Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Karnaval ve Perhiz Arasındaki Savaş, Hollandalı ressam Pieter Bruegel'in 1559 yılında yaptığı tablosudur. Perhiz öncesi dönem ile perhiz dönemi insan davranışlarının kontrastının aynı karede gösterildiği tablo Viyana Sanat Tarihi Müzesi'nde sergilenmektedir.
 | |
| Sanatçı | Pieter Brueghel (baba) |
|---|---|
| Yıl | 1559 |
| Tür | Ahşap üzerine yağlı boya |
| Boyutlar | 118 cm × 164 cm (46 in × 65 in) |
| Konum | Viyana Sanat Tarihi Müzesi, Viyana |
Sembolizm
Karnaval ve perhiz figürleri arasında kalıplaşmış savaş erken modern dönem Avrupa toplumsal hayatında iki farklı mevsimsel mutfak arasındaki geçişi temsil eden önemli bir olaydı. Çiftlik hayvanları kışlık değildi ve et besleyici bir yiyecek olduğu için hayvanlar perhiz öncesi dönemde boğazlanırlardı. Zorunlu oruçla perhiz dönemi başladığında beraberinde paskalya hazırlıkları için ruhsal arınma gelir. Kasap dükkanları kapanır ve kasaplar bahar için sığır almak üzere kırsala seyahat ederler.
Bruegel'in eserleri alegori ve sembolizm açısından zengindir. "Karnaval" figürünün sol elini kaldırıp gözlerini gökyüzüne çevirmiş veda eder görünümünden eser, "Perhiz" figürünün zaferi olarak okunabilir. Daha genel anlamda Bruegel'in sahip olduğu insan davranışlarının motivasyon kaynağının budalalık ve çıkarcılık olduğuna dair inançlarının resimle gösterimi olarak ifade edilebilir.
Detaylar ve yorumlama
Karnaval ve Perhiz figürleri yüzleri birbirine dönük ve mızrak düellosu yapar şekilde resmedilmiştir. Karnaval bir fıçının üstüne at biner gibi oturmuş ve elindeki şişe geçirilmiş domuz etini bir mızrak gibi rakibine doğrultmuş şişman bir adam olarak, Perhiz ise birer rahip ve rahibe tarafından çekilen el arabasına binmiş, Karnaval figürüyle aynı şekilde elindeki üzerinde balık bulunan fırıncı küreğini rakibi üzerine çevirmiş yaşlı bir kadın figürüyle temsil edilmektedir. Bu savaş oyununu Perhiz kazanır ve Karnaval yargılanıp idam edilir. Bazı yörelerde karnaval figürü yakılarak köyden uzaklaştırılır, "ölümün dışarı taşınması" denen bu törenle baharı ve yaşamı geri getirme düşüncesi temsil edilmektedir. Bu ana temanın yanındaki diğer ayrıntılar da oldukça dikkat çekici ve manalıdır. Resmin sol tarafında meyhaneden çıkan grubun baskın olarak temsil ettiği eğlence ve dünyevi zevkler yer alır. En sol alt köşedeki kumar oynayan adamlar, fıçıların üzerinde sızmış adam, düşkün ve sakatları görmezden gelip onlara yardım etmekten imtina eden insanlar, hanın üst katında tabelaya yakın pencerede görünen öpüşen çift gibi figürler tamamen cinsellik, yemek gibi dünyevi zevkleri ve saldırganlık, umursamazlık gibi davranışları temsil etmektedir. Sağ tarafında ise kiliseden çıkan cemaatle baskın olarak temsil edilen kısım ise dinsellik ve yardımseverlik temalarıyla bezelidir. Ölüler için dua edenler, kundaktaki bebeğiyle dilenen kadına yardım edenler, kilise kapısında bağış toplayan görevli, sol tarafta neredeyse hiç görünmeyen oyun oynamakta olan çocuklar gibi figürler hep iyi, yardımseverlik ve dinsel temalara işaret eder. Tablonun izleyiciye yakın olan sağ ve sol tarafındaki keskin kontrast, geri planda giderek yumuşayarak birbirine karışmıştır. Resmin orta hattına yakın kısımda her iki gruptan da ayrı olarak görülen üçlü bir grup söz konusudur. Sanatçının daha parlak bir zemine yerleştirmek suretiyle dikkatleri yoğunlaştırdığı bir çifte yol gösteren soytarı onları iki tarafın da dışına çekmek ister gibi görünmektedir. Meydandaki kalabalıktan uzaklaşmak ister görünen çiftin bu yönelimleri, iki taraf arasındaki mücadelenin gerçek anlamda bir kazananı olmayacağı şeklinde yorumlanabilir.
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Karnaval ve Perhiz Arasindaki Savas Hollandali ressam Pieter Bruegel in 1559 yilinda yaptigi tablosudur Perhiz oncesi donem ile perhiz donemi insan davranislarinin kontrastinin ayni karede gosterildigi tablo Viyana Sanat Tarihi Muzesi nde sergilenmektedir Karnaval ve Perhiz Arasindaki Savas Sanatci Pieter Brueghel baba Yil 1559Tur Ahsap uzerine yagli boyaBoyutlar 118 cm 164 cm 46 in 65 in Konum Viyana Sanat Tarihi Muzesi ViyanaSembolizmKarnaval ve perhiz figurleri arasinda kaliplasmis savas erken modern donem Avrupa toplumsal hayatinda iki farkli mevsimsel mutfak arasindaki gecisi temsil eden onemli bir olaydi Ciftlik hayvanlari kislik degildi ve et besleyici bir yiyecek oldugu icin hayvanlar perhiz oncesi donemde bogazlanirlardi Zorunlu orucla perhiz donemi basladiginda beraberinde paskalya hazirliklari icin ruhsal arinma gelir Kasap dukkanlari kapanir ve kasaplar bahar icin sigir almak uzere kirsala seyahat ederler Bruegel in eserleri alegori ve sembolizm acisindan zengindir Karnaval figurunun sol elini kaldirip gozlerini gokyuzune cevirmis veda eder gorunumunden eser Perhiz figurunun zaferi olarak okunabilir Daha genel anlamda Bruegel in sahip oldugu insan davranislarinin motivasyon kaynaginin budalalik ve cikarcilik olduguna dair inanclarinin resimle gosterimi olarak ifade edilebilir Detaylar ve yorumlamaKarnaval ve Perhiz figurleri yuzleri birbirine donuk ve mizrak duellosu yapar sekilde resmedilmistir Karnaval bir ficinin ustune at biner gibi oturmus ve elindeki sise gecirilmis domuz etini bir mizrak gibi rakibine dogrultmus sisman bir adam olarak Perhiz ise birer rahip ve rahibe tarafindan cekilen el arabasina binmis Karnaval figuruyle ayni sekilde elindeki uzerinde balik bulunan firinci kuregini rakibi uzerine cevirmis yasli bir kadin figuruyle temsil edilmektedir Bu savas oyununu Perhiz kazanir ve Karnaval yargilanip idam edilir Bazi yorelerde karnaval figuru yakilarak koyden uzaklastirilir olumun disari tasinmasi denen bu torenle bahari ve yasami geri getirme dusuncesi temsil edilmektedir Bu ana temanin yanindaki diger ayrintilar da oldukca dikkat cekici ve manalidir Resmin sol tarafinda meyhaneden cikan grubun baskin olarak temsil ettigi eglence ve dunyevi zevkler yer alir En sol alt kosedeki kumar oynayan adamlar ficilarin uzerinde sizmis adam duskun ve sakatlari gormezden gelip onlara yardim etmekten imtina eden insanlar hanin ust katinda tabelaya yakin pencerede gorunen opusen cift gibi figurler tamamen cinsellik yemek gibi dunyevi zevkleri ve saldirganlik umursamazlik gibi davranislari temsil etmektedir Sag tarafinda ise kiliseden cikan cemaatle baskin olarak temsil edilen kisim ise dinsellik ve yardimseverlik temalariyla bezelidir Oluler icin dua edenler kundaktaki bebegiyle dilenen kadina yardim edenler kilise kapisinda bagis toplayan gorevli sol tarafta neredeyse hic gorunmeyen oyun oynamakta olan cocuklar gibi figurler hep iyi yardimseverlik ve dinsel temalara isaret eder Tablonun izleyiciye yakin olan sag ve sol tarafindaki keskin kontrast geri planda giderek yumusayarak birbirine karismistir Resmin orta hattina yakin kisimda her iki gruptan da ayri olarak gorulen uclu bir grup soz konusudur Sanatcinin daha parlak bir zemine yerlestirmek suretiyle dikkatleri yogunlastirdigi bir cifte yol gosteren soytari onlari iki tarafin da disina cekmek ister gibi gorunmektedir Meydandaki kalabaliktan uzaklasmak ister gorunen ciftin bu yonelimleri iki taraf arasindaki mucadelenin gercek anlamda bir kazanani olmayacagi seklinde yorumlanabilir Kaynakca a b S Yuzguller Arsal Karnaval ve Perhiz Arasindaki Savas Brueghel in Yapitina Iliskin Bir Cozumleme olu kirik baglanti