Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Pozitif Hristiyanlık (Almanca: Positives Christentum) Nazi Almanyası içinde, Alman halkının ırksal saflığının, ırkçı Nazi ideolojisini temel veya önemli unsurlarıyla karıştırarak korunması gerektiği inancını destekleyen bir hareketti. Adolf Hitler bu terimi 1920 Nasyonal Sosyalist Program'ın 24. maddesinde kullandı ve "Parti, kendisini herhangi bir mezhebe bağlamadan Pozitif Hıristiyanlığın bakış açısını temsil ediyor" dedi. Nazi hareketi Almanya'nın yerleşik kiliselerine düşmandı. Yeni Nazi düşüncesi olan Pozitif Hristiyanlık, Nazi hareketinin Hristiyan karşıtı olmadığını ima ederek Almanya'nın Hristiyan çoğunluğunun korkularını yatıştırdı. Bununla birlikte, 1937'de Nazi Kilise İşleri Bakanı Hanns Kerrl, "Pozitif Hıristiyanlığın" "Havari İmanına bağlı" olmadığı ve Hristiyanlığın dayandığı "Tanrı'nın oğlu olarak Mesih'e imana" bağlı olmadığı, bunun yerine Nazi Partisi tarafından temsil edildiği açıklandı: "Führer yeni bir vahyin müjdecisidir" dedi. Hitler'in Pozitif Hristiyanlığı geleneksel bir Hristiyan inancı olarak kamuya sunması farklıydı. Hitler'in Nazi antisemitizmiyle uyum için Kiliselerle birleşik bir barışta ısrar etmesine rağmen, pozitif Hristiyanlık savunucuları da kendilerini Mesih'in Yahudi kökenlerinden ve Hristiyan İncil'inden uzaklaştırmaya çalıştılar. Bu tür unsurlara dayanarak, pozitif Hristiyanlığın çoğu kendisini geleneksel İznik Hristiyanlığından ayırdı ve sonuç olarak, Katolik, Doğu Ortodoks veya Protestan olmalarına bakılmaksızın genel olarak tüm ana Trinitarian Hristiyan kiliseleri tarafından mürted olarak kabul edildi.
Hitler, kutsal İncil'deki şahsiyetleri eleştirmesine rağmen, tüm siyasi kariyeri boyunca kendini sürekli olarak bir Hristiyan ve hatta bazen bir Katolik olarak tanımladı. 12 Nisan 1922'de yaptığı bir konuşmada kendisini Hristiyan olarak tanımladı. Hitler ayrıca Mein Kampf'ta kendisini bir Hristiyan olarak tanımladı. Bununla birlikte, Ian Kershaw ve Laurence Rees de dahil olmak üzere tarihçiler, onun "pozitif Hıristiyanlık" terimini kabul etmesini ve dini politikaya siyasi katılımını oportünizm tarafından yönlendirildiğini ve Almanya'daki Hristiyan kiliselerinin siyasi öneminin pragmatik bir şekilde kabul edildiğini nitelendiriyor. Bununla birlikte, rejimin devlet kontrolündeki bir 'ne Nazileştirilmiş bir "pozitif Hıristiyanlık" empoze etme çabaları esasen başarısız oldu ve bu, "yeni din"den Almanya için büyük tehlike gören muhalif İtiraf Kilisesi'nin oluşumuyla sonuçlandı. Katolik Kilisesi de 1937 papalık ansiklopedisi 'da inancın "kan ve toprak" ideolojisini kınadı. Hitler, 1941'de emir subayı General Gerhard Engel'e özel olarak, "Şimdi eskisi gibi bir Katolikim ve her zaman öyle kalacağım" diyerek güvence verdi.
Resmi Nazi ideologu Alfred Rosenberg, hem Roma hem de doktrinlerini "negatif Hıristiyanlık" olarak adlandırdığı Protestan kilisesi ile uyumsuz olarak tasarladığı "pozitif Hristiyanlık"ın gelişmesinde önemli bir rol oynadı. Garip bir şekilde, Doğu Ortodoksluğu Rosenberg tarafından eleştirilmemişti ve Richard Steigmann-Gall, Batı Hristiyanlığına olan bu muhalefetin Rosenberg'i gerçek bir Hristiyan karşıtı yapıp yapmadığını sorguluyordu.
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Kershaw (2008), ss. 381–382.
- ^ Bullock (1991), s. 219.
- ^ "Hitler's Undeclared War on the Catholic Church". Foreign Affairs (İngilizce). 21 Temmuz 2022. 11 Kasım 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 11 Kasım 2022.
- ^ Michael & Rosen 2007, s. 321.
- ^ a b Rees 2012, s. 135.
- ^ Shirer 1960, ss. 238–239.
- ^ Hitler, Adolf. The Speeches of Adolf Hitler, 1921–1941. s. 6. Erişim tarihi: 2 Ocak 2019.
- ^ Berben 1975, ss. 139–141.
- ^ John Toland, "Adolf Hitler", 1992. p. 507.
- ^ . Jewish Virtual Library. Chevy Chase, Maryland: American–Israeli Cooperative Enterprise. 18 Ağustos 2002 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 2 Ocak 2019.
- ^ Hexham 2007.
Bibliyografya
- Aycoberry, Pierre (1999). The Social History of the Third Reich. New York: The New Press.
- Bärsch, Claus-Ekkehard (2007). "Alfred Rosenberg's Mythus des 20. Jahrhunderts as Political Religion: The 'Kingdom of Heaven Within Us' as a Foundation of German National Racial Identity". Maier, Hans; Schäfer, Michael (Ed.). Totalitarianism and Political Religions. Volume II: Concepts for the Comparison of Dictatorships. Bruhn, Jodi tarafından çevrildi. Londra: Psychology Press. ss. 205-224. ISBN .
- Berben, Paul (1975). Dachau: The Official History, 1933–1945. Londra: Norfolk Press. ISBN .
- Biesinger, Joseph A. (2006). Germany: A Reference Guide from the Renaissance to the Present. New York: Facts on File. ISBN .
- (2012). Complicity in the Holocaust: Churches and Universities in Nazi Germany. New York: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9781139059602. ISBN .
- (1991). The Fontana History of Germany, 1918–1990: The Divided Nation. Londra: Fontana Press.
- Hastings, Derek (2010). Catholicism and the Roots of Nazism: Religious Identity and National Socialism. New York: Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:osobl/9780199843459.001.0001. ISBN .
- (2007). "Inventing 'Paganists': A Close Reading of Richard Steigmann-Gall's The Holy Reich". Journal of Contemporary History. 42 (1): 59-78. doi:10.1177/0022009407071632. ISSN 1461-7250. JSTOR 30036429.
- Kershaw, Ian (2008). Hitler: A Biography. Londra: W. W. Norton & Company.
- Michael, Robert; Rosen, Philip (2007). Dictionary of Antisemitism from the Earliest Times to the Present. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN .
- (2004). The Dictators: Hitler's Germany and Stalin's Russia. New York: W. W. Norton & Company. ISBN .
- (2012). The Dark Charisma of Adolf Hitler. Londra: Ebury Press.
- Shirer, William L. (1960). The Rise and Fall of the Third Reich: A History of Nazi Germany. Londra: Secker & Warburg.
- Stackelberg, Roderick (2007). The Routledge Companion to Nazi Germany. New York: Routledge. ISBN .
- (2003). The Holy Reich: Nazi Conceptions of Christianity, 1919–1945. Cambridge, England: Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511818103. ISBN .
- (2007). "Old Wine in New Bottles? Religion and Race in Nazi Antisemitism". Spicer, Kevin P. (Ed.). Antisemitism, Christian Ambivalence, and the Holocaust. Bloomington, Indiana: Indiana University Press. ss. 285-308. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Pozitif Hristiyanlik Almanca Positives Christentum Nazi Almanyasi icinde Alman halkinin irksal safliginin irkci Nazi ideolojisini temel veya onemli unsurlariyla karistirarak korunmasi gerektigi inancini destekleyen bir hareketti Adolf Hitler bu terimi 1920 Nasyonal Sosyalist Program in 24 maddesinde kullandi ve Parti kendisini herhangi bir mezhebe baglamadan Pozitif Hiristiyanligin bakis acisini temsil ediyor dedi Nazi hareketi Almanya nin yerlesik kiliselerine dusmandi Yeni Nazi dusuncesi olan Pozitif Hristiyanlik Nazi hareketinin Hristiyan karsiti olmadigini ima ederek Almanya nin Hristiyan cogunlugunun korkularini yatistirdi Bununla birlikte 1937 de Nazi Kilise Isleri Bakani Hanns Kerrl Pozitif Hiristiyanligin Havari Imanina bagli olmadigi ve Hristiyanligin dayandigi Tanri nin oglu olarak Mesih e imana bagli olmadigi bunun yerine Nazi Partisi tarafindan temsil edildigi aciklandi Fuhrer yeni bir vahyin mujdecisidir dedi Hitler in Pozitif Hristiyanligi geleneksel bir Hristiyan inanci olarak kamuya sunmasi farkliydi Hitler in Nazi antisemitizmiyle uyum icin Kiliselerle birlesik bir barista israr etmesine ragmen pozitif Hristiyanlik savunuculari da kendilerini Mesih in Yahudi kokenlerinden ve Hristiyan Incil inden uzaklastirmaya calistilar Bu tur unsurlara dayanarak pozitif Hristiyanligin cogu kendisini geleneksel Iznik Hristiyanligindan ayirdi ve sonuc olarak Katolik Dogu Ortodoks veya Protestan olmalarina bakilmaksizin genel olarak tum ana Trinitarian Hristiyan kiliseleri tarafindan murted olarak kabul edildi Alman Protestanliginda Pozitif Hristiyanlikla iliskilendirilen gerici bir hareket olan Alman Hristiyanlari bayragi1933 te Berlin de Luther Gunu nu kutlayan Alman Hiristiyanlar Piskopos Hossenfelder in konusmasiNazi diktatoru Adolf Hitler ruhban sinifina siddetle karsi cikti ve Katolik Kilisesi nin ogretilerini de elestirdi Hitler kutsal Incil deki sahsiyetleri elestirmesine ragmen tum siyasi kariyeri boyunca kendini surekli olarak bir Hristiyan ve hatta bazen bir Katolik olarak tanimladi 12 Nisan 1922 de yaptigi bir konusmada kendisini Hristiyan olarak tanimladi Hitler ayrica Mein Kampf ta kendisini bir Hristiyan olarak tanimladi Bununla birlikte Ian Kershaw ve Laurence Rees de dahil olmak uzere tarihciler onun pozitif Hiristiyanlik terimini kabul etmesini ve dini politikaya siyasi katilimini oportunizm tarafindan yonlendirildigini ve Almanya daki Hristiyan kiliselerinin siyasi oneminin pragmatik bir sekilde kabul edildigini nitelendiriyor Bununla birlikte rejimin devlet kontrolundeki bir ne Nazilestirilmis bir pozitif Hiristiyanlik empoze etme cabalari esasen basarisiz oldu ve bu yeni din den Almanya icin buyuk tehlike goren muhalif Itiraf Kilisesi nin olusumuyla sonuclandi Katolik Kilisesi de 1937 papalik ansiklopedisi da inancin kan ve toprak ideolojisini kinadi Hitler 1941 de emir subayi General Gerhard Engel e ozel olarak Simdi eskisi gibi bir Katolikim ve her zaman oyle kalacagim diyerek guvence verdi Resmi Nazi ideologu Alfred Rosenberg hem Roma hem de doktrinlerini negatif Hiristiyanlik olarak adlandirdigi Protestan kilisesi ile uyumsuz olarak tasarladigi pozitif Hristiyanlik in gelismesinde onemli bir rol oynadi Garip bir sekilde Dogu Ortodokslugu Rosenberg tarafindan elestirilmemisti ve Richard Steigmann Gall Bati Hristiyanligina olan bu muhalefetin Rosenberg i gercek bir Hristiyan karsiti yapip yapmadigini sorguluyordu Ayrica bakinizHristiyanlik ve antisemitizm Adolf Hitler in dini inanciKaynakca Kershaw 2008 ss 381 382 Bullock 1991 s 219 Hitler s Undeclared War on the Catholic Church Foreign Affairs Ingilizce 21 Temmuz 2022 11 Kasim 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 11 Kasim 2022 Michael amp Rosen 2007 s 321 a b Rees 2012 s 135 Shirer 1960 ss 238 239 Hitler Adolf The Speeches of Adolf Hitler 1921 1941 s 6 Erisim tarihi 2 Ocak 2019 Berben 1975 ss 139 141 John Toland Adolf Hitler 1992 p 507 Jewish Virtual Library Chevy Chase Maryland American Israeli Cooperative Enterprise 18 Agustos 2002 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 2 Ocak 2019 Hexham 2007 Bibliyografya Aycoberry Pierre 1999 The Social History of the Third Reich New York The New Press Barsch Claus Ekkehard 2007 Alfred Rosenberg s Mythus des 20 Jahrhunderts as Political Religion The Kingdom of Heaven Within Us as a Foundation of German National Racial Identity Maier Hans Schafer Michael Ed Totalitarianism and Political Religions Volume II Concepts for the Comparison of Dictatorships Bruhn Jodi tarafindan cevrildi Londra Psychology Press ss 205 224 ISBN 978 0 203 93542 2 Berben Paul 1975 Dachau The Official History 1933 1945 Londra Norfolk Press ISBN 978 0 85211 009 6 Biesinger Joseph A 2006 Germany A Reference Guide from the Renaissance to the Present New York Facts on File ISBN 978 0 8160 7471 6 2012 Complicity in the Holocaust Churches and Universities in Nazi Germany New York Cambridge University Press doi 10 1017 CBO9781139059602 ISBN 978 1 107 01591 3 1991 The Fontana History of Germany 1918 1990 The Divided Nation Londra Fontana Press Hastings Derek 2010 Catholicism and the Roots of Nazism Religious Identity and National Socialism New York Oxford University Press doi 10 1093 acprof osobl 9780199843459 001 0001 ISBN 978 0 19 539024 7 2007 Inventing Paganists A Close Reading of Richard Steigmann Gall s The Holy Reich Journal of Contemporary History 42 1 59 78 doi 10 1177 0022009407071632 ISSN 1461 7250 JSTOR 30036429 Kershaw Ian 2008 Hitler A Biography Londra W W Norton amp Company Michael Robert Rosen Philip 2007 Dictionary of Antisemitism from the Earliest Times to the Present Lanham Maryland Scarecrow Press ISBN 978 0 8108 5868 8 2004 The Dictators Hitler s Germany and Stalin s Russia New York W W Norton amp Company ISBN 978 0 393 02030 4 2012 The Dark Charisma of Adolf Hitler Londra Ebury Press Shirer William L 1960 The Rise and Fall of the Third Reich A History of Nazi Germany Londra Secker amp Warburg Stackelberg Roderick 2007 The Routledge Companion to Nazi Germany New York Routledge ISBN 978 0 415 30860 1 2003 The Holy Reich Nazi Conceptions of Christianity 1919 1945 Cambridge England Cambridge University Press doi 10 1017 CBO9780511818103 ISBN 978 0 521 82371 5 2007 Old Wine in New Bottles Religion and Race in Nazi Antisemitism Spicer Kevin P Ed Antisemitism Christian Ambivalence and the Holocaust Bloomington Indiana Indiana University Press ss 285 308 ISBN 978 0 253 11674 1