Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Alfonse pogromu (Lehçe, Pogrom alfonsów "pezevenklerin pogromu" - Lehçe argo terimi "alfons'', " pezevenk"'ten 24-26 Mayıs 1905)Varşova, Polonya'da meydana gelmiş üç günlük bir isyandı. Şiddet birkaç düzine genelevin yıkılmasına ve 15 kadar ölüme yol açtı. Olayın analizleri, analizin hedefleri ve katılımcıları açısından farklılık gösterir. (Yahudi Bund işçi partisi militanlarının, Yahudi işçilerin, Hristiyan işçilerin ve suçluların katılımına ve olayın başlangıcına ve kayıpların tam sayısına göre değişir).
Arka plan
19. yüzyılın ikinci yarısında Varşova'da fuhuş, seks ticareti ve cinsel kölelik yaygınlaşmıştı. Bu faaliyetler çoğunlukla Yahudi yeraltı dünyasının hakimiyetindeydi ve varlıkları Varşova'daki Polonya-Yahudi topluluğu içinde çok fazla gerginliğe ve tartışmaya neden oldu. Kongre Polonyası'nda genel olarak fahişelerin %72,7'si Katolik ve %21,36'sı Yahudi iken, Varşova'da Yahudi fahişelerin oranı çok daha yüksekti. 1874'te Varşova'da kayıtlı tüm fahişelerin üçte ikisi Yahudiydi. 1889'da Varşova'daki genelevlerin yaklaşık %75'i Yahudiler tarafından yönetiliyordu.
Şiddetin nedeni konusunda açıklamalar farklıdır. Bazıları bunu Yahudi işçilerin politik bir eylemi olarak görüyor.1900'lerin ortalarındaki ayaklanmalar sırasında şiddetli isyanlar artarken, Yahudi yeraltı dünyası ile işçiler arasındaki gerilim, şiddet içeren geniş çaplı bir olayın gerçekleşmesinin giderek daha muhtemel olduğu bir noktaya geldi. Laura Engelstein'a göre, pezevenkler Bundistler tarafından Okhrana'nın (Rus Çarlık polisi) ajanları olarak görülüyordu.
İsyan
Pogrom, bir söylentinin ardından başladı, ancak hangi söylentinin pogromu tetiklediği belli değildir. Bir görüş, bir Bund aktivistinin bir kız kardeşinin veya nişanlısının kaçırılıp bir geneleve götürüldüğünü ve onu kurtarmaya çalışırken yaralandığını öne sürüyor. Bir diğeri, bir Yahudi fahişenin bir Yahudi işçiden yardım istediğini ve işçinin onu kurtarmaya çalışırken öldürüldüğünü söylüyor. Tüm görüşler kurtarıcının yaralandıktan veya öldürüldükten sonra arkadaşlarının büyük çaplı bir isyan başlattığını öne sürüyor. Ayaklanmaya Bund işçi partisiyle bağlantılı Yahudi aktivistler de katıldı.
Diğer bir görüş ise isyanın sebebinin yasal ve yasadışı genelevler arasındaki rekabete kriminal bir müdahale olduğunu söylüyor. Antony Polonsky olayların "Yahudi işçilerin Yahudi kadınların sömürülmesine bir tepkisi" olarak Bund tarafından düzenlenen siyasi bir eylem olduğu görüşünü reddediyor. Polonsky, olaylara yeraltı dünyasının büyük ölçüde dahil olduğunu yazıyor ve "yalnızca lisanslı genelevlerin etkilendiğini" not ediyor.
Olaylara ilişkin söylentiler farklı olsa da bu söylentilerden çoğu Yahudi işçi çetelerinin genelevden geneleve gittikleri, pezevenklere ve fahişelere saldırdığı, mülkleri tahrip ettiği ve yağmaladığı konusunda hemfikirdir. Çatışmalar şehrin sokaklarına da sıçradı. İsyan, şehrin her yerine yayılmadan önce kuzeybatı Varşova'da başladı. Bazı bilim adamlarına göre (örneğin Borzymińska ve Jakubczak) isyana ikinci gün Hristiyan işçiler katıldı ve üçüncü gün suçluların soygun yapmak için kaostan yararlandığı görüldü. Yahudi işçiler sadece Yahudi mahallesinde hareket ederek yeraltı dünyasının Yahudi kısımlarına saldırdılar. Hristiyan işçiler, Hristiyan gangsterlerle mektuplaştılar. Çarlık polisi yetkililerinin Yahudi karşıtı bir pogrom düzenlemeye teşebbüs ettikleri iddia edildi (bu tür suçlamalar, olaylarla ilgili Bund anlatısının bir parçasıdır), ancak bu teşebbüs başarısız olunca Rus valisi Konstantin Maximovich orduya isyanı bastırmasını emretti.
Ayaklanmanın 26 Mayıs 1905'e kadar bastırıldığı kabul ediliyor, ancak daha az sayıda olay birkaç gün daha devam ederken, 28 Mayıs'ta 3 ölüm daha gerçekleşti.
Sonrası
Kargaşalar sırasında 150 konut (40 genelev dahil) yıkıldı. 200.000 ruble olarak tahmin edilen mülk hasarı ortaya çıktı. 5 kişi öldü, 10 kişi ağır yaralandı (çoğu hastanelerde öldü) ve 40 üzerinde kişi yaralandı. Scott Ury'ye göre olaylarda 5 kişi öldü, 10 kişi de açtıkları yaralardan öldü ve 40'ın üzerinde kişi hastaneye kaldırıldı. Reuter raporuna göre yaralı sayısı 100'dü. Polis 100'e yakın pezevenk ve fahişeyi tutukladı.
Bund önderliği ilk başta ayaklanmaya katılan aktivistlerini eleştirdi, ancak daha sonra duruşunu değiştirdi ve isyanın ahlaki açıdan yozlaşmış hükûmete ve suçlulara karşı doğru bir eylem olduğunu iddia etti.
Ayaklanma, Polonya'daki fuhuş sorununu daha geniş bir kamuoyunun dikkatine sundu ve sorunu daha fazla tartışma ve reform yoluyla ele alınması girişimlerine öncülük etti. Leo Belmont olay hakkında "Po pogromie" ("Pogromdan Sonra") adlı bir şiir yazdı.
- Varşova tarihi
- Zwi Migdal
- Raquel Liberman
- Simon Rubinstein (pezevenk)
- Aşkenazum
- Cinsel kölelik
Kaynakça
- ^ Słowa i ludzie: szkice o języku polskim i kulturze [Words and People: Sketches about Polish Language and Culture] (Lehçe). Adam. 1 Ocak 2003. s. 41. ISBN .
Alfons: a man living at the expense of women. (Polish quote: Alfons - meżczyzna żyjacy na koszt kobiet.)
- ^ Hetherington (April 2018). "The Slavonic and East European Review". The Slavonic and East European Review. 96 (2): 368-371. doi:10.5699/slaveasteurorev2.96.2.0368.
In May 1905, a crowd of angry workers stormed Warsaw's brothel district...The furor became known as the "Alfonse pogrom", named after a slang term for a pimp.
- ^ a b c d Polski słownik judaistyczny: dzieje, kultura, religia, ludzie (Lehçe). Wydawn. Prószyński i S-ka. 2003. s. 68. ISBN . Entry reproduced online here 27 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. by the Żydowski Instytut Historyczny (Jewish Historical Institute). (Translated quote: "On the first day of the riots, groups of Jewish workers attacked pimps on the streets and destroyed their apartments and brothels. On the second day, Christians joined in; on the third day, the criminal element committed robberies." Original Polish-language quote: "Pierwszego dnia zamieszek grupy robotników żydowskich napadały na ulicach na stręczycieli oraz niszczyły ich mieszkania i domy publiczne. W drugim dniu do zajść włączyli się chrześcijanie; trzeciego – element przestępczy - napady rabunkowe."
- ^ a b c d e Barricades and Banners: The Revolution of 1905 and the Transformation of Warsaw Jewry. Stanford University Press. 8 Ağustos 2012. s. 127. ISBN .
- ^ Sikorska-Kulesza (2007). "Sądy doraźne nad prostytucją w Warszawie w maju 1905 roku w świetle prasy" ["Summary justice for prostitution in Warsaw in May 1905, in the light of the press"]. Rocznik Warszawski (Lehçe). XXXV: 111-127. Diğer özet.
Attacks by Warsaw's workers, both Christian and Jewish, on brothels, pimps, thieves.
- ^ a b Jakubczak (2015). "Alfonse pogrom w Warszawie 1905 roku w świetle prasy żydowskiej" [1905 Warsaw "Alfonse pogrom" in the light of the Jewish press]. Studia Judaica 18 (Lehçe). Varşova. 2: 352. doi:10.4467/24500100STJ.15.015.4606.
...the participants of the "pogrom of pimps" took care of maintaining the order and the division of "work," i.e., the Jewish workers acted only in the Jewish quarter, attacking only the Jewish members of the underworld. Christians did the same with the Christian underworld. (pl-...uczestnicy „pogromu alfonsów” dbali o zachowanie porządku i podział „pracy”, tzn. żydowscy robotnicy działali tylko w dzielnicy żydowskiej, atakując wyłącznie żydowskich członków półświatka. To samo uczynili chrześcijanie z chrześcijańskim półświatkiem.)
- ^ The Devil's Chain: Prostitution and Social Control in Partitioned Poland (İngilizce). Ithaca and London: Cornell University Press. 2016. s. 197. ISBN .
historians disagree about the genesis of the riots
- ^ Pogrom 1905 (Lehçe). Poznań: Wydawnictwo Zysk i Spółka. 2018. ISBN . 30 Mart 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 5 Nisan 2021.
At the end of May 1905, mysterious and still unexplained events took place in Warsaw. Jews, and later also Poles, passed summary judgment on prostitutes and pimps, murdering the women of easy virtue and their protectors, and devastating and burning brothels. (The Polish quote: "Pod koniec maja 1905 roku w Warszawie doszło do zagadkowych i do dzisiaj niewyjaśnionych zdarzeń. Żydzi, a chwilę później również Polacy, dokonali samosądu na prostytutkach i sutenerach, mordując kobiety lekkich obyczajów i ich „opiekunów”, dewastując i paląc domy publiczne.)
- ^ Niezwykłe ujęcia znajomych miejsc 25 Ocak 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., Gazeta Wyborcza website
- ^ a b c d e f "Pogrom alfonsów 1905 r. Krwawa rozprawa robotników z sutenerami i prostytutkami. Zniszczono większość burdeli" [The 1905 pogrom of pimps. A bloody clash of workers with pimps and prostitutes. Most brothels were destroyed]. warszawa.naszemiasto.pl (Lehçe). 25 Ocak 2019. 26 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 25 Şubat 2019.
- ^ Antony Polonsky, The Jews in Poland and Russia, Volume 2: 1881 to 1914, The Littman Library of Jewish Civilization, 2010, p. 93
- ^ Zło tolerowane: prostytucja w Królestwie Polskim w XIX wieku [Evil tolerated - Prostitution in the Kingdom of Poland in XIX century] (Lehçe). Mada. 2004. s. 243. ISBN .
Religion and nationality of brothel owners - Table VIII - 3 Catholic, 16 Jewish (page 243)
- ^ Studia Judaica 18 (2015), issue 2 (36), pp. 339–357: Aleksandra Jakubczak, „Pogrom alfonsów” w Warszawie 1905 roku w świetle prasy żydowskiej 26 Nisan 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. ("1905 pogrom of pimps in Warsaw in the light of the Jewish press").
- ^ The Keys to Happiness: Sex and the Search for Modernity in Fin-de-siècle Russia, , Cornell University Press, page 309
- ^ , The Jews in Poland and Russia, volume 2: 1881 to 1914, The Littman Library of Jewish Civilization, 2010, p. 93.
- ^ Barricades and Banners: The Revolution of 1905 and the Transformation of Warsaw Jewry. Stanford University Press. 8 Ağustos 2012. s. 128. ISBN .
- ^ Edward J. Bristow, Prostitution and Prejudice: The Jewish Fight Against White Slavery 1870–1939, Clarendon Press, 1982, p. 61
- ^ Barricades and Banners: The Revolution of 1905 and the Transformation of Warsaw Jewry. Stanford University Press. 8 Ağustos 2012. s. 129. ISBN .
- ^ The Devil's Chain: Prostitution and Social Control in Partitioned Poland. Cornell University Press. 19 Şubat 2016. ss. 197, 256. ISBN .
- ^ Literatura polsko-żydowska 1861-1918: Antologia [Polish-Jewish Literature 1861-1918: An Anthology] (Lehçe). Wydawnictwo UJ. 2017. s. 28. ISBN .
W kolejnych dniach do zamieszek wlaczyli sie chrześcijanie oraz pospolici przestepcy." ("In following days, Christians and common criminals joined the riots.")
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Alfonse pogromu Lehce Pogrom alfonsow pezevenklerin pogromu Lehce argo terimi alfons pezevenk ten 24 26 Mayis 1905 Varsova Polonya da meydana gelmis uc gunluk bir isyandi Siddet birkac duzine genelevin yikilmasina ve 15 kadar olume yol acti Olayin analizleri analizin hedefleri ve katilimcilari acisindan farklilik gosterir Yahudi Bund isci partisi militanlarinin Yahudi iscilerin Hristiyan iscilerin ve suclularin katilimina ve olayin baslangicina ve kayiplarin tam sayisina gore degisir Arka planCossacks lar silahlarini tutuyor 1905 teki ayaklanmalardan biri sirasinda Varsova Mavi Saray yakinlarindaki Senatorska caddesinde fotograflandi 19 yuzyilin ikinci yarisinda Varsova da fuhus seks ticareti ve cinsel kolelik yayginlasmisti Bu faaliyetler cogunlukla Yahudi yeralti dunyasinin hakimiyetindeydi ve varliklari Varsova daki Polonya Yahudi toplulugu icinde cok fazla gerginlige ve tartismaya neden oldu Kongre Polonyasi nda genel olarak fahiselerin 72 7 si Katolik ve 21 36 si Yahudi iken Varsova da Yahudi fahiselerin orani cok daha yuksekti 1874 te Varsova da kayitli tum fahiselerin ucte ikisi Yahudiydi 1889 da Varsova daki genelevlerin yaklasik 75 i Yahudiler tarafindan yonetiliyordu Siddetin nedeni konusunda aciklamalar farklidir Bazilari bunu Yahudi iscilerin politik bir eylemi olarak goruyor 1900 lerin ortalarindaki ayaklanmalar sirasinda siddetli isyanlar artarken Yahudi yeralti dunyasi ile isciler arasindaki gerilim siddet iceren genis capli bir olayin gerceklesmesinin giderek daha muhtemel oldugu bir noktaya geldi Laura Engelstein a gore pezevenkler Bundistler tarafindan Okhrana nin Rus Carlik polisi ajanlari olarak goruluyordu IsyanPogrom bir soylentinin ardindan basladi ancak hangi soylentinin pogromu tetikledigi belli degildir Bir gorus bir Bund aktivistinin bir kiz kardesinin veya nisanlisinin kacirilip bir geneleve goturuldugunu ve onu kurtarmaya calisirken yaralandigini one suruyor Bir digeri bir Yahudi fahisenin bir Yahudi isciden yardim istedigini ve iscinin onu kurtarmaya calisirken olduruldugunu soyluyor Tum gorusler kurtaricinin yaralandiktan veya olduruldukten sonra arkadaslarinin buyuk capli bir isyan baslattigini one suruyor Ayaklanmaya Bund isci partisiyle baglantili Yahudi aktivistler de katildi Diger bir gorus ise isyanin sebebinin yasal ve yasadisi genelevler arasindaki rekabete kriminal bir mudahale oldugunu soyluyor Antony Polonsky olaylarin Yahudi iscilerin Yahudi kadinlarin somurulmesine bir tepkisi olarak Bund tarafindan duzenlenen siyasi bir eylem oldugu gorusunu reddediyor Polonsky olaylara yeralti dunyasinin buyuk olcude dahil oldugunu yaziyor ve yalnizca lisansli genelevlerin etkilendigini not ediyor Olaylara iliskin soylentiler farkli olsa da bu soylentilerden cogu Yahudi isci cetelerinin genelevden geneleve gittikleri pezevenklere ve fahiselere saldirdigi mulkleri tahrip ettigi ve yagmaladigi konusunda hemfikirdir Catismalar sehrin sokaklarina da sicradi Isyan sehrin her yerine yayilmadan once kuzeybati Varsova da basladi Bazi bilim adamlarina gore ornegin Borzyminska ve Jakubczak isyana ikinci gun Hristiyan isciler katildi ve ucuncu gun suclularin soygun yapmak icin kaostan yararlandigi goruldu Yahudi isciler sadece Yahudi mahallesinde hareket ederek yeralti dunyasinin Yahudi kisimlarina saldirdilar Hristiyan isciler Hristiyan gangsterlerle mektuplastilar Carlik polisi yetkililerinin Yahudi karsiti bir pogrom duzenlemeye tesebbus ettikleri iddia edildi bu tur suclamalar olaylarla ilgili Bund anlatisinin bir parcasidir ancak bu tesebbus basarisiz olunca Rus valisi Konstantin Maximovich orduya isyani bastirmasini emretti Ayaklanmanin 26 Mayis 1905 e kadar bastirildigi kabul ediliyor ancak daha az sayida olay birkac gun daha devam ederken 28 Mayis ta 3 olum daha gerceklesti SonrasiKargasalar sirasinda 150 konut 40 genelev dahil yikildi 200 000 ruble olarak tahmin edilen mulk hasari ortaya cikti 5 kisi oldu 10 kisi agir yaralandi cogu hastanelerde oldu ve 40 uzerinde kisi yaralandi Scott Ury ye gore olaylarda 5 kisi oldu 10 kisi de actiklari yaralardan oldu ve 40 in uzerinde kisi hastaneye kaldirildi Reuter raporuna gore yarali sayisi 100 du Polis 100 e yakin pezevenk ve fahiseyi tutukladi Bund onderligi ilk basta ayaklanmaya katilan aktivistlerini elestirdi ancak daha sonra durusunu degistirdi ve isyanin ahlaki acidan yozlasmis hukumete ve suclulara karsi dogru bir eylem oldugunu iddia etti Ayaklanma Polonya daki fuhus sorununu daha genis bir kamuoyunun dikkatine sundu ve sorunu daha fazla tartisma ve reform yoluyla ele alinmasi girisimlerine onculuk etti Leo Belmont olay hakkinda Po pogromie Pogromdan Sonra adli bir siir yazdi Varsova tarihi Zwi Migdal Raquel Liberman Simon Rubinstein pezevenk Askenazum Cinsel kolelikKaynakca Slowa i ludzie szkice o jezyku polskim i kulturze Words and People Sketches about Polish Language and Culture Lehce Adam 1 Ocak 2003 s 41 ISBN 9788372324283 Alfons a man living at the expense of women Polish quote Alfons mezczyzna zyjacy na koszt kobiet Hetherington April 2018 The Slavonic and East European Review The Slavonic and East European Review 96 2 368 371 doi 10 5699 slaveasteurorev2 96 2 0368 In May 1905 a crowd of angry workers stormed Warsaw s brothel district The furor became known as the Alfonse pogrom named after a slang term for a pimp a b c d Polski slownik judaistyczny dzieje kultura religia ludzie Lehce Wydawn Proszynski i S ka 2003 s 68 ISBN 9788372551269 Entry reproduced online here 27 Kasim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi by the Zydowski Instytut Historyczny Jewish Historical Institute Translated quote On the first day of the riots groups of Jewish workers attacked pimps on the streets and destroyed their apartments and brothels On the second day Christians joined in on the third day the criminal element committed robberies Original Polish language quote Pierwszego dnia zamieszek grupy robotnikow zydowskich napadaly na ulicach na streczycieli oraz niszczyly ich mieszkania i domy publiczne W drugim dniu do zajsc wlaczyli sie chrzescijanie trzeciego element przestepczy napady rabunkowe a b c d e Barricades and Banners The Revolution of 1905 and the Transformation of Warsaw Jewry Stanford University Press 8 Agustos 2012 s 127 ISBN 978 0 8047 8104 6 Sikorska Kulesza 2007 Sady dorazne nad prostytucja w Warszawie w maju 1905 roku w swietle prasy Summary justice for prostitution in Warsaw in May 1905 in the light of the press Rocznik Warszawski Lehce XXXV 111 127 Diger ozet Attacks by Warsaw s workers both Christian and Jewish on brothels pimps thieves a b Jakubczak 2015 Alfonse pogrom w Warszawie 1905 roku w swietle prasy zydowskiej 1905 Warsaw Alfonse pogrom in the light of the Jewish press Studia Judaica 18 Lehce Varsova 2 352 doi 10 4467 24500100STJ 15 015 4606 the participants of the pogrom of pimps took care of maintaining the order and the division of work i e the Jewish workers acted only in the Jewish quarter attacking only the Jewish members of the underworld Christians did the same with the Christian underworld pl uczestnicy pogromu alfonsow dbali o zachowanie porzadku i podzial pracy tzn zydowscy robotnicy dzialali tylko w dzielnicy zydowskiej atakujac wylacznie zydowskich czlonkow polswiatka To samo uczynili chrzescijanie z chrzescijanskim polswiatkiem The Devil s Chain Prostitution and Social Control in Partitioned Poland Ingilizce Ithaca and London Cornell University Press 2016 s 197 ISBN 9781501701665 historians disagree about the genesis of the riots Pogrom 1905 Lehce Poznan Wydawnictwo Zysk i Spolka 2018 ISBN 978 83 8116 303 3 30 Mart 2019 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 5 Nisan 2021 At the end of May 1905 mysterious and still unexplained events took place in Warsaw Jews and later also Poles passed summary judgment on prostitutes and pimps murdering the women of easy virtue and their protectors and devastating and burning brothels The Polish quote Pod koniec maja 1905 roku w Warszawie doszlo do zagadkowych i do dzisiaj niewyjasnionych zdarzen Zydzi a chwile pozniej rowniez Polacy dokonali samosadu na prostytutkach i sutenerach mordujac kobiety lekkich obyczajow i ich opiekunow dewastujac i palac domy publiczne Niezwykle ujecia znajomych miejsc 25 Ocak 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Gazeta Wyborcza website a b c d e f Pogrom alfonsow 1905 r Krwawa rozprawa robotnikow z sutenerami i prostytutkami Zniszczono wiekszosc burdeli The 1905 pogrom of pimps A bloody clash of workers with pimps and prostitutes Most brothels were destroyed warszawa naszemiasto pl Lehce 25 Ocak 2019 26 Ocak 2019 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 25 Subat 2019 Antony Polonsky The Jews in Poland and Russia Volume 2 1881 to 1914 The Littman Library of Jewish Civilization 2010 p 93 Zlo tolerowane prostytucja w Krolestwie Polskim w XIX wieku Evil tolerated Prostitution in the Kingdom of Poland in XIX century Lehce Mada 2004 s 243 ISBN 9788389624130 Religion and nationality of brothel owners Table VIII 3 Catholic 16 Jewish page 243 Studia Judaica 18 2015 issue 2 36 pp 339 357 Aleksandra Jakubczak Pogrom alfonsow w Warszawie 1905 roku w swietle prasy zydowskiej 26 Nisan 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 1905 pogrom of pimps in Warsaw in the light of the Jewish press The Keys to Happiness Sex and the Search for Modernity in Fin de siecle Russia Cornell University Press page 309 The Jews in Poland and Russia volume 2 1881 to 1914 The Littman Library of Jewish Civilization 2010 p 93 Barricades and Banners The Revolution of 1905 and the Transformation of Warsaw Jewry Stanford University Press 8 Agustos 2012 s 128 ISBN 978 0 8047 8104 6 Edward J Bristow Prostitution and Prejudice The Jewish Fight Against White Slavery 1870 1939 Clarendon Press 1982 p 61 Barricades and Banners The Revolution of 1905 and the Transformation of Warsaw Jewry Stanford University Press 8 Agustos 2012 s 129 ISBN 978 0 8047 8104 6 The Devil s Chain Prostitution and Social Control in Partitioned Poland Cornell University Press 19 Subat 2016 ss 197 256 ISBN 978 1 5017 0166 5 Literatura polsko zydowska 1861 1918 Antologia Polish Jewish Literature 1861 1918 An Anthology Lehce Wydawnictwo UJ 2017 s 28 ISBN 9788323396949 W kolejnych dniach do zamieszek wlaczyli sie chrzescijanie oraz pospolici przestepcy In following days Christians and common criminals joined the riots