Kumārila Bhaṭṭa (y. 700) bir Hindu filozofu ve erken Orta Çağ Hindistan'ından felsefe okulunun bir bilginiydi. Mimamsa üzerine Mimamsaslokavarttika gibi tezleriyle ünlüdür. Bhaṭṭa, Vedik emrin üstün geçerliliğine sadık bir inanan, Pūrva-Mīmāṃsā savunucusu ve bir ritüelciydi. Varttika esas olarak Sabara'nın Jaimini'nin Purva Mimamsa Sutraları hakkındaki yorumunun bir alt yorumu olarak yazılmıştır. Felsefesi bazı akademisyenler tarafından varoluşçu gerçekçilik olarak sınıflandırılır.
Bilim insanları Kumārila Bhaṭṭa'nın kişisel bir Tanrı hakkındaki görüşleri konusunda ayrılık gösterirler. Örneğin Manikka Vachakar, Bhaṭṭa'nın Mīmāṃsā okuluyla çelişen kişisel bir Tanrıyı (saguna brahman) desteklediğine inanıyordu. Kumārila Bhaṭṭa, Varttika adlı eserinde, yaratıcı bir Tanrı teorisine karşı çıkmak için büyük çaba harcar ve Veda'da emredilen eylemlerin, İlahiyat'ın dış müdahalesi olmaksızın kesin sonuçlara sahip olduğu görüşünü savunur.
Kaynakça
- ^ Sharma 1980.
- ^ Bhatt, p. 6.
- ^ A History of Indian Philosophy By Surendranath Dasgupta. p. 156.
- ^ Bales, p. 198.
Dış bağlantılar
- (çevriyazılı Sanskritçe)
- http://www.ourkarnataka.com/books/saartha_book_review.htm 11 Şubat 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Kumarila Bhaṭṭa y 700 bir Hindu filozofu ve erken Orta Cag Hindistan indan felsefe okulunun bir bilginiydi Mimamsa uzerine Mimamsaslokavarttika gibi tezleriyle unludur Bhaṭṭa Vedik emrin ustun gecerliligine sadik bir inanan Purva Mimaṃsa savunucusu ve bir rituelciydi Varttika esas olarak Sabara nin Jaimini nin Purva Mimamsa Sutralari hakkindaki yorumunun bir alt yorumu olarak yazilmistir Felsefesi bazi akademisyenler tarafindan varoluscu gercekcilik olarak siniflandirilir Bilim insanlari Kumarila Bhaṭṭa nin kisisel bir Tanri hakkindaki gorusleri konusunda ayrilik gosterirler Ornegin Manikka Vachakar Bhaṭṭa nin Mimaṃsa okuluyla celisen kisisel bir Tanriyi saguna brahman destekledigine inaniyordu Kumarila Bhaṭṭa Varttika adli eserinde yaratici bir Tanri teorisine karsi cikmak icin buyuk caba harcar ve Veda da emredilen eylemlerin Ilahiyat in dis mudahalesi olmaksizin kesin sonuclara sahip oldugu gorusunu savunur Kaynakca Sharma 1980 Bhatt p 6 A History of Indian Philosophy By Surendranath Dasgupta p 156 Bales p 198 Dis baglantilar cevriyazili Sanskritce http www ourkarnataka com books saartha book review htm 11 Subat 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde