta Gurculerin once daha sonra yayla olarak kullandiklari Kintra ya yerlestikleri eski sakinlerinin koyden ayrilmak zorunda kalmasindan sonra Akbaba ya indikleri anlatilmaktadir Akbaba nin komsu koyu Kokluk te Ermenilerin varligi ve koyden ayrilmak zorunda kaldigi burali bir Ermeninin anilarina dayanan ve Israel Setrak Tahmazyan in kaleme aldigi Gavur adli ani kitabindan anlasilmaktadir Akbaba eskiden Unye ilcesinin Cilader bucagina bagli bir koydu 1990 yilinda daha once adi Caybasi olarak degistirilmis olan bu ilcenin koylerinden biri haline geldi Nitekim bu tarihten onceki koy listelerinde ve genel nufus sayimlarinda Akbaba Unye ilcesinin bir koyu olarak kaydedilmistir Goc etmis olan Gurculerin ilk iki kusaginin dogum yerinin Batum oldugu nufus kayitlarindan bilinmektedir Akbaba bugunku Caybasi ilcesi sinirlari icinde gocun sonucunda ortaya cikmis Gurcu koylerinden biri olarak gecer Goc sonrasinda daginik bir yerlesime sahip olan koydeki ev ambar samanlik gibi butun yapilarin ahsap oldugu bilinmektedir Ahsap evler genellikle iki katli olarak insa ediliyor ve kestane kerestesi daha makbul sayiliyordu Bu yapilarin alt kati ahir ust kati ev olarak kullaniliyordu Yamac bir arazide yapilan evin temeli tas duvar orulerek duzenleniyordu Bu tip evlerin cok azi gunumuze ulasmistir Gurcu gocmenlerin uzun yillar kullandigi koyun merkezindeki cami hemen yanindaki mektep ile caminin etrafindaki mezarlik icinde bulunan ve Evliya olarak adlandirilan yatirin turbesi de ahsap yapilardi Ahsap cami ve yatir turbesi daha sonra beton yapilar olarak yeniden insa edilmistir Akbaba adinin beyaz sakalindan dolayi Ak Baba olarak nitelenen bu Evliya dan geldigi rivayet edilir Bununla birlikte Evliya nin ortaya cikisiyla iliskili de bir rivayet vardir Buna gore eskiden Akbaba camisinin yanindaki mezarlikta bulunan Rumca yazili tasi koylulerden biri evin duvarinda kullanmak uzere alip goturur Ne var ki ertesi gun tasi eski yerinde bulur Tasi yeniden evine goturur fakat tas bu kez de eski yerine doner Koyluler bu iste ilahi bir gucun varligina karar verip tasin oldugu yere ahsap turbeyi yaparlar ve tasi da icine dikerler Akbaba mezarligindaki yatir turbesi bu sekilde ortaya cikmistir Yillar sonra uzerinde Rumca yazi bulunan tas kaldirilmis ve yerine bugun de turbenin icinde duran Arapca yazili tas konmustur Gurcu dilinin ve geleneginin buyuk olcude unutuldugu koyde 2018 yilinda Caybasi Akbaba Koyu Batum Gurcu Gocmenleri Senligi adi altinda bir senlik duzenlenmistir Bu senligin icerigi icra edilen sarkilar ile sergilenen adetler uzerinden koyde yasayan Gurculerin buyuk olcude asimile oldugu soylenebilir Akbaba koyunde eski tip iki katli ahsap ev Kozluk mahallesi 2014 DemografiAkbaba koyu sakinleri 93 Harbi nin ardindan tarihsel Gurcistan in guneybati bolgesinden goc etmistir Gocle gelen Gurculer Ciloglu Topaloglu Ceceloglu Slapoglu Canoglu Karabdoglu Bayraktaroglu ve Mollaoglu gibi Turkce ya da yari Turkce yari Gurcuce aile adlari tasimaktadir Koylulerin sozlu anlatimina dayanarak bu ailelerin Acara ve Macaheli den goc ettigi bilinmektedir Nitekim Rus idaresi altindayken Musluman Gurculerin yasadigi bolgeleri dolasan Gurcu tarihci Zakaria Cicinadze 1892 de Macaheli ve tarihsel Acara bolgelerinden buyuk goclerin oldugunu hatta bazi koylerin tamamen bosaldigini yazmistir Yayimlanmis kaynaklarda Akbaba koyunun goc sonrasindaki nufusuna iliskin bilgi mevcut degildir Hatta gocten sonra daha nufus tespiti yapilmadan olen yasli kisilerin oldugu bilinmektedir Bununla birlikte Akbaba koyu Dahiliye Vekaleti nin 1933 yilinda yayimladigi Koylerimiz adli kitapta koyun nufusunun 150 kisiden fazla oldugu belirtilmistir Nitekim 1935 yili genel nufus sayiminda koyun nufusunun 405 kisiden olustugu gorulmektedir 1960 yilina gelindiginde koyun nufusu 666 kisiye cikmisti Bu nufusun 353 u kadin 313 u erkekti Akbaba koyunun son yillardaki nufusu 472 ile 546 arasinda degismistir Son tespite gore koyde 472 kisi yasamaktadir Koyun nufusu koyden kente gocten dolayi son yillarda azalmistir ve gunumuzde yaz mevsimi ile kis mevsimi nufusu arasinda da onemli fark vardir Ote yandan koyun nufusunun giderek artmasi ve ekilebilir arazilerin yetersiz hale gelmesi uzerine daha erken donemde bazi aileler Samsun ilinin Bafra ilcesine goc etmistir Yillara gore mahalle nufus verileri2019 4722018 5462017 5012016 5352015 4732014 4972013 5282010 4532000 5031990 7631960 6661935 405Akbaba koyu mezarligindaki en eski mezar olan Emin Aga nin Ciloglu mezari 2009 CografyaAkbaba koyu Canik Daglarinin kuzey kisimlarinda 600 900 metre yukseklikte genelde engebeli bir arazide yer alir Koyun neredeyse tamami iki dere arasinda kalan bir sirt ile bu sirtin iki tarafindaki yamaclarda yer alir Evlerin onemli bir kismi bu sirti bastan basa gecen yolun kiyilarina dizilmistir Bu sirtin yamaclarinda ve eteklerinde yer alan evler ise daha daginik bir yerlesim sergilemektedir Akbaba koyune Caybasi kasabasindan iki ayri yolla ulasilir Bu yollardan biri Caybasi ndan cikip Manastir koyunden gecerek koyun merkezine ulasir Diger yol ise Caybasi Ilkuvez yolundan ayrilan bir yolla gidilir Koyun en eski ulasimi bu yoldan saglaniyordu Daginik bir yerlesime sahip olan koyun bir ucundan diger ucuna birkac kilometrelik mesafe vardir Eskiden koyun kendisi Kozluk eski adi Haci Teke Balarmut Kuzey Perece Akkaya gibi mahallelerden olusuyordu Ancak Ordu ili buyuksehir belediyesine donusunce koyun kendisi mahalle haline gelmistir Kozluk mahallesi buyuk kismi yakin tarihte Iceribuku koyune baglanmistir EkonomiKoyun baslica gecim kaynagi tarimdir Yaylaya cikildigi eski donemde hayvancilik onemli bir gecim kaynagi olmasina karsin zamanla bu tamamen ortadan kalkmistir Akbaba koyunde yasayanlarin bir kismi eskiden baharda alt yayla olan Kintra ya yazinda ust yayla olan Cagman a cikiyorlardi Cok sayida hayvanin beslendigi bu donemde peynir ve tereyagi gibi sut urunleri kavurma gibi et urunleri yapip kisin tuketmek uzere sonbaharda koye geri donuyorlardi Gunumuzde koyun tarimsal urunlerinin basinda findik gelir Findik uretimi hala koyun onemli gelir kaynagidir Eskiden ariciligin da onemli bir yere sahip oldugu bilinmektedir fakat findik uretiminde ilaclamanin baslamasiyla aricilik neredeyse ortadan kalkmistir Tuketilmek uzere uretilen tarimsal urunlerin basinda misir gelir Koyde ayrica arpa patates fasulye gibi tahil ve sebze armut elma kiraz ceviz gibi meyve yetismektedir Beyaz misir beyaz patates bir tur dari olan gomi Setaria italica bir tur kokulu siyah asma Adesa ya da Izabela Gurculerin gocle birlikte getirdigi tarimsal urunler olarak bilinir Akbaba koyunde eskiden ormanlarin acilmasiyla elde edilen ve tarla olarak kullanilan topraklarin onemli bir kismi koyden kente gocun bir sonucu olarak yeniden ormana donusmustur GaleriAkbaba koyundeki ahsap ambar nalia ornegi 2010 Kestane kerestesinden yapilmis iki katli ahsap ev Kozluk mahallesi 2009 Koyun mezarligindaki yatirin giris kapisi 2009 Ahsap yatir turbesi ve Emin Aga nin Ciloglu mezari 2009 KaynakcaWikimedia Commons ta Akbaba Caybasi ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir a b c d e f g h i Ordu Caybasi Akbaba Mahallesi Nufusu Nufusune com 28 Mart 2019 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Eylul 2020 Akbaba Turkey Page Ingilizce Fallingrain com 4 Ekim 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Eylul 2020 a b c d YerelNet org tr 28 Haziran 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 27 Ekim 2018 Richard Kiepert Unije 1914 tarihli Unye Haritasi Erkan i Harbiye i Umumiye olu kirik baglanti Son Teskilat i Mulkiyede Koylerimizin Adlari Osmanlica Istanbul 1928 s 193 Koylerimiz Yayimlayan Dahiliye Vekaleti Istanbul 1933 s 22 Koylerimiz Icisleri Bakanligi yayini Ankara 1968 s 15 a b Zakaria Cicinadze Musluman Gurculer ve Gurcistan daki Koyleri Gurcuce 1913 Tiflis s 72 130 186 194 Mamia Pagava Gocmenlerin Torunlari Arasinda მუჰაჯირთა შთამომავლებთან Batum 2016 s 38 50 26 Subat 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde ISBN 978 9941 460 25 8 Richard Kiepert Unije Erisim tarihi 23 Nisan 2020 8 Haziran 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 23 Nisan 2020 Israel Setrak Tahmazyan Gavur Fransizca 2006 108 sayfa 5 Temmuz 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde ISBN 2748308884 a b c Basbakanlik Istatistik Genel Direktorlugu 1937 1935 Genel Nufus Sayimi Koyler Nufusu PDF mku edu tr 16 Ocak 2020 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 18 Subat 2020 Koylerimiz Icisleri Bakanligi yayini Ankara 1968 s 635 PDF 5 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 23 Nisan 2020 Ilk Gurcu Senligi Akbaba da Erisim tarihi 24 Nisan 2020 olu kirik baglanti PDF 25 Temmuz 2020 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 23 Nisan 2020 a b Basbakanlik Devlet Istatistik Enstitusu 1963 1960 Genel Nufus Sayimi Il Ilce Bucak ve Koyler itibariyla nufus PDF sehirhafizasi sakarya edu tr 18 Subat 2020 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 18 Subat 2020