Ebu Musa isa bin Mina ez Zerki veya daha bilinen adı Kalun 738 835 Kur an ın geçerli olan yedi kıraat şeklinden bir

Ebu Musa İsa bin Mina ez-Zerki veya daha bilinen adı Kalun (738-835),Kur'an'ın geçerli olan yedi kıraat şeklinden birisi olan "Nafi Kıraatı"nin iki ravisinden birisidir.

Kalun'un kıraati Katar'daki camilerde kabul edilmiş kıraat şeklidir. Günümüzde Libya ve Tunus'un bazı bölgelerinin yanı sıra Batı Afrika'da oldukça yaygındır. Geçmişte Kalun ve diğer ravi 'in kıraati Endülüs'te de en yaygın kıraat metoduydu.

Kalun, 738 yılında Medine'de doğmuş, 835 yılında da orada ölmüştür. İbn Ebu Hatim'e göre, sağır olduğu için öğrencilerinin hatalarını dudaklarını okuyarak tespit edip düzeltirdi. Yakut'a göre ise kulağıyla öğrencinin ağzına kadar yaklaşarak dinlerdi.

Ayrıca

On kıraat ve ravileri

Nafi
- Kalun
İbn Kesir
- Hişam
Asım bin Behdele
- Hafs
Hamza bin Habib
Ebu Cafer
- İsa bin Vaddan
- İbn Cummaz
Yakub el-Yemani
- Ruveys
- Ravh
Halef
- İshak
- İdris

Kaynakça

^ ^a ^b ^c Peter G. Riddell, Early Malay Qur'anic exegical activity 2 Haziran 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., p. 164. Taken from Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and Responses. London: , 2001.
^ Muhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters 16 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. (c) Islamic Awareness. Updated January 8, 2002; accessed April 11, 2016.
^ ^a ^b Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings 16 Kasım 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., p. 129. Taken from The Transmission of the Variant Readings of the Qur'an: The Problem of Tawaatur and the Emergence of Shawaadhdh. Leiden: Brill Publishers, 2012.
^ ^a ^b Claude Gilliot, Creation of a fixed text 2 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., pg. 50. Taken from The Cambridge Companion to the Qur'an by . Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
^ L. P. Harvey, Muslims in Spain, 1500 to 1614 2 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., pg. 145. Chicago: University of Chicago Press, 2008.
^ "KĀLÛN - TDV İslâm Ansiklopedisi". 1 Haziran 2023 tarihinde kaynağından .

[malay-1] Peter G. Riddell, Early Malay Qur'anic exegical activity 2 Haziran 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., p. 164. Taken from Islam and the Malay-Indonesian World: Transmission and Responses. London: , 2001.

[2] Muhammad Ghoniem and MSM Saifullah, The Ten Readers & Their Transmitters 16 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. (c) Islamic Awareness. Updated January 8, 2002; accessed April 11, 2016.

[shady129-3] Shady Hekmat Nasser, Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings 16 Kasım 2023 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., p. 129. Taken from The Transmission of the Variant Readings of the Qur'an: The Problem of Tawaatur and the Emergence of Shawaadhdh. Leiden: Brill Publishers, 2012.

[gill-4] Claude Gilliot, Creation of a fixed text 2 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., pg. 50. Taken from The Cambridge Companion to the Qur'an by . Cambridge: Cambridge University Press, 2006.

[5] L. P. Harvey, Muslims in Spain, 1500 to 1614 2 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., pg. 145. Chicago: University of Chicago Press, 2008.

[6] "KĀLÛN - TDV İslâm Ansiklopedisi". 1 Haziran 2023 tarihinde kaynağından .