Antakyalı İgnatius (Suriye, 35 - Roma, 110-115), Antakya piskoposu. Trajan'ın yönetimi (İs 98-117) sırasında Roma'da şehit düşmüştür. İkinci yüzyıl Hristiyanları arasında önemli bir yere sahip olup, saygın ve itibarlı bir kişiliğe sahipti.
Antakyalı İgnatius | |
---|---|
![]() | |
İman Şehidi | |
Doğum | 35 Suriye |
Ölüm | 110-115 Roma |
Yortu | 17 Ekim (Batı Kilisesi) - 20 Aralık (Doğu Kilisesi) |
Düşünceleri
Kurtuluş Üzerine
İgnatius’a göre Tanrı daima, insanın düşüşünden beri, insanlığı ve dünyayı şeytanın despotizminden kurtarmak istemiştir. Bu amaçla Tanrı peygamberler aracılığıyla insanlığı Yahudilik ile kurtuluşuna hazırlamış, nihayetinde de Mesih ile kurtuluşu anlamalarını sağlamıştır. İgnatius İsa Mesih'in insan bedenine sahip olması ve kurtuluşla ilgili sırlara, 2. yüzyılda yaşamış olan tüm yazarlardan daha iyi açıklık getirmiştir.
Mesih Üzerine
İgnatius’un mektuplarında Pavlus’un ‘Tanrı ile birliktelik’ ve Yuhanna’nın ‘Mesih’te yaşam’ fikirleri bulunmaktadır. O’na göre Mesih’in tanrısallığı, Hristiyanların ruhunda bir tapınaktaki gibi bulunmaktadır. Dolayısıyla bir Hristiyan, Mesih-taşıyıcıdır. Aynı zamanda gerçek bir Hristiyan, Mesih ile hem bedenen hem de ruhen birleşmiş olan kişidir. Hristiyanlar ancak episkoposları ile birlikte ve kutsal ayine katılarak Mesih ile bir olabilirler.
Mesih’in örnek alınması fikri İgnatius’un mistisizminin merkezidir. Filipililere mektubunda yazdığı gibi “Mesih’in yaptığını yapın, O da Baba’nın yaptığını yapmıştır (Filipili 7:2). İgnatius’un aklında Mesih’e benzemek sade O’nun öğretilerini bilmekle kalmaz, O’nun acıları ve ölümü ile yüzleşmek ile mümkündür. Şehitliğe olan heves ve arzusu, bu Mesih’e benzeme anlayışından doğmuştur. O, şehitliği Mesih’in örnek alınmasının mükemmel şekli olarak görmüştür. Mesih’in gerçek takipçisi, O’nun için canını vermeye hazır olandır.
Kilise Üzerine
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTgxTHpVMkwwbG5ibUYwYVhWelgyOW1YMEZ1ZEdsdlkyaHBaU1V5UTE5d2IzTnpMbDlpZVY5S2IyaGhibTVmUVhCaGEyRnpjMThsTWpneE4zUm9YMk11SlRKRFgxQjFjMmhyYVc1ZmJYVnpaWFZ0SlRJNUxtcHdaeTh4TlRCd2VDMUpaMjVoZEdsMWMxOXZabDlCYm5ScGIyTm9hV1VsTWtOZmNHOXpjeTVmWW5sZlNtOW9ZVzV1WDBGd1lXdGhjM05mSlRJNE1UZDBhRjlqTGlVeVExOVFkWE5vYTJsdVgyMTFjMlYxYlNVeU9TNXFjR2M9LmpwZw==.jpg)
İgnatius mektuplarında özellikle Hristiyanların Episkoposlar'a itaat etmeleri gerektiğini söyler ve nedenleri üzerinde titizlikle durur. Roma'daki Hristiyanlara şöyle yazar: "Episkoposlar topluluğu, Tanrı'nın temsilcilerinden başka birisi değildirler." Efeslilere, "Dolayısıyla, Episkoposları Rabbin bu dünyadaki varlığı, temsilcisi gibi görmeniz gerektiği apaçık ortadadır."
Efkaristiya Üzerine
Fark ediyoruz ki İgnatius, Rabbin Sofrasına dair teolojik bir kavram inşa etmiştir: Kutsal Efkaristiya veya Komünyon töreni, kurtuluş sürecinin önemli bir unsurunu oluşturuyordu. Magnesia yani Manisa'lı Hristiyanlara şöyle yazar: "Kişi nasıl kurutulur ve İsa Mesih'le nasıl ebediyen yaşar? Ölümsüzlüğün ilacı olan ekmeği bölerek." İgnatius Efkaristiya'yı açıkça bir sakrament (gizem) olarak görüyordu. Sakrament, katılımcıda dönüşüm yaratan lütuf demektir.
Mektupları
İgnatius Roma'da ölümünü beklediği günlerde toplamda yedi mektup kaleme almıştır. Efes, Magnesia (Manisa), Tralleis (Aydın), Filadelfiya (Alaşehir) ve İzmir'deki kiliselere, İzmir Episkoposu olan arkadaşı Polikarp'a ve Roma'daki kiliseye mektuplar yazarak, imanı uğruna acılara sevinçle göğüs gerdiğini, her zorluğun üstesinden geldiğini ve iman şehitliği için hazır olduğunu vurgulamıştır.
Mektuplarının içeriği
- İgnatius yazılarında İsa Mesih'in insan bedenine sahip olma ve kurtuluşla ilgili sırlara, 2. yüzyılda yaşamış olan tüm yazarlardan daha iyi açıklık getirmiştir.
- İgnatius ayrıca sapkın bir akım olan gnostisizmi de kınamıştır.
Kaynakça
- ^ Kutsal Kitap Sözlüğü. Ortaklık. Kitab-ı Mukaddes Şirketi. 2016. s. 369.
- ^ Hristiyan ilahiyatının Hikayesi - Gelenek ve Reformun Yirmi Yüzyıl. Roger E. Olson. Haberci Basın Yayın Dağıtım Turizm San. ve Tic. Ltd. Şti. 2020. ss. 47-49 .
- ^ New Catholic Encyclopedia - Second Edition (İngilizce). Thomson and Gale. 2003. ss. 310-311 Cilt 7 .
- ^ Patrology, Volume 1. Johannes Quasten (İngilizce). Christian Classics INC. 1986. ss. 63-75 .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Antakyali Ignatius Suriye 35 Roma 110 115 Antakya piskoposu Trajan in yonetimi Is 98 117 sirasinda Roma da sehit dusmustur Ikinci yuzyil Hristiyanlari arasinda onemli bir yere sahip olup saygin ve itibarli bir kisilige sahipti Antakyali IgnatiusIman SehidiDogum35 SuriyeOlum110 115 RomaYortu17 Ekim Bati Kilisesi 20 Aralik Dogu Kilisesi DusunceleriKurtulus Uzerine Ignatius a gore Tanri daima insanin dususunden beri insanligi ve dunyayi seytanin despotizminden kurtarmak istemistir Bu amacla Tanri peygamberler araciligiyla insanligi Yahudilik ile kurtulusuna hazirlamis nihayetinde de Mesih ile kurtulusu anlamalarini saglamistir Ignatius Isa Mesih in insan bedenine sahip olmasi ve kurtulusla ilgili sirlara 2 yuzyilda yasamis olan tum yazarlardan daha iyi aciklik getirmistir Mesih Uzerine Ignatius un mektuplarinda Pavlus un Tanri ile birliktelik ve Yuhanna nin Mesih te yasam fikirleri bulunmaktadir O na gore Mesih in tanrisalligi Hristiyanlarin ruhunda bir tapinaktaki gibi bulunmaktadir Dolayisiyla bir Hristiyan Mesih tasiyicidir Ayni zamanda gercek bir Hristiyan Mesih ile hem bedenen hem de ruhen birlesmis olan kisidir Hristiyanlar ancak episkoposlari ile birlikte ve kutsal ayine katilarak Mesih ile bir olabilirler Mesih in ornek alinmasi fikri Ignatius un mistisizminin merkezidir Filipililere mektubunda yazdigi gibi Mesih in yaptigini yapin O da Baba nin yaptigini yapmistir Filipili 7 2 Ignatius un aklinda Mesih e benzemek sade O nun ogretilerini bilmekle kalmaz O nun acilari ve olumu ile yuzlesmek ile mumkundur Sehitlige olan heves ve arzusu bu Mesih e benzeme anlayisindan dogmustur O sehitligi Mesih in ornek alinmasinin mukemmel sekli olarak gormustur Mesih in gercek takipcisi O nun icin canini vermeye hazir olandir Kilise Uzerine Ignatius un sehitligi Ikona Apakass 17 yuzyil Ignatius mektuplarinda ozellikle Hristiyanlarin Episkoposlar a itaat etmeleri gerektigini soyler ve nedenleri uzerinde titizlikle durur Roma daki Hristiyanlara soyle yazar Episkoposlar toplulugu Tanri nin temsilcilerinden baska birisi degildirler Efeslilere Dolayisiyla Episkoposlari Rabbin bu dunyadaki varligi temsilcisi gibi gormeniz gerektigi apacik ortadadir Efkaristiya Uzerine Fark ediyoruz ki Ignatius Rabbin Sofrasina dair teolojik bir kavram insa etmistir Kutsal Efkaristiya veya Komunyon toreni kurtulus surecinin onemli bir unsurunu olusturuyordu Magnesia yani Manisa li Hristiyanlara soyle yazar Kisi nasil kurutulur ve Isa Mesih le nasil ebediyen yasar Olumsuzlugun ilaci olan ekmegi bolerek Ignatius Efkaristiya yi acikca bir sakrament gizem olarak goruyordu Sakrament katilimcida donusum yaratan lutuf demektir MektuplariIgnatius Roma da olumunu bekledigi gunlerde toplamda yedi mektup kaleme almistir Efes Magnesia Manisa Tralleis Aydin Filadelfiya Alasehir ve Izmir deki kiliselere Izmir Episkoposu olan arkadasi Polikarp a ve Roma daki kiliseye mektuplar yazarak imani ugruna acilara sevincle gogus gerdigini her zorlugun ustesinden geldigini ve iman sehitligi icin hazir oldugunu vurgulamistir Mektuplarinin icerigi Ignatius yazilarinda Isa Mesih in insan bedenine sahip olma ve kurtulusla ilgili sirlara 2 yuzyilda yasamis olan tum yazarlardan daha iyi aciklik getirmistir Ignatius ayrica sapkin bir akim olan gnostisizmi de kinamistir Kaynakca Kutsal Kitap Sozlugu Ortaklik Kitab i Mukaddes Sirketi 2016 s 369 Hristiyan ilahiyatinin Hikayesi Gelenek ve Reformun Yirmi Yuzyil Roger E Olson Haberci Basin Yayin Dagitim Turizm San ve Tic Ltd Sti 2020 ss 47 49 ISBN 978 605 4707 62 1 New Catholic Encyclopedia Second Edition Ingilizce Thomson and Gale 2003 ss 310 311 Cilt 7 ISBN 0 7876 4011 5 Patrology Volume 1 Johannes Quasten Ingilizce Christian Classics INC 1986 ss 63 75 ISBN 087061 084 8