Antik Roma dininde, Bubona'nın sığır tanrıçası olduğu düşünülmektedir, ancak adını yalnızca Aziz Augustine anmıştır.
Augustine, Bubona ile isimleri işlevlerine karşılık gelen küçük Roma tanrılarından biri olarak alay eder ve adını Latince bos (genitive bovis, dolayısıyla İngilizce " sığır ") kelimesinden alır, bu da genellikle "öküz" anlamına gelir. Böyle tanrı ve tanrıçalardan bazıları:
- Bellona- savaşı yöneten anlamına gelen bellum kelimesinden gelir.
- Pomona- meyve bahçesine önderlik eden pomum kelimesinden gelir.
- Epona- at anlamına gelen epos kelimesinden
Augustine, Bubona'dan iki pasajda bahseder. Tanrılar ve tanrısal kişileştirmelerle ilgili pasaja ek olarak, onu Yahudilerin tek tanrısının aksine Romalılar için özel işlevlere sahip birkaç tanrı arasında listeliyor.
Georg Wissowa , Pliny'nin bahsettiği bir sığır festivalinin ( ludi boum Causa) Bubona'ya adanmış olması gerektiğini düşündü.Ayinleri kutlayanlara, sadece Pliny'de görünen bir başlık olan Bubetii de deniyordu.
Klasik gelenek
18. yüzyılda, resmi bahçeler genellikle tanrının bölgenin işlevine uygunluğuna göre seçilecek olan klasik tanrıların heykellerini içeriyordu: örneğin bir koru için Silvanus veya bir meyve bahçesi için Pomona, küçük bir koyun ağılı için Bubona kullanıldı
Kaynakça
- ^ Augustine of Hippo, 4.24, listing also , Cunina, , and . On Augustine's attitude toward his subject, see , "The Theological Efforts of the Roman Upper Classes in the First Century B.C.," Classical Philology 79 (1984), p. 204, among others.
- ^ Giovan Battista Pellegrini, Toponomastica italiana (Hoepli, 1990), p. 64.
- ^ In the 1840s, asserted that images of Bubona were also placed in stables, but all the passages he cites that describe the practice name only Epona; see Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (London, 1849), vol. 1, p. 515 online; this appears in other editions as well. See also , Römische Mythologie (Berlin, 1858), pp. 594–595, and , Götternamen: Versuch einer Lehre von der Religiösen Begriffsbildung (Frankfurt, 1896), p. 77–78.
- ^ Augustine, De civitate Dei 4.34; Maijastina Kahlos, Debate and Dialogue: Christian and Pagan Cultures c. 360–430 (Ashgate, 2007), p. 139.
- ^ , Religion und Kultus der Römer (Munich, 1902), p. 165.
- ^ Ludos boum causa celebrantes Bubetios vocabant: Pliny, Natural History 18.3.12.
- ^ Batty Langley, New Principles of Gardening (1726), as cited by Mark Leone, "Interpreting Ideology in Historical Archaeology: The William Paca Garden in Annapolis, Maryland," in Ideology, Power, and Prehistory (Cambridge University Press, 1984), p. 28; John Dixon Hunt and Peter Willis, The Genius of the Place: The English Landscape Garden, 1620–1820 (MIT Press, 1988, 2000), p. 185.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Antik Roma dininde Bubona nin sigir tanricasi oldugu dusunulmektedir ancak adini yalnizca Aziz Augustine anmistir Augustine Bubona ile isimleri islevlerine karsilik gelen kucuk Roma tanrilarindan biri olarak alay eder ve adini Latince bos genitive bovis dolayisiyla Ingilizce sigir kelimesinden alir bu da genellikle okuz anlamina gelir Boyle tanri ve tanricalardan bazilari Bellona savasi yoneten anlamina gelen bellum kelimesinden gelir Pomona meyve bahcesine onderlik eden pomum kelimesinden gelir Epona at anlamina gelen epos kelimesinden Augustine Bubona dan iki pasajda bahseder Tanrilar ve tanrisal kisilestirmelerle ilgili pasaja ek olarak onu Yahudilerin tek tanrisinin aksine Romalilar icin ozel islevlere sahip birkac tanri arasinda listeliyor Georg Wissowa Pliny nin bahsettigi bir sigir festivalinin ludi boum Causa Bubona ya adanmis olmasi gerektigini dusundu Ayinleri kutlayanlara sadece Pliny de gorunen bir baslik olan Bubetii de deniyordu Klasik gelenek18 yuzyilda resmi bahceler genellikle tanrinin bolgenin islevine uygunluguna gore secilecek olan klasik tanrilarin heykellerini iceriyordu ornegin bir koru icin Silvanus veya bir meyve bahcesi icin Pomona kucuk bir koyun agili icin Bubona kullanildiKaynakca Augustine of Hippo 4 24 listing also Cunina and On Augustine s attitude toward his subject see The Theological Efforts of the Roman Upper Classes in the First Century B C Classical Philology 79 1984 p 204 among others Giovan Battista Pellegrini Toponomastica italiana Hoepli 1990 p 64 In the 1840s asserted that images of Bubona were also placed in stables but all the passages he cites that describe the practice name only Epona see Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology London 1849 vol 1 p 515 online this appears in other editions as well See also Romische Mythologie Berlin 1858 pp 594 595 and Gotternamen Versuch einer Lehre von der Religiosen Begriffsbildung Frankfurt 1896 p 77 78 Augustine De civitate Dei 4 34 Maijastina Kahlos Debate and Dialogue Christian and Pagan Cultures c 360 430 Ashgate 2007 p 139 Religion und Kultus der Romer Munich 1902 p 165 Ludos boum causa celebrantes Bubetios vocabant Pliny Natural History 18 3 12 Batty Langley New Principles of Gardening 1726 as cited by Mark Leone Interpreting Ideology in Historical Archaeology The William Paca Garden in Annapolis Maryland in Ideology Power and Prehistory Cambridge University Press 1984 p 28 John Dixon Hunt and Peter Willis The Genius of the Place The English Landscape Garden 1620 1820 MIT Press 1988 2000 p 185