Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Hans Blumenberg (d. 13 Temmuz 1920, Lübeck, Almanya - ö. 28 Mart 1996, Altenberge, Almanya), Alman filozof ve entelektüel tarihçidir. 20. yüzyılın en önemli Alman filozoflarından biri olarak kabul edilir. Modern düşüncenin ve insanın varoluşunun köklerine dair analizleri vardır. Blumenberg, insanın kendini ortaya koyma biçiminin ve Hristiyanlık içi tartışmalarda bozulmuş varlık alanının yeniden temellük edilmesi olarak gördüğü modern çağı savunan bir düşünce geliştirmiştir. Blumenberg teoriyi, gerçekliğe tam olarak yaklaşmanın insani yollarından biri olarak inceler.
Hans Blumenberg | |
|---|---|
| Doğum | 13 Temmuz 1920 Lübeck, Almanya |
| Ölüm | 28 Mart 1996 (75 yaşında) Altenberge, Almanya |
| Milliyet | Alman |
| Vatandaşlık | Almanya |
| Mezun olduğu okul(lar) | Kiel Üniversitesi |
| Meslek | Akademisyen |
| Tanınma nedeni | Filozof |
| Etkilendikleri | Edmund Husserl, Ernst Cassirer |
1939-47 arasında II. Dünya Savaşı nedeniyle kesintiye uğrayan eğitimini felsefe, Alman çalışmaları ve klasikler üzerine aldı. Blumenberg, "metaforoloji" olarak adlandırılan düşünceyi yarattı. Bu kavram, metaforların ve dil modizmlerinin altında yatan şeyin gerçeğe en yakın ve ideolojilerden en uzak durum olduğunu belirtir. Böylece metaforların geçirdiği değişimden yola çıkarak felsefenin tarihine dair unsurları inceler.
Son çalışmaları, özellikle de "Endişe Nehri Geçiyor" (Die Sorge geht über den Fluss), metaforlar ve istemsiz ifadeler üzerinden insan gerçekliğini kavramaya odaklanmıştır. Batı düşüncesi ve edebiyatı tarihine dair anlamsız görünen detayları öne çıkaran Blumenberg, daha önemli olduğu düşünülen meselelere ilişkin tartışmalarda ortaya çıkan ifadelerin, örneklerin ve jestlerin bir haritasını çizdi. Blumenberg'in yorumları son derece öngörülemez ve kişiselken bir yandan da işaretler, göstergeler ve önerilerle dolu ve ironiktir. Her şeyden önce, vahyedilen gerçeğin gücüne ve karışıklık içindeki bir dünyanın güzelliğine karşı bir uyarıdır.
Hayatı ve eğitimi
Hans Blumenberg, üniversite giriş sınavını 1939'da Katharineum zu Lübeck'te Auszeichnung ("Seçkin") notunu alan tek öğrenci olarak bitirdi. Ancak annesinin Yahudi olduğu gerekçesiyle yarı Yahudi olarak etiketlendiği için, Katolik teoloji çalışmalarına devam etmesi engellendi. Bunun yerine 1939-1941 yılları arasında Paderborn ve Frankfurt kentlerindeki ilahiyat üniversitelerinde felsefe eğitimine devam etti. 1944'te bir Nazi toplama kampında gözaltına alındı, ancak daha sonra serbest bırakıldı. Savaşın sonunda müstakbel eşi Ursula'nın ailesi tarafından saklandı. Arkadaşı Odo Marquard, savaştan sonra Blumenberg'in kaybettiği zamanı telafi etmek için haftada yalnızca altı kez uyuduğunu belirtmişti. Sonuç olarak, skolastisizmin önündeki bir engel olan sonlu yaşam ve sınırlı zaman teması, The Legitimacy of the Modern Age kitabında dile getirilir. 1945'ten sonra Blumenberg, Hamburg Üniversitesi'nde felsefe, Germanistik ve klasik filoloji çalışmalarına devam etti ve 1947'de Kiel Üniversitesi'nden Orta Çağ ontolojisinin üzerine yazdığı teziyle mezun oldu. 1950'de Ontolojik Uzaklık, Edmund Husserl'in Fenomenolojisinin Krizine İlişkin Bir Araştırma başlıklı teziyle doktora sonrası ders verme yetkisini aldı. Bu yıllardaki akıl hocası idi. Blumenberg Alman Araştırma Vakfı Senatosu üyesiydi. Almanya'daki çeşitli üniversitelerde profesör olarak yer aldıve Poetika ve Hermenötik araştırma grubunun ortak kurucusuydu.
Çalışmaları
Blumenberg'in çalışmaları büyük oranda tarihsel nitelikteydi; derin felsefi ve teolojik öğreniminin izlerini taşımaktaydı. Yazı stilinin keskinliği de onun özelliklerinden biridir. İlk metni olan Metaforoloji için Paradigmalar (Almanca: Paradigmen zu einer Metaphorologie, 1960), fikir ve felsefe tarihinden örneklerle mutlak metafor fikrini açıklar. Blumenberg için "çıplak gerçek" gibi mutlak metaforlar, felsefi söylemin, kavramlarla değiştirilemeyecek ve dolayısıyla esas olarak mantığa geri getirilemeyecek temel bir yönü olarak düşünülmelidir. Bu metaforların farklılığı ve anlamı, insanın yönelimi, düşüncesi ve eylemi için gerekli bir önkoşul olan gerçekliğin bir bütün olarak algılanmasını sağlar. Blumenberg'e göre, "Bu metaforların 'mutlak' olarak adlandırılması, yalnızca bunların terminolojik iddialara dirençli olduğu ve kavramsallık içinde çözülemeyeceği anlamına gelir; bir metaforun bir başkasıyla değiştirilemeyeceği, temsil edilemeyeceği veya daha kesin bir metaforla düzeltilemeyeceği anlamına gelmez. Dolayısıyla mutlak metaforların bile bir tarihi vardır". Bu ilk metindeki temel fikirler, sonraki çalışmalarda devam ettirildi. Örneğin bilgi teorilerindeki ışık metaforları, sefer halinde olma (Shipwreck with Spectator, 1979), kitap ve okuma metaforları üzerine yapılan çalışmalarda geliştirildi (The Legibility of the World, 1979).
Blumenberg'in felsefe tarihine ilişkin pek çok araştırmasında geç Orta Çağ ile erken Rönesans eşiği bir odak noktası oluşturur. Ernst Cassirer başta olmak üzere felsefe tarihine ilişkin işlevsel perspektiften esinlenen Blumenberg, tarihsel sürekliliğin tözcülüğünü reddeder. Aynı şekilde ruhsal ilişkilerdeki yeniden düzenleme görüşünü de benimsemez. Tözcülük reddi, modernitenin kavramsal sistemlerinin yeni bir şey olarak görülmediği, ancak Skolastisizmin teolojik ilkelerinin basit bir sıradanlaşması olarak kabul edilen sekülerleşme teorisine karşı geliştirilmiştir. Bunun yerine, Blumenberg'in görüşüne göre Modern çağ, teolojik mutlakiyetçiliğe tepki olarak insan merakının rehabilitasyonu yoluyla temellük ettiği, Antik Çağ ve Orta Çağ'a karşı çıkan bağımsız bir dönemi temsil etmekdir. "Hans Blumenberg, Karl Löwith'in ilerlemenin İbrani ve Hıristiyan inançlarının sekülerleşmesi olduğu yönündeki iddiasını hedef alıyor ve modern çağın, ilerlemeye olan inancı da dahil olmak üzere, Hıristiyan geleneğine karşı kültürün yeni bir laik kendini onaylamasından doğduğunu iddia ediyor."
Daha sonraki çalışmalarında (Work on Myth, Out of the Cave), Arnold Gehlen'in "Gerçekliğin Mutlakiyeti" ve onun ezici gücüyle yüzleşmek için belirli yardımcı fikirlere ihtiyaç duyan zayıf ve sonlu bir varlık olan insan görüşünü takip etmiştir. Bu çalışmalarda fikirlerinin antropolojik arka planını giderek daha fazla vurguladı: Mit ve metaforu, Gehlen tarafından anlaşıldığı şekliyle kurumların uzaklaştırıcı, yönlendirici ve rahatlatıcı değerine işlevsel bir eşdeğer olarak yaklaştı. Bu bağlam Blumenberg'in mutlak metafor fikri açısından belirleyici öneme sahiptir. Metaforlar başlangıçta bir konunun gerçekliğini göstermenin, anlama şekil vermenin bir aracı iken, daha sonraları her yerde olduğu gibi bilimlerde de ayrı bir varoluşa yönelmeye başlamıştır. Bu fenomen, metaforun açıklayıcı işlevini gözden kaçırırken metaforu tam olarak açıklama girişiminden, sonuçların görünürdeki mantıksallığını etkileyen metaforlara gömmek durumlarına kadar farklı biçimler alabilir. 'Mutlak metaforlar' fikrinin, Martin Heidegger ve Hans-Georg Gadamer'in yorumbiliminde bulunan Neo-Platonizm'deki hakikat olarak ışık metaforu gibi bir kültürün fikirleri için belirleyici önemde olduğu ortaya çıkar. Dolayısıyla kavramların eleştirel tarihi metaforik gücün zayıflatılmasına hizmet edebilir. Bununla birlikte Blumenberg okurlarını, mitin eleştirel yapısökümünü, her türlü mitolojinin üstesinden gelineceğine dair programlı inançla karıştırmamaları konusunda da uyarmıştır. Husserl üzerine fikirlerini yansıtan çalışması, son kertede, potansiyel bilimsel aydınlanmamız kendi öznel ve antropolojik sınırını, sürekli kendi derin düşüncelerimizin imgelerine başvurma gerçeğinde bulur şeklinde sonuçlanmaktadır.
Eserleri
- (1947) Contributions to the problem of the originality of the medieval-scholastic ontology (doctoral thesis, unpublished).
- (1950) The ontological distance. An investigation into the crisis of Husserl's phenomenology (habilitation thesis, unpublished).
- (1966) The Legitimacy of the Modern Age
- (1975) The Genesis of the Copernican World
- (1979) The Legibility of the World
- (1979) Work on Myth
- (1986) Lifetime and world time
- (1987) Care Crosses the River
- (1993) St Matthew Passion
Üzerine yapılmış çalışmalar:
- History, Metaphors, Fables: A Hans Blumenberg Reader. Cornell University Press, 2020.
Türkçe'ye çevrilmiş çalışmaları
- Gemi Batıyor Seyrediyorlar. Alfa Yayıncılık. 2017.
- Endişe Nehri Geçiyor. Çev. Cemal Ener. Metis Yayınları. 2014.
- Kavramsal Olmayanın Teorisi. Çev. Aydın Gelmez. Ketebe Yayınları. 2023.
Kaynakça
- ^ Dillon, Michael; Nur, Ahmet Tahir; Demir, Metin (1 Aralık 2013). "Modern Çağın Siyasi Meşruiyeti". Divan: Disiplinlerarası Çalışmalar Dergisi (35): 67. ISSN 1309-6834.
- ^ a b Feger, Sonja (15 Temmuz 2023). "Blumenberg'in Felsefi Antropolojisi: Kavramsal Olmayanın Teorisi". Punctum. Erişim tarihi: 22 Eylül 2023.
- ^ "Hans Blumenberg". www.fenomen.org. 17 Ekim 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Eylül 2023.
- ^ . idefix. Metis Yayınları. 2014. 9 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Eylül 2023.
- ^ Angus Nicholls, Myth and the Human Sciences: Hans Blumenberg's Theory of Myth, Routledge (2014), p. 11
- ^ Kropp, Walter (1997). Nachruf auf Hans Blumenberg [Obituary on Hans Blumenberg]. Upwärts. Zeitschrift des . Frankfurt: AStA-News. ss. 5-8. Bloomenberg's friend, the priest and former Frankfurt student chaplain Walter Kropp (1919-2019), shared a room with Blumenberg during the university period.
- ^ Brient, Elizabeth. (2001) The Immanence of the Infinite, p. 6. The Catholic University of America Press, Washington, D.C.
- ^ Blumenberg, Hans (21 Ekim 1985). The Legitimacy of the Modern Age (İngilizce). MIT Press. ISBN .
- ^ "They have a history in a more radical sense than concepts, for the historical transformation of a metaphor brings to light the metakinetiks of the historical horizons of meaning and ways of seeing within which concepts undergo their modifications". Blumenberg, Hans (2011). Paradigms for a Metaphorology. Cornell University Press. s. 5. ISBN .
- ^ Buller, Cornelius A. (1996). The Unity of Nature and History in Pannenberg's Theology. : . s. 95. ISBN . 23 Ocak 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 22 Eylül 2023.
- ^ "Gemi Batıyor Seyrediyorlar". idefix. Erişim tarihi: 22 Eylül 2023.
- ^ . idefix. 9 Ekim 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 22 Eylül 2023.
- ^ "Kavramsal Olmayanın Teorisi". idefix. Erişim tarihi: 22 Eylül 2023.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Hans Blumenberg d 13 Temmuz 1920 Lubeck Almanya o 28 Mart 1996 Altenberge Almanya Alman filozof ve entelektuel tarihcidir 20 yuzyilin en onemli Alman filozoflarindan biri olarak kabul edilir Modern dusuncenin ve insanin varolusunun koklerine dair analizleri vardir Blumenberg insanin kendini ortaya koyma biciminin ve Hristiyanlik ici tartismalarda bozulmus varlik alaninin yeniden temelluk edilmesi olarak gordugu modern cagi savunan bir dusunce gelistirmistir Blumenberg teoriyi gerceklige tam olarak yaklasmanin insani yollarindan biri olarak inceler Hans BlumenbergDogum13 Temmuz 1920 Lubeck AlmanyaOlum28 Mart 1996 75 yasinda Altenberge AlmanyaMilliyetAlmanVatandaslikAlmanyaMezun oldugu okul lar Kiel UniversitesiMeslekAkademisyenTaninma nedeniFilozofEtkilendikleriEdmund Husserl Ernst Cassirer 1939 47 arasinda II Dunya Savasi nedeniyle kesintiye ugrayan egitimini felsefe Alman calismalari ve klasikler uzerine aldi Blumenberg metaforoloji olarak adlandirilan dusunceyi yaratti Bu kavram metaforlarin ve dil modizmlerinin altinda yatan seyin gercege en yakin ve ideolojilerden en uzak durum oldugunu belirtir Boylece metaforlarin gecirdigi degisimden yola cikarak felsefenin tarihine dair unsurlari inceler Son calismalari ozellikle de Endise Nehri Geciyor Die Sorge geht uber den Fluss metaforlar ve istemsiz ifadeler uzerinden insan gercekligini kavramaya odaklanmistir Bati dusuncesi ve edebiyati tarihine dair anlamsiz gorunen detaylari one cikaran Blumenberg daha onemli oldugu dusunulen meselelere iliskin tartismalarda ortaya cikan ifadelerin orneklerin ve jestlerin bir haritasini cizdi Blumenberg in yorumlari son derece ongorulemez ve kisiselken bir yandan da isaretler gostergeler ve onerilerle dolu ve ironiktir Her seyden once vahyedilen gercegin gucune ve karisiklik icindeki bir dunyanin guzelligine karsi bir uyaridir Hayati ve egitimiHans Blumenberg universite giris sinavini 1939 da Katharineum zu Lubeck te Auszeichnung Seckin notunu alan tek ogrenci olarak bitirdi Ancak annesinin Yahudi oldugu gerekcesiyle yari Yahudi olarak etiketlendigi icin Katolik teoloji calismalarina devam etmesi engellendi Bunun yerine 1939 1941 yillari arasinda Paderborn ve Frankfurt kentlerindeki ilahiyat universitelerinde felsefe egitimine devam etti 1944 te bir Nazi toplama kampinda gozaltina alindi ancak daha sonra serbest birakildi Savasin sonunda mustakbel esi Ursula nin ailesi tarafindan saklandi Arkadasi Odo Marquard savastan sonra Blumenberg in kaybettigi zamani telafi etmek icin haftada yalnizca alti kez uyudugunu belirtmisti Sonuc olarak skolastisizmin onundeki bir engel olan sonlu yasam ve sinirli zaman temasi The Legitimacy of the Modern Age kitabinda dile getirilir 1945 ten sonra Blumenberg Hamburg Universitesi nde felsefe Germanistik ve klasik filoloji calismalarina devam etti ve 1947 de Kiel Universitesi nden Orta Cag ontolojisinin uzerine yazdigi teziyle mezun oldu 1950 de Ontolojik Uzaklik Edmund Husserl in Fenomenolojisinin Krizine Iliskin Bir Arastirma baslikli teziyle doktora sonrasi ders verme yetkisini aldi Bu yillardaki akil hocasi idi Blumenberg Alman Arastirma Vakfi Senatosu uyesiydi Almanya daki cesitli universitelerde profesor olarak yer aldive Poetika ve Hermenotik arastirma grubunun ortak kurucusuydu CalismalariBlumenberg in calismalari buyuk oranda tarihsel nitelikteydi derin felsefi ve teolojik ogreniminin izlerini tasimaktaydi Yazi stilinin keskinligi de onun ozelliklerinden biridir Ilk metni olan Metaforoloji icin Paradigmalar Almanca Paradigmen zu einer Metaphorologie 1960 fikir ve felsefe tarihinden orneklerle mutlak metafor fikrini aciklar Blumenberg icin ciplak gercek gibi mutlak metaforlar felsefi soylemin kavramlarla degistirilemeyecek ve dolayisiyla esas olarak mantiga geri getirilemeyecek temel bir yonu olarak dusunulmelidir Bu metaforlarin farkliligi ve anlami insanin yonelimi dusuncesi ve eylemi icin gerekli bir onkosul olan gercekligin bir butun olarak algilanmasini saglar Blumenberg e gore Bu metaforlarin mutlak olarak adlandirilmasi yalnizca bunlarin terminolojik iddialara direncli oldugu ve kavramsallik icinde cozulemeyecegi anlamina gelir bir metaforun bir baskasiyla degistirilemeyecegi temsil edilemeyecegi veya daha kesin bir metaforla duzeltilemeyecegi anlamina gelmez Dolayisiyla mutlak metaforlarin bile bir tarihi vardir Bu ilk metindeki temel fikirler sonraki calismalarda devam ettirildi Ornegin bilgi teorilerindeki isik metaforlari sefer halinde olma Shipwreck with Spectator 1979 kitap ve okuma metaforlari uzerine yapilan calismalarda gelistirildi The Legibility of the World 1979 Blumenberg in felsefe tarihine iliskin pek cok arastirmasinda gec Orta Cag ile erken Ronesans esigi bir odak noktasi olusturur Ernst Cassirer basta olmak uzere felsefe tarihine iliskin islevsel perspektiften esinlenen Blumenberg tarihsel surekliligin tozculugunu reddeder Ayni sekilde ruhsal iliskilerdeki yeniden duzenleme gorusunu de benimsemez Tozculuk reddi modernitenin kavramsal sistemlerinin yeni bir sey olarak gorulmedigi ancak Skolastisizmin teolojik ilkelerinin basit bir siradanlasmasi olarak kabul edilen sekulerlesme teorisine karsi gelistirilmistir Bunun yerine Blumenberg in gorusune gore Modern cag teolojik mutlakiyetcilige tepki olarak insan merakinin rehabilitasyonu yoluyla temelluk ettigi Antik Cag ve Orta Cag a karsi cikan bagimsiz bir donemi temsil etmekdir Hans Blumenberg Karl Lowith in ilerlemenin Ibrani ve Hiristiyan inanclarinin sekulerlesmesi oldugu yonundeki iddiasini hedef aliyor ve modern cagin ilerlemeye olan inanci da dahil olmak uzere Hiristiyan gelenegine karsi kulturun yeni bir laik kendini onaylamasindan dogdugunu iddia ediyor Daha sonraki calismalarinda Work on Myth Out of the Cave Arnold Gehlen in Gercekligin Mutlakiyeti ve onun ezici gucuyle yuzlesmek icin belirli yardimci fikirlere ihtiyac duyan zayif ve sonlu bir varlik olan insan gorusunu takip etmistir Bu calismalarda fikirlerinin antropolojik arka planini giderek daha fazla vurguladi Mit ve metaforu Gehlen tarafindan anlasildigi sekliyle kurumlarin uzaklastirici yonlendirici ve rahatlatici degerine islevsel bir esdeger olarak yaklasti Bu baglam Blumenberg in mutlak metafor fikri acisindan belirleyici oneme sahiptir Metaforlar baslangicta bir konunun gercekligini gostermenin anlama sekil vermenin bir araci iken daha sonralari her yerde oldugu gibi bilimlerde de ayri bir varolusa yonelmeye baslamistir Bu fenomen metaforun aciklayici islevini gozden kacirirken metaforu tam olarak aciklama girisiminden sonuclarin gorunurdeki mantiksalligini etkileyen metaforlara gommek durumlarina kadar farkli bicimler alabilir Mutlak metaforlar fikrinin Martin Heidegger ve Hans Georg Gadamer in yorumbiliminde bulunan Neo Platonizm deki hakikat olarak isik metaforu gibi bir kulturun fikirleri icin belirleyici onemde oldugu ortaya cikar Dolayisiyla kavramlarin elestirel tarihi metaforik gucun zayiflatilmasina hizmet edebilir Bununla birlikte Blumenberg okurlarini mitin elestirel yapisokumunu her turlu mitolojinin ustesinden gelinecegine dair programli inancla karistirmamalari konusunda da uyarmistir Husserl uzerine fikirlerini yansitan calismasi son kertede potansiyel bilimsel aydinlanmamiz kendi oznel ve antropolojik sinirini surekli kendi derin dusuncelerimizin imgelerine basvurma gerceginde bulur seklinde sonuclanmaktadir Eserleri 1947 Contributions to the problem of the originality of the medieval scholastic ontology doctoral thesis unpublished 1950 The ontological distance An investigation into the crisis of Husserl s phenomenology habilitation thesis unpublished 1966 The Legitimacy of the Modern Age 1975 The Genesis of the Copernican World 1979 The Legibility of the World 1979 Work on Myth 1986 Lifetime and world time 1987 Care Crosses the River 1993 St Matthew Passion Uzerine yapilmis calismalar History Metaphors Fables A Hans Blumenberg Reader Cornell University Press 2020 ISBN 9781501747984Turkce ye cevrilmis calismalari Gemi Batiyor Seyrediyorlar Alfa Yayincilik 2017 ISBN 9786051715667 Endise Nehri Geciyor Cev Cemal Ener Metis Yayinlari 2014 ISBN 9789753429467 Kavramsal Olmayanin Teorisi Cev Aydin Gelmez Ketebe Yayinlari 2023 Kaynakca Dillon Michael Nur Ahmet Tahir Demir Metin 1 Aralik 2013 Modern Cagin Siyasi Mesruiyeti Divan Disiplinlerarasi Calismalar Dergisi 35 67 ISSN 1309 6834 a b Feger Sonja 15 Temmuz 2023 Blumenberg in Felsefi Antropolojisi Kavramsal Olmayanin Teorisi Punctum Erisim tarihi 22 Eylul 2023 Hans Blumenberg www fenomen org 17 Ekim 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Eylul 2023 idefix Metis Yayinlari 2014 9 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 22 Eylul 2023 Angus Nicholls Myth and the Human Sciences Hans Blumenberg s Theory of Myth Routledge 2014 p 11 Kropp Walter 1997 Nachruf auf Hans Blumenberg Obituary on Hans Blumenberg Upwarts Zeitschrift des Frankfurt AStA News ss 5 8 Bloomenberg s friend the priest and former Frankfurt student chaplain Walter Kropp 1919 2019 shared a room with Blumenberg during the university period Brient Elizabeth 2001 The Immanence of the Infinite p 6 The Catholic University of America Press Washington D C 0 8132 1089 5 Blumenberg Hans 21 Ekim 1985 The Legitimacy of the Modern Age Ingilizce MIT Press ISBN 978 0 262 52105 5 They have a history in a more radical sense than concepts for the historical transformation of a metaphor brings to light the metakinetiks of the historical horizons of meaning and ways of seeing within which concepts undergo their modifications Blumenberg Hans 2011 Paradigms for a Metaphorology Cornell University Press s 5 ISBN 978 0 8014 4925 3 Buller Cornelius A 1996 The Unity of Nature and History in Pannenberg s Theology s 95 ISBN 0 8226 3055 9 23 Ocak 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 22 Eylul 2023 Gemi Batiyor Seyrediyorlar idefix Erisim tarihi 22 Eylul 2023 idefix 9 Ekim 2023 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 22 Eylul 2023 Kavramsal Olmayanin Teorisi idefix Erisim tarihi 22 Eylul 2023