Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Cavidname, Muhammed İkbal'in özelde oğlu Cavid için yazmış olduğu, mesnevi tarzında (hem felsefi hem de tasavvufi) kaleme aldığı şiir kitabıdır.
 Cavidname şiir kitabı kapak resmi | |
| Yazar | Muhammed İkbal |
|---|---|
| Ülke | Türkiye |
| Dil | Türkçe |
| Yayım | 1932 (özgün) 2008 (Türkçe) |
| ISBN | |
Edebi ve felsefi anlamda en etkileyici-büyüleyici eserleri arasında bulunmaktadır. Cavidname, Miraç mucizesinin şiir yoluyla İkbal'in kendi iç dünyasından dışa yansımasıdır . İkbal bu eserinde okuyucusunu: -sezgisel açıdan- hem Kendi ruh eğitimcisi aynı zamanda da her zaman önünde saygıyla eğildiği Mevlana'nın eşliğinde ve de önderliğinde, kendi iç benliklerinde bir yolculuğa çıkarmak istemiştir. Babasının kendisine yapmış olduğu öneriye uyarak Kur'an'ın sanki kendisi için de indirilmiş Bir Kitap olduğunu düşünerek okuyan İkbal Yazmış olduğu bu edebi eserde ; kendini Zinderud olarak tanıtmaktadır.Aynı zamanda Cavidname'de ismi en çok anılan Elçi Musa'dır.
Bu bağlamda İkbal; Yaratıcı ve Benlik denkleminde kendi bakış açısına göre İnsanın kendi benliğinin yani Egosu'nun inkişafının Ruhsal evriminin önemini vurgulamaktadır. İkbal'in felsefi anlayışına göre asıl olan olarak gördüğü Muhammedi Aşk'ın bireyin ve toplumun yaşayışında önemli yer edinmesidir.
1011 Ey, Menzili yoldan tefrik edemeyen sen, her şey nokta-i nazara göre ölçülür: 1012 Cevher, senin malın olunca cevherdir, yoksa taştır, balık pulundan kıymetsizdir. 1013 Başka türlü bak, dünya da başka olur; bu toprak ve bu gök de başkalaşır..
A.Schimmel'in Türkçeleştirdiği bu ve benzeri üç dize sufi Şair'in edebiyat alanındaki ölümsüz eseri Cavidname'ye örnek olarak gösterilebilir. İkbal, Cavidname'yi kendi Miraç taslağına uygun olarak oluşturup yazarken İslam Felsefesinde Vahdet-i Vücut anlayışını sistemleştiren M.Arabi'nin Fütuhat-Mekkiye adlı eserinden de yararlanmıştır. Arabi'ye ait olan ve Arif Pamuk'un Türkçeleştirdiği (Fütuhat-ı Mekkiyye Zübdesi)
her kim isterse bana baksın, o bakışın, boş basit olduğunu sanan kimseye bir tehdittir
ve benzeri dizeyse hem İkbal'in kısa şiirlerine hem de Arabi'nin şiirine örnek olarak gösterilebilir. Cavidname; Yaratıcı'ya yakarışının ve Mevlana'nın Mesnevisi'ne içsel göndermelerinin ardından, Dramatize ettiği Gökte ön-oyun sahnesiyle başlamaktadır. İkbal aynı zamanda Alman şairi Goethe'de den de etkilenmiştir. Yaratıcı'ya yakarış ve Gök-te ön-oyun konusunda aslında -belki de- öncelikle Kur'an-dan El-Enbiya 21/16 adlı ayet'e bakılabilir. Adı geçen ayet, İkbal'in kendi felsefesinin-düşünce yapısının-ana kaynağının nasıl olduğunu-nasıl geliştiğini göstermesi açısından önemlidir. Bu durum aynı zamanda -İslam felsefesi bağlamında- Cavidname'nin hem klasik Batı felsefesinden hem de diğer kutsal kitap'lardan beslenen -Edebiyat bağlamında- klasik edebi eserlerden ve yaklaşımlardan farklılığını göstermektedir.
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Cavidname Muhammed Ikbal in ozelde oglu Cavid icin yazmis oldugu mesnevi tarzinda hem felsefi hem de tasavvufi kaleme aldigi siir kitabidir CavidnameCavidname siir kitabi kapak resmiYazarMuhammed IkbalUlkeTurkiyeDilTurkceYayim1932 ozgun 2008 Turkce ISBN9756698209 Edebi ve felsefi anlamda en etkileyici buyuleyici eserleri arasinda bulunmaktadir Cavidname Mirac mucizesinin siir yoluyla Ikbal in kendi ic dunyasindan disa yansimasidir Ikbal bu eserinde okuyucusunu sezgisel acidan hem Kendi ruh egitimcisi ayni zamanda da her zaman onunde saygiyla egildigi Mevlana nin esliginde ve de onderliginde kendi ic benliklerinde bir yolculuga cikarmak istemistir Babasinin kendisine yapmis oldugu oneriye uyarak Kur an in sanki kendisi icin de indirilmis Bir Kitap oldugunu dusunerek okuyan Ikbal Yazmis oldugu bu edebi eserde kendini Zinderud olarak tanitmaktadir Ayni zamanda Cavidname de ismi en cok anilan Elci Musa dir Bu baglamda Ikbal Yaratici ve Benlik denkleminde kendi bakis acisina gore Insanin kendi benliginin yani Egosu nun inkisafinin Ruhsal evriminin onemini vurgulamaktadir Ikbal in felsefi anlayisina gore asil olan olarak gordugu Muhammedi Ask in bireyin ve toplumun yasayisinda onemli yer edinmesidir 1011 Ey Menzili yoldan tefrik edemeyen sen her sey nokta i nazara gore olculur 1012 Cevher senin malin olunca cevherdir yoksa tastir balik pulundan kiymetsizdir 1013 Baska turlu bak dunya da baska olur bu toprak ve bu gok de baskalasir A Schimmel in Turkcelestirdigi bu ve benzeri uc dize sufi Sair in edebiyat alanindaki olumsuz eseri Cavidname ye ornek olarak gosterilebilir Ikbal Cavidname yi kendi Mirac taslagina uygun olarak olusturup yazarken Islam Felsefesinde Vahdet i Vucut anlayisini sistemlestiren M Arabi nin Futuhat Mekkiye adli eserinden de yararlanmistir Arabi ye ait olan ve Arif Pamuk un Turkcelestirdigi Futuhat i Mekkiyye Zubdesi her kim isterse bana baksin o bakisin bos basit oldugunu sanan kimseye bir tehdittir ve benzeri dizeyse hem Ikbal in kisa siirlerine hem de Arabi nin siirine ornek olarak gosterilebilir Cavidname Yaratici ya yakarisinin ve Mevlana nin Mesnevisi ne icsel gondermelerinin ardindan Dramatize ettigi Gokte on oyun sahnesiyle baslamaktadir Ikbal ayni zamanda Alman sairi Goethe de den de etkilenmistir Yaratici ya yakaris ve Gok te on oyun konusunda aslinda belki de oncelikle Kur an dan El Enbiya 21 16 adli ayet e bakilabilir Adi gecen ayet Ikbal in kendi felsefesinin dusunce yapisinin ana kaynaginin nasil oldugunu nasil gelistigini gostermesi acisindan onemlidir Bu durum ayni zamanda Islam felsefesi baglaminda Cavidname nin hem klasik Bati felsefesinden hem de diger kutsal kitap lardan beslenen Edebiyat baglaminda klasik edebi eserlerden ve yaklasimlardan farkliligini gostermektedir Kaynakca Ikbal Muhammed Cavidname Cavidname kitapyurdu 26 Temmuz 2010 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Ekim 2012 Futuhat i Mekkiyye Zubdesi Futuhat i Mekkiyye Zubdesi kitapyurdu Erisim tarihi 31 Ekim 2012 Yazar ad1 eksik soyadi1 yardim