Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
 | Bu maddenin Vikisözlük'e düşünülmektedir. Bir ansiklopedi maddesinden çok, bir sözlük maddesine benzeyen bu metni Vikisözlük kriterlerine göre düzenleyerek, Vikisözlük'e taşıyabilirsiniz.ara Eğer maddeyi düzenleyerek ansiklopedik bir yapıya kavuşturabilirseniz, bu uyarıyı lütfen kaldırınız. |
Bilgi, muhakeme, argüman, söz anlamlarına gelen logostan nefret etme anlamına gelen kavram. Benzeri diğer bir kavram Mizosofi'dir.
Kelimenin Köken Bilgisi
Eski Yunanca μισέω (miséō, "nefret ediyorum") ve λόγος'tan (lógos, "bilgi, muhakeme") kelimelerinin birleşiminden oluşmuştur.
İlk Kullanımı
Kelime ilk olarak John Richardson'ın 1819'da Kant'ın Logik (1800): Logic from the German of Emmanuel Kant adıyla çevrilen eserinin giriş bölümünde kullanılmıştır: "Bilimden nefret eden ama bu nedenle bilgelik dersini sevmeyen kişiye mizolog denir. Mizoloji genellikle bilimsel bilgi eksikliğinden ve buna eşlik eden bir tür kibirden kaynaklanır. Ayrıca bazen, başlangıçta bilimleri büyük bir gayret ve başarıyla geliştiren, ancak sonunda tüm bilgilerinden hiçbir tatmin bulamayanlar, mizoloji hatasına düşerler."
Felsefe Tarihinde Mizoloji
Mizoloji Platon'un Devlet'inde ve Phaidon diyaloğunda gecmekte ve diyalogta mizantropi ile yan yana anılmaktadır. Platon'un Phaidon diyaloğunda mizoloji ifadesi iki yerde geçer:
"İnsanlardan olduğu gibi, akıl yürütmeden de nefret etme diye bir şey vardır.Açıkçası bundan daha kötü bir şey olamaz. Akıl yürütmeden nefretle insanlardan nefret aynı koşullar altında ortaya çıkar.İnsanlardan nefret etme, bir insana safça, aşırı derecede güvenip onu tamamen doğru ve inanılmaya değer bir insan kabul ettikten sonra, bu insanın ikiyüzlü ve sanıldığından çok farklı bir insan olduğu görülünce başlar. Böylesi bir şey çok yakınımız olduğuna inanılan insanlarda başımıza geldiğinde, herkesten nefret edilir ve hiç kimsenin doğru olmadığına inanılır."... "Phaidon! Eğer doğru, anlaşılır akıl yürütmeler varsa, bunlar, hep aynı kalmalarına rağmen, bazen doğru bazen yanlış olabilirler. Bu durumda kendilerini suçlu görmek yerine başkalarını suçlamak, suçu argümanda görerek ve sonrasında bütün akıl yürütmelerden nefret ederek onları değersiz kılacak, bu sayede de hakikatten uzaklaşıp bu bilgiden yoksun kalacak insanların yaptıkları saçma değil midir?"
Soktares'e göre mizoloji kişilerin ölmeden önce kurtulması gereken şeydir. Diyalogta geçtiği şekliyle Sokrates, ölüme mahkûm edilip cezanın infaz edilişinden önceki saatlerde öğrencilerine mizantropiyi bir kişinin doğru söylediğine inandığı bir diğer kişinin kötülüğünü ve güvenilmezliğini keşfettikten hiçbir insana güveninin kalmayışı ve söylediği hiçbir sözü kabullenmeyişi olarak tanımlar ve mizolojinin de benzer bir duygudan doğduğunu ifade eder. İki tür mizoloji veya logos nefreti vardır. Bunlardan ilki logostan hiçbir şekilde haberdar olmamaktan kaynaklanır. Diğeri ise logostan haberdar olduktan sonra oluşan güvensizlik ve hayalkırıklığı sebebiyle logosa karşı oluşan tepkisellikten doğmaktadır.
Günümüzde Logos Tartışmaları
Logosun anlamı üzerine yirminci yüzyıl felsefesinde de tartışılmıştır. Logos'un hakikatle ilişkisi ve hakikat denilen şeyin de onu dillendiren failin içinde yer aldığı toplumsal sınıf ve doğuştan getirdiği ve eriştiği kimliklerle ilişkisi sorgulanmıştır.
Logosa yönelik felsefi sorgunun önemli bir örneğini Belçikalı kültür kuramcısı Luce Irigaray vermiştir.Irigaray'ın sorgusu bir tür logos nefretinden değil yapı itibarıyla logosu analiz etmeye yöneliktir.Logos erkekler tarafından kapalı bir dünya inşa etmeye hizmet etmiştir.
Daha kitlesel türde logos nefreti ise logosun felsefi analizinden değil logos dışı kaynaklara yer açmaktan kaynaklanmaktadır. Bunlardan en yaygını ""iddiasıdır.
Bir diğeri doğaüstü alana yer açmayı amaçlayan logos nefreti veya tiksintisidir. Bu durumda logosdan kitlenin şüphe etmesini sağlamak adına inanca, duyguya çok daha ağırlıklı yer verilir. Duyguya verilen bu öncelik duyguları etkilemeyi yani demogojiyi cazip kılmakta ve bu da demogogları ve zorbaları üretebilmektedir.
Kaynaklar
- Platon, Phaidon, çev. Furkan Akderin, Say Yayınları, 2015
- Dale, Jacquette, "Socrates on the Moral Mischief of Misology" Argumentation (2014) Sayı:28
- Ömer Aygün, Misologia
- Luce Irigaray, Başlangıçta Kadın Vardı, çev.İlknur Özallı-Melike Odabaş, Pinhan Yayınları, 2014
- Lal Hitay, Logos Sevgisi, Birikim Dergisi
- John J. Callanan, Kant on Misology and the Natural Dialectic, Philosophers' Imprint, Vol.19, No.47, October, 2019.
Yayınlar
- Muharrem Hafız, Phaidon'da Hastalık ve Şifa: Platon'un Hastalığı ve Sokratik Terapi, Kaygı:Bursa Uludağ Üniversitesi Fen-Edebiyat Fak. Dergisi, s.386-422
- Thomas Miller, "Socrates’ Warning Against Misology", Phronesis 60 (2):145-179 (2015)
- Antonio Donato, "Forgetfulness and Misology in Boethius's Consolation of Philosophy", British Journal for the History of Philosophy, 2013, Vol.21, No.3, 2013, s.463-485
- Cecil R. Reynolds, "Misguided Epistemological Shifting, Misdirected Misology, and Dogma in Diagnosis, School Psychology Quarterly, Vol.7, No.2, 1992, s.96-99
- Raphael Woolf, Misology and Truth, Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy içinde, Vol.23, 2007, s.1-24 DOI: https://doi.org/10.1163/ej.9789004166868.i-232.5
- John J. Callanan, Kant on Misology and the Natural Dialectic, Philosophers' Imprint, Vol.19, No.47, October, 2019.
- Emma E. Wilson, After Misology: Speculations on Kant, Heidegger, and Deleuze,The University of Queensland in 2017.
- Dr.John F. Nieto, Misology: The Hatred of Argument and the Life of the Intellect, The Aquinas Review (2002)
Dış Bağlantılar
- John J. Callanan, Kant on Misology and the Natural Dialectic
- Misosophy: hatred of wisdom
- David Robson, Misology: the hatred of reason and argument
- Ömer Aygün, Misologia
- Lal Hitay, Logos Sevgisi
Dipnotlar
- ^ "Wikipedia Misology maddesi". 29 Ocak 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Ocak 2024.
- ^ "Online Etymology Dictionary misology maddesi". 29 Ocak 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Ocak 2024.
- ^ Platon, Phaidon, çev. Furkan Akderin, Say Yayınları, 2015, s.89-90
- ^ Platon, Phaidon, çev. Furkan Akderin, Say Yayınları, 2015, s.91
- ^ "Dale, Jacquette, "Socrates on the Moral Mischief of Misology" Argumentation (2014) 28:s.4-5". 29 Ocak 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 29 Ocak 2024.
- ^ a b . 4 Şubat 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi.
- ^ Luce Irigaray, Başlangıçta Kadın Vardı, çev.İlknur Özallı-Melike Odabaş, Pinhan Yayınları, 2014, s.22
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 4 Şubat 2024 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Şubat 2024.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu maddenin Vikisozluk e tasinmasi gerektigi dusunulmektedir Bir ansiklopedi maddesinden cok bir sozluk maddesine benzeyen bu metni Vikisozluk kriterlerine gore duzenleyerek Vikisozluk e tasiyabilirsiniz ara Eger maddeyi duzenleyerek ansiklopedik bir yapiya kavusturabilirseniz bu uyariyi lutfen kaldiriniz Bilgi muhakeme arguman soz anlamlarina gelen logostan nefret etme anlamina gelen kavram Benzeri diger bir kavram Mizosofi dir Kelimenin Koken BilgisiEski Yunanca misew miseō nefret ediyorum ve logos tan logos bilgi muhakeme kelimelerinin birlesiminden olusmustur Ilk KullanimiKelime ilk olarak John Richardson in 1819 da Kant in Logik 1800 Logic from the German of Emmanuel Kant adiyla cevrilen eserinin giris bolumunde kullanilmistir Bilimden nefret eden ama bu nedenle bilgelik dersini sevmeyen kisiye mizolog denir Mizoloji genellikle bilimsel bilgi eksikliginden ve buna eslik eden bir tur kibirden kaynaklanir Ayrica bazen baslangicta bilimleri buyuk bir gayret ve basariyla gelistiren ancak sonunda tum bilgilerinden hicbir tatmin bulamayanlar mizoloji hatasina duserler Felsefe Tarihinde MizolojiMizoloji Platon un Devlet inde ve Phaidon diyalogunda gecmekte ve diyalogta mizantropi ile yan yana anilmaktadir Platon un Phaidon diyalogunda mizoloji ifadesi iki yerde gecer Insanlardan oldugu gibi akil yurutmeden de nefret etme diye bir sey vardir Acikcasi bundan daha kotu bir sey olamaz Akil yurutmeden nefretle insanlardan nefret ayni kosullar altinda ortaya cikar Insanlardan nefret etme bir insana safca asiri derecede guvenip onu tamamen dogru ve inanilmaya deger bir insan kabul ettikten sonra bu insanin ikiyuzlu ve sanildigindan cok farkli bir insan oldugu gorulunce baslar Boylesi bir sey cok yakinimiz olduguna inanilan insanlarda basimiza geldiginde herkesten nefret edilir ve hic kimsenin dogru olmadigina inanilir Phaidon Eger dogru anlasilir akil yurutmeler varsa bunlar hep ayni kalmalarina ragmen bazen dogru bazen yanlis olabilirler Bu durumda kendilerini suclu gormek yerine baskalarini suclamak sucu argumanda gorerek ve sonrasinda butun akil yurutmelerden nefret ederek onlari degersiz kilacak bu sayede de hakikatten uzaklasip bu bilgiden yoksun kalacak insanlarin yaptiklari sacma degil midir Soktares e gore mizoloji kisilerin olmeden once kurtulmasi gereken seydir Diyalogta gectigi sekliyle Sokrates olume mahkum edilip cezanin infaz edilisinden onceki saatlerde ogrencilerine mizantropiyi bir kisinin dogru soyledigine inandigi bir diger kisinin kotulugunu ve guvenilmezligini kesfettikten hicbir insana guveninin kalmayisi ve soyledigi hicbir sozu kabullenmeyisi olarak tanimlar ve mizolojinin de benzer bir duygudan dogdugunu ifade eder Iki tur mizoloji veya logos nefreti vardir Bunlardan ilki logostan hicbir sekilde haberdar olmamaktan kaynaklanir Digeri ise logostan haberdar olduktan sonra olusan guvensizlik ve hayalkirikligi sebebiyle logosa karsi olusan tepkisellikten dogmaktadir Gunumuzde Logos TartismalariLogosun anlami uzerine yirminci yuzyil felsefesinde de tartisilmistir Logos un hakikatle iliskisi ve hakikat denilen seyin de onu dillendiren failin icinde yer aldigi toplumsal sinif ve dogustan getirdigi ve eristigi kimliklerle iliskisi sorgulanmistir Logosa yonelik felsefi sorgunun onemli bir ornegini Belcikali kultur kuramcisi Luce Irigaray vermistir Irigaray in sorgusu bir tur logos nefretinden degil yapi itibariyla logosu analiz etmeye yoneliktir Logos erkekler tarafindan kapali bir dunya insa etmeye hizmet etmistir Daha kitlesel turde logos nefreti ise logosun felsefi analizinden degil logos disi kaynaklara yer acmaktan kaynaklanmaktadir Bunlardan en yaygini iddiasidir Bir digeri dogaustu alana yer acmayi amaclayan logos nefreti veya tiksintisidir Bu durumda logosdan kitlenin suphe etmesini saglamak adina inanca duyguya cok daha agirlikli yer verilir Duyguya verilen bu oncelik duygulari etkilemeyi yani demogojiyi cazip kilmakta ve bu da demogoglari ve zorbalari uretebilmektedir KaynaklarPlaton Phaidon cev Furkan Akderin Say Yayinlari 2015 Dale Jacquette Socrates on the Moral Mischief of Misology Argumentation 2014 Sayi 28 Omer Aygun Misologia Luce Irigaray Baslangicta Kadin Vardi cev Ilknur Ozalli Melike Odabas Pinhan Yayinlari 2014 Lal Hitay Logos Sevgisi Birikim Dergisi John J Callanan Kant on Misology and the Natural Dialectic Philosophers Imprint Vol 19 No 47 October 2019 YayinlarMuharrem Hafiz Phaidon da Hastalik ve Sifa Platon un Hastaligi ve Sokratik Terapi Kaygi Bursa Uludag Universitesi Fen Edebiyat Fak Dergisi s 386 422 Thomas Miller Socrates Warning Against Misology Phronesis 60 2 145 179 2015 Antonio Donato Forgetfulness and Misology in Boethius s Consolation of Philosophy British Journal for the History of Philosophy 2013 Vol 21 No 3 2013 s 463 485 Cecil R Reynolds Misguided Epistemological Shifting Misdirected Misology and Dogma in Diagnosis School Psychology Quarterly Vol 7 No 2 1992 s 96 99 Raphael Woolf Misology and Truth Proceedings of the Boston Area Colloquium in Ancient Philosophy icinde Vol 23 2007 s 1 24 DOI https doi org 10 1163 ej 9789004166868 i 232 5 John J Callanan Kant on Misology and the Natural Dialectic Philosophers Imprint Vol 19 No 47 October 2019 Emma E Wilson After Misology Speculations on Kant Heidegger and Deleuze The University of Queensland in 2017 Dr John F Nieto Misology The Hatred of Argument and the Life of the Intellect The Aquinas Review 2002 Dis BaglantilarJohn J Callanan Kant on Misology and the Natural Dialectic Misosophy hatred of wisdom David Robson Misology the hatred of reason and argument Omer Aygun Misologia Lal Hitay Logos SevgisiDipnotlar Wikipedia Misology maddesi 29 Ocak 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Ocak 2024 Online Etymology Dictionary misology maddesi 29 Ocak 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Ocak 2024 Platon Phaidon cev Furkan Akderin Say Yayinlari 2015 s 89 90 Platon Phaidon cev Furkan Akderin Say Yayinlari 2015 s 91 Dale Jacquette Socrates on the Moral Mischief of Misology Argumentation 2014 28 s 4 5 29 Ocak 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 29 Ocak 2024 a b 4 Subat 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Luce Irigaray Baslangicta Kadin Vardi cev Ilknur Ozalli Melike Odabas Pinhan Yayinlari 2014 s 22 Arsivlenmis kopya 4 Subat 2024 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Subat 2024