Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Lenape mitolojisi, Kuzeydoğu Kızılderilileri'nin yerli bir halkı olan Lenape halkının mitolojisidir .
Yaratılış efsanesi
Lenape insanları, yaratılıştan önce boş bir karanlık alan olmadığına inanıyor. Ancak bu boşlukta yaratıcısı Kishelamàkânk adlı bir ruh vardı. Sonunda o boşlukta uykuya daldı. Uyurken, bugün bildiğimiz dünyayı, dağlar, ormanlar ve hayvanlarla dolu Dünya'yı hayal etti. Ayrıca insanı hayal etti ve insanın yapacağı törenleri gördü. Sonra rüyasından, daha önce yaşadığı hiçliğe uyandı. Kishelamàkânk daha sonra hayal ettiği gibi Dünya'yı yaratmaya başladı.
Önce yardımcı ruhları, Kuzey, Doğu ve Batı'nın Büyükbabalarını ve Güney'in Büyükannesini yarattı. Kishelamàkânk'ın hayal ettiği gibi, birlikte Dünya'yı yarattılar. Son eylemlerinden biri özel bir ağaç yaratmaktı. Bu ağacın köklerinden birinci adam geldi ve ağaç eğilip yeri öptüğünde kadın ondan fırladı.
Sonunda bir sorun ortaya çıkana kadar tüm hayvanlar ve insanlar yeryüzünde işlerini yaptılar. Sahibine büyülü güçler verebilecek dev bir çıplak ayının dişi vardı ve insanlar onun için kavga etmeye başladılar. Sonunda savaşlar o kadar kötüye gitti ki insanlar taşındı ve yeni kabileler ve yeni diller yarattı. Kishelamàkânk bu mücadeleyi gördü ve herkesi tekrar bir araya getirmek için bir ruh göndermeye karar verdi, bu ruhun adı Nanapush idi.
Bir dağın tepesine çıktı ve dünyanın tüm insanlarının gelip ne olduğunu araştırmasına neden olan bir duman çıkaran ilk Kutsal Ateşi başlattı. Hepsi geldiğinde Nanapush, sumak dalı ve sabuntaşı kasesi olan bir pipo yarattı ve yaratıcı ona sigara içmesi için tütün verdi. Nanapush daha sonra insanlara, ne zaman birbirleriyle kavga etseler, oturup pipoda tütün içmeleri gerektiğini ve herkes için iyi kararlar vereceklerini söyledi.
Aynı ayı dişi daha sonra iki kötü ruh, dev bir kurbağa ve kötü bir yılan arasında bir kavgaya neden oldu. Kurbağa tüm sulardan sorumluydu ve dövüşün ortasında dişi ve yılanı yedi. Yılan daha sonra yanını ısırmaya başladı ve Dünya'ya büyük bir sel salıverdi. Nanapush bu yıkımı gördü ve selden kaçınmak için bir dağa tırmanmaya başladı, bu arada gördüğü hayvanları kapıp kuşağına yapıştırdı. Dağın tepesinde tırmanmaya başladığı bir sedir ağacı vardı ve tırmanırken ağacın dallarını kırdı. Ağacın tepesine vardığında yayını çekti, çaldı ve suları durduran bir şarkı söyledi. Nanapush daha sonra hangi hayvanı dallarını ve diğer hayvanları suyun üstüne koyabileceğini sordu. Kaplumbağa yüzeceğini ve hepsinin üzerinde kalabileceğini söyleyerek gönüllü oldu ve bu yüzden bu adaya kara kaplumbağası adası diyorlar.
Nanapush daha sonra, Kaplumbağanın herkesin yaşaması için daha büyük olması gerektiğine karar verdi, bu yüzden hayvanlardan birinin eski Dünya'nın bir kısmını almak için suya dalıp dalmayacağını sordu. Önce kunduz denedi ama ölü olarak geldi ve Nanapush onu diriltmek zorunda kaldı. Aylak ikinci denedi, ancak girişimi aynı kaderle sona erdi. Son olarak misk sıçanı denedi. En uzun süre orada kaldı ve ölü olarak geldi, ama burnunda Nanapush'un Kaplumbağalara taktığı bir toprak vardı. Nanapush, başarısından dolayı misk sıçana kutsandığını ve türünün her zaman toprakta gelişeceğini söyledi.
Nanapush daha sonra yayını çıkardı ve tekrar şarkı söyledi ve kaplumbağa büyümeye başladı. Büyümeye devam etti ve Nanapush, ne kadar büyüdüğünü görmek için kenara gitmeye çalışmaları için hayvanlar gönderdi. Önce ayıyı gönderdi ve ayı, sona geldiğini söyleyerek iki gün sonra geri döndü. Daha sonra, iki hafta sonra sona geldiğini söyleyen geyiği gönderdi. Sonunda kurdu gönderdi ve kurt asla geri dönmedi çünkü toprak çok büyüdü. Lenape, kurdun bu yüzden uluduğunu, bunun atalarının eve dönmesi için gerçekten bir çağrı olduğunu iddia ediyor.
Terminoloji
Kishelemukong, Lenape'in günlük işleriyle ilgilenmeyen yaratıcı tanrıdır . Bunun yerine, Kishelemukong tarafından yaratılan tüm canlıların yaşam ruhları olan manitowak'ı yönetti. Manitowak, törenlerde, ritüellerde, rüyalarda, vizyonlarda, oyunlarda ve ohtalarda (aşağıya bakınız) ve ayrıca şifacı, manevi ve duygusal rehber ve dini lider olan Metinuwak'ın müdahaleleriyle saygı gördü.
Ohta, her yıl oyulan ve olağanüstü şifa ve şans gücüne sahip olduğu söylenen ahşap bir oyuncak bebektir.
Nianque vizyon arayışını temsil eder.
Kaynakça
- ^ (PDF). lenapenation.org. 5 Mart 2016 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Aralık 2015.
Konuyla ilgili yayınlar
- Religion and Ceremonies of the Lenape. Museum of the American Indian, Heye Foundation, 1921. 1921.
- Picture Rocks: American Indian Rock Art in the Northeast Woodlands. UPNE. 2002. ISBN . 16 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Kasım 2020.Picture Rocks: American Indian Rock Art in the Northeast Woodlands. UPNE. 2002. ISBN . 16 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Kasım 2020.Picture Rocks: American Indian Rock Art in the Northeast Woodlands. UPNE. 2002. ISBN . 16 Temmuz 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 26 Kasım 2020.
- Weiner, Zack; Robert Red Hawk. "Yaratılış Hikayesi" (tam) [1] 25 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Swarthmore.edu
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Lenape mitolojisi Kuzeydogu Kizilderilileri nin yerli bir halki olan Lenape halkinin mitolojisidir Yaratilis efsanesiLenape insanlari yaratilistan once bos bir karanlik alan olmadigina inaniyor Ancak bu boslukta yaraticisi Kishelamakank adli bir ruh vardi Sonunda o boslukta uykuya daldi Uyurken bugun bildigimiz dunyayi daglar ormanlar ve hayvanlarla dolu Dunya yi hayal etti Ayrica insani hayal etti ve insanin yapacagi torenleri gordu Sonra ruyasindan daha once yasadigi hiclige uyandi Kishelamakank daha sonra hayal ettigi gibi Dunya yi yaratmaya basladi Once yardimci ruhlari Kuzey Dogu ve Bati nin Buyukbabalarini ve Guney in Buyukannesini yaratti Kishelamakank in hayal ettigi gibi birlikte Dunya yi yarattilar Son eylemlerinden biri ozel bir agac yaratmakti Bu agacin koklerinden birinci adam geldi ve agac egilip yeri optugunde kadin ondan firladi Sonunda bir sorun ortaya cikana kadar tum hayvanlar ve insanlar yeryuzunde islerini yaptilar Sahibine buyulu gucler verebilecek dev bir ciplak ayinin disi vardi ve insanlar onun icin kavga etmeye basladilar Sonunda savaslar o kadar kotuye gitti ki insanlar tasindi ve yeni kabileler ve yeni diller yaratti Kishelamakank bu mucadeleyi gordu ve herkesi tekrar bir araya getirmek icin bir ruh gondermeye karar verdi bu ruhun adi Nanapush idi Bir dagin tepesine cikti ve dunyanin tum insanlarinin gelip ne oldugunu arastirmasina neden olan bir duman cikaran ilk Kutsal Atesi baslatti Hepsi geldiginde Nanapush sumak dali ve sabuntasi kasesi olan bir pipo yaratti ve yaratici ona sigara icmesi icin tutun verdi Nanapush daha sonra insanlara ne zaman birbirleriyle kavga etseler oturup pipoda tutun icmeleri gerektigini ve herkes icin iyi kararlar vereceklerini soyledi Ayni ayi disi daha sonra iki kotu ruh dev bir kurbaga ve kotu bir yilan arasinda bir kavgaya neden oldu Kurbaga tum sulardan sorumluydu ve dovusun ortasinda disi ve yilani yedi Yilan daha sonra yanini isirmaya basladi ve Dunya ya buyuk bir sel saliverdi Nanapush bu yikimi gordu ve selden kacinmak icin bir daga tirmanmaya basladi bu arada gordugu hayvanlari kapip kusagina yapistirdi Dagin tepesinde tirmanmaya basladigi bir sedir agaci vardi ve tirmanirken agacin dallarini kirdi Agacin tepesine vardiginda yayini cekti caldi ve sulari durduran bir sarki soyledi Nanapush daha sonra hangi hayvani dallarini ve diger hayvanlari suyun ustune koyabilecegini sordu Kaplumbaga yuzecegini ve hepsinin uzerinde kalabilecegini soyleyerek gonullu oldu ve bu yuzden bu adaya kara kaplumbagasi adasi diyorlar Nanapush daha sonra Kaplumbaganin herkesin yasamasi icin daha buyuk olmasi gerektigine karar verdi bu yuzden hayvanlardan birinin eski Dunya nin bir kismini almak icin suya dalip dalmayacagini sordu Once kunduz denedi ama olu olarak geldi ve Nanapush onu diriltmek zorunda kaldi Aylak ikinci denedi ancak girisimi ayni kaderle sona erdi Son olarak misk sicani denedi En uzun sure orada kaldi ve olu olarak geldi ama burnunda Nanapush un Kaplumbagalara taktigi bir toprak vardi Nanapush basarisindan dolayi misk sicana kutsandigini ve turunun her zaman toprakta gelisecegini soyledi Nanapush daha sonra yayini cikardi ve tekrar sarki soyledi ve kaplumbaga buyumeye basladi Buyumeye devam etti ve Nanapush ne kadar buyudugunu gormek icin kenara gitmeye calismalari icin hayvanlar gonderdi Once ayiyi gonderdi ve ayi sona geldigini soyleyerek iki gun sonra geri dondu Daha sonra iki hafta sonra sona geldigini soyleyen geyigi gonderdi Sonunda kurdu gonderdi ve kurt asla geri donmedi cunku toprak cok buyudu Lenape kurdun bu yuzden uludugunu bunun atalarinin eve donmesi icin gercekten bir cagri oldugunu iddia ediyor TerminolojiKishelemukong Lenape in gunluk isleriyle ilgilenmeyen yaratici tanridir Bunun yerine Kishelemukong tarafindan yaratilan tum canlilarin yasam ruhlari olan manitowak i yonetti Manitowak torenlerde rituellerde ruyalarda vizyonlarda oyunlarda ve ohtalarda asagiya bakiniz ve ayrica sifaci manevi ve duygusal rehber ve dini lider olan Metinuwak in mudahaleleriyle saygi gordu Ohta her yil oyulan ve olaganustu sifa ve sans gucune sahip oldugu soylenen ahsap bir oyuncak bebektir Nianque vizyon arayisini temsil eder Kaynakca PDF lenapenation org 5 Mart 2016 tarihinde kaynagindan PDF arsivlendi Erisim tarihi 16 Aralik 2015 Konuyla ilgili yayinlarReligion and Ceremonies of the Lenape Museum of the American Indian Heye Foundation 1921 1921 Picture Rocks American Indian Rock Art in the Northeast Woodlands UPNE 2002 ISBN 1 58465 197 0 16 Temmuz 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 26 Kasim 2020 Picture Rocks American Indian Rock Art in the Northeast Woodlands UPNE 2002 ISBN 1 58465 197 0 16 Temmuz 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 26 Kasim 2020 Picture Rocks American Indian Rock Art in the Northeast Woodlands UPNE 2002 ISBN 1 58465 197 0 16 Temmuz 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 26 Kasim 2020 Weiner Zack Robert Red Hawk Yaratilis Hikayesi tam 1 25 Kasim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Swarthmore edu