Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Serpuş, muhtemelen Farsça Serpuş kelimesinden türetilen sözcük, "başlık/şapka" anlamına gelir. Orta Çağ'da Orta Asya ve Orta Doğu'da giyilen özel bir Türk askeri kürklü şapkaydı. Bedreddin Lülü'yu (1234-1259 yılları arasında hüküm sürdü) tasvir eden minyatürlerde belirgin bir şekilde görülmektedir. Bu, askeri sınıfın ağır bir şapkasıydı; üçgen ön kısmı bazen metal bir plakla süsleniyordu. Bazen takhfifa adı verilen küçük bir türban oluşturan bir fularla desteklenirdi. Serpuş'un giyilmesi, Orta Doğu minyatürlerindeki Türk figürlerini Arap figürlerinden ayıran en önemli grafik ve terzilik unsurlarından biriydi.
Şarbuş'un boyutu ve şekli farklılık gösterebiliyor, bazen çok büyük boyutlara ulaşabiliyordu; tıpkı 1237 tarihli 'inin ön yüzündeki Emir tasvirinde olduğu gibi. Sharbush'un şekli coğrafi bölgelere göre değişiklik gösterir.
- Artuklu yazmalarındaki şerbuşun başlığının arkasında çok uzun bir şapka vardır ve kenar çevresinde kürk kullanımı sınırlıdır;
- İran seramiklerinde ya da Blacas ibrik gibi Musul'daki nesnelerde ya da Cezire ve Suriye elyazmalarında görülen Selçuklu şerbuşunun başlığı çok daha alçaktı, neredeyse başı çevreleyen kürk şeridinin ve ön plakanın arkasına gizlenmişti;
Şarbuş başlığı Selahaddin Eyyubi'in bir toplanma işaretiydi ve bunu Silvan madeni parasında takıyordu.
Şarbuş aynı zamanda döneminde de bir rütbe sembolüydü, çünkü bir emirin tahta çıkışı sırasında verilen khil'a'nın bir parçasıydı. Şarbuş, Eyyubi ve Bahri Memlük döneminin yüksek rütbeli subayları tarafından giyilirdi.
Kaynakça
- ^ E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam 29 Temmuz 2024 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., 1913-1936. BRILL. p. 891.
- ^ مجيد, رعد مطر (1 Ocak 2015). أثر فنون عصر النهضة على التصوير الإسلامي : دراسة تاريخية تحليلية = Impact of the Renaissance Arts Age on Al Islamic Painting : Analytical Historical Study (Arapça). Al Manhal. s. 212. ISBN . 13 Temmuz 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2024.
- ^ Rice, D. S. (1953). "The Aghānī Miniatures and Religious Painting in Islam". The Burlington Magazine. 95 (601). ss. 128-135. ISSN 0007-6287. 13 Ocak 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2024.
- ^ Yedida Kalfon Stillman, Norman A. Stillman (2003). Arab Dress: A Short History : from the Dawn of Islam to Modern Times. Leiden, Netherlands: Brill. s. 67. ISBN .
The normal headgear of the military class was a stiff cap with a triangular front which in some instances appears to have been a metallic plaque. It was sometimes trimmed with fur and was called a sharbUsh (see PI. 23 which depicts a Saljuq atabeg wearing a sharbUsh and tiriiz qabii' and also PI. 19), and sometimes it had a small kerchief bound around it to form a sort of turban which was designated a takhfifa. The sharbush was absolutely de rigueur for an amir.
- ^ a b Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>etiketi;ACisimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ a b c Ward, Rachel (1 Ocak 1985). "Evidence for a School of Painting at the Artuqid Court". Oxfod Studies in Islamic Art, vol. 1, pp. 69-83. s. 77. 10 Temmuz 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2024.
- ^ Nicolle, David (20 Aralık 2011). Saladin (İngilizce). Bloomsbury Publishing. s. 26. ISBN . 24 Nisan 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Temmuz 2024.
This copper dirham, minted at Mayyafariqin in 587 AH (1190/01 AD) shows Saladin wearing the sharbush hat of a Saljuq-style Turkish ruler.
- ^ a b Lesley Baker, Patricia (1988). A History of Islamic Court Dress in the Middle East (PDF). SOAS, London University. s. 119. doi:10.25501/SOAS.00033676. 24 Nisan 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 23 Temmuz 2024.
By the end of the 12th century, the wearing of the demonstrated support for Salah al-Din. Under the later Bahri Mamluks of Egypt and Syria it formed part of the given to an amir on his investiture.
- ^ Lesley Baker, Patricia (1988). A History of Islamic Court Dress in the Middle East (PDF). SOAS, London University. s. 119. doi:10.25501/SOAS.00033676. 24 Nisan 2024 tarihinde kaynağından arşivlendi (PDF). Erişim tarihi: 23 Temmuz 2024.
The texts mention that high-ranking military officers in the early Bahri period wore the sharbush, as in the Seljuk and Ayyubid periods.
- ^ Dozy, Reinhart Pieter Anne; Nederlandsch instituut van wetenschappen, letterkunde en schoone kunsten (1845). Dictionnaire détaillé des noms des vêtements chez les Arabes; ouvrage couronné et publié par la Troisìeme classe de l'Institut royal des Pays-Bas. Amsterdam J. Müller. ss. 220-224.
- ^ Contadini, Anna (2012). A world of beasts: a thirteenth-century illustrated Arabic book on animals (the Kitāb Na't al-Ḥayawān) in the Ibn Bakhtīshū' tradition. Leiden Boston: Brill. s. 127. ISBN .
Reference has already been made to the combination of boots and sharbūsh as markers of official status (...) the combination is standard, even being reflected in thirteenth-century Coptic paintings, and serves to distinguish, in Grabar’s formulation, the world of the Turkish ruler and that of the Arab. (...) The type worn by the official figures in the 1237 Maqāmāt, depicted, for example, on fol. 59r,67 consists of a gold cap surmounted by a little round top and with fur trimming creating a triangular area at the front which either shows the gold cap or is a separate plaque. A particular imposing example in this manuscript is the massive sharbūsh with much more fur than usual that is worn by the princely official on the right frontispiece on fol. 1v. (...) These are of yet another type and are identical to those on the official on the left holding a spear in the painting of the “Purple Betony” in the 1224 Dioscorides (Fig. 65b)
- ^ Eastmond, Antony (2017). Tamta's World: The Life and Encounters of a Medieval Noblewoman from the Middle East to Mongolia. Cambridge University Press. doi:10.1017/9781316711774. ISBN .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Serpus muhtemelen Farsca Serpus kelimesinden turetilen sozcuk baslik sapka anlamina gelir Orta Cag da Orta Asya ve Orta Dogu da giyilen ozel bir Turk askeri kurklu sapkaydi Bedreddin Lulu yu 1234 1259 yillari arasinda hukum surdu tasvir eden minyaturlerde belirgin bir sekilde gorulmektedir Bu askeri sinifin agir bir sapkasiydi ucgen on kismi bazen metal bir plakla susleniyordu Bazen takhfifa adi verilen kucuk bir turban olusturan bir fularla desteklenirdi Serpus un giyilmesi Orta Dogu minyaturlerindeki Turk figurlerini Arap figurlerinden ayiran en onemli grafik ve terzilik unsurlarindan biriydi Bedreddin Lulu nun sarayinda Serbus giyen Turk kiyafeti giyen kisiler Egani kitabi M S 1219 Sarbus un boyutu ve sekli farklilik gosterebiliyor bazen cok buyuk boyutlara ulasabiliyordu tipki 1237 tarihli inin on yuzundeki Emir tasvirinde oldugu gibi Sharbush un sekli cografi bolgelere gore degisiklik gosterir Artuklu yazmalarindaki serbusun basliginin arkasinda cok uzun bir sapka vardir ve kenar cevresinde kurk kullanimi sinirlidir Iran seramiklerinde ya da Blacas ibrik gibi Musul daki nesnelerde ya da Cezire ve Suriye elyazmalarinda gorulen Selcuklu serbusunun basligi cok daha alcakti neredeyse basi cevreleyen kurk seridinin ve on plakanin arkasina gizlenmisti nin on kisminda sapkayi gorunumden gizleyen uzun bir kurk kutlesinden olusan baska bir sarbush goruluyor Turk elbiseli hukumdar uzun sac orguleri kurk sapka botlar uygun ceket giyiyor Sarbus basligi Selahaddin Eyyubi in bir toplanma isaretiydi ve bunu Silvan madeni parasinda takiyordu Sarbus ayni zamanda doneminde de bir rutbe semboluydu cunku bir emirin tahta cikisi sirasinda verilen khil a nin bir parcasiydi Sarbus Eyyubi ve Bahri Memluk doneminin yuksek rutbeli subaylari tarafindan giyilirdi Turk sapkasi Serbus u giyen muhafizlarla birlikte Turk emiri 1237 Turk kiyafetleri giymis Turk basligi sarbush takan savasci Dioscorides ten De Materia Medica Irak 1224 Harvard Sanat Muzeleri Artuklu serbusu 1206Bedreddin Lulu nun Sarbus u Kitab el Aghani 1219 Makamat el Hariri yaklasik 1200 1210 uzun sapkali serbush giyen Turk hukumdar detayiErmenice bir el yazmasinda Sarbush Haghbat Gospels 1211 Selahaddin Eyyubi adina basilan dirhemde Sarbus giyiliyor Kitabe Muzaffer Kral Dunyanin ve Imanin Koruyucusu Yusuf bin Eyyub Olasi Silvan darphanesi 1190 1191 tarihli Kaynakca E J Brill s First Encyclopaedia of Islam 29 Temmuz 2024 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 1913 1936 BRILL p 891 ISBN 9789004097940 مجيد رعد مطر 1 Ocak 2015 أثر فنون عصر النهضة على التصوير الإسلامي دراسة تاريخية تحليلية Impact of the Renaissance Arts Age on Al Islamic Painting Analytical Historical Study Arapca Al Manhal s 212 ISBN 9796500168913 13 Temmuz 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Temmuz 2024 Rice D S 1953 The Aghani Miniatures and Religious Painting in Islam The Burlington Magazine 95 601 ss 128 135 ISSN 0007 6287 13 Ocak 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Temmuz 2024 Yedida Kalfon Stillman Norman A Stillman 2003 Arab Dress A Short History from the Dawn of Islam to Modern Times Leiden Netherlands Brill s 67 ISBN 9789004113732 The normal headgear of the military class was a stiff cap with a triangular front which in some instances appears to have been a metallic plaque It was sometimes trimmed with fur and was called a sharbUsh see PI 23 which depicts a Saljuq atabeg wearing a sharbUsh and tiriiz qabii and also PI 19 and sometimes it had a small kerchief bound around it to form a sort of turban which was designated a takhfifa The sharbush was absolutely de rigueur for an amir a b Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi AC isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme a b c Ward Rachel 1 Ocak 1985 Evidence for a School of Painting at the Artuqid Court Oxfod Studies in Islamic Art vol 1 pp 69 83 s 77 10 Temmuz 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Temmuz 2024 Nicolle David 20 Aralik 2011 Saladin Ingilizce Bloomsbury Publishing s 26 ISBN 978 1 84908 318 8 24 Nisan 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 23 Temmuz 2024 This copper dirham minted at Mayyafariqin in 587 AH 1190 01 AD shows Saladin wearing the sharbush hat of a Saljuq style Turkish ruler a b Lesley Baker Patricia 1988 A History of Islamic Court Dress in the Middle East PDF SOAS London University s 119 doi 10 25501 SOAS 00033676 24 Nisan 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi PDF Erisim tarihi 23 Temmuz 2024 By the end of the 12th century the wearing of the demonstrated support for Salah al Din Under the later Bahri Mamluks of Egypt and Syria it formed part of the given to an amir on his investiture Lesley Baker Patricia 1988 A History of Islamic Court Dress in the Middle East PDF SOAS London University s 119 doi 10 25501 SOAS 00033676 24 Nisan 2024 tarihinde kaynagindan arsivlendi PDF Erisim tarihi 23 Temmuz 2024 The texts mention that high ranking military officers in the early Bahri period wore the sharbush as in the Seljuk and Ayyubid periods Dozy Reinhart Pieter Anne Nederlandsch instituut van wetenschappen letterkunde en schoone kunsten 1845 Dictionnaire detaille des noms des vetements chez les Arabes ouvrage couronne et publie par la Troisieme classe de l Institut royal des Pays Bas Amsterdam J Muller ss 220 224 Contadini Anna 2012 A world of beasts a thirteenth century illustrated Arabic book on animals the Kitab Na t al Ḥayawan in the Ibn Bakhtishu tradition Leiden Boston Brill s 127 ISBN 978 90 04 20100 2 Reference has already been made to the combination of boots and sharbush as markers of official status the combination is standard even being reflected in thirteenth century Coptic paintings and serves to distinguish in Grabar s formulation the world of the Turkish ruler and that of the Arab The type worn by the official figures in the 1237 Maqamat depicted for example on fol 59r 67 consists of a gold cap surmounted by a little round top and with fur trimming creating a triangular area at the front which either shows the gold cap or is a separate plaque A particular imposing example in this manuscript is the massive sharbush with much more fur than usual that is worn by the princely official on the right frontispiece on fol 1v These are of yet another type and are identical to those on the official on the left holding a spear in the painting of the Purple Betony in the 1224 Dioscorides Fig 65b Eastmond Antony 2017 Tamta s World The Life and Encounters of a Medieval Noblewoman from the Middle East to Mongolia Cambridge University Press doi 10 1017 9781316711774 ISBN 9781316711774