Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nöroantropoloji, kültür ve beyin arasındaki ilişkiyi inceleyen bilim dalıdır.
Genel bakış
Nöroantropoloji beynin kültüre nasıl yol açtığını, kültürün beyin gelişimini, yapısını ve işlevini nasıl etkilediğini ve beynin ve kültürün birlikte evrimini izlediği yolları araştırır. Ayrıca, nöroantropologlar beyin bilimlerindeki yeni bulguların kültür ve biyolojinin insani gelişme ve davranış üzerindeki etkileşimli etkilerini anlamamıza nasıl yardımcı olduğunu düşünmektedir. Bir şekilde, nöroantropologlar araştırmalarını ve açıklamalarını insan beyninin nasıl geliştiği, nasıl yapılandırıldığı ve biyolojisinin genetik ve kültürel sınırları dahilinde nasıl işlediğine dair zeminler oluştururlar (bkz. Biyogenetik yapısalcılık)
"Nöroantropoloji", duygu, algı, biliş, motor kontrol, beceri edinimi ve bir dizi başka konu dahil olmak üzere insan sinirsel aktivitesinin tüm boyutlarını kucaklamayı amaçlayan geniş bir terimdir. İlgi alanları arasında hominid beynin evrimi, kültürel gelişme ve beyin, beynin biyokimyası ve alternatif bilinç durumları, insan evrenselleri, kültürün algıyı nasıl etkilediği, beyin yapılarının nasıl deneyimlendiği ve benzeri konular vardır. Psikolojik veya bilişsel antropoloji yapmanın önceki yollarına kıyasla, tüm beyin sistemlerinin aynı şekilde işlev görmediğini kabul ederek açık ve heterojen kalır ki böylece kültür onları aynı kabul etmez.
Antropoloji ve sinirbilim
Kültürel sinirbilim, sosyalitenin beyin üzerindeki etkisine odaklanan bir başka alandır. Bununla birlikte, nöroantropolojiden farklı olarak, kültürel sinirbilim, antropoloji ve psikoloji gibi diğer insancıl bilimlerden, bu profesyonellerle doğrudan, uzun vadeli çalışmalar yapmadan sadece fikirler ödünç alır. Kültürel sinirbilimdeki çalışmalar, kültürler arası psikoloji yöntemlerini kullanarak kültürler arasındaki beyin gelişimindeki farklılıklara odaklanırken, nöroantropoloji beynin kültürel yetiştirmedeki farklılıklara karşılık gelen bölgeler etrafında döner.
Daha önce kültürel sinirbilim alanında, etnografik saha çalışması gibi antropolojik yöntemler hipotezlerine sonuç almak için çok önemli görülmemiştir. Nöroantropoloji ise kültürün beyin gelişimini nasıl etkilediğini daha iyi anlamak için hem antropoloji hem de nörobilimden fikir ve uygulamaları birleştirmeye odaklanmayı amaçlamaktadır. Özellikle nöroantropoloji, kültürdeki farklılıkların nöronal sinyalleri ve dil, müzik, zihinsel hesaplamalar, kendini tanıma ve kendini tanıma ile ilgili gelişmeyi nasıl etkileyebileceğini inceler. Büyük bir bulgu, deneyimin önceden var olan nöral aktivite modellerini belirlediği sonucuna varmaktadır.
Tarihçe
Nöroantropoloji, 2008 Amerikan Antropoloji Derneği konferans oturumunda bir çalışma alanı olarak yeniden canlandırıldı. Oturum “Encultured Beyin: Nöroantropoloji ve Disiplinlerarası Katılım” başlığını taşıyordu. Geçmişte, nörobilim ve antropoloji, sadece gerektiğinde birlikte çalışan iki ayrı disiplin olarak vardı. 2008 AAA konferans oturumu sırasında, kültürün beyin gelişimini doğrudan etkilediği iddialarıyla her iki çalışma alanını kesişen bir çalışmaya ihtiyaç duyuldu.
Daniel Lende tarafından 2008 AAA konferans oturumunda verilen ders, antropoloji alanının sinirbilimi alana dahil etmeleri halinde kazanacağı faydalar etrafında dönmüştür. Lende'nin belirttiği gibi, beyni incelemek bize bireylerin neden bu şekilde davrandıklarına dair bazı cevaplar verecektir. Lende, esasen nöroantropolojinin antropologların daha önce cevaplanamayan soruları çözmelerine izin vereceğini savunuyor. Bunlar, ilk olarak Franz Boas ve Bronislaw Malinowski tarafından önerilen, bireyleri neyin motive ettiğini ve neyin arzu haline geldiğini araştırmaya çalışan sorulardı. Kısacası, Lende'ye göre, antropoloji ve sinirbilimi nöroantropolojiye birleştirmek, bireylerin bireylerin yaptıkları şeyleri neden yaptığını incelemelerini sağlayacaktır.
Kültürü İnşa Etme (Kültürleşme)
İki tür kültürlenme vardır: beyin tarafından yapılan kültür ve kültürlerin beyne etkisi. Birincisi, kültür inşa etmenin sinirsel ve bilişsel mekanizmalarıyla ilgilenirken, ikincisi kültürün beyin yapısını nasıl değiştirdiğini ilişkilendirir.
Beyin Tarafından İnşa Edilen Kültür
Prefrontal korteks nedeniyle kültür yaratmak için olaylara anlamlı bir anlam kazandırıyoruz. Prefrontal korteks bunu bilgi alarak ve daha sonra diğer bilgi parçalarıyla ilişkilendirmek için kategorize ederek yapar. Antropolojik olarak kültür, insanlar arasında paylaşılan sembolik anlamın anlaşılması olarak tanımlanabilir. Bu karşılıklı anlayış insanlar arasında bireysel olarak inşa edilir ve oldukça basit başlar. Nispeten az anlamı ve izole uygulamaları olan az sayıda kültürel unsurla başlar. Bu elemanlar daha sonra, daha fazla hiyerarşik derinliğe ve diğer nesnelere veya olaylara daha fazla bağlantıya sahip olan çok sayıda parçayı içerecek şekilde karmaşık bir şekilde büyür. Bu sürece abdüktif çıkarım denir. Bireyler nesnelerle etkileşime girdiklerinde, bireysel kaçırma bilgileri oluşturur. İnsan grupları daha sonra birbirlerini anlamak için paylaşılan bir bağlam oluşturmak için bu bilgileri alırlar. Paylaşılan bir bağlamı geliştirerek, insanlar herhangi bir belirli gözlem veya nesne için en iyi anlam konusunda daha mantıklı çıkarımlar oluştururlar.
Kültürlerin Beyne Etkisi
En önemli keşif, prefrontal korteks dahil tüm beynin kültürel deneyimlere tepki vermesidir. Yani kültür beynin yapısını değiştirmek için nöronal aktivite kalıpları oluşturur.
Araştırma
Nöroantropoloji ile ilgili çok sayıda çalışma yapılmıştır. Bu çalışmalar etnografik alanda olduğu gibi laboratuvar ortamında da yapılmaktadır . Laboratuvar çalışmaları “bilişsel işlev, beyin yapısı ve beyin aktivitesi arasındaki neden-sonuç ilişkisini” bulmakla ilgilidir. Antropolojik çalışmalar, renklerin ve dillerin algılanması gibi bilişsel işlev farklılıklarına katkıda bulunan davranışlarla ilgilidir.
Sağlık
Brezilya'da yapılan nöroantropolojik çalışmalar kültürün ruh sağlığı üzerindeki etkilerini göstermektedir. Ayrıca, bu çalışma bir toplumun normal davranışlar görüşüne katkıda bulunan değişkenlerin, bireyin mutlu hissetme derecesini doğrudan nasıl etkilediğini göstermektedir. İncelenen bireylerin beynindeki serotonin seviyeleri, çevresel faktörler ile beyin sağlığı arasında bir ilişki olduğunu göstermektedir. ABD Savaş Gazileri ve TSSB konusunda da benzer çalışmalar yapılmıştır.
Özet
Özetle, prefrontal korteks beynin belirli bölgelerinden nesneleri ve olayları alır ve aralarında bağlantılar oluşturur. Bu kültürün yapı taşlarını oluşturur. Bağlantıları inşa ederek, prefrontal korteks de dahil olmak üzere beynin alanları yeni fikirler yaratabilir ve kültürel deneyimlerin bir sonucu olarak bunları değiştirebilir.
fMRI Analizi
Batı ve Doğu Asya kültürleri normlarında ve uygulamalarında beynin algısını muhtemelen değiştirecek şekilde farklılık gösterir. Batı kültürü bireyciliği ve bağımsız kazanımı vurgulama eğilimindeyken, Doğu Asya kültürü kolektivizm ve ilişkilere odaklanmaktadır. Farklı toplumların sonucu, iki benzersiz düşünme yöntemidir. İki kültür, bilişi etkilemeye ek olarak, kişinin çevreye ilişkin görsel algısını da değiştirir. Daha spesifik olarak, Batı kültürünün normları ve uygulamaları, nesneleri tek tek ele almak için analitik olarak düşünmek için çevresel bağlamlarından ayırır. Bu, bir nesne ile çevresel bağlamı arasındaki ilişki veya karşılıklı bağımlılığı içeren Doğu Asya kültürünün normlarından ve uygulamalarından farklıdır. Bu kültürün bir sonucu olarak, Doğu Asyalılar büyük olasılıkla bir nesnenin ve çevresinin birbirine bağlı doğasına odaklanırken, Batılılar dikkatlerini nesneye ve onlarla olan ilişkisine odaklama eğiliminde olacaklardır. Özetlemek gerekirse, Doğu Asyalılar bir uyaran ve bağlamı arasındaki karşılıklı ilişkiye odaklanacaklardı, ancak Batılılar nesnenin bağımsızlığına ve kendisiyle olan ilişkisine odaklanacaklardı.
Birçok çalışma bu paterni doğru bulmuştur ve en basit deneylerden biri çerçeveli hat testidir. Bunun sonuçları, Amerikalıların çevreden bağımsız bir nesneye dikkat ederken, Japonlar da çevreye ve birbiriyle ilişkili nesnelere odaklandığını göstermektedir. Hedden ve diğ. kültürel farklılıkların bir sonucu olarak deneklerin beyinlerinde herhangi bir fizyolojik farklılık olup olmadığını belirlemek için fMRI ile birlikte modifiye edilmiş çerçeveli bir test kullanmıştır. Amerikalılardan daha göreceli yargılama yapmaları istendiğinde ve Doğu Asyalılardan mutlak yargılama yapmaları istendiğinde, her ikisinin de beynin benzer bölgelerini uyardığını buldular. Her iki kültürün de tercih edilmeyen kararı provoke edildiğinde sonuç her iki grup için de aynıydı. “Frontal ve paryetal loblar, özellikle sol inferior parietal lob ve sağ precentral girus, kültürel olarak tercih edilen kararların verildiğinden daha fazla uyarıldı.” Böylece, bir kişinin toplumsal kültürü, görsel algılamalar yaparken bu sinir ağının nasıl aktif hale geldiğini belirler. Ayrıca, aktivasyon derecesi kişinin kültürel geçmişinin ne kadar derin olduğuna bağlıdır. Batı ve Doğu Asya kültürleri arasındaki farklılıkların bir sonucu olarak, belirli çevresel koşullara bağlı olarak beyinde farklı nöral paternler aktive olur. Açıkça görülüyor ki kültür, belirli kültürel çevrelerinde daha iyi gezinmek için beynin işlevsel algılama mekanizmalarının etkinliğini etkiler.
Ayrıca bakınız
- Davranışsal sinirbilim
- Kültürel sinirbilim
- Nörokültür
- Nöroplastisite
- Sosyal sinirbilim
Kaynakça
- ^ a b c d Juan Y. Chiao (28 Aralık 2009). Cultural Neuroscience: Cultural Influences on Brain Function (İngilizce). Elsevier. ISBN .
- ^ Cultural neuroscience
- ^ a b c Lende, Daniel H.; Downey, Greg, (Ed.) (2012). The Encultured Brain. doi:10.7551/mitpress/9219.001.0001. ISBN .
- ^ a b Juan Y. Chiao (25 Kasım 2009). Cultural Neuroscience: Cultural Influences on Brain Function (İngilizce). Elsevier. ISBN .
- ^ Han (Ağustos 2008). "Culture-sensitive neural substrates of human cognition: a transcultural neuroimaging approach". Nature Reviews Neuroscience. 9 (8). ss. 646-654.
- ^ Nisbett (2001). "Culture and systems of thought: Holistic versus analytic cognition". Psychological Review. 108 (2). ss. 291-310.
- ^ a b Kitayama (Mayıs 2003). "Perceiving an Object and Its Context in Different Cultures". Psychological Science. 14 (3). ss. 201-206.
- ^ Masuda (2001). "Attending holistically versus analytically: Comparing the context sensitivity of Japanese and Americans". Journal of Personality and Social Psychology. 81 (5). ss. 922-934.
- ^ Hedden (Ocak 2008). "Cultural Influences on Neural Substrates of Attentional Control". Psychological Science. 19 (1). ss. 12-17.
Konuyla ilgili yayınlar
Kitaplar
- Arbib, Michael A. (1989) Mecazi Beyin 2: Yapay Sinir Ağları ve Ötesi . New York: Wiley.
- Calvin, William H. (1989) Beyin Senfonisi . New York: Bantam.
- EG d'Aquili, Laughlin, CD ve McManus J (1979) "Ritüel Spektrumu: Biyogenetik Yapısal Bir Analiz". New York: Columbia University Press.
- Deacon, Terrence W. (1997) Sembolik Türler . New York: Norton.
- Donald, Merlin (1991) Modern Zihnin Kökenleri: Kültür ve Bilişin Evriminde Üç Aşama . Cambridge, Massachusetts: Harvard Üniversitesi Yayınları.
- Donald, Merlin (2001) Çok Nadir Bir Akıl: İnsan bilincinin evrimi "Norton.
- Falk, Dean (1992) Braindance . New York: Henry Holt & Co.
- Dumit, J. (2004). Kişiliği hayal etmek: beyin taramaları ve biyomedikal kimlik. Princeton, NJ: Princeton Üniversitesi Yayınları.
- Geary, David G. (2005) Aklın Kökeni: Beyin, Biliş ve Genel Zekanın Evrimi . Washington, DC: Amerikan Psikoloji Derneği.
- Harris, M., ed. (2007) Bilmenin Yolları: Deneyim ve Öğrenme Antropolojisinde Yeni Yaklaşımlar . Oxford: Berghahn.
- Jerison, HJ ve I. Jerison (1988) Zeka ve Evrimsel Biyoloji . Berlin: Springer-Verlag.
- Laughlin, CD ve EG d'Aquili (1974) Biyogenetik Yapısalcılık . New York: Columbia University Press.
- Laughlin, CD, John McManus ve EG d'Aquili (1990) Beyin, Sembol ve Deneyim: İnsan Bilincinin Nörofenomenolojisine Doğru . New York: Columbia University Press.
- Metzinger, T. (2009) Ego Tüneli . New York: Temel Kitaplar.
- Lende, DH ve Downey, G. (2012) Kültürlü Beyin: Nöroantropolojiye Giriş . Cambridge, Massachusetts: MIT Yayınları.
- Quartz, SR ve TJ Sejnowzki (2003) Yalancılar, Aşıklar ve Kahramanlar: Yeni Beyin Biliminin Kim Olduğumuzu Nasıl Ortaya Çıkardığı . New York: Harper Paperbacks.
- Skoyles, John R. ve Sagan, Dorion (2002) Ejderhalardan Yukarı: İnsan Zekasının Evrimi. " McGraw-Hill, New York,
- Winkelman, Michael (2000) Şamanizm: Bilinç ve Şifanın Nöral Ekolojisi . Westport, CT: Bergin ve Garvey.
Makaleler
- Domínguez DJF. (2015) "Etik bir nöro-antropolojiye doğru: Giriş". İçinde: Jens Clausen ve Neil Levy (ed. Nöroetik El Kitabı . Springer, Cilt 1, ss 289-298
- Domínguez DJF (2012). "Neuroanthropology and the Dialectical Imperative". Anthropological Theory. 12 (1). ss. 5-27.
- Domínguez DJF, Turner R, Lewis ED, Egan GF (2010). "Neuroanthropology: A Humanistic Science for the Study of the Culture–Brain Nexus". Social Cognitive and Affective Neuroscience. 5 (2–3). ss. 138-47.
- Domínguez DJF, Lewis ED, Turner, R ve Egan, GF (2009) "Beyindeki Kültür ve Kültürde Beyin: Nöroantropolojideki Temel Sorunların İncelenmesi". In: Joan Y. Chiao (ed. Beyin Araştırmalarında İlerleme, Cilt 178, Kültürel Sinirbilim: Beyin Fonksiyonuna Kültürel Etkiler. Elsevier, Hollanda, s. 43-6
- "Watching social interactions produces dorsomedial prefrontal and medial parietal BOLD fMRI signal increases compared to a resting baseline". NeuroImage. 21 (3). 2004. ss. 1167-73.
- Marcus, Joseph A. (1997) "Nöroantropoloji." In: Barfield, Thomas (ed. Antropoloji Sözlüğü, s. 340-2.
- Malden, MA: Blackwell. * Mason, PH (2014) "Normal olan nedir? Tarihsel bir araştırma ve nöroantropolojik bakış açısı. " İçinde: Jens Clausen ve Neil Levy (ed.) Nöroetik El Kitabı, Springer, Cilt 1, s. 343-63.
- "A comparison of resting-state brain activity in humans and chimpanzees". Proc Natl Acad Sci U S A. 104 (43). 2007. ss. 17146-51.
- Roepstorff, A (2004) "Postscript: Beyin haritacılarının haritalanması: Etnografik bir koda". In: Frackowiak R, vd. (ed. İnsan Beyin Fonksiyonu . San Diego: Elsevier.
- "Transforming subjects into objectivity. An ethnography of knowledge in a brain imaging laboratory". Folk. Journal of the Danish Ethnographic Society. Cilt 44. 2002. ss. 145-70.
- "The need for systematic ethnopsychology: The ontological status of mentalistic terminology". Anthropological Theory. Cilt 12. 2012. ss. 29-42.
- "Culture and the human brain". Anthropology and Humanism. 26 (2). 2001. ss. 167-172.
- Turner, V (1983) "Beden, beyin ve kültür". Zygon 18 (3): 221-245.
- Turner, V (1985) "Yeni sinirbilim". In: Turner ELB (ed. Bush'un Kenarında: Deneyim Olarak Antropoloji . Tucson: Arizona Üniversitesi Yayınları, 283-286.
- "Why the behavioural sciences need the concept of the culture-ready brain". Anthropological Theory. Cilt 12. 2012. ss. 43-71.
- "Neural correlates of observing pretend play in which one object is represented as another". Social Cognitive and Affective Neuroscience. 4 (4). 2009. ss. 369-78.
Dış bağlantılar
- Neuroanthropology.net web sitesi 25 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Nöroetik El Kitabında20 Mayıs 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde . Nöroantropoloji 13 Kasım 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- William H. Calvin 9 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Ralph Holloway 25 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Charles D. Laughlin 29 Ocak 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Oliver Sacks4 Temmuz 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Michael Winkelman 18 Temmuz 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Noroantropoloji kultur ve beyin arasindaki iliskiyi inceleyen bilim dalidir Genel bakisNoroantropoloji beynin kulture nasil yol actigini kulturun beyin gelisimini yapisini ve islevini nasil etkiledigini ve beynin ve kulturun birlikte evrimini izledigi yollari arastirir Ayrica noroantropologlar beyin bilimlerindeki yeni bulgularin kultur ve biyolojinin insani gelisme ve davranis uzerindeki etkilesimli etkilerini anlamamiza nasil yardimci oldugunu dusunmektedir Bir sekilde noroantropologlar arastirmalarini ve aciklamalarini insan beyninin nasil gelistigi nasil yapilandirildigi ve biyolojisinin genetik ve kulturel sinirlari dahilinde nasil isledigine dair zeminler olustururlar bkz Biyogenetik yapisalcilik Noroantropoloji duygu algi bilis motor kontrol beceri edinimi ve bir dizi baska konu dahil olmak uzere insan sinirsel aktivitesinin tum boyutlarini kucaklamayi amaclayan genis bir terimdir Ilgi alanlari arasinda hominid beynin evrimi kulturel gelisme ve beyin beynin biyokimyasi ve alternatif bilinc durumlari insan evrenselleri kulturun algiyi nasil etkiledigi beyin yapilarinin nasil deneyimlendigi ve benzeri konular vardir Psikolojik veya bilissel antropoloji yapmanin onceki yollarina kiyasla tum beyin sistemlerinin ayni sekilde islev gormedigini kabul ederek acik ve heterojen kalir ki boylece kultur onlari ayni kabul etmez Antropoloji ve sinirbilim Kulturel sinirbilim sosyalitenin beyin uzerindeki etkisine odaklanan bir baska alandir Bununla birlikte noroantropolojiden farkli olarak kulturel sinirbilim antropoloji ve psikoloji gibi diger insancil bilimlerden bu profesyonellerle dogrudan uzun vadeli calismalar yapmadan sadece fikirler odunc alir Kulturel sinirbilimdeki calismalar kulturler arasi psikoloji yontemlerini kullanarak kulturler arasindaki beyin gelisimindeki farkliliklara odaklanirken noroantropoloji beynin kulturel yetistirmedeki farkliliklara karsilik gelen bolgeler etrafinda doner Daha once kulturel sinirbilim alaninda etnografik saha calismasi gibi antropolojik yontemler hipotezlerine sonuc almak icin cok onemli gorulmemistir Noroantropoloji ise kulturun beyin gelisimini nasil etkiledigini daha iyi anlamak icin hem antropoloji hem de norobilimden fikir ve uygulamalari birlestirmeye odaklanmayi amaclamaktadir Ozellikle noroantropoloji kulturdeki farkliliklarin noronal sinyalleri ve dil muzik zihinsel hesaplamalar kendini tanima ve kendini tanima ile ilgili gelismeyi nasil etkileyebilecegini inceler Buyuk bir bulgu deneyimin onceden var olan noral aktivite modellerini belirledigi sonucuna varmaktadir TarihceNoroantropoloji 2008 Amerikan Antropoloji Dernegi konferans oturumunda bir calisma alani olarak yeniden canlandirildi Oturum Encultured Beyin Noroantropoloji ve Disiplinlerarasi Katilim basligini tasiyordu Gecmiste norobilim ve antropoloji sadece gerektiginde birlikte calisan iki ayri disiplin olarak vardi 2008 AAA konferans oturumu sirasinda kulturun beyin gelisimini dogrudan etkiledigi iddialariyla her iki calisma alanini kesisen bir calismaya ihtiyac duyuldu Daniel Lende tarafindan 2008 AAA konferans oturumunda verilen ders antropoloji alaninin sinirbilimi alana dahil etmeleri halinde kazanacagi faydalar etrafinda donmustur Lende nin belirttigi gibi beyni incelemek bize bireylerin neden bu sekilde davrandiklarina dair bazi cevaplar verecektir Lende esasen noroantropolojinin antropologlarin daha once cevaplanamayan sorulari cozmelerine izin verecegini savunuyor Bunlar ilk olarak Franz Boas ve Bronislaw Malinowski tarafindan onerilen bireyleri neyin motive ettigini ve neyin arzu haline geldigini arastirmaya calisan sorulardi Kisacasi Lende ye gore antropoloji ve sinirbilimi noroantropolojiye birlestirmek bireylerin bireylerin yaptiklari seyleri neden yaptigini incelemelerini saglayacaktir Kulturu Insa Etme Kulturlesme Iki tur kulturlenme vardir beyin tarafindan yapilan kultur ve kulturlerin beyne etkisi Birincisi kultur insa etmenin sinirsel ve bilissel mekanizmalariyla ilgilenirken ikincisi kulturun beyin yapisini nasil degistirdigini iliskilendirir Beyin Tarafindan Insa Edilen Kultur Prefrontal korteks nedeniyle kultur yaratmak icin olaylara anlamli bir anlam kazandiriyoruz Prefrontal korteks bunu bilgi alarak ve daha sonra diger bilgi parcalariyla iliskilendirmek icin kategorize ederek yapar Antropolojik olarak kultur insanlar arasinda paylasilan sembolik anlamin anlasilmasi olarak tanimlanabilir Bu karsilikli anlayis insanlar arasinda bireysel olarak insa edilir ve oldukca basit baslar Nispeten az anlami ve izole uygulamalari olan az sayida kulturel unsurla baslar Bu elemanlar daha sonra daha fazla hiyerarsik derinlige ve diger nesnelere veya olaylara daha fazla baglantiya sahip olan cok sayida parcayi icerecek sekilde karmasik bir sekilde buyur Bu surece abduktif cikarim denir Bireyler nesnelerle etkilesime girdiklerinde bireysel kacirma bilgileri olusturur Insan gruplari daha sonra birbirlerini anlamak icin paylasilan bir baglam olusturmak icin bu bilgileri alirlar Paylasilan bir baglami gelistirerek insanlar herhangi bir belirli gozlem veya nesne icin en iyi anlam konusunda daha mantikli cikarimlar olustururlar Kulturlerin Beyne Etkisi En onemli kesif prefrontal korteks dahil tum beynin kulturel deneyimlere tepki vermesidir Yani kultur beynin yapisini degistirmek icin noronal aktivite kaliplari olusturur Arastirma Noroantropoloji ile ilgili cok sayida calisma yapilmistir Bu calismalar etnografik alanda oldugu gibi laboratuvar ortaminda da yapilmaktadir Laboratuvar calismalari bilissel islev beyin yapisi ve beyin aktivitesi arasindaki neden sonuc iliskisini bulmakla ilgilidir Antropolojik calismalar renklerin ve dillerin algilanmasi gibi bilissel islev farkliliklarina katkida bulunan davranislarla ilgilidir Saglik Brezilya da yapilan noroantropolojik calismalar kulturun ruh sagligi uzerindeki etkilerini gostermektedir Ayrica bu calisma bir toplumun normal davranislar gorusune katkida bulunan degiskenlerin bireyin mutlu hissetme derecesini dogrudan nasil etkiledigini gostermektedir Incelenen bireylerin beynindeki serotonin seviyeleri cevresel faktorler ile beyin sagligi arasinda bir iliski oldugunu gostermektedir ABD Savas Gazileri ve TSSB konusunda da benzer calismalar yapilmistir Ozet Ozetle prefrontal korteks beynin belirli bolgelerinden nesneleri ve olaylari alir ve aralarinda baglantilar olusturur Bu kulturun yapi taslarini olusturur Baglantilari insa ederek prefrontal korteks de dahil olmak uzere beynin alanlari yeni fikirler yaratabilir ve kulturel deneyimlerin bir sonucu olarak bunlari degistirebilir fMRI AnaliziBati ve Dogu Asya kulturleri normlarinda ve uygulamalarinda beynin algisini muhtemelen degistirecek sekilde farklilik gosterir Bati kulturu bireyciligi ve bagimsiz kazanimi vurgulama egilimindeyken Dogu Asya kulturu kolektivizm ve iliskilere odaklanmaktadir Farkli toplumlarin sonucu iki benzersiz dusunme yontemidir Iki kultur bilisi etkilemeye ek olarak kisinin cevreye iliskin gorsel algisini da degistirir Daha spesifik olarak Bati kulturunun normlari ve uygulamalari nesneleri tek tek ele almak icin analitik olarak dusunmek icin cevresel baglamlarindan ayirir Bu bir nesne ile cevresel baglami arasindaki iliski veya karsilikli bagimliligi iceren Dogu Asya kulturunun normlarindan ve uygulamalarindan farklidir Bu kulturun bir sonucu olarak Dogu Asyalilar buyuk olasilikla bir nesnenin ve cevresinin birbirine bagli dogasina odaklanirken Batililar dikkatlerini nesneye ve onlarla olan iliskisine odaklama egiliminde olacaklardir Ozetlemek gerekirse Dogu Asyalilar bir uyaran ve baglami arasindaki karsilikli iliskiye odaklanacaklardi ancak Batililar nesnenin bagimsizligina ve kendisiyle olan iliskisine odaklanacaklardi Bircok calisma bu paterni dogru bulmustur ve en basit deneylerden biri cerceveli hat testidir Bunun sonuclari Amerikalilarin cevreden bagimsiz bir nesneye dikkat ederken Japonlar da cevreye ve birbiriyle iliskili nesnelere odaklandigini gostermektedir Hedden ve dig kulturel farkliliklarin bir sonucu olarak deneklerin beyinlerinde herhangi bir fizyolojik farklilik olup olmadigini belirlemek icin fMRI ile birlikte modifiye edilmis cerceveli bir test kullanmistir Amerikalilardan daha goreceli yargilama yapmalari istendiginde ve Dogu Asyalilardan mutlak yargilama yapmalari istendiginde her ikisinin de beynin benzer bolgelerini uyardigini buldular Her iki kulturun de tercih edilmeyen karari provoke edildiginde sonuc her iki grup icin de ayniydi Frontal ve paryetal loblar ozellikle sol inferior parietal lob ve sag precentral girus kulturel olarak tercih edilen kararlarin verildiginden daha fazla uyarildi Boylece bir kisinin toplumsal kulturu gorsel algilamalar yaparken bu sinir aginin nasil aktif hale geldigini belirler Ayrica aktivasyon derecesi kisinin kulturel gecmisinin ne kadar derin olduguna baglidir Bati ve Dogu Asya kulturleri arasindaki farkliliklarin bir sonucu olarak belirli cevresel kosullara bagli olarak beyinde farkli noral paternler aktive olur Acikca goruluyor ki kultur belirli kulturel cevrelerinde daha iyi gezinmek icin beynin islevsel algilama mekanizmalarinin etkinligini etkiler Ayrica bakinizDavranissal sinirbilim Kulturel sinirbilim Norokultur Noroplastisite Sosyal sinirbilimKaynakca a b c d Juan Y Chiao 28 Aralik 2009 Cultural Neuroscience Cultural Influences on Brain Function Ingilizce Elsevier ISBN 9780444533616 Cultural neuroscience a b c Lende Daniel H Downey Greg Ed 2012 The Encultured Brain doi 10 7551 mitpress 9219 001 0001 ISBN 9780262305679 a b Juan Y Chiao 25 Kasim 2009 Cultural Neuroscience Cultural Influences on Brain Function Ingilizce Elsevier ISBN 9780080952215 Han Agustos 2008 Culture sensitive neural substrates of human cognition a transcultural neuroimaging approach Nature Reviews Neuroscience 9 8 ss 646 654 Nisbett 2001 Culture and systems of thought Holistic versus analytic cognition Psychological Review 108 2 ss 291 310 a b Kitayama Mayis 2003 Perceiving an Object and Its Context in Different Cultures Psychological Science 14 3 ss 201 206 Masuda 2001 Attending holistically versus analytically Comparing the context sensitivity of Japanese and Americans Journal of Personality and Social Psychology 81 5 ss 922 934 Hedden Ocak 2008 Cultural Influences on Neural Substrates of Attentional Control Psychological Science 19 1 ss 12 17 Konuyla ilgili yayinlarKitaplar Arbib Michael A 1989 Mecazi Beyin 2 Yapay Sinir Aglari ve Otesi New York Wiley Calvin William H 1989 Beyin Senfonisi New York Bantam EG d Aquili Laughlin CD ve McManus J 1979 Rituel Spektrumu Biyogenetik Yapisal Bir Analiz New York Columbia University Press Deacon Terrence W 1997 Sembolik Turler New York Norton Donald Merlin 1991 Modern Zihnin Kokenleri Kultur ve Bilisin Evriminde Uc Asama Cambridge Massachusetts Harvard Universitesi Yayinlari Donald Merlin 2001 Cok Nadir Bir Akil Insan bilincinin evrimi Norton Falk Dean 1992 Braindance New York Henry Holt amp Co Dumit J 2004 Kisiligi hayal etmek beyin taramalari ve biyomedikal kimlik Princeton NJ Princeton Universitesi Yayinlari Geary David G 2005 Aklin Kokeni Beyin Bilis ve Genel Zekanin Evrimi Washington DC Amerikan Psikoloji Dernegi Harris M ed 2007 Bilmenin Yollari Deneyim ve Ogrenme Antropolojisinde Yeni Yaklasimlar Oxford Berghahn Jerison HJ ve I Jerison 1988 Zeka ve Evrimsel Biyoloji Berlin Springer Verlag Laughlin CD ve EG d Aquili 1974 Biyogenetik Yapisalcilik New York Columbia University Press Laughlin CD John McManus ve EG d Aquili 1990 Beyin Sembol ve Deneyim Insan Bilincinin Norofenomenolojisine Dogru New York Columbia University Press Metzinger T 2009 Ego Tuneli New York Temel Kitaplar Lende DH ve Downey G 2012 Kulturlu Beyin Noroantropolojiye Giris Cambridge Massachusetts MIT Yayinlari Quartz SR ve TJ Sejnowzki 2003 Yalancilar Asiklar ve Kahramanlar Yeni Beyin Biliminin Kim Oldugumuzu Nasil Ortaya Cikardigi New York Harper Paperbacks Skoyles John R ve Sagan Dorion 2002 Ejderhalardan Yukari Insan Zekasinin Evrimi McGraw Hill New York 0 07 137825 1 Winkelman Michael 2000 Samanizm Bilinc ve Sifanin Noral Ekolojisi Westport CT Bergin ve Garvey Makaleler Dominguez DJF 2015 Etik bir noro antropolojiye dogru Giris Icinde Jens Clausen ve Neil Levy ed Noroetik El Kitabi Springer Cilt 1 ss 289 298 Dominguez DJF 2012 Neuroanthropology and the Dialectical Imperative Anthropological Theory 12 1 ss 5 27 Dominguez DJF Turner R Lewis ED Egan GF 2010 Neuroanthropology A Humanistic Science for the Study of the Culture Brain Nexus Social Cognitive and Affective Neuroscience 5 2 3 ss 138 47 Dominguez DJF Lewis ED Turner R ve Egan GF 2009 Beyindeki Kultur ve Kulturde Beyin Noroantropolojideki Temel Sorunlarin Incelenmesi In Joan Y Chiao ed Beyin Arastirmalarinda Ilerleme Cilt 178 Kulturel Sinirbilim Beyin Fonksiyonuna Kulturel Etkiler Elsevier Hollanda s 43 6 Watching social interactions produces dorsomedial prefrontal and medial parietal BOLD fMRI signal increases compared to a resting baseline NeuroImage 21 3 2004 ss 1167 73 Marcus Joseph A 1997 Noroantropoloji In Barfield Thomas ed Antropoloji Sozlugu s 340 2 Malden MA Blackwell Mason PH 2014 Normal olan nedir Tarihsel bir arastirma ve noroantropolojik bakis acisi Icinde Jens Clausen ve Neil Levy ed Noroetik El Kitabi Springer Cilt 1 s 343 63 A comparison of resting state brain activity in humans and chimpanzees Proc Natl Acad Sci U S A 104 43 2007 ss 17146 51 Roepstorff A 2004 Postscript Beyin haritacilarinin haritalanmasi Etnografik bir koda In Frackowiak R vd ed Insan Beyin Fonksiyonu San Diego Elsevier Transforming subjects into objectivity An ethnography of knowledge in a brain imaging laboratory Folk Journal of the Danish Ethnographic Society Cilt 44 2002 ss 145 70 The need for systematic ethnopsychology The ontological status of mentalistic terminology Anthropological Theory Cilt 12 2012 ss 29 42 Culture and the human brain Anthropology and Humanism 26 2 2001 ss 167 172 Turner V 1983 Beden beyin ve kultur Zygon 18 3 221 245 Turner V 1985 Yeni sinirbilim In Turner ELB ed Bush un Kenarinda Deneyim Olarak Antropoloji Tucson Arizona Universitesi Yayinlari 283 286 Why the behavioural sciences need the concept of the culture ready brain Anthropological Theory Cilt 12 2012 ss 43 71 Neural correlates of observing pretend play in which one object is represented as another Social Cognitive and Affective Neuroscience 4 4 2009 ss 369 78 Dis baglantilarNeuroanthropology net web sitesi 25 Ocak 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde Noroetik El Kitabinda20 Mayis 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Noroantropoloji 13 Kasim 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde William H Calvin 9 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ralph Holloway 25 Nisan 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Charles D Laughlin 29 Ocak 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Oliver Sacks4 Temmuz 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde Michael Winkelman 18 Temmuz 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde