Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Masanobu Fukuoka (2 Şubat 1913 – 16 Ağustos 2008) Japonya’da yaşamış bir çiftçi ve filozoftur. Geliştirdiği doğal tarım yöntemiyle ve çölleşmiş toprakların yeniden yeşermesini sağlamasıyla anılır. Yerel kültürlerin toprağı sürmeden ve ilaç kullanmadan uyguladığı geleneksel tarımı savundu ve bunun üzerinden ‘Doğal Tarım’ ya da ‘Hiçbir Şey Yapma Tarımı’ olarak bilinen kendi yöntemini geliştirdi.
Fukuoka birkaç kitabın, pek çok akademik makalenin ve diğer yayınların yazarı. 1970 sonrasında televizyonda hakkında belgeseller yayınlanmaya başladı ve kendisiyle röportajlar yapıldı. İnsanlar üzerindeki etkisi tarımın ötesine geçerek bir doğal beslenme ve yaşam hareketini oluşturdu. Doğanın ilkelerini gözeterek yaşamayı sözünü asla esirgemeden savundu.
Yaşamı
Fukuoka 2 Şubat 1913’te Iyo, Ehime, Japonya’da doğdu. Eğitimli, zengin bir toprak sahibi ve yerel bir lider olan Kameichi Fukuoka’nın ikinci oğluydu. Gifu Vilayeti Ziraat Akademisi’nde okudu, mikrobiyoloji ve tarım bilimi öğrendi. Araştırma kariyerine bitki patalogu olarak başladı. 1934 yılında Yokohoma Gümrük Bürosu’nda tarımsal yöntemler müfettişi olarak çalışmaya başladı. 1937’de zatürre nedeniyle hastaneye yatırıldı. İyileşme sürecinde dünya görüşünü değiştirecek ve batının modern tarım uygulamalarını sorgulamasına neden olacak spiritüel bir deneyim yaşadı söyledi ve araştırma görevlisi pozisyonundan istifa ederek Şikoku’daki aile çiftliğine geri döndü.
1938’den itibaren Fukuoka organik mandalina yetiştirirken yeni teknikler tecrübe etti. Gözlemleri onun ‘doğal tarım’ fikrini oluşturmasına yardımcı oldu. Diğer uygulamaların yanı sıra, mandalina ağaçlarının bir bölümünü budamayı bıraktı. Budanmaya alışmış ağaçlardan biri böcek istilasına uğradı ve birbirine giren dallar sonucunda hastalık tüm ağaçlara yayıldı. Yaşanan büyük kaybın ardından Fukuoka, bu deneyimin onun doğa ve müdahale etmeme arasındaki farkı görmesini sağladığını söyledi. 1939’da aldığı teklifle başladığı Koçi Vilayeti Bitki Hastalıkları ve Böcek Kontrolü Araştırma Şefi görevinde çalışırken II. Dünya Savaşı’nın patlak vermesi sonucu çalışmaları sekteye uğradı.
1940'ta Fukuoka eşi Ayako ile evlendi ve beş çocukları oldu. Fukuoka’nın babası topraklarının büyük bir bölümünü II. Dünya Savaşı sonrasında, Amerikan işgalci güçlerinin zorunlu kıldığı toprakların yeniden dağıtımı uygulaması sonucunda kaybetmişti. Geriye yarım dönümden az bir pirinç tarlası ve savaştan önce oğluna devrettiği meyve bahçesi kalmıştı. Tüm bu aksiliklere rağmen, Fukuoka 1947 yılında toprağı sürmeden arpa ve pirinç yetiştirerek doğal tarıma başarıyla geri döndü. İlki kitabı Mu 1: The God Revolution’ı yazdı ve aynı yıl metotlarının ve felsefesinin faydalarını yaymak için çalışmaya başladı. Sonraki kitabı Ekin Sapı Devrimi 1975’te basıldı ve 1978’de İngilizceye çevrildi.
1979’dan itibaren Fukuoka dünyanın pek çok yerine seyahat etti, konuşmalar yaptı, alanları yeniden yeşillendirmek için tohumlar ekti ve tüm bu çalışmaları ve başarıları sonucunda farklı ülkelerden ödüller aldı. 1980'lere gelindiğinde, Fukuoka kendisinin ve ailesinin Tokyo’dan her yıl 90 ton eden 6000 kasa mandalina nakliye ettiğini kaydetmişti.
Denizaşırı ilk yolculuklarında, eşi Ayako’nun da refakatiyle, Fukuoka Michio Kushi ve Herman Aihara adlı makrobiyotik diyet liderleri ile tanıştı, baş destekçisi ve çeviri editörü Larry Korn tarafından yönlendirildi. Birlikte çölleşmiş topraklara tohum ektiler, Kaliforniya Üniversitesi’ni, Green Gulch Farm Zen Center’ı ve Lundberg Aile Çiftliklerini ziyaret ettiler. Aralarında Maurice Strong’un da bulunduğu, Fukuoka’nın "Çölleşmeyle Savaş için Hareket Planı ( Plan of Action to Combat Desertification, PACD)”na katılımını destekleyen Birleşmiş Milletler UNCCD temsilcileri ile tanıştılar.
1983’te Avrupa’ya gitti ve çiftçileri eğitip tohum ekme yolları hakkında ders verdiği 50 gün süren atölyeler düzenledi. 1985’te Somali’de ve Etiyopya’da 40 gün geçirdi, çöl bölgelerini yeniden yeşillendirmek için tohumlar ekti, köylerde ve mülteci kamplarında çalıştı. Bir sonraki yıl ABD’ye geri döndü, doğal tarım hakkında farklı eyaletlerde 3 uluslararası konferans verdi. Fukuoka aynı zamanda çiftlikleri, ormanları ve şehirleri ziyaret edip insanlarla tanışma fırsatını buldu. 1988’de Hindistan Bilim Kongresi’nde, ziraat fakültelerinde ve diğer benzer kurumlarda dersler verdi.
Fukuoka 1990’da ve 1991’de, çiftlikleri ziyaret etmek ve Hindistan’daki çölleşmiş bölgelere ekmek üzere tohumlar almak için Tayland’a gitti. Bir sonraki yıl, Rio de Janeiro’daki Dünya Zirvesi’nin (Earth Summit) Japonya ayağındaki toplantılara katıldı. 1996’da Afrika’ya döndü, Tanzanya’daki çölleşmiş bölgelerde ekim yaptı, baobab ağaçlarını ve orman ülkesini gözlemledi. 1995 yılında Vietnam’da kil bilyeleri yapımını öğretti.
1998’de Filipinler’e gitti, doğal tarım araştırmalarını sürdürdü. Aynı yılın ilerleyen dönemlerinde Vegoritis Gölü çevresindeki 10000 hektarlık alanın yeniden yeşillendirilmesine yardımcı olmak ve kil bilyeleri hakkında bir film çekmek için Yunanistan’a gitti. Sonraki yıl Mayorka’yı ziyaret etti.
2001 ve 2002 yıllarında Çin’e gitti, Navdanya Çiftliği’nde ‘Öğretmen Olarak Doğa’ atölyesinde konuşma yapmak için tekrar Hindistan’a döndü. Gandhi Günü’nde 6 kıtadan katılımcılara Albert Howard Anma Konferansı’nı sunan isim oldu. Aynı sonbaharda Yuko Honma ile Afganistan’a gitmeyi planlıyordu ama çiftliğinde nakliye etmesi gereken 8 ton mandalina olduğu için gidemedi. 2005’te, Aiçi Vilayeti’nde World Expo’da kısa bir konuşma yaptı, Mayıs 2006’da NHK adlı Japon televizyonunda bir saatlik bir röportaja katıldı.
Fukuoka 16 Ağustos 2008’de, bir süre yatak istirahatine ve tekerli sandalyeye mahkûm kaldıktan sonra 95 yaşındayken vefat etti.
Fukuoka tarım felsefesini shizen nōhō () olarak isimlendirdi. İngilizceye ‘natural farming’ diye çevrilen bu ismin Türkçe karşılığı ise doğal tarım. ‘Fukuoka Metodu’ ya da ‘hiçbir şey yapma tarımı’ olarak da biliniyor. Bu yöntem bir ekosistem kuran canlı organizmaların karmaşıklığını tanımaya ve bu ekosistemi farkındalıkla kullanmaya dayanır. Fukuoka tarımı yalnızca yiyecek üretme yolu olarak değil, aynı zamanda temel amacı ‘insanlığın gelişimi ve tamamlanması’ olan, hayata karşı estetik ve spritüel bir yaklaşım olarak gördü.
Doğal tarımın beş ilkesi şunlardır:
- İnsanların toprağı sürmesi ve işlemesi, makine kullanımı kadar gereksizdir.
- Hazır gübreler kullanmak ve kompost hazırlamak gereksizdir.
- Yabani ot temizliği gereksizdir, yabani otlar en az müdahale ile belli bir seviyede tutulabilir.
- Böcek ilacı ve herbisit kullanımı gereksizdir.
- Meyve ağaçlarının budanması gereksizdir.
Kil bilyeleri
Fukuoka kil bilyelerinin kullanımını değiştirdi ve geliştirdi. Kil bilyeleri antik dönemde bir sonraki mevsim ekilecek tohumların saklanması için kullanılıyor, humus ya da kompost ile birlikte karıştırılarak ve kil ile yuvarlanarak hazırlanıyordu.
Günümüzde bu metot kamusal alanlarda ve kısıtlı ya da özel bölgelerde yeşillenmenin sağlanmasını hedefleyen, gerilla bahçeciliği diye adlandırılan çevre hareketinde sıklıkla uygulanıyor.
Ödüller
1988 yılında, Fukuoka Visva-Bharati Üniversitesi’nden Desikottam Ödülü’nü ve Filipinler’de ‘Asya’nın Nobel Ödülü’ olarak görülen Ramon Magsaysay Kamusal Hizmet Ödülü’nü kazandı.
Mart 1997’de Rio de Janeiro’da, Dünya Zirvesi+5 forumu kendisini Dünya Meclisi Ödülü’ne layık gördü. Fukuoka aynı yıl 26 Mayıs’ta, Tokyo’da bir törenle ödülünü aldı.
1998 yılında Rockefeller Kardeşler Fonu Fukuoka’ya 10.000$ değerinde bağışta bulundu, ancak Fukuoka geçkin yaşının projeyi bitirmeye engel olacağı gerekçesiyle bağışı geri çevirdi.
Etkisi
Organik tarım hareketinin uluslararası gelişiminde Masanobu Fukuoka; Avusturyalı Rudolf Steiner, Alman-İsviçreli Hans Müller, İngiliz Leydi Eve Balfour ve Amerikalı J.I. Rodale ile birlikte hareketin ilham kaynağı olan beş büyük kişilikten biri olarak görülüyor.
Kitapları hem tarımın birer el kitabı, hem de bir yaşam biçiminin rehberi olarak görüldü.
Ekin Sapı Devrimi yirmiden fazla dile çevrildi ve dünya çapında 1 milyondan fazla satıldı. Fukuoka geniş çapta bir etki yarattı, hareketini keşfeden ve uygulayan Akinori Kimura, David Mas Masumoto ve Yoshikazu Kawaguchi gibi isimlere ilham kaynağı oldu. Batıda ise permakültür gibi alternatif hareketlerin gelişimini önemli ölçüde etkiledi.
Taylandlı aktivist ve politikacı Rosana Tositrakul, bir yılını Fukuoka’nın çiftliğinde çalışarak geçirdi. Sonrasında, Fukuoka ile birlikte Kuzey Tayland’ın Kut Chum kasabasına bir ziyaret organize etti. Bu ziyaret organik yöntemin seri ve geniş çapta uygulanmasını ve kasabada kimyasal madde kullanılmadan pirinç yetiştirilmeye başlanmasını sağladı.
Eleştiriler
Ekin Sapı Devrimi’nin ABD baskısında, Wendell Berry bu yöntemin Amerika’daki çoğu çiftlikte doğrudan kullanılamayacağını yazdı. Fukuoka’nın tekniklerinin Japonya’daki çiftliklerde bile kullanımının zor olduğu, basit görünüşüne karşın fazla sofistike olduğu söylendi. Geleneksel tarımdan doğal tarıma geçiş süresinde ürün verimliliğinin düştüğü gözlendi. Fukuoka bu geçişte kaybın %10 kadar olacağını söylerken, Yoshikazu Kawaguchi bu ilkelerin adaptasyon sürecinin yıllar aldığından söz etti.
Japonya’da bazı çevrelerde Fukuoka, “iç dünya ve insanların doğa ile iletişimi gerçekleri değiştirmiyor” ve “insanlar arası ilişkilere ya da topluma yeterince önem vermiyor” şeklinde eleştirildi.
Aile çiftliğinde yakın dönem gelişmeler
Fukuoka’nın Şikoku’daki çiftliği 1980'lerin sonunda oğlu ve gelinine devredildi. Geçkin yaşından ötürü tarım işlerini torunu üstlendi. Çiftlikteki iyokan ve amanatsu mikan ağaçlarının çoğu duruyor, ancak iyokanların bir kısmı yeni meyve çeşitleri ile değiştirildi. Ormanlıklar ve meyve bahçeleri, yabani sebzeler ile birlikte yaşamını sürdürüyor. Malçlama tekniği ile tahıl ve sebzeler yetiştirilmeye devam ediyor. Çiftlikte aynı zamanda ginkgo ağacı bahçesi, ormanlığın gölgelerinde yetişen şitake mantarları, limon, greyfurt, feijoa, avokado ve mango bitkileri bulunuyor.
Doğal tarımın bazı yöntemleri hala kullanılmakta: kimyasal yok, toprağı sürmek yok, gübreleme yok. Uygulamaların bir bölümünde ise komşularla yaşanan anlaşmazlıklar sonucu değişikliğe gidildi. Hiçbir şey yapma felsefesi, Fukuoka’nın kulübesinin bulunduğu tepede hala izleniyor. Bu tepe mümkün mertebe müdahale edilmeyen, meyve veren bir orman haline geldi.
Belgeseller
- 1982 – The Close To Nature Garden (Doğal Bahçenin Yakınında). Yapımcı: Rodale Press. 24 dakika. İngilizce.
- 1997 – Fukuoka Masanobu goes to India(Fukuoka Masanobu Hindistan'a gidiyor). Yapımcı: Salbong. 59/61 dakika. Japonca veya İngilizce Dublaj.
- 2015 - Final Straw: Food, Earth, Happiness24 Nisan 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde .(Son Çubuk: Yemek, Dünya,Mutluluk). Yönetmen/Yapımcı: Patrick M. Lydon and Suhee Kang. 74 dakika. İngilizce Altyazılı.
Bibliyografya
- Masanobu Fukuoka, Ekin Sapı Devrimi(2012), Kaos Yayınları,
- Masanobu Fukuoka, Doğal Tarımın Yolu Felsefesi ve Uygulaması(2013), Kaos Yayınları,
Kaynakça
- ^ Gammage, Bill (2005). (PDF). London Papers in Australian Studies (formerly Working Papers in Australian Studies). London: Menzies Centre for Australian Studies. King's College. 12: 1–27. ISSN 1746-1774 19 Mart 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde .. OCLC: 137333394. Archived from the original 1 Şubat 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (PDF) on 1 February 2014. Retrieved 29 December 2012.
- ^ Sustainable Agriculture: Definition and Terms. Special Reference Briefs Series no. SRB 99-02, September 1999. Compiled by: Mary V. Gold, Alternative Farming Systems Information Center, US Department of Agriculture
- ^ Setboonsarng, S. and Gilman, J. 1999. Alternative Agriculture in Thailand and Japan. HORIZON Communications, Yale University, New Haven, Connecticut. Online review version (Retrieved 25 March 2014). 24 Şubat 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Toyoda, Natsuko (September – October 2008, November – December 2008, January – February 2009, (January - February 2010)). "Farmer Philosopher Masanobu Fukuoka: (1) Humans must Strive to Know the Unknown 20 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .; (2) What Does Natural Farming Mean? 20 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .; (3) Greening Deserts by Clay-Ball Seeding 20 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .; (Brief update) 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .". Japan Spotlight (Promenade section]. Tokyo, Japan: Japan Economic Foundation. 161, 162, 163, (169).
- ^ (in Japanese) NHK TV 1976 Documentary 24 Mart 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (Japanese only; Retrieved 30 November 2010)
- ^ Scheewe W. (2000) Nurturing the Soil, Feeding the People: An Introduction to Sustainable Agriculture 4 Mayıs 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., rev ed. Rex Bookstore, Inc.
- ^ 1992 (in Japanese) わら一本の革命・総括編「神と自然と人の革命」 (in English) 1996 translation The Ultimatum of God Nature The One-Straw Revolution A Recapitulation -page 2. "In an instant I had become a different person. I sensed that, with the clearing of the dawn mist, I had been transformed completely, body and soul."
- ^ 2001 (in Japanese) わら一本の革命 総括編 —粘土団子の旅— [(a title translate:) The One Straw Revolution: Recapitulation -Journeying [around Earth] with clay seed balls-] -biographical notes on page 271. 15 May 1937 Awakening in Yokohama city (昭和12年 5月 15日 横浜に於て開悟 自然農法の道一筋)
- ^ . 15 Ocak 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Mart 2018.
- ^ 1975 (in Japanese) 自然農法-緑の哲学の理論と実践 (in English) 1985 translation -updated 1987 The Natural Way Of Farming-The Theory and Practice of Green Philosophy -pages 132 and 190-216 - page 132 "There is a fundamental difference between nature and the doctrine of laissez-faire or non-intervention. Laissez-faire is the abandoning of nature by man after he has altered it, such as leaving a pine tree untended after it has been transplanted in a garden and pruned, or suddenly letting a calf out to pasture in a mountain meadow after raising it on formula milk."
- ^ 992 (in Japanese) わら一本の革命・総括編「神と自然と人の革命」 (in English) 1996 translation The Ultimatum of God Nature The One-Straw Revolution A Recapitulation -pages 5, 50, 97-8, 206-208 - page 98. "To put it very briefly, my theory is that human knowledge and actions have destroyed nature, and thus, if we abandon them and leave nature to nature, nature will recover on its own. This does not, however, mean nonintervention."
- ^ 1984 (in Japanese) 自然に還る (in English) 1987 translation The Road Back to Nature: Regaining the Paradise Lost
- ^ Shizen Nōhō: Wara Ippon no Kakumei (自然農法-わら一本の革命, 1975, in Japanese). Translated and reinterpretated in 1978 under the title The One-Straw Revolution: An Introduction to Natural Farming.
- ^ Linking foresight and sustainability: An integral approach. Joshua Floyd, Kipling Zubevich Strategic Foresight Program and National Centre for Sustainability, Swinburne University of Technology
- ^ Agriculture: A Fundamental Principle, Hanley Paul. Journal of Bahá’í Studies Vol. 3, number 1, 1990.
- ^ From the ground up: rethinking industrial agriculture by Helena Norberg-Hodge, Peter Goering, John Page, International Society for Ecology and Culture
- ^ Sustainable Agriculture: A Vision for Future by Desai, B.K. and B.T.Pujari. New India Publishing, 2007
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Masanobu Fukuoka 2 Subat 1913 16 Agustos 2008 Japonya da yasamis bir ciftci ve filozoftur Gelistirdigi dogal tarim yontemiyle ve collesmis topraklarin yeniden yesermesini saglamasiyla anilir Yerel kulturlerin topragi surmeden ve ilac kullanmadan uyguladigi geleneksel tarimi savundu ve bunun uzerinden Dogal Tarim ya da Hicbir Sey Yapma Tarimi olarak bilinen kendi yontemini gelistirdi Fukuoka 2002 de Navdanya da gerceklesen atolyede kil bilyesi atarken Fukuoka birkac kitabin pek cok akademik makalenin ve diger yayinlarin yazari 1970 sonrasinda televizyonda hakkinda belgeseller yayinlanmaya basladi ve kendisiyle roportajlar yapildi Insanlar uzerindeki etkisi tarimin otesine gecerek bir dogal beslenme ve yasam hareketini olusturdu Doganin ilkelerini gozeterek yasamayi sozunu asla esirgemeden savundu YasamiFukuoka 2 Subat 1913 te Iyo Ehime Japonya da dogdu Egitimli zengin bir toprak sahibi ve yerel bir lider olan Kameichi Fukuoka nin ikinci ogluydu Gifu Vilayeti Ziraat Akademisi nde okudu mikrobiyoloji ve tarim bilimi ogrendi Arastirma kariyerine bitki patalogu olarak basladi 1934 yilinda Yokohoma Gumruk Burosu nda tarimsal yontemler mufettisi olarak calismaya basladi 1937 de zaturre nedeniyle hastaneye yatirildi Iyilesme surecinde dunya gorusunu degistirecek ve batinin modern tarim uygulamalarini sorgulamasina neden olacak spirituel bir deneyim yasadi soyledi ve arastirma gorevlisi pozisyonundan istifa ederek Sikoku daki aile ciftligine geri dondu 1938 den itibaren Fukuoka organik mandalina yetistirirken yeni teknikler tecrube etti Gozlemleri onun dogal tarim fikrini olusturmasina yardimci oldu Diger uygulamalarin yani sira mandalina agaclarinin bir bolumunu budamayi birakti Budanmaya alismis agaclardan biri bocek istilasina ugradi ve birbirine giren dallar sonucunda hastalik tum agaclara yayildi Yasanan buyuk kaybin ardindan Fukuoka bu deneyimin onun doga ve mudahale etmeme arasindaki farki gormesini sagladigini soyledi 1939 da aldigi teklifle basladigi Koci Vilayeti Bitki Hastaliklari ve Bocek Kontrolu Arastirma Sefi gorevinde calisirken II Dunya Savasi nin patlak vermesi sonucu calismalari sekteye ugradi 1940 ta Fukuoka esi Ayako ile evlendi ve bes cocuklari oldu Fukuoka nin babasi topraklarinin buyuk bir bolumunu II Dunya Savasi sonrasinda Amerikan isgalci guclerinin zorunlu kildigi topraklarin yeniden dagitimi uygulamasi sonucunda kaybetmisti Geriye yarim donumden az bir pirinc tarlasi ve savastan once ogluna devrettigi meyve bahcesi kalmisti Tum bu aksiliklere ragmen Fukuoka 1947 yilinda topragi surmeden arpa ve pirinc yetistirerek dogal tarima basariyla geri dondu Ilki kitabi Mu 1 The God Revolution i yazdi ve ayni yil metotlarinin ve felsefesinin faydalarini yaymak icin calismaya basladi Sonraki kitabi Ekin Sapi Devrimi 1975 te basildi ve 1978 de Ingilizceye cevrildi 1979 dan itibaren Fukuoka dunyanin pek cok yerine seyahat etti konusmalar yapti alanlari yeniden yesillendirmek icin tohumlar ekti ve tum bu calismalari ve basarilari sonucunda farkli ulkelerden oduller aldi 1980 lere gelindiginde Fukuoka kendisinin ve ailesinin Tokyo dan her yil 90 ton eden 6000 kasa mandalina nakliye ettigini kaydetmisti Denizasiri ilk yolculuklarinda esi Ayako nun da refakatiyle Fukuoka Michio Kushi ve Herman Aihara adli makrobiyotik diyet liderleri ile tanisti bas destekcisi ve ceviri editoru Larry Korn tarafindan yonlendirildi Birlikte collesmis topraklara tohum ektiler Kaliforniya Universitesi ni Green Gulch Farm Zen Center i ve Lundberg Aile Ciftliklerini ziyaret ettiler Aralarinda Maurice Strong un da bulundugu Fukuoka nin Collesmeyle Savas icin Hareket Plani Plan of Action to Combat Desertification PACD na katilimini destekleyen Birlesmis Milletler UNCCD temsilcileri ile tanistilar 1983 te Avrupa ya gitti ve ciftcileri egitip tohum ekme yollari hakkinda ders verdigi 50 gun suren atolyeler duzenledi 1985 te Somali de ve Etiyopya da 40 gun gecirdi col bolgelerini yeniden yesillendirmek icin tohumlar ekti koylerde ve multeci kamplarinda calisti Bir sonraki yil ABD ye geri dondu dogal tarim hakkinda farkli eyaletlerde 3 uluslararasi konferans verdi Fukuoka ayni zamanda ciftlikleri ormanlari ve sehirleri ziyaret edip insanlarla tanisma firsatini buldu 1988 de Hindistan Bilim Kongresi nde ziraat fakultelerinde ve diger benzer kurumlarda dersler verdi Fukuoka 1990 da ve 1991 de ciftlikleri ziyaret etmek ve Hindistan daki collesmis bolgelere ekmek uzere tohumlar almak icin Tayland a gitti Bir sonraki yil Rio de Janeiro daki Dunya Zirvesi nin Earth Summit Japonya ayagindaki toplantilara katildi 1996 da Afrika ya dondu Tanzanya daki collesmis bolgelerde ekim yapti baobab agaclarini ve orman ulkesini gozlemledi 1995 yilinda Vietnam da kil bilyeleri yapimini ogretti 1998 de Filipinler e gitti dogal tarim arastirmalarini surdurdu Ayni yilin ilerleyen donemlerinde Vegoritis Golu cevresindeki 10000 hektarlik alanin yeniden yesillendirilmesine yardimci olmak ve kil bilyeleri hakkinda bir film cekmek icin Yunanistan a gitti Sonraki yil Mayorka yi ziyaret etti 2001 ve 2002 yillarinda Cin e gitti Navdanya Ciftligi nde Ogretmen Olarak Doga atolyesinde konusma yapmak icin tekrar Hindistan a dondu Gandhi Gunu nde 6 kitadan katilimcilara Albert Howard Anma Konferansi ni sunan isim oldu Ayni sonbaharda Yuko Honma ile Afganistan a gitmeyi planliyordu ama ciftliginde nakliye etmesi gereken 8 ton mandalina oldugu icin gidemedi 2005 te Aici Vilayeti nde World Expo da kisa bir konusma yapti Mayis 2006 da NHK adli Japon televizyonunda bir saatlik bir roportaja katildi Fukuoka 16 Agustos 2008 de bir sure yatak istirahatine ve tekerli sandalyeye mahkum kaldiktan sonra 95 yasindayken vefat etti Fukuoka tarim felsefesini shizen nōhō olarak isimlendirdi Ingilizceye natural farming diye cevrilen bu ismin Turkce karsiligi ise dogal tarim Fukuoka Metodu ya da hicbir sey yapma tarimi olarak da biliniyor Bu yontem bir ekosistem kuran canli organizmalarin karmasikligini tanimaya ve bu ekosistemi farkindalikla kullanmaya dayanir Fukuoka tarimi yalnizca yiyecek uretme yolu olarak degil ayni zamanda temel amaci insanligin gelisimi ve tamamlanmasi olan hayata karsi estetik ve sprituel bir yaklasim olarak gordu Dogal tarimin bes ilkesi sunlardir Insanlarin topragi surmesi ve islemesi makine kullanimi kadar gereksizdir Hazir gubreler kullanmak ve kompost hazirlamak gereksizdir Yabani ot temizligi gereksizdir yabani otlar en az mudahale ile belli bir seviyede tutulabilir Bocek ilaci ve herbisit kullanimi gereksizdir Meyve agaclarinin budanmasi gereksizdir Kil bilyeleriFukuoka kil bilyelerinin kullanimini degistirdi ve gelistirdi Kil bilyeleri antik donemde bir sonraki mevsim ekilecek tohumlarin saklanmasi icin kullaniliyor humus ya da kompost ile birlikte karistirilarak ve kil ile yuvarlanarak hazirlaniyordu Gunumuzde bu metot kamusal alanlarda ve kisitli ya da ozel bolgelerde yesillenmenin saglanmasini hedefleyen gerilla bahceciligi diye adlandirilan cevre hareketinde siklikla uygulaniyor Oduller1988 yilinda Fukuoka Visva Bharati Universitesi nden Desikottam Odulu nu ve Filipinler de Asya nin Nobel Odulu olarak gorulen Ramon Magsaysay Kamusal Hizmet Odulu nu kazandi Mart 1997 de Rio de Janeiro da Dunya Zirvesi 5 forumu kendisini Dunya Meclisi Odulu ne layik gordu Fukuoka ayni yil 26 Mayis ta Tokyo da bir torenle odulunu aldi 1998 yilinda Rockefeller Kardesler Fonu Fukuoka ya 10 000 degerinde bagista bulundu ancak Fukuoka geckin yasinin projeyi bitirmeye engel olacagi gerekcesiyle bagisi geri cevirdi EtkisiOrganik tarim hareketinin uluslararasi gelisiminde Masanobu Fukuoka Avusturyali Rudolf Steiner Alman Isvicreli Hans Muller Ingiliz Leydi Eve Balfour ve Amerikali J I Rodale ile birlikte hareketin ilham kaynagi olan bes buyuk kisilikten biri olarak goruluyor Kitaplari hem tarimin birer el kitabi hem de bir yasam biciminin rehberi olarak goruldu Ekin Sapi Devrimi yirmiden fazla dile cevrildi ve dunya capinda 1 milyondan fazla satildi Fukuoka genis capta bir etki yaratti hareketini kesfeden ve uygulayan Akinori Kimura David Mas Masumoto ve Yoshikazu Kawaguchi gibi isimlere ilham kaynagi oldu Batida ise permakultur gibi alternatif hareketlerin gelisimini onemli olcude etkiledi Taylandli aktivist ve politikaci Rosana Tositrakul bir yilini Fukuoka nin ciftliginde calisarak gecirdi Sonrasinda Fukuoka ile birlikte Kuzey Tayland in Kut Chum kasabasina bir ziyaret organize etti Bu ziyaret organik yontemin seri ve genis capta uygulanmasini ve kasabada kimyasal madde kullanilmadan pirinc yetistirilmeye baslanmasini sagladi ElestirilerEkin Sapi Devrimi nin ABD baskisinda Wendell Berry bu yontemin Amerika daki cogu ciftlikte dogrudan kullanilamayacagini yazdi Fukuoka nin tekniklerinin Japonya daki ciftliklerde bile kullaniminin zor oldugu basit gorunusune karsin fazla sofistike oldugu soylendi Geleneksel tarimdan dogal tarima gecis suresinde urun verimliliginin dustugu gozlendi Fukuoka bu geciste kaybin 10 kadar olacagini soylerken Yoshikazu Kawaguchi bu ilkelerin adaptasyon surecinin yillar aldigindan soz etti Japonya da bazi cevrelerde Fukuoka ic dunya ve insanlarin doga ile iletisimi gercekleri degistirmiyor ve insanlar arasi iliskilere ya da topluma yeterince onem vermiyor seklinde elestirildi Aile ciftliginde yakin donem gelismelerFukuoka nin Sikoku daki ciftligi 1980 lerin sonunda oglu ve gelinine devredildi Geckin yasindan oturu tarim islerini torunu ustlendi Ciftlikteki iyokan ve amanatsu mikan agaclarinin cogu duruyor ancak iyokanlarin bir kismi yeni meyve cesitleri ile degistirildi Ormanliklar ve meyve bahceleri yabani sebzeler ile birlikte yasamini surduruyor Malclama teknigi ile tahil ve sebzeler yetistirilmeye devam ediyor Ciftlikte ayni zamanda ginkgo agaci bahcesi ormanligin golgelerinde yetisen sitake mantarlari limon greyfurt feijoa avokado ve mango bitkileri bulunuyor Dogal tarimin bazi yontemleri hala kullanilmakta kimyasal yok topragi surmek yok gubreleme yok Uygulamalarin bir bolumunde ise komsularla yasanan anlasmazliklar sonucu degisiklige gidildi Hicbir sey yapma felsefesi Fukuoka nin kulubesinin bulundugu tepede hala izleniyor Bu tepe mumkun mertebe mudahale edilmeyen meyve veren bir orman haline geldi Belgeseller1982 The Close To Nature Garden Dogal Bahcenin Yakininda Yapimci Rodale Press 24 dakika Ingilizce 1997 Fukuoka Masanobu goes to India Fukuoka Masanobu Hindistan a gidiyor Yapimci Salbong 59 61 dakika Japonca veya Ingilizce Dublaj 2015 Final Straw Food Earth Happiness24 Nisan 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde Son Cubuk Yemek Dunya Mutluluk Yonetmen Yapimci Patrick M Lydon and Suhee Kang 74 dakika Ingilizce Altyazili BibliyografyaMasanobu Fukuoka Ekin Sapi Devrimi 2012 Kaos Yayinlari ISBN 978 975 7005 23 1 Masanobu Fukuoka Dogal Tarimin Yolu Felsefesi ve Uygulamasi 2013 Kaos Yayinlari ISBN 978 975 7005 27 8Kaynakca Gammage Bill 2005 PDF London Papers in Australian Studies formerly Working Papers in Australian Studies London Menzies Centre for Australian Studies King s College 12 1 27 ISSN 1746 1774 19 Mart 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde OCLC 137333394 Archived from the original 1 Subat 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde PDF on 1 February 2014 Retrieved 29 December 2012 Sustainable Agriculture Definition and Terms Special Reference Briefs Series no SRB 99 02 September 1999 Compiled by Mary V Gold Alternative Farming Systems Information Center US Department of Agriculture Setboonsarng S and Gilman J 1999 Alternative Agriculture in Thailand and Japan HORIZON Communications Yale University New Haven Connecticut Online review version Retrieved 25 March 2014 24 Subat 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde Toyoda Natsuko September October 2008 November December 2008 January February 2009 January February 2010 Farmer Philosopher Masanobu Fukuoka 1 Humans must Strive to Know the Unknown 20 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde 2 What Does Natural Farming Mean 20 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde 3 Greening Deserts by Clay Ball Seeding 20 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Brief update 4 Mart 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Japan Spotlight Promenade section Tokyo Japan Japan Economic Foundation 161 162 163 169 in Japanese NHK TV 1976 Documentary 24 Mart 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde Japanese only Retrieved 30 November 2010 Scheewe W 2000 Nurturing the Soil Feeding the People An Introduction to Sustainable Agriculture 4 Mayis 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde rev ed Rex Bookstore Inc ISBN 9789712328954 1992 in Japanese わら一本の革命 総括編 神と自然と人の革命 in English 1996 translation The Ultimatum of God Nature The One Straw Revolution A Recapitulation page 2 In an instant I had become a different person I sensed that with the clearing of the dawn mist I had been transformed completely body and soul 2001 in Japanese わら一本の革命 総括編 粘土団子の旅 a title translate The One Straw Revolution Recapitulation Journeying around Earth with clay seed balls biographical notes on page 271 15 May 1937 Awakening in Yokohama city 昭和12年 5月 15日 横浜に於て開悟 自然農法の道一筋 15 Ocak 2009 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 18 Mart 2018 1975 in Japanese 自然農法 緑の哲学の理論と実践 in English 1985 translation updated 1987 The Natural Way Of Farming The Theory and Practice of Green Philosophy pages 132 and 190 216 page 132 There is a fundamental difference between nature and the doctrine of laissez faire or non intervention Laissez faire is the abandoning of nature by man after he has altered it such as leaving a pine tree untended after it has been transplanted in a garden and pruned or suddenly letting a calf out to pasture in a mountain meadow after raising it on formula milk 992 in Japanese わら一本の革命 総括編 神と自然と人の革命 in English 1996 translation The Ultimatum of God Nature The One Straw Revolution A Recapitulation pages 5 50 97 8 206 208 page 98 To put it very briefly my theory is that human knowledge and actions have destroyed nature and thus if we abandon them and leave nature to nature nature will recover on its own This does not however mean nonintervention 1984 in Japanese 自然に還る in English 1987 translation The Road Back to Nature Regaining the Paradise Lost Shizen Nōhō Wara Ippon no Kakumei 自然農法 わら一本の革命 1975 in Japanese Translated and reinterpretated in 1978 under the title The One Straw Revolution An Introduction to Natural Farming Linking foresight and sustainability An integral approach Joshua Floyd Kipling Zubevich Strategic Foresight Program and National Centre for Sustainability Swinburne University of Technology Agriculture A Fundamental Principle Hanley Paul Journal of Baha i Studies Vol 3 number 1 1990 From the ground up rethinking industrial agriculture by Helena Norberg Hodge Peter Goering John Page International Society for Ecology and Culture Sustainable Agriculture A Vision for Future by Desai B K and B T Pujari New India Publishing 2007