Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Ekim 2015) |
Okita Sōji (1844 (?) – 19 Temmuz 1868), savaşçısı, Shinsengumi’nin Birinci Bölük komutanı ve kendō ustası. Gerçek soyadı Fujiwara’dır. Ölüm sonrası adı Harumasa Fusayoshi’dir. Çocukluğunda kullandığı ad ise Sōjirō’dur. Shinsengumi savaşçılarının arasında en güçlü olduğu rivayet edilmektedir.
Hayatı
İlk yılları
Mutsunokuni ilinin Shirakawa bölgesi savaşçılarından Okita Katsujirō ile eşi Miki’nin en büyük oğulları olarak Edo’da (günümüzde Tokyo) yer alan Shirakawa Köşkü’nde (günümüzde Tokyo’nun Minato semtindeki Nishiazabu bölgesi) dünyaya gelmiştir. Doğduğu yılın 1842 ya da 1844 olduğu hakkında iki farklı görüş bulunmaktadır. Doğum tarihini kesin bir şekilde ortaya koyan herhangi bir belge bulunmamakla beraber, doğumun yazın gerçekleşmesi dışında başka bir şey bilinmemektedir. Babasını 1845 yılında kaybeden Sōji’nin Mitsu (1833-1907) ve Kin (1836-1908) adlı iki ablası vardır. En büyük ablası Mitsu, evin evlatlık oğlu olan Rintarō ile evlenebilmek için dövüş sanatları okulunun üçüncü nesil ustası Kondō Shusuke tarafından geçici süreliğine evlat edinilmiştir.
Okita, dokuz yaşındayken Kondō Shusuke’nin çırağı olarak Tennen Rishin-ryū okulunun ana dojosu Shiekikan’a girmiş ve sonraki yıllarda Tokugawa yönetimi destekçisi Shinsengumi polis birliğinin kurucu kadrosunu oluşturacak olan Kondō Isami ve Hijikata Toshizō ile burada tanışmıştır. Kılıçlı dövüş sanatlarında dahi derecesinde yetenekli olan Okita, henüz 18 yaşındayken Shiekikan’ın baş eğitmeni pozisyonuna yükselmiştir. 1856 yılında Chōfu şehrindeki Shitasengawa kasabasına başka bir dojoda eğitim görmek için Kondō Isami ile birlikte gittiğine dair kayıtlar mevcuttur. Bu eğitim döneminden itibaren Kondō’yu hocası ve lideri kabul etmiştir.
Shinsengumi faaliyetleri
1863 yılında Tokugawa yönetimi destekçisi birliğinin kuruluşunda yer alarak Kyōto’ya geçmiştir. Diğer liderlerle fikir ayrılığına düşüp Rōshigumi’den ayrılan Kondō ve diğerlerini takip ederek Shinsengumi adlı yeni bir polis birliğinin kuruluşunda yer almış ve birliğin Birinci Bölük komutanı olmuştur. Shinsengumi’nin içinde en iyi kılıç ustalarının toplandığı söylenilen Birinci Bölük, birlik varolduğu sürece her zaman en önemli görevleri üstlenmiştir.
İlk kez Okita’nın birisini öldürdüğünü belirten kayıtlarda, olayın 24 Mart 1863 gecesi gerçekleştiği ve kurbanın olayı başlatan Kyokawa Hachirō’nun yardım çağrısıyla toplanan Rōshigumi üyelerinden Birinci Bölük’e kayıtlı Tonōchi Yoshio olduğu yazmaktadır. Kısa bir süre sonra aynı yılın Eylül ayında gerçekleşen Shinsengumi’nin kurucu kadrosundan ile Batı Osaka Polis Hakimi Uchiyama Hikojirō’nun (20 Mayıs 1864) suikastlerinde de rol aldığı düşünülmektedir.
Tokyo yönetimini destekçilerine karşı düzenlenen tarihi ’nda (5 Haziran 1864) Kondō ve diğerleri ile birlikte Ikedaya dükkanının içine ilk girenlerden olmuştur. Çatışmanın ortasında bayılınca dövüşten çekilmek zorunda kalmıştır.
1865 yılının Şubat ayında Shinsengumi komutanlarından birlikten firar ettiğinde, Yamanami'nin peşinden giderek onu Ōmi ilinin Kusatsu şehrinde yakalamıştır. Yakalanan Yamanami, Okita’nın asistanlığında seppuku gerçekleştirmiştir. Birçok tarihçinin Yamanami’yi abisi kadar kendisine yakın gördüğü rivayet etmesine rağmen, Okita’nın memleketine yazdığı mektupta olay hafifçe değinilerek geçiştirilmiştir.
Ölümü
Okita’nın sağlığının kötüye gitmesiyle birliğin ön saflarında görev alamaz hale gelmesi 1867 yılından sonradır. Sağlık durumunun iyice kötüleşmeye başlamasından önce kısa süreliğine tedavi görmek için kaldığı Kondō’nun metresinin Goryōeji’deki evinde Abe Jūrō, Sahara Tarō ve Utsumi Jirō adlı üç kişinin saldırısına maruz kalır (18 Aralık 1867). Bu saldırının sebebi, bu üçlünün liderleri pozisyonundaki Itō Kashitarō’nun önceki ay Shinsengumi tarafından öldürülmesine karşılık intikamdır. Okita kaçarak kurtulsa da, aynı günün akşamı bu üç kişi Nijō Kalesi’nden dönmekten olan Kondō’yu yolun ortasında pusuya düşürüp silahla yaralarlar.
’ne (27 Ocak 1868) katılmasına izin verilmeyen Okita, Osaka’ya geri gönderilmiş ve bindirildiği gemide geçirdiği ataktan dolayı resmen tüberküloz olduğu teşhisi konmuştur. Toba-Fushimi’deki yenilgiden sonra diğer askerlerle birlikte deniz yoluyla Osaka’dan Edo’ya geçmiş, Kōyōchin Butai adı altında yeniden toplanan eski Shinsengumi birliklerine geçici bir süreliğine katılsa da (gerçekten katılıp katılmadığına dair farklı teoriler vardır), hastalığından ötürü kaçınılmaz olarak gruptan ayrılmak zorunda kalmıştır.
Okita, gruptan ayrıldıktan sonra doktorlarından tarafından Sendagaya’da bahçıvan görüntüsü verilerek saklanmıştır. Tokyo yönetimine yakalanan Kondō’nun idamından 2 ay sonra vefat eden Okita’nın ölmeden önce bu idamdan haberi olmadığı kabul edilmektedir.
Doğum yılı net olarak bilinmediğinden, ölüm anındaki yaşı hakkında farklı teoriler bulunmaktadır. Yaşının Okita ailesinin sonraki kuşakları tarafından dikilen mezar taşına göre 24, Okita aile kayıtlarına göre 25 ve Kojima Shikanosuke’nin Ryōkatsu Shiden adlı eserinde yer alan Kyōto’ya vardığı yaşı (22) baz alındığında 27 olduğuna dair üç farklı görüş mevcuttur. Mezarı Tokyo’nun Minato semtindeki ’nda bulunmaktadır. Ölüm sonrası Budist adı Kenkōin Jinyo Mindō Koji’dir.
Kişiliği
Kendō
Dokuz yaşındayken Tennen Rishin-ryū okulunun ana dojosu Shiekikan’a giren Okita, muazzam yeteneğini kanıtlayarak dojonun baş eğitmeni pozisyonuna oldukça genç olmasına rağmen gelmiştir. Dojo için taşıdığı önem, Kyōto’nun Hinojuku semtindeki Yasaka Tapınağı’na bağışlanan geleneksel Tennen Rishin-ryū adak kayıtlarında dördüncü nesil baş usta olması kararlaştırılmış olan Kondō’nun isminden önce henüz 15 yaşındaki Okita'nın adının yer almasında görülebilir. Ayrıca, Okita ailesinin sonraki kuşakları tarafından dikilen mezartaşının üzerinde, Tennen Rishin-ryū’ya ek olarak Hokushin Ittō-ryū okulunun tüm tekniklerine de hakim olduğu yazmaktadır.
Shinsengumi hakkında yazdığı anılarında Nagakura Shinpachi şunu belirtmiştir: “Hijikata Toshizō, Inōe Kenzaburō, Tōdō Heisuke ve Yamanami Keisuke (eğitimde) tahta kılıç taşırken (Okita’ya) çocuk gibi davranırlardı. Ama aynı zamanda herkes, eğer gerçekten isterse, Okita’nın dojo ustası Kondō’yu bile yenebileceğini söylerlerdi.” Diğer öğrencilerin aralarında “Okita’nın kılıcı cesur, Saitō’nun (bir diğer Shinsengumi komutanı) kılıcı ise yenilmezdir” dedikleri rivayet edilmiştir. Okita’nın kılıçlı dövüşte Kondō’nun bir veya iki dan (seviye) üstü olduğu da iddia edilmiştir. Eğittiği öğrencilerin “Çok sert mizaçlı ve hemen kızan” diye tanımladığı ve bir dojoya yaraşır sertliğe sahip Okita, asıl hoca olan Kondō’dan bile daha çok korkulan bir eğitmen olmuştur. “Katanayla değil, tüm bedeninizle kesin!” diye bir öğretisi olduğu belirtilmektedir.
Okita’nın daha sonra "Üçlü Vuruş” adı verilmiş ünlü bir tekniği bulunmaktadır. Tekniğin adı, düz yukarıdan vuruş duruşunda adımının sadece bir kere duyulmasına karşın o arada üç farklı vuruş yapabildiği (diğer bir deyişle, gözle görülemeyen bir hızla karşıdakinin vuruşu esnasında üç kere vurma) rivayetinden gelmektedir. Benzer şekilde, tarihçi Akama Shizuko’ya göre Okita’nın en iyi tekniği “yukarıdan gelen saldırının ortasında vuruş” (Yama Gōgeki Yabuken) tekniğidir.
Shinsengumi'de yer almış Satō Hirogorō’nun en büyük oğlu Satō Shunsen’in bir sohbette geçen konuşmasına göre, Okita’nın kılıç tekniği, ustası Kondō’nun birebir aynısıdır. Bağırışı bile ustasına benzer şekilde ince ve yüksek perdedendir. Ancak, Okita kılıcın ucunu düşecek gibi alçakta tutarak, karnı öne çıkaran duruşu benimseyen Kondō’dan farklı bir duruşu alışkanlık edinmiştir.
Kılıcı
Okita’nın kullandığı kılıcın usta Norimune yapımı “Kikuichimonji Norimune” adlı ünlü ince katanalardan biri olduğu fikri, Shimozawa Kan’ın yazdığı biyografi aracılığıyla yayılmıştır. Fakat Norimune yapımı kılıçların Bakumatsu döneminde çok eski ve değerli olmasından dolayı sadece en zengin ailelerden gelen komutanlarca kullanılabileceği artı Okita’nın fakir bir aileden geldiği bilindiğinden, bu kılıcın gerçek bir Kikuichimonji Norimune olma ihtimali yoktur. Okita’nın büyük bir olasılıkla aynı usta tarafından çok sayıda üretilmiş “Kikuni Ichi” damgalı başka ince yapılı katanalardan birini kullanmış olduğu iddia edilebilir.
Karakteri
Birinci Bölük’ün üstün yetenekli komutanı olarak çizdiği portenin tam aksine, iş dışında her zaman gülümseyen ve etrafındakilerle şakalaşan birisi olduğu söylenmektedir. Yakınlardaki çocuklarla oyunlar oynadığı anlatılır. Yazar Shiba Ryōtarō, Shinsengumi'yi konu alan kitabını yazarken, küçükken Okita’nın kendisi ile oyun oynamış olduğunu anlatan yaşlı bir kadından bahseder. Kitaptaki bu söyleşi 1960 yılı civarında yapılmış olup Meiji Restorasyonu 1868’de gerçekleştiğinden, bu yaşlı kadının gerçekten bizzat Okita ile görüşmüş olduğu anlaşılmaktadır.
Kondō gibi diğer Shinsengumi komutanları hakkında yapılan ağır eleştiriler, Okita ve Yamanami için yapılmamıştır. Tarihçi Nishimura, Okita ve Yamanami’nin kötü niyetli olmadıkları ve bu yüzden eleştirilerin hedefine girebilecek işler yapmadıklarını öne sürmektedir.
En ağır Shinsengumi eleştirmenleri ise Okita’nın yine de Kondō’nun en iyi öğrencisi olduğu ve işlenen cinayetlerde her zaman bir rol üstlendiğinin altını çizmektedirler.
Karakterini ortaya seren bir anekdota göre, Okita inşaat işçileriyle go oynarken, arkadaşı Miura, Okita'nın hamlelerini gereğinden fazla eleştiren askerlerden birine sinirlenip arkadan saldırır. Miura’nın arkadan saldırmasını bir Shinsengumi savaşçısından ziyade korkaklara yaraşır bir hareket olarak gören Okita, sinirlenip Miura'yı boynundan tutarak yere eğer ve burnunu yere sürterek askerden özür diletir.
Bir diğer anekdota göre sağlık durumundan ötürü Toba-Fushimi savaşına katılamayan Okita, komutanı Kondō'nun kendisini Osaka'da ziyaret ettiği sırada her zamanki neşesini kaybederek gözyaşlarına kapılmıştır.
Ölümüyle ilgili bilgilerin pek açığa çıkmamasından ötürü, ölmeden önce Okita’nın Kondō’nun başına gelenlerden haberi olup olmadığı tam bilinememekle beraber, son anlarına kadar “Kondō’ya ne oldu acaba? Beni görmeye gelebilir mi?” diye endişe ettiği rivayet edilmektedir.
Fiziksel özellikleri
Tarihi film, dizi, manga (örneğin Kaze Hikaru) ile animelerde tüberkülozdan dolayı çok erken hayata veda eden genç ve becerikli bir kılıç ustası olarak canlandırılan Okita, “karanlık bir dönemde neşeli bir kişiliğe sahip, hastalığından ötürü zayıf görünen bir delikanlı” olarak resmedilegelmiştir.
Günümüzde Okita’nın gerçek fiziksel portresinin dayandığı tek kaynak, yeğeninin ifadesi üzerine Shōwa döneminde çizilmiş bir resimdir. Toplumdaki Shinsengumi hayranlığı etkisiyle Okita’yı “yakışıklı bir genç adam”, “gülümsemesi bol, esmer birisi”, “uzun boylu” ve hatta “kambur ama karizmatik” diye betimleyen birçok yazı vardır. Uzak akrabalarının “ufak tefek, esmer birisi” tanımı da güvence vermemekte, fotoğrafının bulunmamasından ötürü gerçekten Okita’nın nasıl bir görünüşü olduğu konusunda fikir birliği oluşması imkânsız gözükmektedir.
Özel hayatı
Kurgu yapıt dünyasında, Okita’nın genellikle temiz kalpli bir genç adam olarak resmedildiği birçok eser mevcuttur. Bu eserlerde kasaba doktorunun kızı ile platonik bir aşk yaşadığı epeyce betimlense de, gerçek hayatta Okita’nın çevresinde Kondō veya Hijikata’da olduğu gibi bir kadın silüetinin varlığı görülemez. Yine de, Inōe Matsugorō’nun 22 Nisan 1863 günü tuttuğu günlüğe göre, Hijikata, Matsugorō ve Inō Kenzaburō ile birlikte eğlenceye çıkan Okita, gittikleri Shinmachi bölgesinin Kyūken semtindeki Yoshidaya adlı eğlence evinde bir fahişe için ödeme yapmıştır. Kadınlarla hiç eğlenme amaçlı gönül ilişkisi kurmadığı anlamına gelmese de, Okita’nın beğendiği kadınlarla konuştuğunda son derece ciddi ve nazik olduğu söylenmektedir.
Hastalık dönemi
Ikedaya Olayı’nın başlangıcında düşmanlarına saldırabilecek kadar kuvvetli olan Okita’nın, olay esnasında geçirdiği baygınlığın tüberküloz başlangıcı olduğunu iddia eden tarihçilere rağmen, olaydan sonraki zamanlarda halen aktif göreve devam eden sağlıklı bir Okita söz konusudur. Ayrıca, hastalığın normal ilerleme tablosu düşünülürse, Okita’nın durumunun kötüleşmesi ve ölümünün dört sene sonraki 1868'den daha erken bir tarihte gerçekleşmesi gerekmektedir.
Okita’nın hareket edemeyecek kadar kötüleşmesi, doktorun günlük kayıtlara göre 1868 yılının Nisan ayını bulmuştur. Hastalığın yaza doğru gittikçe kötüleştiği varsayılmaktadır.
Ikeda Olayı’nda gerçekleşen bayılmanın gerçekten akciğer kanamasıyla beraber gerçekleştiği şaibeli olsa da, bir başka açıklamaya göre olayın nefes almayı güçleştirecek kadar nemli ilk yaz aylarında gerçekleşmesi ve halihazırda o gün Okita’nın tüberkülozun ilk belirtisi olarak yüksek ateşi olduğundan bayılması güçlü bir ihtimaldir.
Adları
Okita Sōji’nin yaygın kabul edilen çocukluk adının “Shūjirō” olmasına karşın, yeğeni Okita Ieko’nun belgelerinde “Çocukluk adı Sōjirō idi” yazmakta, mezartaşında ise “Okita Sōjirō”, Yasaka Tapınağı’ndaki tablette “Okita Sōjirō Fujiwara Harumasa” ve Kojima Shikanosuke’nin günlüklerinde “Okita Sōjirō Bey” diye adının farklı yazımları mevcuttur. Adını yazmak için kullanılan Çince karakterlerinin “沖田総司” olduğuna dair görüş hakim olsa da, bir istisna olarak Kondō Isami’nin gerçek ailesi olan Miyagawalar’ın evinde kalırken yazdığı mektupları bu alışagelmiş karakterlerin dışında “沖田総二” diye imzaladığı da bilinmektedir.
Kurgusal yapıtlarda
Okita Sōji, roman gibi kurgusal yapıtlarda sıklıkla genç ve yakışıklı bir karakter olarak tasvir edilmektedir. Günümüzde de çok sayıdaki film, dizi ve anime gibi görsel medyada genellikle genç ve yakışıklı aktörler tarafından canlandırılmaktadır. 1965 yılında yazar Shiba Ryōtarō’nun orijinal eserleri “Shinsengumi Keppuroku” ile “Moeyo Ken”den uyarlanan aynı adlı filmlerde Shimada Junji’nin canlandırdığı Okita Sōji büyük bir popülarite kazanmıştır. Yazar Tsuka Kōhei, özellikle kadınlara hitap eden bir stilde Bakumatsu döneminin gerçek koşullarını aktardığı “Bakumatsu Junjoden” kitabını Okita'yı merkeze alarak yazmıştır.
Shimozawa Kan’ın “Shinsengumi Shimatsuki” adlı eserinin beyaz perdeye aktarılmasını takiben Okita’nın "Ikedaya Baskını’nda ağzından burnundan kan gelip bayılma” sahnesi yaygın görülmeye başlamıştır. Alışagelmiş detaylara ek olarak, 2010 yılında devlet kanalı NHK’de yayımlanan uzun soluklu “Ryūbaden” dizisinde Ōmiya Olayı’na da (Sakamoto Ryōma’nın suikastı) Okita’nın Shinsengumi üyesi olarak katıldığı fikrine yer verilmiştir.
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Ekim 2015 Okita Sōji 1844 19 Temmuz 1868 savascisi Shinsengumi nin Birinci Boluk komutani ve kendō ustasi Gercek soyadi Fujiwara dir Olum sonrasi adi Harumasa Fusayoshi dir Cocuklugunda kullandigi ad ise Sōjirō dur Shinsengumi savascilarinin arasinda en guclu oldugu rivayet edilmektedir Okita Sōji nin Steli nin Asakusa dakiImado Mabedi ndeki son yeri HayatiIlk yillari Mutsunokuni ilinin Shirakawa bolgesi savascilarindan Okita Katsujirō ile esi Miki nin en buyuk ogullari olarak Edo da gunumuzde Tokyo yer alan Shirakawa Kosku nde gunumuzde Tokyo nun Minato semtindeki Nishiazabu bolgesi dunyaya gelmistir Dogdugu yilin 1842 ya da 1844 oldugu hakkinda iki farkli gorus bulunmaktadir Dogum tarihini kesin bir sekilde ortaya koyan herhangi bir belge bulunmamakla beraber dogumun yazin gerceklesmesi disinda baska bir sey bilinmemektedir Babasini 1845 yilinda kaybeden Sōji nin Mitsu 1833 1907 ve Kin 1836 1908 adli iki ablasi vardir En buyuk ablasi Mitsu evin evlatlik oglu olan Rintarō ile evlenebilmek icin dovus sanatlari okulunun ucuncu nesil ustasi Kondō Shusuke tarafindan gecici sureligine evlat edinilmistir Okita dokuz yasindayken Kondō Shusuke nin ciragi olarak Tennen Rishin ryu okulunun ana dojosu Shiekikan a girmis ve sonraki yillarda Tokugawa yonetimi destekcisi Shinsengumi polis birliginin kurucu kadrosunu olusturacak olan Kondō Isami ve Hijikata Toshizō ile burada tanismistir Kilicli dovus sanatlarinda dahi derecesinde yetenekli olan Okita henuz 18 yasindayken Shiekikan in bas egitmeni pozisyonuna yukselmistir 1856 yilinda Chōfu sehrindeki Shitasengawa kasabasina baska bir dojoda egitim gormek icin Kondō Isami ile birlikte gittigine dair kayitlar mevcuttur Bu egitim doneminden itibaren Kondō yu hocasi ve lideri kabul etmistir Shinsengumi faaliyetleri 1863 yilinda Tokugawa yonetimi destekcisi birliginin kurulusunda yer alarak Kyōto ya gecmistir Diger liderlerle fikir ayriligina dusup Rōshigumi den ayrilan Kondō ve digerlerini takip ederek Shinsengumi adli yeni bir polis birliginin kurulusunda yer almis ve birligin Birinci Boluk komutani olmustur Shinsengumi nin icinde en iyi kilic ustalarinin toplandigi soylenilen Birinci Boluk birlik varoldugu surece her zaman en onemli gorevleri ustlenmistir Ilk kez Okita nin birisini oldurdugunu belirten kayitlarda olayin 24 Mart 1863 gecesi gerceklestigi ve kurbanin olayi baslatan Kyokawa Hachirō nun yardim cagrisiyla toplanan Rōshigumi uyelerinden Birinci Boluk e kayitli Tonōchi Yoshio oldugu yazmaktadir Kisa bir sure sonra ayni yilin Eylul ayinda gerceklesen Shinsengumi nin kurucu kadrosundan ile Bati Osaka Polis Hakimi Uchiyama Hikojirō nun 20 Mayis 1864 suikastlerinde de rol aldigi dusunulmektedir Tokyo yonetimini destekcilerine karsi duzenlenen tarihi nda 5 Haziran 1864 Kondō ve digerleri ile birlikte Ikedaya dukkaninin icine ilk girenlerden olmustur Catismanin ortasinda bayilinca dovusten cekilmek zorunda kalmistir 1865 yilinin Subat ayinda Shinsengumi komutanlarindan birlikten firar ettiginde Yamanami nin pesinden giderek onu Ōmi ilinin Kusatsu sehrinde yakalamistir Yakalanan Yamanami Okita nin asistanliginda seppuku gerceklestirmistir Bircok tarihcinin Yamanami yi abisi kadar kendisine yakin gordugu rivayet etmesine ragmen Okita nin memleketine yazdigi mektupta olay hafifce deginilerek gecistirilmistir Olumu Okita nin sagliginin kotuye gitmesiyle birligin on saflarinda gorev alamaz hale gelmesi 1867 yilindan sonradir Saglik durumunun iyice kotulesmeye baslamasindan once kisa sureligine tedavi gormek icin kaldigi Kondō nun metresinin Goryōeji deki evinde Abe Jurō Sahara Tarō ve Utsumi Jirō adli uc kisinin saldirisina maruz kalir 18 Aralik 1867 Bu saldirinin sebebi bu uclunun liderleri pozisyonundaki Itō Kashitarō nun onceki ay Shinsengumi tarafindan oldurulmesine karsilik intikamdir Okita kacarak kurtulsa da ayni gunun aksami bu uc kisi Nijō Kalesi nden donmekten olan Kondō yu yolun ortasinda pusuya dusurup silahla yaralarlar ne 27 Ocak 1868 katilmasina izin verilmeyen Okita Osaka ya geri gonderilmis ve bindirildigi gemide gecirdigi ataktan dolayi resmen tuberkuloz oldugu teshisi konmustur Toba Fushimi deki yenilgiden sonra diger askerlerle birlikte deniz yoluyla Osaka dan Edo ya gecmis Kōyōchin Butai adi altinda yeniden toplanan eski Shinsengumi birliklerine gecici bir sureligine katilsa da gercekten katilip katilmadigina dair farkli teoriler vardir hastaligindan oturu kacinilmaz olarak gruptan ayrilmak zorunda kalmistir Okita gruptan ayrildiktan sonra doktorlarindan tarafindan Sendagaya da bahcivan goruntusu verilerek saklanmistir Tokyo yonetimine yakalanan Kondō nun idamindan 2 ay sonra vefat eden Okita nin olmeden once bu idamdan haberi olmadigi kabul edilmektedir Dogum yili net olarak bilinmediginden olum anindaki yasi hakkinda farkli teoriler bulunmaktadir Yasinin Okita ailesinin sonraki kusaklari tarafindan dikilen mezar tasina gore 24 Okita aile kayitlarina gore 25 ve Kojima Shikanosuke nin Ryōkatsu Shiden adli eserinde yer alan Kyōto ya vardigi yasi 22 baz alindiginda 27 olduguna dair uc farkli gorus mevcuttur Mezari Tokyo nun Minato semtindeki nda bulunmaktadir Olum sonrasi Budist adi Kenkōin Jinyo Mindō Koji dir KisiligiKendō Dokuz yasindayken Tennen Rishin ryu okulunun ana dojosu Shiekikan a giren Okita muazzam yetenegini kanitlayarak dojonun bas egitmeni pozisyonuna oldukca genc olmasina ragmen gelmistir Dojo icin tasidigi onem Kyōto nun Hinojuku semtindeki Yasaka Tapinagi na bagislanan geleneksel Tennen Rishin ryu adak kayitlarinda dorduncu nesil bas usta olmasi kararlastirilmis olan Kondō nun isminden once henuz 15 yasindaki Okita nin adinin yer almasinda gorulebilir Ayrica Okita ailesinin sonraki kusaklari tarafindan dikilen mezartasinin uzerinde Tennen Rishin ryu ya ek olarak Hokushin Ittō ryu okulunun tum tekniklerine de hakim oldugu yazmaktadir Shinsengumi hakkinda yazdigi anilarinda Nagakura Shinpachi sunu belirtmistir Hijikata Toshizō Inōe Kenzaburō Tōdō Heisuke ve Yamanami Keisuke egitimde tahta kilic tasirken Okita ya cocuk gibi davranirlardi Ama ayni zamanda herkes eger gercekten isterse Okita nin dojo ustasi Kondō yu bile yenebilecegini soylerlerdi Diger ogrencilerin aralarinda Okita nin kilici cesur Saitō nun bir diger Shinsengumi komutani kilici ise yenilmezdir dedikleri rivayet edilmistir Okita nin kilicli dovuste Kondō nun bir veya iki dan seviye ustu oldugu da iddia edilmistir Egittigi ogrencilerin Cok sert mizacli ve hemen kizan diye tanimladigi ve bir dojoya yarasir sertlige sahip Okita asil hoca olan Kondō dan bile daha cok korkulan bir egitmen olmustur Katanayla degil tum bedeninizle kesin diye bir ogretisi oldugu belirtilmektedir Okita nin daha sonra Uclu Vurus adi verilmis unlu bir teknigi bulunmaktadir Teknigin adi duz yukaridan vurus durusunda adiminin sadece bir kere duyulmasina karsin o arada uc farkli vurus yapabildigi diger bir deyisle gozle gorulemeyen bir hizla karsidakinin vurusu esnasinda uc kere vurma rivayetinden gelmektedir Benzer sekilde tarihci Akama Shizuko ya gore Okita nin en iyi teknigi yukaridan gelen saldirinin ortasinda vurus Yama Gōgeki Yabuken teknigidir Shinsengumi de yer almis Satō Hirogorō nun en buyuk oglu Satō Shunsen in bir sohbette gecen konusmasina gore Okita nin kilic teknigi ustasi Kondō nun birebir aynisidir Bagirisi bile ustasina benzer sekilde ince ve yuksek perdedendir Ancak Okita kilicin ucunu dusecek gibi alcakta tutarak karni one cikaran durusu benimseyen Kondō dan farkli bir durusu aliskanlik edinmistir Kilici Okita nin kullandigi kilicin usta Norimune yapimi Kikuichimonji Norimune adli unlu ince katanalardan biri oldugu fikri Shimozawa Kan in yazdigi biyografi araciligiyla yayilmistir Fakat Norimune yapimi kiliclarin Bakumatsu doneminde cok eski ve degerli olmasindan dolayi sadece en zengin ailelerden gelen komutanlarca kullanilabilecegi arti Okita nin fakir bir aileden geldigi bilindiginden bu kilicin gercek bir Kikuichimonji Norimune olma ihtimali yoktur Okita nin buyuk bir olasilikla ayni usta tarafindan cok sayida uretilmis Kikuni Ichi damgali baska ince yapili katanalardan birini kullanmis oldugu iddia edilebilir Karakteri Birinci Boluk un ustun yetenekli komutani olarak cizdigi portenin tam aksine is disinda her zaman gulumseyen ve etrafindakilerle sakalasan birisi oldugu soylenmektedir Yakinlardaki cocuklarla oyunlar oynadigi anlatilir Yazar Shiba Ryōtarō Shinsengumi yi konu alan kitabini yazarken kucukken Okita nin kendisi ile oyun oynamis oldugunu anlatan yasli bir kadindan bahseder Kitaptaki bu soylesi 1960 yili civarinda yapilmis olup Meiji Restorasyonu 1868 de gerceklestiginden bu yasli kadinin gercekten bizzat Okita ile gorusmus oldugu anlasilmaktadir Kondō gibi diger Shinsengumi komutanlari hakkinda yapilan agir elestiriler Okita ve Yamanami icin yapilmamistir Tarihci Nishimura Okita ve Yamanami nin kotu niyetli olmadiklari ve bu yuzden elestirilerin hedefine girebilecek isler yapmadiklarini one surmektedir En agir Shinsengumi elestirmenleri ise Okita nin yine de Kondō nun en iyi ogrencisi oldugu ve islenen cinayetlerde her zaman bir rol ustlendiginin altini cizmektedirler Karakterini ortaya seren bir anekdota gore Okita insaat iscileriyle go oynarken arkadasi Miura Okita nin hamlelerini gereginden fazla elestiren askerlerden birine sinirlenip arkadan saldirir Miura nin arkadan saldirmasini bir Shinsengumi savascisindan ziyade korkaklara yarasir bir hareket olarak goren Okita sinirlenip Miura yi boynundan tutarak yere eger ve burnunu yere surterek askerden ozur diletir Bir diger anekdota gore saglik durumundan oturu Toba Fushimi savasina katilamayan Okita komutani Kondō nun kendisini Osaka da ziyaret ettigi sirada her zamanki nesesini kaybederek gozyaslarina kapilmistir Olumuyle ilgili bilgilerin pek aciga cikmamasindan oturu olmeden once Okita nin Kondō nun basina gelenlerden haberi olup olmadigi tam bilinememekle beraber son anlarina kadar Kondō ya ne oldu acaba Beni gormeye gelebilir mi diye endise ettigi rivayet edilmektedir Fiziksel ozellikleri Tarihi film dizi manga ornegin Kaze Hikaru ile animelerde tuberkulozdan dolayi cok erken hayata veda eden genc ve becerikli bir kilic ustasi olarak canlandirilan Okita karanlik bir donemde neseli bir kisilige sahip hastaligindan oturu zayif gorunen bir delikanli olarak resmedilegelmistir Gunumuzde Okita nin gercek fiziksel portresinin dayandigi tek kaynak yegeninin ifadesi uzerine Shōwa doneminde cizilmis bir resimdir Toplumdaki Shinsengumi hayranligi etkisiyle Okita yi yakisikli bir genc adam gulumsemesi bol esmer birisi uzun boylu ve hatta kambur ama karizmatik diye betimleyen bircok yazi vardir Uzak akrabalarinin ufak tefek esmer birisi tanimi da guvence vermemekte fotografinin bulunmamasindan oturu gercekten Okita nin nasil bir gorunusu oldugu konusunda fikir birligi olusmasi imkansiz gozukmektedir Ozel hayati Kurgu yapit dunyasinda Okita nin genellikle temiz kalpli bir genc adam olarak resmedildigi bircok eser mevcuttur Bu eserlerde kasaba doktorunun kizi ile platonik bir ask yasadigi epeyce betimlense de gercek hayatta Okita nin cevresinde Kondō veya Hijikata da oldugu gibi bir kadin siluetinin varligi gorulemez Yine de Inōe Matsugorō nun 22 Nisan 1863 gunu tuttugu gunluge gore Hijikata Matsugorō ve Inō Kenzaburō ile birlikte eglenceye cikan Okita gittikleri Shinmachi bolgesinin Kyuken semtindeki Yoshidaya adli eglence evinde bir fahise icin odeme yapmistir Kadinlarla hic eglenme amacli gonul iliskisi kurmadigi anlamina gelmese de Okita nin begendigi kadinlarla konustugunda son derece ciddi ve nazik oldugu soylenmektedir Hastalik donemi Ikedaya Olayi nin baslangicinda dusmanlarina saldirabilecek kadar kuvvetli olan Okita nin olay esnasinda gecirdigi bayginligin tuberkuloz baslangici oldugunu iddia eden tarihcilere ragmen olaydan sonraki zamanlarda halen aktif goreve devam eden saglikli bir Okita soz konusudur Ayrica hastaligin normal ilerleme tablosu dusunulurse Okita nin durumunun kotulesmesi ve olumunun dort sene sonraki 1868 den daha erken bir tarihte gerceklesmesi gerekmektedir Okita nin hareket edemeyecek kadar kotulesmesi doktorun gunluk kayitlara gore 1868 yilinin Nisan ayini bulmustur Hastaligin yaza dogru gittikce kotulestigi varsayilmaktadir Ikeda Olayi nda gerceklesen bayilmanin gercekten akciger kanamasiyla beraber gerceklestigi saibeli olsa da bir baska aciklamaya gore olayin nefes almayi guclestirecek kadar nemli ilk yaz aylarinda gerceklesmesi ve halihazirda o gun Okita nin tuberkulozun ilk belirtisi olarak yuksek atesi oldugundan bayilmasi guclu bir ihtimaldir Adlari Okita Sōji nin yaygin kabul edilen cocukluk adinin Shujirō olmasina karsin yegeni Okita Ieko nun belgelerinde Cocukluk adi Sōjirō idi yazmakta mezartasinda ise Okita Sōjirō Yasaka Tapinagi ndaki tablette Okita Sōjirō Fujiwara Harumasa ve Kojima Shikanosuke nin gunluklerinde Okita Sōjirō Bey diye adinin farkli yazimlari mevcuttur Adini yazmak icin kullanilan Cince karakterlerinin 沖田総司 olduguna dair gorus hakim olsa da bir istisna olarak Kondō Isami nin gercek ailesi olan Miyagawalar in evinde kalirken yazdigi mektuplari bu alisagelmis karakterlerin disinda 沖田総二 diye imzaladigi da bilinmektedir Kurgusal yapitlardaOkita Sōji roman gibi kurgusal yapitlarda siklikla genc ve yakisikli bir karakter olarak tasvir edilmektedir Gunumuzde de cok sayidaki film dizi ve anime gibi gorsel medyada genellikle genc ve yakisikli aktorler tarafindan canlandirilmaktadir 1965 yilinda yazar Shiba Ryōtarō nun orijinal eserleri Shinsengumi Keppuroku ile Moeyo Ken den uyarlanan ayni adli filmlerde Shimada Junji nin canlandirdigi Okita Sōji buyuk bir popularite kazanmistir Yazar Tsuka Kōhei ozellikle kadinlara hitap eden bir stilde Bakumatsu doneminin gercek kosullarini aktardigi Bakumatsu Junjoden kitabini Okita yi merkeze alarak yazmistir Shimozawa Kan in Shinsengumi Shimatsuki adli eserinin beyaz perdeye aktarilmasini takiben Okita nin Ikedaya Baskini nda agzindan burnundan kan gelip bayilma sahnesi yaygin gorulmeye baslamistir Alisagelmis detaylara ek olarak 2010 yilinda devlet kanali NHK de yayimlanan uzun soluklu Ryubaden dizisinde Ōmiya Olayi na da Sakamoto Ryōma nin suikasti Okita nin Shinsengumi uyesi olarak katildigi fikrine yer verilmistir Kaynakca 1 olu kirik baglanti