Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nietzsche'ye göre, sürü içgüdüsü, toplumun büyük kısmının kabul ettiği ahlaki değerler ve normlar etrafında şekillenmektedir. Bu ahlak sistemi, bireylerin kendi iradelerini ve özgün düşüncelerini bastırarak, toplumun genel değer yargılarına uyum sağlamalarını gerektirir. Nietzsche bu tür bir ahlak sistemini "köle ahlakı" olarak nitelendirir ve onu "efendi ahlakı" ile karşılaştırır. Köle ahlakı, güçsüzlerin ve zayıfların ahlakıdır; bu ahlak sisteminde güç, bireysellik ve yaratıcılık değersizleştirilir.
Soyluluk ve uzaklık pathosu, daha önce söylendiği gibi, daha “alçak”, daha “alttaki” bir düzene göre daha yüksek düzenin, sürüp giden, egemen olan, temelli ve topyekûn duygusu — işte “iyi” ve “kötü” zıtlığının kaynağı. (Efendilerin hakkı olan ad verme, öylesine ileri bir noktaya ulaşıyor ki, yöneticilerin güçlerinin anlatımı olarak dilin kendisinin kaynağının kavranmasına izin verilmesi gerekiyor: “Bu, bu ve budur” diyorlar; her şeyi ve her olayı bir sesle damgalıyor ve sanki onları sahipleniyorlar). Bu kaynaktan çıkan sonuçsa şöyle: “İyi” sözcüğü, açıkça öncelikle ve zorunlulukla “bencil olmayan” eylemlere bağlanmamış oluyor: Oysa, bu ahlakın soykütüğünü arayanlar böyle bir bağı öngörüyorlardı. Üstelik, öncelikle aristokratik değer yargılarının çöküşüyle bu tümüyle “bencil”, “bendi olmayan” zıtlığı, insan vicdanını gittikçe rahatsız eder oldu — bu zıtlığın sonunda, sözcüğe (sözcüklere) kavuşmuş biçimi, benim dilimde sürü içgüdüsü’dür. O zaman bile, çok uzun sürmüştü, bu içgüdünün egemenlik kurması, ahlaksal değer biçmelerin şu zıtlıkta takılıp kalması (örneğin çağdaş Avrupa’da olduğu gibi: “Ahlaklı”, “bendi olmayan”, “desinteresse”nin (Çıkar gözetmeyen) aynı değerde kavramlar olduğu önyargısı, bir “saplantı”, bir akıl hastalığı etkisiyle bugün hâlâ egemen).
— Friedrich Nietzsche, Ahlakın Soykütüğü Üstüne: Bir Kavga Yazısı, çev. Ahmet İnam, 1-6. Baskı: Say Yayınlan, 2013, s.41-42
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nietzsche ye gore suru icgudusu toplumun buyuk kisminin kabul ettigi ahlaki degerler ve normlar etrafinda sekillenmektedir Bu ahlak sistemi bireylerin kendi iradelerini ve ozgun dusuncelerini bastirarak toplumun genel deger yargilarina uyum saglamalarini gerektirir Nietzsche bu tur bir ahlak sistemini kole ahlaki olarak nitelendirir ve onu efendi ahlaki ile karsilastirir Kole ahlaki gucsuzlerin ve zayiflarin ahlakidir bu ahlak sisteminde guc bireysellik ve yaraticilik degersizlestirilir Soyluluk ve uzaklik pathosu daha once soylendigi gibi daha alcak daha alttaki bir duzene gore daha yuksek duzenin surup giden egemen olan temelli ve topyekun duygusu iste iyi ve kotu zitliginin kaynagi Efendilerin hakki olan ad verme oylesine ileri bir noktaya ulasiyor ki yoneticilerin guclerinin anlatimi olarak dilin kendisinin kaynaginin kavranmasina izin verilmesi gerekiyor Bu bu ve budur diyorlar her seyi ve her olayi bir sesle damgaliyor ve sanki onlari sahipleniyorlar Bu kaynaktan cikan sonucsa soyle Iyi sozcugu acikca oncelikle ve zorunlulukla bencil olmayan eylemlere baglanmamis oluyor Oysa bu ahlakin soykutugunu arayanlar boyle bir bagi ongoruyorlardi Ustelik oncelikle aristokratik deger yargilarinin cokusuyle bu tumuyle bencil bendi olmayan zitligi insan vicdanini gittikce rahatsiz eder oldu bu zitligin sonunda sozcuge sozcuklere kavusmus bicimi benim dilimde suru icgudusu dur O zaman bile cok uzun surmustu bu icgudunun egemenlik kurmasi ahlaksal deger bicmelerin su zitlikta takilip kalmasi ornegin cagdas Avrupa da oldugu gibi Ahlakli bendi olmayan desinteresse nin Cikar gozetmeyen ayni degerde kavramlar oldugu onyargisi bir saplanti bir akil hastaligi etkisiyle bugun hala egemen Friedrich Nietzsche Ahlakin Soykutugu Ustune Bir Kavga Yazisi cev Ahmet Inam 1 6 Baski Say Yayinlan 2013 s 41 42Kaynakca Kaufmann W 1950 Nietzsche Philosopher Psychologist Antichrist Friedrich Nietzsche Ahlakin Soykutugu Ustune Bir Kavga Yazisi cev Ahmet Inam 1 6 Baski Say Yayinlari Istanbul 2013