Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Çingene bayrağı veya Roman bayrağı, Roman halkının uluslararası bayrağıdır. 1971'de 'da düzenlenen 1. World Romani Congress'te (WRC) çeşitli Roman topluluklarının temsilcileri tarafından kabul edilmiştir. Bayrak, gökleri ve dünyayı temsil eden mavi ve yeşil bir arka plandan oluşur; ayrıca ortasında 16 kollu kırmızı çakra ya da araba tekerleği deseni vardır. İkinci unsur, Roman halkının gezme geleneğini temsil eder ve bu simge, aynı zamanda Hindistan bayrağına saygı amacıyla bilge tarafından bayrağa eklenmiştir. Bu tasarım özellikle Sosyalist Yugoslavya'da popülerdi.
| Roman bayrağı | |
|---|---|
 | |
 | |
| Ayrıntılar | |
| Kabul tarihi | 1971 |
| Lakabı | O styago le romengo |
| Tasarlayan | |
| Kullanımı | Etnik bayrak |
1971 bayrağı, eylemci tarafından yaratıldığı bildirilen düz mavi-yeşil iki renkli bir savaş arası versiyonun yerini aldı. kurtulanların uçtuğu üç renkli versiyonu, komünizmi temsil ettiği iddiaları nedeniyle kullanım dışı kaldı. Orpington'da tasarlanan kesin varyant, sonraki on yıllarda popülerlik kazandı, özellikle halkın ulusötesi birliğini teşvik eden ve "Çingeneler" olarak adlandırılmasıyla mücadele eden gruplarla ilişkilendirildi. Bayrak, oyuncu Yul Brynner ve kemancı Yehudi Menuhin tarafından tanıtıldı ve ayrıca kendi kendini "Romanların Kralı" ilan eden tarafından da benimsendi.
Orpington Kongresi, çeşitli versiyonlarda bulunan ve birçok türevi olan bayrak için hiçbir zaman şartname sağlamadı. Birkaç ülke ve topluluk bunu 2010'larda resmen tanıdı, ancak sergilenmesi Avrupa Birliğinin çeşitli bölgelerinde tartışmalara yol açtı. Türevler, aynı dönemde Roman politik sembolizminde de yaygın olarak kullanıldı. Bununla birlikte, bilimsel topluluk içinde, Roman bayrağı Avrupa merkezli olarak eleştirildi ve temsil ettiği etnik grubun karşı karşıya olduğu sorunlara formalite icabı bir çözüm olarak gösterildi.
Köken
15. yüzyıldan kalma birçok kaynak, Kutsal Roma İmparatorluğundan göçebe "Çingene Prensleri" ile ilişkili hanedan sembollerinin varlığını bildirmektedir. Panuel adında böyle bir figür taçlı bir altın kartal kullanırken bir diğeri, Bautma, içinde bir pala bulunan karmaşık bir armaya sahipti; Her iki figür de, Panuel'in bir rozet olmasıyla, hanedan hayvanları olarak tazı kullandı.Pforzheim'daki 1498 tarihli bir mezar yazıtı, aslında bir Roman kabile lideri olan "Küçük Mısır" ın bir 'ını anmaktadır. Ekli arması, geyik ile kombinasyon halinde yıldız ve hilal içerir. Diğer erken Roman sembolleri arasında, Osmanlı İmparatorluğu'nun bir esnafı olarak düzenlenen Türk Romanları tarafından taşınan kırmızı bir bayrak bulunmaktadır.
Tarihçi 'a göre, şu anki bayrak, 'nın girişimiyle Romanya'nın Romanyalar Genel Birliği (UGRR) tarafından 1933'ün sonlarında önerilen dünya Roman bayrağından kaynaklanmaktadır; çakra, düz iki renkli olan bu versiyonda yoktu. Akademisyen Ilona Klímová-Alexander, böyle bir detayın tüzük veya başka herhangi bir kaynak tarafından onaylanmadığını belirtiyor. Sosyolog Jean-Pierre Liégeois ayrıca UGRR'nin Roman bayrağını gerçek bir tasarımdan ziyade teorik bir kavram olarak tanımlıyor. Bilgin , çift rengin var olduğuna inanıyor, ancak aynı zamanda tasarımcısının da bilinmediğini düşünüyor.
Lăzurică'nın örgütünün Romanya'daki Roman topluluğunu temsil etmek için kullanılan, daha iyi kanıtlanmış başka bir bayrağı vardı. Romanya arması ile Roman kabilelerinin sembollerini birleştirdi: "bir keman, bir örs, bir pusula ve bir çekiçle çarpılmış bir mala." UGRR ayrıca, Lăzurică'nın ait olduğu Romanya Ortodoks Kilisesi temsilcileri tarafından genellikle halka açık törenlerde kutsanan en az 36 bölgesel bayrak kullandı. 1930'ların ortalarında, uluslararası bir bayrağı kullanma ve tanıma girişimi UGRR'nin yeni başkanı Gheorghe Nicolescu tarafından başlatıldı. Bir rapora göre, Nicolescu'nun başkanlık ettiği Bükreş'teki 1935 Roman kongresinde, Romanya'dan Adolf Hitler ve I. Mikail portrelerinin yanında "Roman bayrağı" sergilenmişti.
Bayrak, II. Dünya Savaşı sırasında neredeyse kullanımdan kaldırıldı, çünkü birçok Avrupalı kabile, Holokost'un bir parçası olan yok edildi. Bu dönem aynı zamanda birçok Roman'ın Einsatzgruppen'den veya sınır dışı edilmekten kaçmak için gizlenmeye veya kimliklerini inkâr etmeye gittiğini gördü. 1941'de Simferopol'de bildirilen bir olayda Kırım Romanları, Nazileri Tatar veya Türk olduklarına ikna etme umuduyla İslam'ın yeşil bayrağını dalgalandırdılar.
Soğuk Savaş döneminin başlarında, etnik sembolizm yeniden canlandı. 1955'ten itibaren, "Çingenelerin bayrağı", Lourdes Meryem Ana Tapınağı'na giden Roman hacıları temsil etmektedir. Mesih ve Meryem Ana'nın tasvirleriyle yıldızlı mavi bir alanda on altı ışınlı bir kuyruklu yıldız olarak tanımlanır. Öğe, " taşıyan gecenin büyük bayrağı" olarak daha ayrıntılı olarak açıklanıyor. 1933'ün çift rengi Fransa'da 24 Mayıs 1959'da kendisini Çingenelerin Kralı ilan eden ve Uluslararası 'nin çekirdeğini oluşturan Vaïda Voëvod tarafından yeniden kullanıldı.
Kaynakça
- ^ , Vom wandernden Zigeunervolke: Bilder aus dem Leben der Siebenbürger Zigeuner, p. 14. Hamburg: Aktien-Gesellschaft, 1890
- ^ J. G. F. Pflueger, Geschichte der Stadt Pforzheim, pp. 184–185. Pforzheim: J. M. Flammer, 1862
- ^ , Veselin Popov, "Commencement of Roma Civic Emancipation", in Studies in Arts and Humanities, Vol. 3, Issue 2, 2017, p. 12
- ^ Klímová-Alexander, p. 202
- ^ Liégeois (1995), p. 39
- ^ a b c , "The Ensignment of the Romani People", in Proceedings of the 22nd International Congress of Vexillology, 2007, [n. p.]
- ^ Klímová-Alexander, p. 170
- ^ Klímová-Alexander, pp. 176, 191, 202
- ^ Klímová-Alexander, p. 172
- ^ Nicholas Saul, Gypsies and Orientalism in German Literature and Anthropology of the Long Nineteenth Century, p. 161. London: , 2007.
- ^ Martin Holler, "«Comme les Juifs?» Persécution et extermination des Roms soviétiques par les nazis sous l'occupation militaire allemande. Une nouvelle interprétation fondée sur des sources soviétiques", in Catherine Coquio, Jean-Luc Poueyto (eds.), Roms, Tsiganes, Nomades: Un malentendu européen, p. 153. Paris: Editions Karthala, 2014.
- ^ Fr. Lang, "Trois événements vus par la presse. 3. Le premier pèlerinage du peuple nomade à Lourdes", in Études Tsiganes, Vol. 3, Issue 3, July 1957, pp. 26, 29, 31
- ^ Maurice Colinon, "Les gitans et Lourdes", in Monde Gitan, Issue 3, 1967, p. 1
 | Bayrak ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Cingene bayragi veya Roman bayragi Roman halkinin uluslararasi bayragidir 1971 de da duzenlenen 1 World Romani Congress te WRC cesitli Roman topluluklarinin temsilcileri tarafindan kabul edilmistir Bayrak gokleri ve dunyayi temsil eden mavi ve yesil bir arka plandan olusur ayrica ortasinda 16 kollu kirmizi cakra ya da araba tekerlegi deseni vardir Ikinci unsur Roman halkinin gezme gelenegini temsil eder ve bu simge ayni zamanda Hindistan bayragina saygi amaciyla bilge tarafindan bayraga eklenmistir Bu tasarim ozellikle Sosyalist Yugoslavya da populerdi Roman bayragiAyrintilarKabul tarihi1971LakabiO styago le romengoTasarlayanKullanimiEtnik bayrak 1971 bayragi eylemci tarafindan yaratildigi bildirilen duz mavi yesil iki renkli bir savas arasi versiyonun yerini aldi kurtulanlarin uctugu uc renkli versiyonu komunizmi temsil ettigi iddialari nedeniyle kullanim disi kaldi Orpington da tasarlanan kesin varyant sonraki on yillarda populerlik kazandi ozellikle halkin ulusotesi birligini tesvik eden ve Cingeneler olarak adlandirilmasiyla mucadele eden gruplarla iliskilendirildi Bayrak oyuncu Yul Brynner ve kemanci Yehudi Menuhin tarafindan tanitildi ve ayrica kendi kendini Romanlarin Krali ilan eden tarafindan da benimsendi Orpington Kongresi cesitli versiyonlarda bulunan ve bircok turevi olan bayrak icin hicbir zaman sartname saglamadi Birkac ulke ve topluluk bunu 2010 larda resmen tanidi ancak sergilenmesi Avrupa Birliginin cesitli bolgelerinde tartismalara yol acti Turevler ayni donemde Roman politik sembolizminde de yaygin olarak kullanildi Bununla birlikte bilimsel topluluk icinde Roman bayragi Avrupa merkezli olarak elestirildi ve temsil ettigi etnik grubun karsi karsiya oldugu sorunlara formalite icabi bir cozum olarak gosterildi Koken15 yuzyildan kalma bircok kaynak Kutsal Roma Imparatorlugundan gocebe Cingene Prensleri ile iliskili hanedan sembollerinin varligini bildirmektedir Panuel adinda boyle bir figur tacli bir altin kartal kullanirken bir digeri Bautma icinde bir pala bulunan karmasik bir armaya sahipti Her iki figur de Panuel in bir rozet olmasiyla hanedan hayvanlari olarak tazi kullandi Pforzheim daki 1498 tarihli bir mezar yaziti aslinda bir Roman kabile lideri olan Kucuk Misir in bir ini anmaktadir Ekli armasi geyik ile kombinasyon halinde yildiz ve hilal icerir Diger erken Roman sembolleri arasinda Osmanli Imparatorlugu nun bir esnafi olarak duzenlenen Turk Romanlari tarafindan tasinan kirmizi bir bayrak bulunmaktadir Tarihci a gore su anki bayrak nin girisimiyle Romanya nin Romanyalar Genel Birligi UGRR tarafindan 1933 un sonlarinda onerilen dunya Roman bayragindan kaynaklanmaktadir cakra duz iki renkli olan bu versiyonda yoktu Akademisyen Ilona Klimova Alexander boyle bir detayin tuzuk veya baska herhangi bir kaynak tarafindan onaylanmadigini belirtiyor Sosyolog Jean Pierre Liegeois ayrica UGRR nin Roman bayragini gercek bir tasarimdan ziyade teorik bir kavram olarak tanimliyor Bilgin cift rengin var olduguna inaniyor ancak ayni zamanda tasarimcisinin da bilinmedigini dusunuyor Lăzurică nin orgutunun Romanya daki Roman toplulugunu temsil etmek icin kullanilan daha iyi kanitlanmis baska bir bayragi vardi Romanya armasi ile Roman kabilelerinin sembollerini birlestirdi bir keman bir ors bir pusula ve bir cekicle carpilmis bir mala UGRR ayrica Lăzurică nin ait oldugu Romanya Ortodoks Kilisesi temsilcileri tarafindan genellikle halka acik torenlerde kutsanan en az 36 bolgesel bayrak kullandi 1930 larin ortalarinda uluslararasi bir bayragi kullanma ve tanima girisimi UGRR nin yeni baskani Gheorghe Nicolescu tarafindan baslatildi Bir rapora gore Nicolescu nun baskanlik ettigi Bukres teki 1935 Roman kongresinde Romanya dan Adolf Hitler ve I Mikail portrelerinin yaninda Roman bayragi sergilenmisti Bayrak II Dunya Savasi sirasinda neredeyse kullanimdan kaldirildi cunku bircok Avrupali kabile Holokost un bir parcasi olan yok edildi Bu donem ayni zamanda bircok Roman in Einsatzgruppen den veya sinir disi edilmekten kacmak icin gizlenmeye veya kimliklerini inkar etmeye gittigini gordu 1941 de Simferopol de bildirilen bir olayda Kirim Romanlari Nazileri Tatar veya Turk olduklarina ikna etme umuduyla Islam in yesil bayragini dalgalandirdilar Soguk Savas doneminin baslarinda etnik sembolizm yeniden canlandi 1955 ten itibaren Cingenelerin bayragi Lourdes Meryem Ana Tapinagi na giden Roman hacilari temsil etmektedir Mesih ve Meryem Ana nin tasvirleriyle yildizli mavi bir alanda on alti isinli bir kuyruklu yildiz olarak tanimlanir Oge tasiyan gecenin buyuk bayragi olarak daha ayrintili olarak aciklaniyor 1933 un cift rengi Fransa da 24 Mayis 1959 da kendisini Cingenelerin Krali ilan eden ve Uluslararasi nin cekirdegini olusturan Vaida Voevod tarafindan yeniden kullanildi Kaynakca Vom wandernden Zigeunervolke Bilder aus dem Leben der Siebenburger Zigeuner p 14 Hamburg Aktien Gesellschaft 1890 J G F Pflueger Geschichte der Stadt Pforzheim pp 184 185 Pforzheim J M Flammer 1862 Veselin Popov Commencement of Roma Civic Emancipation in Studies in Arts and Humanities Vol 3 Issue 2 2017 p 12 Klimova Alexander p 202 Liegeois 1995 p 39 a b c The Ensignment of the Romani People in Proceedings of the 22nd International Congress of Vexillology 2007 n p Klimova Alexander p 170 Klimova Alexander pp 176 191 202 Klimova Alexander p 172 Nicholas Saul Gypsies and Orientalism in German Literature and Anthropology of the Long Nineteenth Century p 161 London 2007 978 1 900755 88 7 Martin Holler Comme les Juifs Persecution et extermination des Roms sovietiques par les nazis sous l occupation militaire allemande Une nouvelle interpretation fondee sur des sources sovietiques in Catherine Coquio Jean Luc Poueyto eds Roms Tsiganes Nomades Un malentendu europeen p 153 Paris Editions Karthala 2014 978 2 8111 1123 6 Fr Lang Trois evenements vus par la presse 3 Le premier pelerinage du peuple nomade a Lourdes in Etudes Tsiganes Vol 3 Issue 3 July 1957 pp 26 29 31 Maurice Colinon Les gitans et Lourdes in Monde Gitan Issue 3 1967 p 1 Bayrak ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz