Jinefobi veya feminofobi kadınlara karşı olan anormal korkudur özel bir sosyal fobi türüdür Geçmişte bu fobi la

Jinefobi veya feminofobi kadınlara karşı olan anormal korkudur, özel bir sosyal fobi türüdür. Geçmişte bu fobi latin bir terim olan horror feminae ile betimlenmekteydi.

Gynofobi, Kadın düşmanlığı, kadınlara karşı nefret, saygısızlık ve aşırı ön yargı ile karıştırılmamalıdır. Bazen terimler birbirinin yerine kullanabilir, ancak kadınlara yönelik olumsuz tutumların patolojik yönü değil, sosyal yönü ile alakalıdır.

Kadınlara karşı saygı, aşk ve hayranlık anlamına gelen philogyny ile karşıtanlamlıdır.

Etimolojisi

Jinefobi terimi, Grekçedeki γυνή (gunē), "kadın" ve φόβος - (phobos), "korku" kelimelerinin birleşiminden gelir. Jinefobi kelimesi, Türkçeye Fransızca "gynéfobie" kelimesi aracılığıyla geçmiştir.

"Jinefobi" teriminin kısa adları arasında "feminofobi" vardır.

Tarihi

Jinefobi, daha önce homoseksüellik yönünde bir itici güç olarak düşünülmüştür. , 1896'da Seks Psikolojisi üzerine çalışmalarında yapmıştır.

Sadizm ve Mazoküzman: Nefret ve Zulüm Psikolojisi adlı kitabında, , kadınlara karşı duyulan korkunun, erkek mazoşistliği üzerindeki etkisini tartışmıştır.

"Kadın Korkusu" (1932), Karen Horney, erkeklerin gözünden kadının korkunçluğunun, çocuğun anneyle ilişkisinin yetersiz kalması korkusuyla oluştuğunu yazdı.

Profesör Eva Keuls, şiddetli Amazon'un, 'daki takıntılı kadın korkularının kanıtı olduğunu savunuyor.

Ayrıca bakınız

Fobiler listesi
Androfobi - erkeklere karşı olan korku

Kaynakça

^ "WordNet". Princeton University. 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2014.
^ Raymond Joseph Corsini (1999) "The Dictionary of Psychology", , p. 452 18 Mart 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
^ "Arşivlenmiş kopya". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2017.
^ "Arşivlenmiş kopya". 13 Mart 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2017.
^ Susan Gaylard, Hollow Men: Writing, Objects, and Public Image in Renaissance Italy, p. 86
^ "WordNet". Princeton University. 19 Şubat 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2014.
^ γυνή 19 Mart 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus
^ φόβος 24 Ekim 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus
^ The Shattered Mirror: Representations of Women in Mexican Literature, María Elena de Valdés, 2010, p 74
^ Horney & Humanistic Psychoanalysis, http://plaza.ufl.edu/bjparis/ikhs/horney/fadiman/04_major.html 6 Mayıs 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
^ Eva C. Keuls, "The Reign of the : Sexual Politics in Ancient Athens", , pp. 3-4

Psikoloji ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz.

[wordnet-1] "WordNet". Princeton University. 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2014.

[2] Raymond Joseph Corsini (1999) "The Dictionary of Psychology", , p. 452 18 Mart 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde .

[3] "Arşivlenmiş kopya". 4 Mart 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2017.

[4] "Arşivlenmiş kopya". 13 Mart 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 18 Mart 2017.

[5] Susan Gaylard, Hollow Men: Writing, Objects, and Public Image in Renaissance Italy, p. 86

[wordnet2-6] "WordNet". Princeton University. 19 Şubat 2012 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 9 Temmuz 2014.

[7] γυνή 19 Mart 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus

[8] φόβος 24 Ekim 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon, on Perseus

[9] The Shattered Mirror: Representations of Women in Mexican Literature, María Elena de Valdés, 2010, p 74

[10] Horney & Humanistic Psychoanalysis, http://plaza.ufl.edu/bjparis/ikhs/horney/fadiman/04_major.html 6 Mayıs 2017 tarihinde Wayback Machine sitesinde .

[11] Eva C. Keuls, "The Reign of the : Sexual Politics in Ancient Athens", , pp. 3-4