Auvergneli William, Hristiyan Orta Çağ felsefesinin 13. yüzyılda yaşamış ünlü düşünürüdür.
Auvergneli William | |
---|---|
Doğum | 1190 Aurillac,Fransa |
Ölüm | 1249 paris,fransa |
Augustinus geleneğinden olduğu kadar, Aristotelesçi düşünce geleneğinden ve bu arada İbn Sina'dan etkilenmiş olan William, özle varoluş arasında bir ayrım yapmış ve bu ayrımı, tıpkı İslam felsefesinde olduğu gibi, Tanrı'yla yaratıklarını birbirlerinden ayırmak için kullanmıştır. Buna göre, sonlu varlıkların özü varoluşundan ayrı olup, onların varolmaları zorunlu değildir; buna karşın zorunlu Varlık olan Tanrı söz konusu olduğunda, O'nun özünün varoluşundan ayrılmadığını görürüz. Bu ise, William'a göre, sonlu yaratıkların varoluşlarını başka bir varlıktan aldıkları yerde, Tanrı'nın saf varoluş olması anlamına gelmektedir.
Aristoteles'ten gelen hiyerarşik akıllar düzeniyle dünyanın ya da maddenin ezeli olduğu düşüncesini reddetmiş olan William, Tanrı'nın dünyayı zaman içinde, doğrudan doğruya ve hiçten yarattığını söylemiştir. Buna karşın, Aristotelesçi hilomorfik varlık anlayışını benimseyen filozof-teolog, son çözümlemede, Aristoteles'ten Aquinaslı Thomas'a çıkan yolda bir geçiş düşünürü olarak kalmıştır.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Auvergneli William Hristiyan Orta Cag felsefesinin 13 yuzyilda yasamis unlu dusunurudur Auvergneli WilliamDogum1190 Aurillac FransaOlum1249 paris fransa Augustinus geleneginden oldugu kadar Aristotelesci dusunce geleneginden ve bu arada Ibn Sina dan etkilenmis olan William ozle varolus arasinda bir ayrim yapmis ve bu ayrimi tipki Islam felsefesinde oldugu gibi Tanri yla yaratiklarini birbirlerinden ayirmak icin kullanmistir Buna gore sonlu varliklarin ozu varolusundan ayri olup onlarin varolmalari zorunlu degildir buna karsin zorunlu Varlik olan Tanri soz konusu oldugunda O nun ozunun varolusundan ayrilmadigini goruruz Bu ise William a gore sonlu yaratiklarin varoluslarini baska bir varliktan aldiklari yerde Tanri nin saf varolus olmasi anlamina gelmektedir Opera omnia 1674 Aristoteles ten gelen hiyerarsik akillar duzeniyle dunyanin ya da maddenin ezeli oldugu dusuncesini reddetmis olan William Tanri nin dunyayi zaman icinde dogrudan dogruya ve hicten yarattigini soylemistir Buna karsin Aristotelesci hilomorfik varlik anlayisini benimseyen filozof teolog son cozumlemede Aristoteles ten Aquinasli Thomas a cikan yolda bir gecis dusunuru olarak kalmistir