Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu maddedeki bilgilerin için ek kaynaklar gerekli. (Şubat 2021) () |
Efendi-köle diyalektiği (Almanca Herrschaft und Knechtschaft) Hegel'in felsefesinde anahtar öğelerden biridir. Bu, Hegel'in, nesnel bilince zıt olarak nasıl oluştuğunu açıklamak için yazdığı bir hikâye ya da mittir. Bu, en önemli eseri olan 'nde yer almaktadır. Egemenlik-esirlik diyalektiği olarak da bilinmektedir.
Tanıma
Hegel için, çok önemli bir nokta olarak özbilinçlilik, ilk olarak başkasının özbilinçliliği kabul edilmeden tanınamaz. Felsefe tarihi boyunca böyle bir fikir; sonuçları aynı zamanda için bir sınır olacak, daha önce hiç ifade edilmemişti.
Hegel'in Miti
Bu mitin nasıl işlediğini açıklamak için iki insanın (yarı-insandır bunlar çünkü henüz özbilinçli değillerdir ) karşılaşması örneğini kullanır. Hegel'in özbilinçlilik düşüncesi doğal bilimlerin tanımladığı beyin değil, kendini fark etmeden önce özgürlüğü için mücadeleden geçmiş olan; bir tarihi olandır.
Hegel'in kullandığı soyut dil hiç kimsenin bu miti hiçbir zaman yalın bir şekilde ifade etmesine izin vermez. Bu bir çocuğun ya da yetişkinin gelişimi sırasında yaşadığı özbilinçlilik, insanlık tarihinin başlagıcından itibaren oluşan özbilinçlilik ya da bir ulus ya da toplumun özgürlüğü fark etmesi olarak okunabilir.
Mit belli sayıdaki aşamalarda gerçekleşir, Hegel'in sublasyon (İngilizce /Almanca : bir varlığı veya kavramı daha üst bir seviyeye yükselterek onu hem engelleyen hem de koruyan değişim) kavramı ekseninde; iki çelişkili momenti daha üstün bir birlikteliğe yükselterek yürütülür.
İlk Karşılaşma
İlk olarak iki "bilinçlilik" karşı karşıya gelir ve başka birini görmekten şaşkındır. Birbirlerini görmezden gelmeyi tercih edebilirler; bu durumda hiçbir şekilde özbilinçlilik biçimlenmez ve her biri diğerini sırf bir nesne olarak görür. Ya da aynada kendisini görmesi gibi hipnotize olur ve daha önce kendi vücutlarıyla yaşadıkları ilişki gibi, kendilerini teyit etmek için denemelere girişir.
Hegel'e göre,
| “ | "İnsan ötekine yaklaşırken kendi öznesini yitirir, çünkü kendi varlığını başka bir canlıda bulur; ikinci olarak, öteki ile beraber, ötekini asıl gerçek olarak dikkate almadığından [burada, yarı öz bilinçlilik açısından gerçek anlayışı olarak düşünülmeli] bu yolla sublasyona uğrar,ancak kendini karşısındakinde bulur." | „ |
Tepki
"Ben" başka bir "Ben"i görür ve üzerinde uzlaşılan kendi üstünlük ve kontrol noktalarını bulur. Ötekini görmezden gelir ya da kendisi için bir tehdit olarak algılar. Kendi öz belirliliği ve gerçekliği daima örtülü kalmıştır. Özbilinçliliğe doğru ilerlemek için kendini yeniden bulmanın tek yolu üstünlük için bir mücadeleye girmektir.
Ölüm Mücadelesi
Ölüme kadar bir mücadele devam eder. Eğer ikisinden biri ölmek zorundaysa özbilinçliliğin etkinliği başarısızlığa uğrar. Hegel, bu başarısızlık durumuna, yoksullaşma veya sublasyona gerek duymayan "eksi yoksullaşma" der. Bu ölümden kölelik anlaşması, görüşmesi veya köleliğin kabullenilmesiyle sakınılabilir. Bu mücadelede Efendi, Efendi olarak ortaya çıkar çünkü Efendi kimliğinin yaşamına bağlı olduğunu görmediği süre boyunca ölümden korkmaz. Öte yandan köle bu ölüm korkusu yüzünden köleliğe razı olur. Bu korku kölenin önemli bir parçasıdır çünkü bu korku kölenin daha ilerideki gelişiminin ön koşulu olacaktır.
Dengesizlik
Kaynakça
- [1] 20 Haziran 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
 | Felsefe ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu maddedeki bilgilerin dogrulanabilmesi icin ek kaynaklar gerekli Lutfen guvenilir kaynaklar ekleyerek maddenin gelistirilmesine yardimci olun Kaynaksiz icerik itiraz konusu olabilir ve kaldirilabilir Kaynak ara Efendi kole diyalektigi haber gazete kitap akademik JSTOR Subat 2021 Bu sablonun nasil ve ne zaman kaldirilmasi gerektigini ogrenin Efendi kole diyalektigi Almanca Herrschaft und Knechtschaft Hegel in felsefesinde anahtar ogelerden biridir Bu Hegel in nesnel bilince zit olarak nasil olustugunu aciklamak icin yazdigi bir hikaye ya da mittir Bu en onemli eseri olan nde yer almaktadir Egemenlik esirlik diyalektigi olarak da bilinmektedir TanimaHegel icin cok onemli bir nokta olarak ozbilinclilik ilk olarak baskasinin ozbilincliligi kabul edilmeden taninamaz Felsefe tarihi boyunca boyle bir fikir sonuclari ayni zamanda icin bir sinir olacak daha once hic ifade edilmemisti Hegel in MitiBu mitin nasil isledigini aciklamak icin iki insanin yari insandir bunlar cunku henuz ozbilincli degillerdir karsilasmasi ornegini kullanir Hegel in ozbilinclilik dusuncesi dogal bilimlerin tanimladigi beyin degil kendini fark etmeden once ozgurlugu icin mucadeleden gecmis olan bir tarihi olandir Hegel in kullandigi soyut dil hic kimsenin bu miti hicbir zaman yalin bir sekilde ifade etmesine izin vermez Bu bir cocugun ya da yetiskinin gelisimi sirasinda yasadigi ozbilinclilik insanlik tarihinin baslagicindan itibaren olusan ozbilinclilik ya da bir ulus ya da toplumun ozgurlugu fark etmesi olarak okunabilir Mit belli sayidaki asamalarda gerceklesir Hegel in sublasyon Ingilizce Almanca bir varligi veya kavrami daha ust bir seviyeye yukselterek onu hem engelleyen hem de koruyan degisim kavrami ekseninde iki celiskili momenti daha ustun bir birliktelige yukselterek yurutulur Ilk Karsilasma Ilk olarak iki bilinclilik karsi karsiya gelir ve baska birini gormekten saskindir Birbirlerini gormezden gelmeyi tercih edebilirler bu durumda hicbir sekilde ozbilinclilik bicimlenmez ve her biri digerini sirf bir nesne olarak gorur Ya da aynada kendisini gormesi gibi hipnotize olur ve daha once kendi vucutlariyla yasadiklari iliski gibi kendilerini teyit etmek icin denemelere girisir Hegel e gore Insan otekine yaklasirken kendi oznesini yitirir cunku kendi varligini baska bir canlida bulur ikinci olarak oteki ile beraber otekini asil gercek olarak dikkate almadigindan burada yari oz bilinclilik acisindan gercek anlayisi olarak dusunulmeli bu yolla sublasyona ugrar ancak kendini karsisindakinde bulur Tepki Ben baska bir Ben i gorur ve uzerinde uzlasilan kendi ustunluk ve kontrol noktalarini bulur Otekini gormezden gelir ya da kendisi icin bir tehdit olarak algilar Kendi oz belirliligi ve gercekligi daima ortulu kalmistir Ozbilinclilige dogru ilerlemek icin kendini yeniden bulmanin tek yolu ustunluk icin bir mucadeleye girmektir Olum Mucadelesi Olume kadar bir mucadele devam eder Eger ikisinden biri olmek zorundaysa ozbilincliligin etkinligi basarisizliga ugrar Hegel bu basarisizlik durumuna yoksullasma veya sublasyona gerek duymayan eksi yoksullasma der Bu olumden kolelik anlasmasi gorusmesi veya koleligin kabullenilmesiyle sakinilabilir Bu mucadelede Efendi Efendi olarak ortaya cikar cunku Efendi kimliginin yasamina bagli oldugunu gormedigi sure boyunca olumden korkmaz Ote yandan kole bu olum korkusu yuzunden kolelige razi olur Bu korku kolenin onemli bir parcasidir cunku bu korku kolenin daha ilerideki gelisiminin on kosulu olacaktir DengesizlikKaynakca 1 20 Haziran 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Felsefe ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz