Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Albert Schweitzer (d. 14 Ocak 1875; Kaysersberg, Alman İmparatorluğu - ö. 4 Eylül 1965; Lambaréné, Gabon), 1952 Nobel Barış Ödülü sahibi Alman humaniter doktor, filozof, müzisyen, protestan teologu, hayvansever ve anti-nükleer aktivistti. Schweitzer, iki doktorasına rağmen tıp doktoru olmaya karar verdi; Afrika'da doktorluk yapma amacıyla 30 yaşından sonra tıp tahsili yaptı; Gabon'da bir hastane kurdu ve yaşamını yöre halkının sağlığına adadı. Geliştirdiği "yaşama saygı felsefesi" ile günümüzdeki çevreci ve hayvansever hareketlerin öncüsü kabul edilir.
Albert Schweitzer | |
|---|---|
 | |
| Doğum | 14 Ocak 1875 Kaysersberg, Alman İmparatorluğu |
| Ölüm | 4 Eylül 1965 (90 yaşında) Lambaréné, Gabon |
| Meslek | Tıp Doktoru |
| Evlilik | Helene Schweitzer (1912–1957) |
| Ödüller | Nobel Barış Ödülü 1952 1959 Sonning Ödülü |
| İmza | |
 | |
Yaşamı
Albert Schweitzer, o dönemlerde Almanya'nın günümüzde ise Fransa'nın bir parçası olan Alsace'da (Alsas), bir papazın oğlu olarak dünyaya geldi. Schweitzer, Jean-Paul Sartre'in annesinin kuzenidir. Küçük yaştan itibaren orga karşı büyük tutkusu ve yeteneği vardı, Avrupa'nın en iyi orgcuları tarafından eğitildi; zamanla org yapımı konusunda dünyanın en iyi uzmanlarından birisi oldu.
1893'te Strasbourg Üniversitesi'nde felsefe öğrenimine başladı ve 1899'da doktorasını tamamladı. Aynı yıl Strasbug'daki St. Nicholas Kilisesi'nde din görevlisi olarak atandı. Ertesi yıl teolojide doktorasını tamamladı ve çeşitli dini okullarda yöneticilik yaptı. 29 yaşına geldiğinde biri teoloji alanında, bir başkası Kant hakkında ve bir diğeri Bach'ın yaşam öyküsü hakkında olmak üzere üç kitap yazarak müzik, din ve felsefe alanlarında değerli katkılarda bulunmuştu; ayrıca org yapımı hakkında da eserler verdi.
Hep insanlığa doğrudan hizmet etmek için büyük bir istek duyan Schweitzer, 1904'te tesadüfen Paris Misyoner Topluluğu'nun yayınladığı bir dergide Fransız kolonisi Gabon'da çalışacak doktor arandığını okudu. Bu ilân üzerine yaptığı araştırma onu, "beyaz adamın" "siyah adama" yaptığı kötülükler ve haksızlıklar üzerine düşünmeye sevk etti. Uzun süredir kendini adayacağı bir insanlık hizmeti arıyordu. Yetimhane kurma ve benzeri girişimleri bürokratik engeller yüzünden gerçekleşememişti. Misyoner çalışmalara hiçbir zaman ilgi duymamıştı; Afrikalılara vaaz vermeye niyeti yoktu ancak doktorluk yaparak beyaz adamın onlara verdiği zararı telafi etmeye çalışabilirdi. Afrika, o yıllarda kara kıta olarak anılıyordu; Avrupa'dan Afrika'ya gitme yürekliliğini gösteren araştırmacı ve misyonerlerin çoğu orada hastalanarak yaşamını yitiriyordu. Buna rağmen Avrupa'daki konforlu yaşamını terkederek Afrika'da doktorluk yapmaya karar verdi. 1905'te dostlarına ve akrabalarına yazdığı mektuplarda tıp eğitimi almaya başlayacağını ve istikametinin Afrika olduğunu söylüyordu. Bu değişikliğin nedenini ise artık elleriyle çalışmayı arzulaması, yıllardır kelimelerle uğraşmaktan ve sevgi dininden bahsetmekten bıkmışlığı, artık onu uygulamaya geçirmek isteği olarak açıklıyordu. Çevresi onun bu düşüncelerine olumsuz tepki verdi. Kendisini anlayan ve destek olan tek kişi o yıllarda yakın bir arkadaşı olan Helen Bresslau idi.
Tüm itirazlara ve tepkilere rağmen Schweitzer 30 yaşında tıp eğitimine başladı; 38 yaşında eğitimini tamamladı. Ne var ki tüm hayatını Paris Misyoner Topluluğu'nun ilânındaki ihtiyaca cevap vermek üzere yeniden düzenlediyse de göreve talip olduğunda geri çevrildi. Geri çevrilmesinin nedeni, onu bu göreve almanın Misyoner Topluluğu aracılığı ile Afrika'ya gitmek isteyecek ve yerlilerin kafasını karıştıracak başka liberaller ve radikal kişilere örnek olmasından duydukları kaygı idi. Topluluk, bu gerekçe ile ona maddî destek olmayı reddetti. Bu tavır, Schweitzer'i yıldırmadı. Bu sefer ücret karşılığı bu göreve talip olan bir doktor olarak değil de, kendi kaynakları ile profesyonel hizmetlerini sunan bir doktor olarak yeniden başvurmayı planladı. 1912'de Schweitzer ile evlenen, hemşire olarak kendini yetiştiren Helen Bresslau, gönüllü olarak ona eşlik edecek; hastane kurmak için gelir sağlama kampanyasını sürdürecek ve ilk 2 yıl tüm masrafları üstlenecekti. Yardımcı olabilecek arkadaşlarının listesini yaptılar. Eğer para toplayabilirlerse, topluluk kendilerine hiçbir masraf getirmeyecek projeleri için onları reddedemeyecekti. Sekiz yıl seyahat hazırlığı ile geçti. Üniversitedeki görevini bıraktı. Uzun dönemli konser anlaşmalarını iptal etti. Küçük bir arkadaş grubunun desteği ile hazırlıklarını sürdürdü. Sonunda, çalışmalarının kesinlikle topluluğun misyonuna zarar vermeyeceğini kabul ettirebildi. 1913'te Gabon'daki Lambaréné'de bir hastane kurmak üzere eşi ile beraber yola çıktı.
Çift, sağlık hizmetleri vermeye bir tavuk kümesinde başladı, zamanla yeni binalar yaptı. Hastane yüzlerce hastaya hizmet verir hâle geldi. Lambaréné'e gelişlerinden 1 yıl sonra I. Dünya Savaşı başladı. Almanya vatandaşı olarak bu Fransız kolonisinde düşman kabul edilmekteydiler. Savaş esiri olarak Fransa'ya götürüldüler. Götürüldükleri yer ülkenin güneyinde, bir zamanlar akıl hastanesi olarak kullanılan ve ressam Van Gogh'un da intiharından önce 4 yıl kaldığı bir mekandı.
Schweıtzer ve eşi 1918'de Alsace'a dönebildiler ve 1919'un başında kızları Rhena doğdu. Alsace'da Schweitzer'in annesi, birlikte büyüdüğü pek çok genç ölmüş, her yer yakılıp yıkılmuştı. Karı-koca Schwetzer'in ikisinin de sağlığı bozuktu; bir zamanlar yıldız öğretim üyesi ve öğrenci olduğu Strausbourg Üniversitesi'nde Schweitzer'i hatırlayan yoktu ve maddî açıdan zor durumdaydılar. Ne var ki İsveç'te Uppsala Üniversitesi'nde onu hatırlayan birisi çıktı ve 1920'de ders vermek için ailesi ile birlikte İsveç'e gelmek üzere bir davet aldı. Orada, 1915'te geliştirdiği yaşama saygı felsefesini hakkında ilk defa resmi konuşma yaptı. "İnsanın ahlakı insanla bitmemeli, evrene yayılmalıdır; bir parçası olduğu büyük hayat zincirinin yeniden farkına varmalıdır. Tüm varlığın bir değeri olduğunu anlamalıdır. Hayat, bencil veya düşüncesizce hareketler nedeniyle yok edilemeyeceği gibi daha yüce bir değer veya amaç için de feda edilemez."
İsveç'te Afrika deneyimlerini anlatan bir konuşma turu yapmak teklifi alması üzerine borçlarını ödeyebildi ve bu konuda bir kitap yazarak Afrika'ya yeniden dönecek parayı kazandı. Fakat 1924'te Afrika'ya döndüğünde sağlık durumu iyi olmayan eşi ile kızı ona eşlik edemediler, ancak sık yazışmalarla ilişkilerini sürdürebildiler. Çocukluğunda babasını pek az görebilen Rhena, büyüyüp kendi çocukları olduğunda onlarla birlikte Afrika'ya gitti ve hastanenin laboratuvarında babası ile birlikte çalıştı. Rhena, babasının ölümünden sonra da hastanenin yönetimini üstlendi. Hastanede gönüllü çalışan Amerikalı doktor David Miller ile evlendi ve 1997'de ölümüne kadar Georgia kırsalında onunla yaşadı.
Dr. Schweitzer'in ünü yıllar içinde artmıştı ve pek çok gazeteci ve meraklı onun çalışmalarını görmek için Lambaréné'e gitmişlerdi. Ziyaretçilere herkesin kendi Lambaéné'sini bulması gerektiğini söylediği rivayet edilir. Dr. Schweitzer, 1953 yılında 1952 Nobel Barış Ödülü'nü aldı. Ödülü aldıktan sonra, ömrünü politikadan uzakta geçirmeye çalıştıysa da nükleer silahlanma ve Hiroşima vr Nagazaki'nin bombalanma olaylarından duyduğu rahatsızlık onu bu konuyu araştırmaya ve arkadaşlarının da teşviki ile 1957 Bilinç Deklarasyonu adlı dünyaca ilgi gören deklarasyonunu yayınlamaya yöneltti. 1958'de ise "Barış mı yoksa Atom Savaşı mı?" adlı bir kitap yazdı.
Dr. Schweitzer, 1965'te 90 yaşında hayatını kaybettiğinde hastanenin bahçesine gömüldü. Öldüğünde hastanesi 72 binalı[] 600 yataklı 6 doktor ve 35 hemşireli bir hastane olmuştu.
Yaşama Saygı Felsefesi
Yaşama Saygı, hayatta emin olduğumuz tek şeyin yaşadığımız ve yaşamımızı sürdürme isteğimiz olduğunu söyler. Bu, kendimizden başka tüm canlılarla (fillerden yerdeki otlara kadar) paylaştığımız bir şeydir. Öyleyse tüm canlıların kardeşleriyiz ve kendimize gösterilmesini istediğimiz ilgi ve saygıyı onlara göstermek zorundayız.
Ödülleri
- Nobel Barış Ödülü (1952)
- Sonning Ödülü (1959)
Kaynakça
- ^ Hıristiyanlık Tarihi. F. W. Kantzenbach. Yeni Yaşam Yayınları. 1977. s. 614 .
Ayrıca bakınız
- https://www.youtube.com/watch?v=AtEmDJXmpNo 25 Aralık 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . - Albert Schweitzer - Kimlik - Sat7 Türk
- Albertschweitzer.info 17 Ocak 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Albert Schweitzer d 14 Ocak 1875 Kaysersberg Alman Imparatorlugu o 4 Eylul 1965 Lambarene Gabon 1952 Nobel Baris Odulu sahibi Alman humaniter doktor filozof muzisyen protestan teologu hayvansever ve anti nukleer aktivistti Schweitzer iki doktorasina ragmen tip doktoru olmaya karar verdi Afrika da doktorluk yapma amaciyla 30 yasindan sonra tip tahsili yapti Gabon da bir hastane kurdu ve yasamini yore halkinin sagligina adadi Gelistirdigi yasama saygi felsefesi ile gunumuzdeki cevreci ve hayvansever hareketlerin oncusu kabul edilir Albert SchweitzerDogum14 Ocak 1875 Kaysersberg Alman ImparatorluguOlum4 Eylul 1965 90 yasinda Lambarene GabonMeslekTip DoktoruEvlilikHelene Schweitzer 1912 1957 OdullerNobel Baris Odulu 1952 1959 Sonning OduluImzaYasamiAlbert Schweitzer o donemlerde Almanya nin gunumuzde ise Fransa nin bir parcasi olan Alsace da Alsas bir papazin oglu olarak dunyaya geldi Schweitzer Jean Paul Sartre in annesinin kuzenidir Kucuk yastan itibaren orga karsi buyuk tutkusu ve yetenegi vardi Avrupa nin en iyi orgculari tarafindan egitildi zamanla org yapimi konusunda dunyanin en iyi uzmanlarindan birisi oldu 1893 te Strasbourg Universitesi nde felsefe ogrenimine basladi ve 1899 da doktorasini tamamladi Ayni yil Strasbug daki St Nicholas Kilisesi nde din gorevlisi olarak atandi Ertesi yil teolojide doktorasini tamamladi ve cesitli dini okullarda yoneticilik yapti 29 yasina geldiginde biri teoloji alaninda bir baskasi Kant hakkinda ve bir digeri Bach in yasam oykusu hakkinda olmak uzere uc kitap yazarak muzik din ve felsefe alanlarinda degerli katkilarda bulunmustu ayrica org yapimi hakkinda da eserler verdi Hep insanliga dogrudan hizmet etmek icin buyuk bir istek duyan Schweitzer 1904 te tesadufen Paris Misyoner Toplulugu nun yayinladigi bir dergide Fransiz kolonisi Gabon da calisacak doktor arandigini okudu Bu ilan uzerine yaptigi arastirma onu beyaz adamin siyah adama yaptigi kotulukler ve haksizliklar uzerine dusunmeye sevk etti Uzun suredir kendini adayacagi bir insanlik hizmeti ariyordu Yetimhane kurma ve benzeri girisimleri burokratik engeller yuzunden gerceklesememisti Misyoner calismalara hicbir zaman ilgi duymamisti Afrikalilara vaaz vermeye niyeti yoktu ancak doktorluk yaparak beyaz adamin onlara verdigi zarari telafi etmeye calisabilirdi Afrika o yillarda kara kita olarak aniliyordu Avrupa dan Afrika ya gitme yurekliligini gosteren arastirmaci ve misyonerlerin cogu orada hastalanarak yasamini yitiriyordu Buna ragmen Avrupa daki konforlu yasamini terkederek Afrika da doktorluk yapmaya karar verdi 1905 te dostlarina ve akrabalarina yazdigi mektuplarda tip egitimi almaya baslayacagini ve istikametinin Afrika oldugunu soyluyordu Bu degisikligin nedenini ise artik elleriyle calismayi arzulamasi yillardir kelimelerle ugrasmaktan ve sevgi dininden bahsetmekten bikmisligi artik onu uygulamaya gecirmek istegi olarak acikliyordu Cevresi onun bu dusuncelerine olumsuz tepki verdi Kendisini anlayan ve destek olan tek kisi o yillarda yakin bir arkadasi olan Helen Bresslau idi Tum itirazlara ve tepkilere ragmen Schweitzer 30 yasinda tip egitimine basladi 38 yasinda egitimini tamamladi Ne var ki tum hayatini Paris Misyoner Toplulugu nun ilanindaki ihtiyaca cevap vermek uzere yeniden duzenlediyse de goreve talip oldugunda geri cevrildi Geri cevrilmesinin nedeni onu bu goreve almanin Misyoner Toplulugu araciligi ile Afrika ya gitmek isteyecek ve yerlilerin kafasini karistiracak baska liberaller ve radikal kisilere ornek olmasindan duyduklari kaygi idi Topluluk bu gerekce ile ona maddi destek olmayi reddetti Bu tavir Schweitzer i yildirmadi Bu sefer ucret karsiligi bu goreve talip olan bir doktor olarak degil de kendi kaynaklari ile profesyonel hizmetlerini sunan bir doktor olarak yeniden basvurmayi planladi 1912 de Schweitzer ile evlenen hemsire olarak kendini yetistiren Helen Bresslau gonullu olarak ona eslik edecek hastane kurmak icin gelir saglama kampanyasini surdurecek ve ilk 2 yil tum masraflari ustlenecekti Yardimci olabilecek arkadaslarinin listesini yaptilar Eger para toplayabilirlerse topluluk kendilerine hicbir masraf getirmeyecek projeleri icin onlari reddedemeyecekti Sekiz yil seyahat hazirligi ile gecti Universitedeki gorevini birakti Uzun donemli konser anlasmalarini iptal etti Kucuk bir arkadas grubunun destegi ile hazirliklarini surdurdu Sonunda calismalarinin kesinlikle toplulugun misyonuna zarar vermeyecegini kabul ettirebildi 1913 te Gabon daki Lambarene de bir hastane kurmak uzere esi ile beraber yola cikti Cift saglik hizmetleri vermeye bir tavuk kumesinde basladi zamanla yeni binalar yapti Hastane yuzlerce hastaya hizmet verir hale geldi Lambarene e gelislerinden 1 yil sonra I Dunya Savasi basladi Almanya vatandasi olarak bu Fransiz kolonisinde dusman kabul edilmekteydiler Savas esiri olarak Fransa ya goturulduler Goturuldukleri yer ulkenin guneyinde bir zamanlar akil hastanesi olarak kullanilan ve ressam Van Gogh un da intiharindan once 4 yil kaldigi bir mekandi Schweitzer ve esi 1918 de Alsace a donebildiler ve 1919 un basinda kizlari Rhena dogdu Alsace da Schweitzer in annesi birlikte buyudugu pek cok genc olmus her yer yakilip yikilmusti Kari koca Schwetzer in ikisinin de sagligi bozuktu bir zamanlar yildiz ogretim uyesi ve ogrenci oldugu Strausbourg Universitesi nde Schweitzer i hatirlayan yoktu ve maddi acidan zor durumdaydilar Ne var ki Isvec te Uppsala Universitesi nde onu hatirlayan birisi cikti ve 1920 de ders vermek icin ailesi ile birlikte Isvec e gelmek uzere bir davet aldi Orada 1915 te gelistirdigi yasama saygi felsefesini hakkinda ilk defa resmi konusma yapti Insanin ahlaki insanla bitmemeli evrene yayilmalidir bir parcasi oldugu buyuk hayat zincirinin yeniden farkina varmalidir Tum varligin bir degeri oldugunu anlamalidir Hayat bencil veya dusuncesizce hareketler nedeniyle yok edilemeyecegi gibi daha yuce bir deger veya amac icin de feda edilemez Isvec te Afrika deneyimlerini anlatan bir konusma turu yapmak teklifi almasi uzerine borclarini odeyebildi ve bu konuda bir kitap yazarak Afrika ya yeniden donecek parayi kazandi Fakat 1924 te Afrika ya dondugunde saglik durumu iyi olmayan esi ile kizi ona eslik edemediler ancak sik yazismalarla iliskilerini surdurebildiler Cocuklugunda babasini pek az gorebilen Rhena buyuyup kendi cocuklari oldugunda onlarla birlikte Afrika ya gitti ve hastanenin laboratuvarinda babasi ile birlikte calisti Rhena babasinin olumunden sonra da hastanenin yonetimini ustlendi Hastanede gonullu calisan Amerikali doktor David Miller ile evlendi ve 1997 de olumune kadar Georgia kirsalinda onunla yasadi Dr Schweitzer in unu yillar icinde artmisti ve pek cok gazeteci ve merakli onun calismalarini gormek icin Lambarene e gitmislerdi Ziyaretcilere herkesin kendi Lambaene sini bulmasi gerektigini soyledigi rivayet edilir Dr Schweitzer 1953 yilinda 1952 Nobel Baris Odulu nu aldi Odulu aldiktan sonra omrunu politikadan uzakta gecirmeye calistiysa da nukleer silahlanma ve Hirosima vr Nagazaki nin bombalanma olaylarindan duydugu rahatsizlik onu bu konuyu arastirmaya ve arkadaslarinin da tesviki ile 1957 Bilinc Deklarasyonu adli dunyaca ilgi goren deklarasyonunu yayinlamaya yoneltti 1958 de ise Baris mi yoksa Atom Savasi mi adli bir kitap yazdi Dr Schweitzer 1965 te 90 yasinda hayatini kaybettiginde hastanenin bahcesine gomuldu Oldugunde hastanesi 72 binali kaynak belirtilmeli 600 yatakli 6 doktor ve 35 hemsireli bir hastane olmustu Yasama Saygi FelsefesiYasama Saygi hayatta emin oldugumuz tek seyin yasadigimiz ve yasamimizi surdurme istegimiz oldugunu soyler Bu kendimizden baska tum canlilarla fillerden yerdeki otlara kadar paylastigimiz bir seydir Oyleyse tum canlilarin kardesleriyiz ve kendimize gosterilmesini istedigimiz ilgi ve saygiyi onlara gostermek zorundayiz OdulleriNobel Baris Odulu 1952 Sonning Odulu 1959 Kaynakca Hiristiyanlik Tarihi F W Kantzenbach Yeni Yasam Yayinlari 1977 s 614 ISBN 975 8318 86 1 Ayrica bakinizhttps www youtube com watch v AtEmDJXmpNo 25 Aralik 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Albert Schweitzer Kimlik Sat7 Turk Albertschweitzer info 17 Ocak 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde