Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Hudud (Arapça: حدود Ḥudūd, aynı zamanda hadud, hudood; hadd'in çoğulu) "sınırlar, hudutlar, sınırlar" anlamına gelen Arapça bir kelimedir.
Kelime Fıkıh terminolojisinde göre şeriatta suç ve ceza tanımlaması Tanrı tarafından belirlenen eylemleri tanımlar. Bu cezalar modern öncesi İslam'da nadiren uygulandı ve bazı modern devletlerde kullanımları tartışma kaynağı oldu.
Geleneksel İslam hukuku, suçları Tanrı'ya karşı işlenen suçlar ve insana karşı işlenen suçlar olarak ikiye ayırıyordu. Anlayışa göre bu suçlar ilkinin, yani Allah'ın hududunu veya "sınırlarını" ihlal ediyordu ve bu suçları işleyenler Kuran'dan (veya bazı durumlarda hadislerden) çıkarılan cezalarla cezalandırılmaktaydı. Diğer bir anlatımla Hudud Kur'anda cezası belirlenen suçları tanımlamak için kullanılır. Bunların tam olarak hangi suçları kapsadığı konusunda görüş birliği bulunmuyor. Şeriatta Zina, hırsızlık, içki içmek, , yol kesme (ayaklanma veya soygun) ve irtidat suçları, cezaları Kur'an ayetlerine dayanılarak uygulanan eylemlerdir. Ancak bu suçların tanımları, kapsamları, derecelendirilmesi, kanıtlanması ve verilen cezaların hangi şartlarda (örneğin suçta kasıt unsuru aranması) uygulanacağı gibi konular Kur'anda yer almayan konulardır ve bu konularda ihtiyaç duyulan hükümler fıkıhçılar tarafından konulur.
Hukukçular, İslam'da irtidat ve meşru bir İslami yöneticiye karşı isyanın had suçları olup olmadığı konusunda ihtilaf etmişlerdir.
Şeriata göre suç ve ceza tanımında Hudud yanında geçerli olan diğer cezalandırma yöntemleri Kısas ve tazirdir.
Suçun ispatı / Şahitlik kuralları
Hukukun tesis edilmesinde en önemli belirleyicilerden birisi olan, kimlerin şahitliğinin kabul edileceği, kimlerin şahitliğinin kabul edilmeyeceği konusu, şeriat hukukunda en önemli konu başlıklarından birisidir:
Şeriatta özellikle zina isnadında şahitlik önemli ve yeterli bir kanıt sayılır. Zinanın kanıtlanması için 4 erkeğin, diğer durumlar için en az bir tane erkek bulunması koşuluyla 1 erkek + 2 kadın şeklinde kadınların şahitliği kabul edilmiştir.
"Ey iman sahipleri! Belirli bir süre için birbirinize borç verdiğinizde onu yazın. Aranızda bir yazıcı adaletle yazsın. Yazıcı, Allah'ın kendisine öğrettiği şekilde yazmaktan kaçınmasın, yazsın. Borç altına giren kişi de onu kayda geçirtsin ve Rabb'inden korksun da borcundan hiçbir şey eksiltmesin. Borç altına giren, aklı ermez yahut zayıf, çaresiz biri ise yahut yazdırmaya gücü yetmiyorsa, velisi adaletle yazdırsın. Erkeklerinizden iki kişiyi de tanık tutun. Eğer iki erkek yoksa rızanızla kabul edeceğiniz tanıklardan bir erkek ve iki kadın gerekir. Bu, kadınlardan biri şaşırırsa/unutursa ötekisi ona hatırlatsın diyedir..." (Bakara suresi, 282)
İslam fıkıhına göre kölenin şahitliği kabul edilmez.Büyük günah işleyen ve dinde fâsık olarak tanımlanan kişilerin eylemlerine karşılık gelen had ve tâzir cezalarının yanında şahitlikleri de geçersizdir.
Suç olarak tanımlanan eylemler
- Zina: Kur'an'a göre 100 sopadır. Zina yapan cariye ise o zaman da bu cezanın yarısı kadar ceza alır. Ancak hadislere göre bekarlara 100 sopa, evlilere ise recm cezası verilir. Şeriat yasalarında tecavüz için ayrı bir suç tanımlaması bulunmuyor.
- Kazf: İffetli kadına yapılan zina isnadı, 80 sopa ile cezalandırılır ve şahitliği kabul edilmez. (İlgili madde: İfk Olayı)
- Hırsızlık: Hırsızlık eyleminde sağ elden başlayarak, ellerinden bir tanesinin kesilmesi şeklindedir. Hırsızlık suçlarında bir derecelendirme (ev, yarı açık ve açık alandan yapılan hırsızlıklar veya gasp gibi) sözkonusu değildir.
- İçki içmek: Kur'an'da cezası belirtilmeyen bir suç olan içki içmenin cezası icma yoluyla 80 sopa olarak tayin edilmiştir.
- Yol kesme:Türkçede yol kesme olarak ifade edilen eylem (Maide; 33-35) soygun veya siyasi otoriteye karşı bir çeşit ayaklanma veya savaş ilanı olarak değerlendiriliyor. Eylemlerinin çeşidine ve ağırlığına göre sağ el ve sol ayaklarının çapraz olarak kesilmesi, hapsedilme ya da sürgün cezaları verilir.
- Dinden çıkma: Dini terminolojide "küfre girer" şeklinde ifade edilen eylemleri yapmaya irtidat, kişiye mürted denir. Fıkıhta farz ya da sünnet olarak tanımlanan dini emirleri reddeden, hafife alan, alay ya da saygısızlık eden ya da "elfaz-ı küfür" denilen sözleri konuşan kişilere mürted denilir. Mürtedlere tevbe etmeleri için üç gün süre verilir. Cezası (Hanefilere göre kadın olması durumunda ölünceye kadar hapis) ölümdür. Geleneksel İslam fıkıhçıları dini emirleri terk eden kişilerin mürted kabul edilip edilmeyeceğini de tartışmışlar ve bu konuda belirli eğilimler ortaya koymuşlardır. Yaşanan tartışmalar yoğunlukla şeriata göre namaz, oruç ya da zekatın terki ya da reddedilmesi gibi eylemlerin cezalandırılıp cezalandırılmayacağı ile ilgili değil, cezalandırılma ya da öldürülmeleri sonrasında bu kişilerin cenazelerine yapılacak işlemlerle ilgilidir. Bu kişiler mürted kabul edildiklerinde cenaze namazları kılınmaz, Müslüman mezarlığına gömülemez, miras bıraktıkları devlet hazinesine kalır.
- Hanefiler ameli imanın bir parçası kabul etmedikleri için namaz, oruç gibi İslam'ın uygulanmasına dair ihmal ya da ret içeren eylemlerde kişinin kanatılıncaya kadar dövülmesi ya da ölünceye kadar hapsedilmesini de içeren tazir cezaları ile cezalandırılmasını öngörürler, öldüklerinde cenazelerine Müslüman cenazesi muamelesi yapılır.
- Hanbeli mezhebinde ise namazı terk eden ve bunda ısrarcı olan kişiler mürted kabul edilerek mürtedlere kılıçla öldürme şeklinde uygulanan “had cezası” tatbik edilir, cenaze namazı kılınmaz ve ceset Müslüman mezarlığına gömülmez.
Kaynakça
- ^ Campo, Juan Eduardo (2009). Encyclopedia of Islam, p.174. Infobase Publishing. .
- ^ Balta, Hayri. "Arif Tekin'in "Sümerlerden İslam'a Kutsal Kitaplar ve Dinler" adlı kitabı için..." www.tabularatalanayalanabalta.com. 1 Aralık 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Aralık 2012.
- ^ Buhârî, İman 21; Müslim, 907, ; Nesâî, 3:147; Muvatta, 1:187
- ^ El-Mebsut; Cilt:16, Sayfa:208.
- ^ . kuran.diyanet.gov.tr. Diyanet İşleri Başkanlığı. 3 Ağustos 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Şubat 2021.
- ^ Nisa Suresi, 25. ayet
- ^ a b . 3 Mayıs 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Mayıs 2012.
- ^ a b "Recm Cezâsı". ihya.org. 9 Ekim 2013 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Mayıs 2012.
- ^ Akbulut, İlhan (2003). "İslâm Hukukunda Suçlar ve Cezalar" (PDF). Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi. 52 (1): 167-181. 17 Haziran 2012 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 17 Mayıs 2013.
- ^ "Ridde-İrtidat". Büyük Şafi Fıkhı. islamiyontem.net. 17 Ağustos 2021 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Mart 2022.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 22 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 12 Mart 2022.
- ^ ibn Abdilaziz, Abdulkadir (1998). İman ve Küfür Hükümleri (PDF). İman Yayınları. 7 Şubat 2020 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 7 Şubat 2020.
- ^ a b el-Cevziye, İbn-i Kayyim. "Namaz ve Kılmayanın Hükmü" (PDF). 15 Mayıs 2020 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 7 Şubat 2020.
- ^ Namlı, Tuncer (2016). "Fıkıhçıların Allah Algısı-Namaz Örneği". Eskiyeni, 32. ss. 55-72. 7 Şubat 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Şubat 2020.
- ^ a b "Büyük felaket: Namazı terk etmek". İsmailağa Camii İlim ve Hizmet Vakfı. 1 Eylül 2014. 7 Şubat 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Şubat 2020.
- ^ a b c Kılıç, Bahri. . Namaz Zamanı. 7 Şubat 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Şubat 2020.
- ^ ""Namazı terk etmenin cezası" (halisece.com)". 7 Şubat 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 7 Şubat 2020.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Hudud Arapca حدود Ḥudud ayni zamanda hadud hudood hadd in cogulu sinirlar hudutlar sinirlar anlamina gelen Arapca bir kelimedir Kelime Fikih terminolojisinde gore seriatta suc ve ceza tanimlamasi Tanri tarafindan belirlenen eylemleri tanimlar Bu cezalar modern oncesi Islam da nadiren uygulandi ve bazi modern devletlerde kullanimlari tartisma kaynagi oldu Geleneksel Islam hukuku suclari Tanri ya karsi islenen suclar ve insana karsi islenen suclar olarak ikiye ayiriyordu Anlayisa gore bu suclar ilkinin yani Allah in hududunu veya sinirlarini ihlal ediyordu ve bu suclari isleyenler Kuran dan veya bazi durumlarda hadislerden cikarilan cezalarla cezalandirilmaktaydi Diger bir anlatimla Hudud Kur anda cezasi belirlenen suclari tanimlamak icin kullanilir Bunlarin tam olarak hangi suclari kapsadigi konusunda gorus birligi bulunmuyor Seriatta Zina hirsizlik icki icmek yol kesme ayaklanma veya soygun ve irtidat suclari cezalari Kur an ayetlerine dayanilarak uygulanan eylemlerdir Ancak bu suclarin tanimlari kapsamlari derecelendirilmesi kanitlanmasi ve verilen cezalarin hangi sartlarda ornegin sucta kasit unsuru aranmasi uygulanacagi gibi konular Kur anda yer almayan konulardir ve bu konularda ihtiyac duyulan hukumler fikihcilar tarafindan konulur Hukukcular Islam da irtidat ve mesru bir Islami yoneticiye karsi isyanin had suclari olup olmadigi konusunda ihtilaf etmislerdir Seriata gore suc ve ceza taniminda Hudud yaninda gecerli olan diger cezalandirma yontemleri Kisas ve tazirdir Sucun ispati Sahitlik kurallari Hukukun tesis edilmesinde en onemli belirleyicilerden birisi olan kimlerin sahitliginin kabul edilecegi kimlerin sahitliginin kabul edilmeyecegi konusu seriat hukukunda en onemli konu basliklarindan birisidir Seriatta ozellikle zina isnadinda sahitlik onemli ve yeterli bir kanit sayilir Zinanin kanitlanmasi icin 4 erkegin diger durumlar icin en az bir tane erkek bulunmasi kosuluyla 1 erkek 2 kadin seklinde kadinlarin sahitligi kabul edilmistir Ey iman sahipleri Belirli bir sure icin birbirinize borc verdiginizde onu yazin Aranizda bir yazici adaletle yazsin Yazici Allah in kendisine ogrettigi sekilde yazmaktan kacinmasin yazsin Borc altina giren kisi de onu kayda gecirtsin ve Rabb inden korksun da borcundan hicbir sey eksiltmesin Borc altina giren akli ermez yahut zayif caresiz biri ise yahut yazdirmaya gucu yetmiyorsa velisi adaletle yazdirsin Erkeklerinizden iki kisiyi de tanik tutun Eger iki erkek yoksa rizanizla kabul edeceginiz taniklardan bir erkek ve iki kadin gerekir Bu kadinlardan biri sasirirsa unutursa otekisi ona hatirlatsin diyedir Bakara suresi 282 Islam fikihina gore kolenin sahitligi kabul edilmez Buyuk gunah isleyen ve dinde fasik olarak tanimlanan kisilerin eylemlerine karsilik gelen had ve tazir cezalarinin yaninda sahitlikleri de gecersizdir Suc olarak tanimlanan eylemlerZina Kur an a gore 100 sopadir Zina yapan cariye ise o zaman da bu cezanin yarisi kadar ceza alir Ancak hadislere gore bekarlara 100 sopa evlilere ise recm cezasi verilir Seriat yasalarinda tecavuz icin ayri bir suc tanimlamasi bulunmuyor Kazf Iffetli kadina yapilan zina isnadi 80 sopa ile cezalandirilir ve sahitligi kabul edilmez Ilgili madde Ifk Olayi Hirsizlik Hirsizlik eyleminde sag elden baslayarak ellerinden bir tanesinin kesilmesi seklindedir Hirsizlik suclarinda bir derecelendirme ev yari acik ve acik alandan yapilan hirsizliklar veya gasp gibi sozkonusu degildir Icki icmek Kur an da cezasi belirtilmeyen bir suc olan icki icmenin cezasi icma yoluyla 80 sopa olarak tayin edilmistir Yol kesme Turkcede yol kesme olarak ifade edilen eylem Maide 33 35 soygun veya siyasi otoriteye karsi bir cesit ayaklanma veya savas ilani olarak degerlendiriliyor Eylemlerinin cesidine ve agirligina gore sag el ve sol ayaklarinin capraz olarak kesilmesi hapsedilme ya da surgun cezalari verilir Fasli bir kadinin Sol Hachuel islamdan cikma gerekcesi ile infazi Alfred DehodencqDinden cikma Dini terminolojide kufre girer seklinde ifade edilen eylemleri yapmaya irtidat kisiye murted denir Fikihta farz ya da sunnet olarak tanimlanan dini emirleri reddeden hafife alan alay ya da saygisizlik eden ya da elfaz i kufur denilen sozleri konusan kisilere murted denilir Murtedlere tevbe etmeleri icin uc gun sure verilir Cezasi Hanefilere gore kadin olmasi durumunda olunceye kadar hapis olumdur Geleneksel Islam fikihcilari dini emirleri terk eden kisilerin murted kabul edilip edilmeyecegini de tartismislar ve bu konuda belirli egilimler ortaya koymuslardir Yasanan tartismalar yogunlukla seriata gore namaz oruc ya da zekatin terki ya da reddedilmesi gibi eylemlerin cezalandirilip cezalandirilmayacagi ile ilgili degil cezalandirilma ya da oldurulmeleri sonrasinda bu kisilerin cenazelerine yapilacak islemlerle ilgilidir Bu kisiler murted kabul edildiklerinde cenaze namazlari kilinmaz Musluman mezarligina gomulemez miras biraktiklari devlet hazinesine kalir Hanefiler ameli imanin bir parcasi kabul etmedikleri icin namaz oruc gibi Islam in uygulanmasina dair ihmal ya da ret iceren eylemlerde kisinin kanatilincaya kadar dovulmesi ya da olunceye kadar hapsedilmesini de iceren tazir cezalari ile cezalandirilmasini ongorurler olduklerinde cenazelerine Musluman cenazesi muamelesi yapilir Safii Maliki mezheplerine gore namazi terk etmek ceza miktari ve sekli Kur an ve sunnetle belirlenen suclardandir ve terk eden had uygulanarak oldurulur Ancak cenazelerine Musluman cenazesi muamelesi yapilir miras biraktiysa mirascilarina paylastirilir Hanbeli mezhebinde ise namazi terk eden ve bunda israrci olan kisiler murted kabul edilerek murtedlere kilicla oldurme seklinde uygulanan had cezasi tatbik edilir cenaze namazi kilinmaz ve ceset Musluman mezarligina gomulmez Kaynakca Campo Juan Eduardo 2009 Encyclopedia of Islam p 174 Infobase Publishing 978 0816054541 Balta Hayri Arif Tekin in Sumerlerden Islam a Kutsal Kitaplar ve Dinler adli kitabi icin www tabularatalanayalanabalta com 1 Aralik 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Aralik 2012 Buhari Iman 21 Muslim 907 Nesai 3 147 Muvatta 1 187 El Mebsut Cilt 16 Sayfa 208 kuran diyanet gov tr Diyanet Isleri Baskanligi 3 Agustos 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 8 Subat 2021 Nisa Suresi 25 ayet a b 3 Mayis 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 4 Mayis 2012 a b Recm Cezasi ihya org 9 Ekim 2013 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Mayis 2012 Akbulut Ilhan 2003 Islam Hukukunda Suclar ve Cezalar PDF Ankara Universitesi Hukuk Fakultesi Dergisi 52 1 167 181 17 Haziran 2012 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 17 Mayis 2013 Ridde Irtidat Buyuk Safi Fikhi islamiyontem net 17 Agustos 2021 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Mart 2022 Arsivlenmis kopya 22 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 12 Mart 2022 ibn Abdilaziz Abdulkadir 1998 Iman ve Kufur Hukumleri PDF Iman Yayinlari 7 Subat 2020 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 7 Subat 2020 a b el Cevziye Ibn i Kayyim Namaz ve Kilmayanin Hukmu PDF 15 Mayis 2020 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 7 Subat 2020 Namli Tuncer 2016 Fikihcilarin Allah Algisi Namaz Ornegi Eskiyeni 32 ss 55 72 7 Subat 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Subat 2020 a b Buyuk felaket Namazi terk etmek Ismailaga Camii Ilim ve Hizmet Vakfi 1 Eylul 2014 7 Subat 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Subat 2020 a b c Kilic Bahri Namaz Zamani 7 Subat 2020 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 7 Subat 2020 Namazi terk etmenin cezasi halisece com 7 Subat 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 7 Subat 2020