Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Neo-Marksizm, Marksizmi ve Marksist teoriyi tipik olarak eleştirel teori, psikanaliz veya varoluşçuluk (Jean-Paul Sartre örneğinde oluğu gibi) gibi diğer entelektüel geleneklerden unsurları birleştirerek değiştiren veya genişleten 20. yüzyıl yaklaşımlarını kapsar.
Neo-Marksist teorideki senkretizme bir örnek Erik Olin Wright'ın Weberian sosyolojisi, eleştirel kriminoloji ve anarşizmi içeren çelişkili sınıf konumları teorisidir. Neo-Marksist olarak belirlenen bazı teorisyenler ve gruplar, ortodoks Marksizminin veya diyalektik materyalizmin algılanan eksikliklerini desteklemeye çalıştı. Herbert Marcuse ve Frankfurt Okulu'nun diğer üyeleri gibi birçok tanınmış neo-Marksist, tarihsel olarak sosyolog ve psikologtu.
Neo-Marksizm, Yeni Sol'un geniş çerçevesine girer. Sosyolojik anlamda neo-Marksizm, Max Weber'in statü ve güç gibi sosyal eşitsizlik konularındaki geniş anlayışını Marksist felsefeye ekler. Neo-Marksizm örnekleri arasında eleştirel teori, analitik Marksizm ve Fransız yapısalcı Marksizmi bulunur.
Tarih
Neo-Marksizm, geleneksel Marksist teorinin yeterince ele alamadığı sosyal ve politik sorunların bir sonucu olarak gelişti. Bu düşünce tekrarı, geçmişin devrimci ve çoğu zaman şiddet içeren yöntemlerinden ziyade barışçıl ideolojik yayılmaya yöneldi. Ekonomik olarak, neo-Marksist düşünce liderleri sınıf savaşı üzerine halk feryadı döneminin ötesine geçti. Bu liderler sınıf savaşını çözmek için uygulanabilir modeller tasarlamaya çalıştı. Neo-Marksizmin genellikle birbirleriyle ve teorileriyle uyum içinde olmayan birçok farklı dalı vardır. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, bazı neo-Marksistler muhalefet ederek Frankfurt Okulu'nu kurdu. 20. yüzyılın sonlarına doğru neo-Marksizm ve diğer Marksist teoriler demokratik ve kapitalist Batı kültürlerinde lanetli hale geldi ve bu terim Kızıl Korku sırasında olumsuz çağrışımlar kazandı. Bu nedenle, o zamandan beri aynı ideolojinin sosyal teorisyenleri kendilerini neo-Marksizm teriminden koparmaya eğilimlidirler. Bu düşünürlerin örnekleri arasında David Harvey ve Jacques Fresco vardır. Bazıları liberter sosyalizmi neo-Marksizmin yeniden markalanmış bir örneği olarak görüyor.Neo-Marksizm, geleneksel Marksizmin cevaplayamadığı bir takım problemlerin teorik olarak gelişmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı. gelişmiş emek hareketine rağmen sosyalist devrimlerin neden Batı Avrupa'da gerçekleşmediği sorusu; neden Avrupa'da aynı zamanda Nazi hareketinde bir artış oldu. Bu tür sorular Marksizm çerçevesinde ciddi bir teorik araştırmaya ve neo-Marksizmin ortaya çıkmasına yol açtı.
Neo-Marksizm, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra ilk önemli başarılarına György Lukács, Karl Korsch ve Antonio Gramsci'nin araştırmasıyla geldi. 1923 yılında Frankfurt am Main Üniversitesi'nin bir birimi olarak kurulan Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nden, neo-Marksizmin en önemli alanlarından biri büyüdü - sözde disiplinlerarası sosyal teori. Frankfurt Okulu. Kurucuları, görüşleri Marksist teoriyi bir bütün olarak önemli ölçüde etkileyen Max Horkheimer ve Theodore Adorno'ydu, özellikle Naziler Almanya'da iktidara geldikten sonra New York'a göç ettiler.
20. yüzyılın ikinci yarısının neo-Marksizminde. iki ana alan vardır - “insancıl” ve “bilimsel” [1]. "Hümanist" neo-Marksizm, tarihsel felsefenin öznesi olan insan felsefesinin merkezine koyar. Öncelikle Marx'ın ilk çalışmalarına, öncelikle "1844'ün Ekonomik ve Felsefi El Yazmalarına" ve ayrıca Marksist olmayan felsefenin fikirlerine güvenir. [2] “İnsancıl” neo-Marksizm'in temel sorunu bilinç ve bilinç kontrolü sorunudur. Bu nedenle, kültürel hegemonya sorununun ortaya çıktığı Antonio Gramsci tarafından Hapishane Defterlerinin yayınlanması, oluşumuna önemli bir itici güç olarak kabul edilmektedir. Klasik Marksizm'de yoktu.
Neo-Marksizmin bilim adamı eğilimi, 1960'ların ortalarında yapısalcılığın etkisi altında ortaya çıktı. Buradaki kilit figür L. Althusser'di (bkz. Yapısalcı Marksizm). D. Lukacs ve J.P. Sartre kavramlarını eleştiren Althusser, 1845 yılına kadar antropolojik yönelimli görüşleri ile olgun Marx'ın epistemolojik boşluğunu vurguladı ve Marksizmi “teorik anti-hümanizm” olarak yorumladı [1].
Resmi neo-Marksist örgütler yoktur. Ayrıca, neo-Marksizm için, 1960'ların sonlarında öğrenci devrimleri ve sosyal reformlardan sonra oluşturulan hem modern "ortodoks" Marksizmden ve post-Marksizmden açıkça ayırt edilmesini mümkün kılacak net bir disiplin çerçevesi yoktur.
Neo-Marksizmin birçok alanının silahlı devrimler fikrini, olayların daha barışçıl bir şekilde gelişmesi lehine terk ettiği düşünülmektedir - devrim fikrini korurken şiddet fikrinden vazgeçmek. Neo-Marksistler ayrıca sınıf mücadelesinin temel kavramlarını (örneğin Hans-Jürgen Krall'ın yaptığı gibi) dönüştürerek yeni ekonomik modeller yaratmaya çalışırlar. Modern dünyada neo-Marksizmin gelişimi, genellikle kolektif olarak “eleştirel teori” olarak adlandırılan daha geniş bir entelektüel hareket çerçevesinde gerçekleşir.
Neo-Marksizm: eleştirel teori
Eleştirel teori, 20. yüzyılın ilk yarısında, özellikle ekonomik determinizme eğilimi olan Marksist düşünceden memnun olmayan bir grup Alman neo-Marksistinin ürünüdür. Eleştirel teorinin yazarları, 20'li yılların başında Frankfurt'taki Sosyal Araştırmalar Enstitüsü'nde (Almanya) çalışan bir grup araştırmacıydı. Daha sonra onlara Frankfurt Okulu adı verildi. Naziler 1933'te iktidara geldikten sonra enstitü kapatıldı ve çalışanlarının çoğu Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etmek ve Columbia Üniversitesi (New York) enstitüsünde çalışmaya devam etmek zorunda kaldı. II. Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra, bazı gruplar Almanya'ya döndü.
(M. Horkheimer, T. Adorno), diğerleri, örneğin Marcuse, ABD'de kaldı. Eleştirel teorinin Frankfurt Okulu'nun ötesine geçtiğini ve Amerikan politik teorisinde büyük bir etkiye sahip olduğu söylenmelidir. Bununla birlikte, yönelimlerinde, öncelikle bir Avrupa karakterindedir. Frankfurt Okulu'ndaki en ünlü katılımcılar arasında, okulun kurucusu Theodor Adorno ve önde gelen temsilcileri - M. Horkheimer, G. Markuse, E. Fromm, J. Habermas, F. Pollock ve diğerleri belirtilmelidir.
Eleştirel teori temel olarak sosyal ve entelektüel yaşamın çeşitli yönlerine odaklanır. Eleştirel teoriyi spiritüelleştiren Marksizmin her şeyden önce felsefi fikirlerin eleştirel bir analizi ve daha sonra kapitalist sistemin doğası olarak oluştuğu bilinmektedir. Bu nedenle, en başından beri eleştirel “okul” hem toplumun sorunlarına hem de çeşitli biliş sistemlerine girmiştir. Kritik forma rağmen, bu grup araştırmacıların temel amacı toplumun doğasının kapsamlı bir analiziydi. Durum böyle olunca da, trendin tüm taraftarları her zaman mevcut fikir ve fikirlere karşı olduklarını beyan etmişlerdir.
Marksist teorinin varyasyonlarından biri olan eleştirel teori, Marksizmin eleştirisi ile başladı. Pathos büyük ölçüde ekonomik determinizme veya başka türlü mekanik Marksizme yönelmişti. Bazı eleştirmenler (örneğin, Jürgen Habermas) Marx'ın orijinal eserlerinde ekonomik determinizmi keşfetmeye çalıştı, ancak çoğu Marksist pozisyonların çoğunu mekanik bir şekilde alan neo-Marksizmi eleştirdi. Eleştirmenler, ekonomik alana öncelik verdikleri için ekonomik determinizmin yanlış olduğunu düşünmediler, ancak sosyal yaşamın diğer alanlarına daha az dikkat edilmemesi gerektiğinden, tek taraflı olarak düşündüler. Dengeyi yeniden sağlamak için, eleştirel “okul” odağını kültürel alana kaydırdı. Eleştiri sadece Marksist teorilere değil, aynı zamanda, örneğin, Marksizm (örneğin Marcuse) temelinde inşa edildiğine inandıkları Sovyetler Birliği'nin uygulamasına da yönelikti.Bazı felsefi araştırma yöntemleri, özellikle pozitivizm de eleştirinin konusu oldu. Kısmen, bu eleştiri bir dereceye kadar pozitivist bilgi teorisini tanıyan ekonomik determinizm eleştirisiyle ilişkilidir. Bildiğiniz gibi pozitivizmin önemli önermelerinden biri, aynı bilimsel yöntemin tüm bilgi alanlarında uygulanabileceği iddiasıdır. Pozitivistler doğa bilimlerini bir doğruluk ve kesinlik standardı olarak kabul ettiler ve diğer tüm bilimlere genişlettiler. Pozitivistler inandılar bu bilgi doğada tarafsızdır. İnsan değerlerini araştırma sürecinden çıkarmanın gerekli olduğuna inanıyorlardı. Bu inanç, onları bilimin bu ya da bu toplumsal eylem hakkında herhangi bir öneri veremeyeceği sonucuna götürdü. Eleştirel “okul” pozitivizme çeşitli nedenlerle karşı çıktı. İlk olarak, pozitivizm sadeleştirme eğilimi gösterdi.İkincisi, doğal dünyaya benzeterek sosyal dünyayı dikkate almaları. Eleştirel teorinin temsilcileri, pozitivistlerin aksine, insan faaliyetleri ve bunun sosyal yapılar üzerindeki etkisi üzerinde durdular. Başka bir deyişle Haber-mas'a göre pozitivizm, aktörleri (aktörleri) gözden kaçırdı, onları esasen "doğal güçler" tarafından harekete geçirilen pasif unsurlara indirgedi. Bu nedenle Habermas, genel bilim yasalarının insan eylemlerini açıklamak için doğrudan uygulanabileceğini kabul edemeyeceğine inanıyordu.Üçüncüsü, pozitivizm belirli hedeflere ulaşmak için kullanılan araçlara özellikle dikkat etti, ancak hedefleri kendileri anlayamadı. Sonuç olarak, eleştirmenler pozitivizmin doğası gereği son derece muhafazakâr olduğu ve mevcut sisteme meydan okuyamayacağı sonucuna vardılar. Pozitivizm, aktör ve araştırmacıyı pasifliğe mahkûm eder. Marksistler, en yeni türden bile, teori ve pratiği bağlamayan bir teoriyle anlaşamazlardı.Birçok neo-Marksist genellikle pozitivizmi (örneğin, yapısalcılığın, analitik Marksizmin yandaşları) reddetti ve hatta Marx'ın kendisinin pozitivizm tarafından günah işlediğine inanıyordu.Bununla birlikte, eleştirel literatürün çoğu modern toplumun ve çeşitli bileşenlerinin analizine ayrılmıştır. Marx'ın ilk eserleri esas olarak ekonomi çalışmalarına adanmıştır. Eleştirel teori, bugün kapitalist sistemin gerçekliği olarak kabul edilenler ışığında, ekonomiden vurgulayarak kültür düzeyine kaymıştır. Başka bir deyişle, egemenlik merkezi ekonomiden kültür alanına doğru kaymıştır. Bu nedenle, eleştirel “okul” tahakküm sorununa olan ilgisini korumuştur, ancak modern dünyada bunun büyük olasılıkla ekonomik değil kültürel unsurlardan oluşan tahakküm olacağına inanmaktadır. Modern dünyada bireye karşı kültürel baskıdan bahsediyor.
Neo-Marksist ekonomi
Endüstriyel iktisatta neo-Marksist yaklaşım, kapitalizmin rekabetçi doğasından ziyade tekelci vurgulamaktadır. Bu yaklaşım Michał Kalecki, Paul A. Baran ve Paul Sweezy ile ilişkilidir.
Neo-Marksist feminist teori
Marksist feminizmin bazı bölümleri neo-Marksist etiketi kullanmıştır. Bilgi, kültür ve pedagojinin araçlarının adaletsizliğin olmaması ve sonuçta gereksiz üretim zenginliği olarak imtiyazlı bir epistemolojinin parçası olduğuna inanan bu düşünce okulu. . Neo-Marksist feminizm büyük ölçüde eleştirel teoriye dayanmakta ve bu teorileri psikoterapide politik ve kültürel değişim aracı olarak uygulamayı amaçlamaktadır. Teresa McDowell ve Rhea Almeida, bu teorileri, Marksizmin diğer birçok biçimi gibi, katılımcıların “eleştirel bilincini” katılımcıların huzursuzluğuna doğru büyütmek için birbiriyle ilişkili birçok özgürlükte örnek yanlılığı kullanan "kurtuluş temelli şifa" adı verilen bir terapi yönteminde kullanmaktadır.
Kaynakça
- John Scott ve Gordon Marshall (eds) Sosyoloji Sözlüğü (Makale: neo-Marksizm), Oxford University Press, 1998
- Yates, Shaun (2014). Suç, Suçluluk ve Sosyal Devrim. İngiltere: Clok. s. 44.
- Cook, T. (1998). Haberleri Yöneten: Siyasi Kurum Olarak Haber Medyası. Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları, s.196.
- Khoo, H. (2004). Noam Chomsky ve Marksizm: Modern "otoriteryenizmin" kökünde - Birinci Bölüm. [çevrimiçi] Marxist.com. Erişim: https://www.marxist.com/noam-chomsky-marxism-authoritarianism1151004.htm [Erişim tarihi 5 Şubat 2018].
- Rai, Milano (1995). Chomsky'nin Siyaseti. Verso. s. 97.
- Foster-Carter, A (1973) "Kalkınma ve Azgelişmişliğe Neo-Marksist Yaklaşımlar. Çağdaş Asya Dergisi, Cilt 3, Sayı 1
- John Taylor (1974): Neo-Marksizm ve Azgelişmişlik - Sosyolojik Bir Hayalet, Çağdaş Asya Dergisi, 4: 1, 5-23
- Kalecki, Michał (1971) Sınıf Mücadelesi ve Milli Gelirin Dağılımı (Lucha de clases y distributionución del ingreso), Kyklos, Cilt 24 Sayı 1
- Baran, P ve Sweezy, P (1966) Tekel Sermayesi: Amerikan ekonomik ve sosyal düzeni üzerine bir deneme, Monthly Review Press, New York
- Theresa Mcdowell "Aile terapisi praksisinde sınıf ve sınıfçılık: Feminist, neo-markistist bir yaklaşım"
- Rhea Almeida Kültürel Bağlam Modeli: Kurtuluş Temelli Şifa Paradigması.
- Theresa Mcdowell "Tedirgin edici beyaz akarsu pedagojisi" - büyük beyaz proje - 9. Yıllık Kurtuluş Temelli Şifa Konferansı
- Theresa McDowell "MFT MÜFREDATINDA SOSYAL ADALETİN FİKİRLERİNİ DEĞERLENDİRMEK"
- Theresa Mcdowell "Aile terapisi praksisinde sınıf ve sınıfçılık: Feminist, neo-markistist bir yaklaşım"
- Rhea Almeida Kültürel Bağlam Modeli: Kurtuluş Temelli Şifa Paradigması.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Neo Marksizm Marksizmi ve Marksist teoriyi tipik olarak elestirel teori psikanaliz veya varolusculuk Jean Paul Sartre orneginde olugu gibi gibi diger entelektuel geleneklerden unsurlari birlestirerek degistiren veya genisleten 20 yuzyil yaklasimlarini kapsar Neo Marksist teorideki senkretizme bir ornek Erik Olin Wright in Weberian sosyolojisi elestirel kriminoloji ve anarsizmi iceren celiskili sinif konumlari teorisidir Neo Marksist olarak belirlenen bazi teorisyenler ve gruplar ortodoks Marksizminin veya diyalektik materyalizmin algilanan eksikliklerini desteklemeye calisti Herbert Marcuse ve Frankfurt Okulu nun diger uyeleri gibi bircok taninmis neo Marksist tarihsel olarak sosyolog ve psikologtu Neo Marksizm Yeni Sol un genis cercevesine girer Sosyolojik anlamda neo Marksizm Max Weber in statu ve guc gibi sosyal esitsizlik konularindaki genis anlayisini Marksist felsefeye ekler Neo Marksizm ornekleri arasinda elestirel teori analitik Marksizm ve Fransiz yapisalci Marksizmi bulunur TarihNeo Marksizm geleneksel Marksist teorinin yeterince ele alamadigi sosyal ve politik sorunlarin bir sonucu olarak gelisti Bu dusunce tekrari gecmisin devrimci ve cogu zaman siddet iceren yontemlerinden ziyade bariscil ideolojik yayilmaya yoneldi Ekonomik olarak neo Marksist dusunce liderleri sinif savasi uzerine halk feryadi doneminin otesine gecti Bu liderler sinif savasini cozmek icin uygulanabilir modeller tasarlamaya calisti Neo Marksizmin genellikle birbirleriyle ve teorileriyle uyum icinde olmayan bircok farkli dali vardir Birinci Dunya Savasi ndan sonra bazi neo Marksistler muhalefet ederek Frankfurt Okulu nu kurdu 20 yuzyilin sonlarina dogru neo Marksizm ve diger Marksist teoriler demokratik ve kapitalist Bati kulturlerinde lanetli hale geldi ve bu terim Kizil Korku sirasinda olumsuz cagrisimlar kazandi Bu nedenle o zamandan beri ayni ideolojinin sosyal teorisyenleri kendilerini neo Marksizm teriminden koparmaya egilimlidirler Bu dusunurlerin ornekleri arasinda David Harvey ve Jacques Fresco vardir Bazilari liberter sosyalizmi neo Marksizmin yeniden markalanmis bir ornegi olarak goruyor Neo Marksizm geleneksel Marksizmin cevaplayamadigi bir takim problemlerin teorik olarak gelismesinin bir sonucu olarak ortaya cikti gelismis emek hareketine ragmen sosyalist devrimlerin neden Bati Avrupa da gerceklesmedigi sorusu neden Avrupa da ayni zamanda Nazi hareketinde bir artis oldu Bu tur sorular Marksizm cercevesinde ciddi bir teorik arastirmaya ve neo Marksizmin ortaya cikmasina yol acti Neo Marksizm Birinci Dunya Savasi ndan sonra ilk onemli basarilarina Gyorgy Lukacs Karl Korsch ve Antonio Gramsci nin arastirmasiyla geldi 1923 yilinda Frankfurt am Main Universitesi nin bir birimi olarak kurulan Sosyal Arastirmalar Enstitusu nden neo Marksizmin en onemli alanlarindan biri buyudu sozde disiplinlerarasi sosyal teori Frankfurt Okulu Kuruculari gorusleri Marksist teoriyi bir butun olarak onemli olcude etkileyen Max Horkheimer ve Theodore Adorno ydu ozellikle Naziler Almanya da iktidara geldikten sonra New York a goc ettiler 20 yuzyilin ikinci yarisinin neo Marksizminde iki ana alan vardir insancil ve bilimsel 1 Humanist neo Marksizm tarihsel felsefenin oznesi olan insan felsefesinin merkezine koyar Oncelikle Marx in ilk calismalarina oncelikle 1844 un Ekonomik ve Felsefi El Yazmalarina ve ayrica Marksist olmayan felsefenin fikirlerine guvenir 2 Insancil neo Marksizm in temel sorunu bilinc ve bilinc kontrolu sorunudur Bu nedenle kulturel hegemonya sorununun ortaya ciktigi Antonio Gramsci tarafindan Hapishane Defterlerinin yayinlanmasi olusumuna onemli bir itici guc olarak kabul edilmektedir Klasik Marksizm de yoktu Neo Marksizmin bilim adami egilimi 1960 larin ortalarinda yapisalciligin etkisi altinda ortaya cikti Buradaki kilit figur L Althusser di bkz Yapisalci Marksizm D Lukacs ve J P Sartre kavramlarini elestiren Althusser 1845 yilina kadar antropolojik yonelimli gorusleri ile olgun Marx in epistemolojik boslugunu vurguladi ve Marksizmi teorik anti humanizm olarak yorumladi 1 Resmi neo Marksist orgutler yoktur Ayrica neo Marksizm icin 1960 larin sonlarinda ogrenci devrimleri ve sosyal reformlardan sonra olusturulan hem modern ortodoks Marksizmden ve post Marksizmden acikca ayirt edilmesini mumkun kilacak net bir disiplin cercevesi yoktur Neo Marksizmin bircok alaninin silahli devrimler fikrini olaylarin daha bariscil bir sekilde gelismesi lehine terk ettigi dusunulmektedir devrim fikrini korurken siddet fikrinden vazgecmek Neo Marksistler ayrica sinif mucadelesinin temel kavramlarini ornegin Hans Jurgen Krall in yaptigi gibi donusturerek yeni ekonomik modeller yaratmaya calisirlar Modern dunyada neo Marksizmin gelisimi genellikle kolektif olarak elestirel teori olarak adlandirilan daha genis bir entelektuel hareket cercevesinde gerceklesir Neo Marksizm elestirel teoriElestirel teori 20 yuzyilin ilk yarisinda ozellikle ekonomik determinizme egilimi olan Marksist dusunceden memnun olmayan bir grup Alman neo Marksistinin urunudur Elestirel teorinin yazarlari 20 li yillarin basinda Frankfurt taki Sosyal Arastirmalar Enstitusu nde Almanya calisan bir grup arastirmaciydi Daha sonra onlara Frankfurt Okulu adi verildi Naziler 1933 te iktidara geldikten sonra enstitu kapatildi ve calisanlarinin cogu Amerika Birlesik Devletleri ne goc etmek ve Columbia Universitesi New York enstitusunde calismaya devam etmek zorunda kaldi II Dunya Savasi nin sona ermesinden sonra bazi gruplar Almanya ya dondu M Horkheimer T Adorno digerleri ornegin Marcuse ABD de kaldi Elestirel teorinin Frankfurt Okulu nun otesine gectigini ve Amerikan politik teorisinde buyuk bir etkiye sahip oldugu soylenmelidir Bununla birlikte yonelimlerinde oncelikle bir Avrupa karakterindedir Frankfurt Okulu ndaki en unlu katilimcilar arasinda okulun kurucusu Theodor Adorno ve onde gelen temsilcileri M Horkheimer G Markuse E Fromm J Habermas F Pollock ve digerleri belirtilmelidir Elestirel teori temel olarak sosyal ve entelektuel yasamin cesitli yonlerine odaklanir Elestirel teoriyi spirituellestiren Marksizmin her seyden once felsefi fikirlerin elestirel bir analizi ve daha sonra kapitalist sistemin dogasi olarak olustugu bilinmektedir Bu nedenle en basindan beri elestirel okul hem toplumun sorunlarina hem de cesitli bilis sistemlerine girmistir Kritik forma ragmen bu grup arastirmacilarin temel amaci toplumun dogasinin kapsamli bir analiziydi Durum boyle olunca da trendin tum taraftarlari her zaman mevcut fikir ve fikirlere karsi olduklarini beyan etmislerdir Marksist teorinin varyasyonlarindan biri olan elestirel teori Marksizmin elestirisi ile basladi Pathos buyuk olcude ekonomik determinizme veya baska turlu mekanik Marksizme yonelmisti Bazi elestirmenler ornegin Jurgen Habermas Marx in orijinal eserlerinde ekonomik determinizmi kesfetmeye calisti ancak cogu Marksist pozisyonlarin cogunu mekanik bir sekilde alan neo Marksizmi elestirdi Elestirmenler ekonomik alana oncelik verdikleri icin ekonomik determinizmin yanlis oldugunu dusunmediler ancak sosyal yasamin diger alanlarina daha az dikkat edilmemesi gerektiginden tek tarafli olarak dusunduler Dengeyi yeniden saglamak icin elestirel okul odagini kulturel alana kaydirdi Elestiri sadece Marksist teorilere degil ayni zamanda ornegin Marksizm ornegin Marcuse temelinde insa edildigine inandiklari Sovyetler Birligi nin uygulamasina da yonelikti Bazi felsefi arastirma yontemleri ozellikle pozitivizm de elestirinin konusu oldu Kismen bu elestiri bir dereceye kadar pozitivist bilgi teorisini taniyan ekonomik determinizm elestirisiyle iliskilidir Bildiginiz gibi pozitivizmin onemli onermelerinden biri ayni bilimsel yontemin tum bilgi alanlarinda uygulanabilecegi iddiasidir Pozitivistler doga bilimlerini bir dogruluk ve kesinlik standardi olarak kabul ettiler ve diger tum bilimlere genislettiler Pozitivistler inandilar bu bilgi dogada tarafsizdir Insan degerlerini arastirma surecinden cikarmanin gerekli olduguna inaniyorlardi Bu inanc onlari bilimin bu ya da bu toplumsal eylem hakkinda herhangi bir oneri veremeyecegi sonucuna goturdu Elestirel okul pozitivizme cesitli nedenlerle karsi cikti Ilk olarak pozitivizm sadelestirme egilimi gosterdi Ikincisi dogal dunyaya benzeterek sosyal dunyayi dikkate almalari Elestirel teorinin temsilcileri pozitivistlerin aksine insan faaliyetleri ve bunun sosyal yapilar uzerindeki etkisi uzerinde durdular Baska bir deyisle Haber mas a gore pozitivizm aktorleri aktorleri gozden kacirdi onlari esasen dogal gucler tarafindan harekete gecirilen pasif unsurlara indirgedi Bu nedenle Habermas genel bilim yasalarinin insan eylemlerini aciklamak icin dogrudan uygulanabilecegini kabul edemeyecegine inaniyordu Ucuncusu pozitivizm belirli hedeflere ulasmak icin kullanilan araclara ozellikle dikkat etti ancak hedefleri kendileri anlayamadi Sonuc olarak elestirmenler pozitivizmin dogasi geregi son derece muhafazakar oldugu ve mevcut sisteme meydan okuyamayacagi sonucuna vardilar Pozitivizm aktor ve arastirmaciyi pasiflige mahkum eder Marksistler en yeni turden bile teori ve pratigi baglamayan bir teoriyle anlasamazlardi Bircok neo Marksist genellikle pozitivizmi ornegin yapisalciligin analitik Marksizmin yandaslari reddetti ve hatta Marx in kendisinin pozitivizm tarafindan gunah isledigine inaniyordu Bununla birlikte elestirel literaturun cogu modern toplumun ve cesitli bilesenlerinin analizine ayrilmistir Marx in ilk eserleri esas olarak ekonomi calismalarina adanmistir Elestirel teori bugun kapitalist sistemin gercekligi olarak kabul edilenler isiginda ekonomiden vurgulayarak kultur duzeyine kaymistir Baska bir deyisle egemenlik merkezi ekonomiden kultur alanina dogru kaymistir Bu nedenle elestirel okul tahakkum sorununa olan ilgisini korumustur ancak modern dunyada bunun buyuk olasilikla ekonomik degil kulturel unsurlardan olusan tahakkum olacagina inanmaktadir Modern dunyada bireye karsi kulturel baskidan bahsediyor Neo Marksist ekonomiEndustriyel iktisatta neo Marksist yaklasim kapitalizmin rekabetci dogasindan ziyade tekelci vurgulamaktadir Bu yaklasim Michal Kalecki Paul A Baran ve Paul Sweezy ile iliskilidir Neo Marksist feminist teoriMarksist feminizmin bazi bolumleri neo Marksist etiketi kullanmistir Bilgi kultur ve pedagojinin araclarinin adaletsizligin olmamasi ve sonucta gereksiz uretim zenginligi olarak imtiyazli bir epistemolojinin parcasi olduguna inanan bu dusunce okulu Neo Marksist feminizm buyuk olcude elestirel teoriye dayanmakta ve bu teorileri psikoterapide politik ve kulturel degisim araci olarak uygulamayi amaclamaktadir Teresa McDowell ve Rhea Almeida bu teorileri Marksizmin diger bircok bicimi gibi katilimcilarin elestirel bilincini katilimcilarin huzursuzluguna dogru buyutmek icin birbiriyle iliskili bircok ozgurlukte ornek yanliligi kullanan kurtulus temelli sifa adi verilen bir terapi yonteminde kullanmaktadir KaynakcaJohn Scott ve Gordon Marshall eds Sosyoloji Sozlugu Makale neo Marksizm Oxford University Press 1998 Yates Shaun 2014 Suc Sucluluk ve Sosyal Devrim Ingiltere Clok s 44 Cook T 1998 Haberleri Yoneten Siyasi Kurum Olarak Haber Medyasi Chicago Chicago Universitesi Yayinlari s 196 Khoo H 2004 Noam Chomsky ve Marksizm Modern otoriteryenizmin kokunde Birinci Bolum cevrimici Marxist com Erisim https www marxist com noam chomsky marxism authoritarianism1151004 htm Erisim tarihi 5 Subat 2018 Rai Milano 1995 Chomsky nin Siyaseti Verso s 97 Foster Carter A 1973 Kalkinma ve Azgelismislige Neo Marksist Yaklasimlar Cagdas Asya Dergisi Cilt 3 Sayi 1 John Taylor 1974 Neo Marksizm ve Azgelismislik Sosyolojik Bir Hayalet Cagdas Asya Dergisi 4 1 5 23 Kalecki Michal 1971 Sinif Mucadelesi ve Milli Gelirin Dagilimi Lucha de clases y distributionucion del ingreso Kyklos Cilt 24 Sayi 1 Baran P ve Sweezy P 1966 Tekel Sermayesi Amerikan ekonomik ve sosyal duzeni uzerine bir deneme Monthly Review Press New York Theresa Mcdowell Aile terapisi praksisinde sinif ve sinifcilik Feminist neo markistist bir yaklasim Rhea Almeida Kulturel Baglam Modeli Kurtulus Temelli Sifa Paradigmasi Theresa Mcdowell Tedirgin edici beyaz akarsu pedagojisi buyuk beyaz proje 9 Yillik Kurtulus Temelli Sifa Konferansi Theresa McDowell MFT MUFREDATINDA SOSYAL ADALETIN FIKIRLERINI DEGERLENDIRMEK Theresa Mcdowell Aile terapisi praksisinde sinif ve sinifcilik Feminist neo markistist bir yaklasim Rhea Almeida Kulturel Baglam Modeli Kurtulus Temelli Sifa Paradigmasi