Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Rudolf Christoph Eucken (Rudolf Kristof Öken) (d. 5 Ocak 1846 Aurich (); ö. 14 Eylül 1926 Jena) Alman felsefeci. Eserlerinde insan ve tin ilişkisi üzerinde yoğunlaştı. 1908'de edebiyat dalında Nobel Ödülüne layık görüldü. Eserleri özellikle ABD ve İngiltere'de çok dikkat çekmiştir.
| Rudolf Christoph Eucken | |
|---|---|
 Rudolf Eucken | |
| Doğum | Rudolf Christoph Eucken 5 Ocak 1846 Aurich, Hannover |
| Ölüm | 15 Eylül 1926 (80 yaşında) Jena, Türingiya, Weimar Cumhuriyeti |
| Meslek | Filozof, Yazar |
| Milliyet | Alman |
| Dönem | 19. yüzyıl |
| Önemli ödülleri | Nobel Edebiyat Ödülü (1908) |
Etkilendikleri
| |
Düşünceleri
O'na göre Hayat, olanaklarını gerçekleştirmek için kendisine başvurduğumuz ruhsal bir oluşumdur. Düşünce, yalnız başına yetersiz bir ilkedir. Eucken, bireysel özgürlüğe ve Tanrı'nın varlığına inanan Personalist(bireyselci) bir filozoftur. Yöntemi analizci olmaktan çok, realitenin sentetik bir görünüşünü elde etme amacına dayanır. Diğer idealistlerden farklı olarak, daha çok Naturalist(doğacı) görüşlere karşı çıkmıştır. Çünkü O'na göre İdealizm'in pek çok olumlu sonucu vardır. Bu sonuçlardan en önemlisi, mutlak değerlere önem vermesidir. Bu anlayışın temsilcileri, bilimin başarılarına ve evrenin ahlaksal düzenine inanmalarıyla tanınmışlardır. En zayıf noktaları ise, Kant ve Hegel sistemlerine olan aşırı güvenleridir. Bu nedenle bazı düşünce çevrelerince orijinal olmamakla suçlanmışlardır. Düşünceleri genellikle 19.yy İdealizminin bir tekrarı olarak görülmüştür. Fakat yine de özellikle Eucken'in Derin Ruh anlayışı çağdaş düşünceye ışık tutmuştur. İngiliz düşünür John Dewey, O'nu, İdealizmi gelenekselciliğe taşıdığı için eleştirmiştir. Dewey'e göre idealizm: geçmişle fazla ilgilenerek bilimöncesi bir düşünce sergilemekte, deneysel yöntemler yerine eski yöntemlere değer vermektedir. Ayrıca, varlığın numenal ve fenomenal yönleri arasında kesin bir ayrım yapmasını da onaylamamaktadır. Bu ayrım, bilimlerin fenomenlerdeki özü açıklama çabaları açısından anlaşılmaz bulunduğu için reddedilmiştir.
Her şeye rağmen Eucken ve taraftarlarının; modern insanın, değişmez değerleri tanımadan kendini bulamayacağını savunmaları çok önemsenmiştir. Çünkü Onlara göre Modern İnsan çok değişkendir ve bütünsellik bilinci oluşturma açısından fazla sağlam temellere sahip değildir. Bilim ve teknolojinin hızlı değişmeleri bu insanı sağlam ve değişmez temellerinden uzaklaştırmaktadır. Bu konuda en büyük destek de yine İdealizm'den gelecektir.
Eserleri
- Die Methode der aristostelischen Forschung, 1872
- Geschichte und Kritik der Grundbegriffe der Gegenwart, 1878
- Geschichte der philosophischen Terminologie, 1879
- Die Lebensanschauungen der großen Denker, 1890
- Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt, 1896
- Der Wahrheitsgehalt der Religion, 1901
- Grundlinien einer neuen Lebensanschauung, 1907
- Philosophie der Geschichte, 1907
- Geistige Strömungen der Gegenwart, 1908
- Der Sinn und Wert des Lebens, 1908
- Present-day Ethics in their Relation to the Spiritual Life, 1913
- Die Träger des deutschen Idealismus, 1915
- Die geistesgeschichtliche Bedeutung der Bibel, 1917
- Deutsche Freiheit. Ein Weckruf, 1919
Dış bağlantılar
| Wikimedia Commons'ta Rudolf Christoph Eucken ile ilgili ortam dosyaları bulunmaktadır. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Rudolf Christoph Eucken Rudolf Kristof Oken d 5 Ocak 1846 Aurich o 14 Eylul 1926 Jena Alman felsefeci Eserlerinde insan ve tin iliskisi uzerinde yogunlasti 1908 de edebiyat dalinda Nobel Odulune layik goruldu Eserleri ozellikle ABD ve Ingiltere de cok dikkat cekmistir Rudolf Christoph EuckenRudolf EuckenDogumRudolf Christoph Eucken 5 Ocak 1846 1846 01 05 Aurich HannoverOlum15 Eylul 1926 80 yasinda Jena Turingiya Weimar CumhuriyetiMeslekFilozof YazarMilliyetAlmanDonem19 yuzyilOnemli odulleriNobel Edebiyat Odulu 1908 Etkilendikleri Aristoteles Thomas Aquinas DusunceleriO na gore Hayat olanaklarini gerceklestirmek icin kendisine basvurdugumuz ruhsal bir olusumdur Dusunce yalniz basina yetersiz bir ilkedir Eucken bireysel ozgurluge ve Tanri nin varligina inanan Personalist bireyselci bir filozoftur Yontemi analizci olmaktan cok realitenin sentetik bir gorunusunu elde etme amacina dayanir Diger idealistlerden farkli olarak daha cok Naturalist dogaci goruslere karsi cikmistir Cunku O na gore Idealizm in pek cok olumlu sonucu vardir Bu sonuclardan en onemlisi mutlak degerlere onem vermesidir Bu anlayisin temsilcileri bilimin basarilarina ve evrenin ahlaksal duzenine inanmalariyla taninmislardir En zayif noktalari ise Kant ve Hegel sistemlerine olan asiri guvenleridir Bu nedenle bazi dusunce cevrelerince orijinal olmamakla suclanmislardir Dusunceleri genellikle 19 yy Idealizminin bir tekrari olarak gorulmustur Fakat yine de ozellikle Eucken in Derin Ruh anlayisi cagdas dusunceye isik tutmustur Ingiliz dusunur John Dewey O nu Idealizmi gelenekselcilige tasidigi icin elestirmistir Dewey e gore idealizm gecmisle fazla ilgilenerek bilimoncesi bir dusunce sergilemekte deneysel yontemler yerine eski yontemlere deger vermektedir Ayrica varligin numenal ve fenomenal yonleri arasinda kesin bir ayrim yapmasini da onaylamamaktadir Bu ayrim bilimlerin fenomenlerdeki ozu aciklama cabalari acisindan anlasilmaz bulundugu icin reddedilmistir Her seye ragmen Eucken ve taraftarlarinin modern insanin degismez degerleri tanimadan kendini bulamayacagini savunmalari cok onemsenmistir Cunku Onlara gore Modern Insan cok degiskendir ve butunsellik bilinci olusturma acisindan fazla saglam temellere sahip degildir Bilim ve teknolojinin hizli degismeleri bu insani saglam ve degismez temellerinden uzaklastirmaktadir Bu konuda en buyuk destek de yine Idealizm den gelecektir EserleriDie Methode der aristostelischen Forschung 1872 Geschichte und Kritik der Grundbegriffe der Gegenwart 1878 Geschichte der philosophischen Terminologie 1879 Die Lebensanschauungen der grossen Denker 1890 Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt 1896 Der Wahrheitsgehalt der Religion 1901 Grundlinien einer neuen Lebensanschauung 1907 Philosophie der Geschichte 1907 Geistige Stromungen der Gegenwart 1908 Der Sinn und Wert des Lebens 1908 Present day Ethics in their Relation to the Spiritual Life 1913 Die Trager des deutschen Idealismus 1915 Die geistesgeschichtliche Bedeutung der Bibel 1917 Deutsche Freiheit Ein Weckruf 1919Dis baglantilarWikimedia Commons ta Rudolf Christoph Eucken ile ilgili ortam dosyalari bulunmaktadir