Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Susanoo, Japon mitolojisinde bir tanrıdır. Susanoo'nun ismi Nihonshoki'de Susanoo no Mikoto (素 戔男尊, 素戔嗚尊) olarak, Kojiki'de ise Takehaya Susanoo no Mikoto veya Tatehaya Susanoo no Mikoto (建速須佐之男命) olarak yazılır. İzumokoku Fudoki'de ise Kamu Susanoo no Mikoto (神須佐能袁命) ve Susanoo (須佐能乎命) olarak geçmektedir. Amaterasu’nun erkek kardeşi olup, mitolojide onunla birlikte Japonya'nın gücünü simgeleyen bir ikili olarak gösterilir.
Mitoloji’deki Anlatımlar
Kojiki'ye göre Susanoo; tanrıların doğuşu döneminde İzanagi ölüler diyarından kaçıp Awakigahara isimli bir yerde meditasyon yaparak burnunu yıkadığı bir sırada dünyaya gelmiştir (Awakigahara'nın günümüz Japonya'sında Eda Jinja tapınağındaki Miike isimli bir gölet olduğu iddia edilir). Nihonshoki'de ise İzanagi ile İzanami'nin çocukları olan (Amaterasu, Tsukuyomi, Susanoo) en sonuncusudur. Kendisine verilen görev, güneş tanrıçası Amaterasu’nun ve ay tanrısı Tsukuyomi’nin görevlerinden biraz farklı olması gerektiği için tartışma konusudur. Hâkim olduğu düşünülen alanlar literatüre göre değişmekle birlikte, Amaterasu’nun göğün en yüksek noktasına, Tsukuyomi’nin ise geceye hâkim olmasına bakılarak Susanoo’nun da okyanusları ve İzanagi tarafından yönetmesi emredilir. Kojiki'ye göre, Tatehaya Susanoo no Mikoto, bunu reddeder ve annesi İzanami'nin olduğu gitmek ister. Ancak, babası İzanagi buna sinirlenir ve onu sürgüne gönderir. Daha sonra, Tatehaya Susanoo no Mikoto, annesi İzanami'nin bulunduğu İzumo ile Hōki'nin sınırı yakınlarındaki ölüler diyarına gitmeden önce ablası Amaterasu’ya veda etmek için Takamagahara'ya gider fakat Amaterasu onun kendisine saldırmak için geldiğini düşünüp savaş kıyafetlerini giyer. Tatehaya Susanoo no Mikoto ise ablasının şüphesini gidermek için ona bağlılık yemini eder. Ettiği yemin ile suçsuzluğunu kanıtlayan Tatehaya Susanoo no Mikoto, Takamagahara'da kalır fakat oradaki saldırgan tavırları nedeniyle Amaterasu bir mağaraya saklanır. Bu yüzden Takamagahara'dan sürgün edilir (Buna tanrının sürgün edilmesi anlamına gelen Kamiyarai denir). İzumo Bölgesi'ndeki Torikami Dağı'na (Günümüz Japonya'sında Senstsū Dağı) inen Tatehaya Susanoo no Mikoto, o bölgeyi işgal eden Yamata no Orochi isimli büyük bir canavarın kurban etmek istediği güzel bir kız olan Kushinadahime ile karşılaşır. Tatehaya Susanoo no Mikoto, Kushinadahime'yi birçok dişi olan bir tarağa dönüştürüp saçına saplar ve Yamata no Orochi'yi de öldürür. Sonra, Yamata no Orochi'nin kuyruğundan çıkan Kılıcını Amaterasu’ya hediye olarak sunar ve bu hediye antik zamanların imparatorlarının güç simgeleri olan haline gelir (Günümüz Japonya'sında Aichi vilayeti Nagoya şehrinde bulunan Atsuda Jingu tapınağına adanmıştır). Susanoo bu olayın ardından, taraktan tekrar insana dönüşen Kushinadahime ile evlenip onunla birlikte İzumo Bölgesi'ndeki Ne no Kuni'de bulunan Suga'ya (Günümüz Japonya'sında Shimane-ken, Yasugi-shi şehri) gider ve orada kalır. Orada bir şarkı söyler. Bunun Japon tarihindeki ilk Waka şiiri olduğu söylenir. Ayrıca, Yakumo kelimesi İzumo Bölgesi için kullanılmaya başladı. Orada, Ōkuninushi ve diğer çocuklar doğdu. Ōkuninushi mitinde Ashikarashiko'o (Sonradan Ōkuninushi ismini alacaktır), Susanoo no Mikoto'nun bulunduğu Ne no Kuni'ye gittiği zaman Susanoo no Mikoto'nun kızı olan Suserihime ile birbirlerine ilk görüşte âşık olurlar fakat Susanoo no Mikoto, Ashikarashiko'o'ya bir dizi sınav uygular. Ashikarashiko'o ise Suserihime'nin yardımını alarak bu sınavları geçtiği için Susanoo no Mikoto onun Suserihime ile evlenmesine onay verir ve ona Ōkuninushi ismini verir.
Açıklamalar
Susanoo'nun çok yönlü bir kişiliği vardır. Annesinin bulunduğu topraklara gitmek isteyip de ağladığı zaman çocuksu yüzünü gördüğümüz gibi Takamagahara'da vahşi yüzünü de görmemiz mümkündür. İzumo'ya indiği zaman tamamen değişerek bir efsane kahramanı haline gelir. Yamata no Orochi'yi öldürdüğünü anlatan destana göre, Susanoo’nun yılanın kuyruğundan aldığı kusanagi adlı kılıcın en iyi çelikten yapıldığı ve bu çeliği işleyen bir halka biat ettirilmesiyle ilişkili olduğu yönünde yorumlar vardır. Dahası, tüm dünyanın hükümdarı olan ōkuni no Nushi veya ondan sonra gelen imparatorun kutsal eşyalarının kaynağı da Susanoo olduğu için siyasal nüfuzun simgesi olarak yorumlanmaktadır. Ancak Japon Tarihi'ndeki ilk Waka şiirini okuması ve ağaçların kullanımının belirlemesini de düşünürsek kültürel açıdan da bir kahraman olarak görülebilir. Bunun sebebi olarak, birçok tanrının bir araya gelerek Susanoo isimli bir ilahi varlığı oluşturduğu şeklinde bir kuramlar bulunmakla birlikte onun gelişme sürecinde bir sürü yönünü gösterdiği şeklinde kuramlar da mevcuttur. Susanoo'nun Susa kısmı Japoncada çıldırmak, vahşileşmek veya havanın çok sert olması gibi anlamlara geldiğinden yola çıkarak onun fırtına tanrısı veya yağmur fırtınası tanrısı olduğu şeklinde kuramlar (Susanoo'nun Takamagahara'daki davranışlarının yağmur fırtınalarının verdiği zararları simgelediği düşünülmektedir), Japoncada bir şeyi kendi istediği gibi yapmak anlamına da gelen Susumu (Japonca: 進む) fiiliyle aynı kökten geldiği düşünülerek kendi gücü doğrultusunda istediğini yapan anlamına geldiği şeklinde kuramlar, isminin İzumo no Susagō'dan geldiği (Günümüz Japonya'sında Shimane vilayeti İzumo-shi şehrinde bir yer) yönünde kuramlar (Bu kuramlara göre Susanoo, Susagō isimli yerin kabile reisidir) ve Susanoo'nun demirli kumların kralı olduğundan yola çıkarak demir üretiminin bol olduğu Ōgun isimli bölgenin yöneticisi olduğu yönünde kuramlar başta olmak üzere Susanoo'nun ismi ile ilgili birçok kuram vardır. Susanoo, Kojiki ve Nihonshoki'de İzumo'daki bir tanrı çifti olarak geçer. İzumokoku Fudoki'de ise ortaya pek çıkmayıp daha çok yer isimlerinin verilmesi ile ilgili anlatımlar ile Mikokami (Japonca: 御子神, anlamı: bir tanrının çocuğu olan tanrı) ile ilgili anlatımlar bulunur fakat Yamata no Orochi'yi öldürdüğü anlatım hiç geçmez. Bu yüzden aslen başka bir bölgenin tanrısı olduğu şeklinde bir takım kuramlar ve bu bölge hakkında da aşağıdaki gibi kuramlar vardır.
- Nihonshoki'nin birinci cildinde bulunan Susanoo'nun Yamata no Orochi'yi öldürmesi olayının geçtiği Bicchū isimli yer olduğunu söyleyen kuram
- Ōkuninushi'nin babası Susanoo'nun bulunduğu Ne no Kuni isimli bölgeye gitmeden önce Ki no Kuni (Japonca anlamı: Ağaçlar Ülkesi) isimli bölgeye gitmesi ve oğlu Intakuru no Kami'nin (Japonca: 五十猛神) de o bölgede kutsanması nedeniyle Kii bölgesi (Günümüz Japonyasında Wakayama vilayetinde bir bölge) (Kumanosanzan ismiyle bilinen üç büyük shinto tapınağı) olduğunu söyleyen kuram
- Nihonshoki'nin birinci cilt dördüncü bölümünde, Susanoo'nun Shilla'daki (antik çağdaki Kore) Soshimori bölgesine gidip daha sonra da İzumo'ya geldiği yazdığı için onun Shilla Ülkesi'nin tanrısı olduğunu söyleyen kuram
Ancak Nihonshoki, Kojiki ve Fudoki ayrı ayrı incelenirse Susanoo'nun temelde İzumo Bölgesi'yle bağlarının güçlü olduğu görülür. Daha sonra, Jetavana'daki Budist Manastırı'nın koruyucu tanrısı olan Gozu Tennō ile Shinbutsu Shūgō (Shinto ve Budizmin birleştirilmesi) kapsamında bağdaştırılmıştır. Bunun sebebi olarak iki tanrının da öldürücü salgın hastalık yaymasını gösteren kuramlar olmakla birlikte başka kuramlar da mevcuttur. (bkz. Gozu Tennō). Avusturyalı etnolog Alexander Slawik, Ne no Kuni'ye sürgün edilen Susanoo'nun samandan bir yağmurluk giydikten ve başına bir külah geçirdikten sonra diğer tanrılardan kalacak yer istemesini yorumlamıştır. Buna göre samandan yağmurluk ve külahın kutsal ziyaretçiler tarafından giyilen kıyafetler olduğunu ve Susanoo'nun da böyle bir kişilik olarak diğer tanrılardan misafirlere karşı sıcak davranma davranışını adet edinmelerini istediğini düşünmüştür.
Kaynakça
- ^ a b c d e f Tobe, Tamio. 8 Milyon Tanrı - Japonların Kutsal Ruh Profili (Orijinal adı: 八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール). Shinkigensha Yayıncılık,
- ^ Slawik, Alexander. Japan Kültürü - Miyako (Orijinal Adı: 日本文化の古層). Miraisha Yayıncılık, 1984.
- ^ Twin Star. Tanrılar Ansiklopedisi (Orijinal Adı: 神の事典). Japan Mix Yayıncılık
- ^ Yūra, Kubota. F.E.A.R- Dragon. Shinkigensha Yayıncılık,
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Susanoo Japon mitolojisinde bir tanridir Susanoo nun ismi Nihonshoki de Susanoo no Mikoto 素 戔男尊 素戔嗚尊 olarak Kojiki de ise Takehaya Susanoo no Mikoto veya Tatehaya Susanoo no Mikoto 建速須佐之男命 olarak yazilir Izumokoku Fudoki de ise Kamu Susanoo no Mikoto 神須佐能袁命 ve Susanoo 須佐能乎命 olarak gecmektedir Amaterasu nun erkek kardesi olup mitolojide onunla birlikte Japonya nin gucunu simgeleyen bir ikili olarak gosterilir Susanoo ve Su ejderiMitoloji deki AnlatimlarKojiki ye gore Susanoo tanrilarin dogusu doneminde Izanagi oluler diyarindan kacip Awakigahara isimli bir yerde meditasyon yaparak burnunu yikadigi bir sirada dunyaya gelmistir Awakigahara nin gunumuz Japonya sinda Eda Jinja tapinagindaki Miike isimli bir golet oldugu iddia edilir Nihonshoki de ise Izanagi ile Izanami nin cocuklari olan Amaterasu Tsukuyomi Susanoo en sonuncusudur Kendisine verilen gorev gunes tanricasi Amaterasu nun ve ay tanrisi Tsukuyomi nin gorevlerinden biraz farkli olmasi gerektigi icin tartisma konusudur Hakim oldugu dusunulen alanlar literature gore degismekle birlikte Amaterasu nun gogun en yuksek noktasina Tsukuyomi nin ise geceye hakim olmasina bakilarak Susanoo nun da okyanuslari ve Izanagi tarafindan yonetmesi emredilir Kojiki ye gore Tatehaya Susanoo no Mikoto bunu reddeder ve annesi Izanami nin oldugu gitmek ister Ancak babasi Izanagi buna sinirlenir ve onu surgune gonderir Daha sonra Tatehaya Susanoo no Mikoto annesi Izanami nin bulundugu Izumo ile Hōki nin siniri yakinlarindaki oluler diyarina gitmeden once ablasi Amaterasu ya veda etmek icin Takamagahara ya gider fakat Amaterasu onun kendisine saldirmak icin geldigini dusunup savas kiyafetlerini giyer Tatehaya Susanoo no Mikoto ise ablasinin suphesini gidermek icin ona baglilik yemini eder Ettigi yemin ile sucsuzlugunu kanitlayan Tatehaya Susanoo no Mikoto Takamagahara da kalir fakat oradaki saldirgan tavirlari nedeniyle Amaterasu bir magaraya saklanir Bu yuzden Takamagahara dan surgun edilir Buna tanrinin surgun edilmesi anlamina gelen Kamiyarai denir Izumo Bolgesi ndeki Torikami Dagi na Gunumuz Japonya sinda Senstsu Dagi inen Tatehaya Susanoo no Mikoto o bolgeyi isgal eden Yamata no Orochi isimli buyuk bir canavarin kurban etmek istedigi guzel bir kiz olan Kushinadahime ile karsilasir Tatehaya Susanoo no Mikoto Kushinadahime yi bircok disi olan bir taraga donusturup sacina saplar ve Yamata no Orochi yi de oldurur Sonra Yamata no Orochi nin kuyrugundan cikan Kilicini Amaterasu ya hediye olarak sunar ve bu hediye antik zamanlarin imparatorlarinin guc simgeleri olan haline gelir Gunumuz Japonya sinda Aichi vilayeti Nagoya sehrinde bulunan Atsuda Jingu tapinagina adanmistir Susanoo bu olayin ardindan taraktan tekrar insana donusen Kushinadahime ile evlenip onunla birlikte Izumo Bolgesi ndeki Ne no Kuni de bulunan Suga ya Gunumuz Japonya sinda Shimane ken Yasugi shi sehri gider ve orada kalir Orada bir sarki soyler Bunun Japon tarihindeki ilk Waka siiri oldugu soylenir Ayrica Yakumo kelimesi Izumo Bolgesi icin kullanilmaya basladi Orada Ōkuninushi ve diger cocuklar dogdu Ōkuninushi mitinde Ashikarashiko o Sonradan Ōkuninushi ismini alacaktir Susanoo no Mikoto nun bulundugu Ne no Kuni ye gittigi zaman Susanoo no Mikoto nun kizi olan Suserihime ile birbirlerine ilk goruste asik olurlar fakat Susanoo no Mikoto Ashikarashiko o ya bir dizi sinav uygular Ashikarashiko o ise Suserihime nin yardimini alarak bu sinavlari gectigi icin Susanoo no Mikoto onun Suserihime ile evlenmesine onay verir ve ona Ōkuninushi ismini verir AciklamalarSusanoo nun cok yonlu bir kisiligi vardir Annesinin bulundugu topraklara gitmek isteyip de agladigi zaman cocuksu yuzunu gordugumuz gibi Takamagahara da vahsi yuzunu de gormemiz mumkundur Izumo ya indigi zaman tamamen degiserek bir efsane kahramani haline gelir Yamata no Orochi yi oldurdugunu anlatan destana gore Susanoo nun yilanin kuyrugundan aldigi kusanagi adli kilicin en iyi celikten yapildigi ve bu celigi isleyen bir halka biat ettirilmesiyle iliskili oldugu yonunde yorumlar vardir Dahasi tum dunyanin hukumdari olan ōkuni no Nushi veya ondan sonra gelen imparatorun kutsal esyalarinin kaynagi da Susanoo oldugu icin siyasal nufuzun simgesi olarak yorumlanmaktadir Ancak Japon Tarihi ndeki ilk Waka siirini okumasi ve agaclarin kullaniminin belirlemesini de dusunursek kulturel acidan da bir kahraman olarak gorulebilir Bunun sebebi olarak bircok tanrinin bir araya gelerek Susanoo isimli bir ilahi varligi olusturdugu seklinde bir kuramlar bulunmakla birlikte onun gelisme surecinde bir suru yonunu gosterdigi seklinde kuramlar da mevcuttur Susanoo nun Susa kismi Japoncada cildirmak vahsilesmek veya havanin cok sert olmasi gibi anlamlara geldiginden yola cikarak onun firtina tanrisi veya yagmur firtinasi tanrisi oldugu seklinde kuramlar Susanoo nun Takamagahara daki davranislarinin yagmur firtinalarinin verdigi zararlari simgeledigi dusunulmektedir Japoncada bir seyi kendi istedigi gibi yapmak anlamina da gelen Susumu Japonca 進む fiiliyle ayni kokten geldigi dusunulerek kendi gucu dogrultusunda istedigini yapan anlamina geldigi seklinde kuramlar isminin Izumo no Susagō dan geldigi Gunumuz Japonya sinda Shimane vilayeti Izumo shi sehrinde bir yer yonunde kuramlar Bu kuramlara gore Susanoo Susagō isimli yerin kabile reisidir ve Susanoo nun demirli kumlarin krali oldugundan yola cikarak demir uretiminin bol oldugu Ōgun isimli bolgenin yoneticisi oldugu yonunde kuramlar basta olmak uzere Susanoo nun ismi ile ilgili bircok kuram vardir Susanoo Kojiki ve Nihonshoki de Izumo daki bir tanri cifti olarak gecer Izumokoku Fudoki de ise ortaya pek cikmayip daha cok yer isimlerinin verilmesi ile ilgili anlatimlar ile Mikokami Japonca 御子神 anlami bir tanrinin cocugu olan tanri ile ilgili anlatimlar bulunur fakat Yamata no Orochi yi oldurdugu anlatim hic gecmez Bu yuzden aslen baska bir bolgenin tanrisi oldugu seklinde bir takim kuramlar ve bu bolge hakkinda da asagidaki gibi kuramlar vardir Nihonshoki nin birinci cildinde bulunan Susanoo nun Yamata no Orochi yi oldurmesi olayinin gectigi Bicchu isimli yer oldugunu soyleyen kuram Ōkuninushi nin babasi Susanoo nun bulundugu Ne no Kuni isimli bolgeye gitmeden once Ki no Kuni Japonca anlami Agaclar Ulkesi isimli bolgeye gitmesi ve oglu Intakuru no Kami nin Japonca 五十猛神 de o bolgede kutsanmasi nedeniyle Kii bolgesi Gunumuz Japonyasinda Wakayama vilayetinde bir bolge Kumanosanzan ismiyle bilinen uc buyuk shinto tapinagi oldugunu soyleyen kuram Nihonshoki nin birinci cilt dorduncu bolumunde Susanoo nun Shilla daki antik cagdaki Kore Soshimori bolgesine gidip daha sonra da Izumo ya geldigi yazdigi icin onun Shilla Ulkesi nin tanrisi oldugunu soyleyen kuram Ancak Nihonshoki Kojiki ve Fudoki ayri ayri incelenirse Susanoo nun temelde Izumo Bolgesi yle baglarinin guclu oldugu gorulur Daha sonra Jetavana daki Budist Manastiri nin koruyucu tanrisi olan Gozu Tennō ile Shinbutsu Shugō Shinto ve Budizmin birlestirilmesi kapsaminda bagdastirilmistir Bunun sebebi olarak iki tanrinin da oldurucu salgin hastalik yaymasini gosteren kuramlar olmakla birlikte baska kuramlar da mevcuttur bkz Gozu Tennō Avusturyali etnolog Alexander Slawik Ne no Kuni ye surgun edilen Susanoo nun samandan bir yagmurluk giydikten ve basina bir kulah gecirdikten sonra diger tanrilardan kalacak yer istemesini yorumlamistir Buna gore samandan yagmurluk ve kulahin kutsal ziyaretciler tarafindan giyilen kiyafetler oldugunu ve Susanoo nun da boyle bir kisilik olarak diger tanrilardan misafirlere karsi sicak davranma davranisini adet edinmelerini istedigini dusunmustur Kaynakca a b c d e f Tobe Tamio 8 Milyon Tanri Japonlarin Kutsal Ruh Profili Orijinal adi 八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール Shinkigensha Yayincilik Slawik Alexander Japan Kulturu Miyako Orijinal Adi 日本文化の古層 Miraisha Yayincilik 1984 Twin Star Tanrilar Ansiklopedisi Orijinal Adi 神の事典 Japan Mix Yayincilik Yura Kubota F E A R Dragon Shinkigensha Yayincilik