Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Tahtib (Mısır Arapçası: تحطيب, romanlaştırılmış: taḥṭīb), orijinal olarak fan a'nazaha wa-tahtib ("sopa kullanarak dürüst ve dürüst olma sanatı") adlı geleneksel bir sopayla dövüş sanatı için kullanılan terimdir. Tahtib'in orijinal dövüş versiyonu daha sonra tahta bir sopayla Mısır halk dansına dönüştü. İngilizcede genellikle "sopa dansı", "baton dansı", "sopa dansı oyunu" veya müzik eşliğinde ritüel sahte dövüş olarak tanımlanır. Günümüzde tahtib kelimesi hem dövüş uygulamalarını hem de performans sanatını kapsamaktadır. Bugün esas olarak Yukarı Mısır'da uygulanmaktadır. Tahtib, El-Uksur ve Asvan'da turistler için düzenli olarak yapılır.
Tahtib'de kullanılan sopanın uzunluğu yaklaşık bir buçuk metredir ve asa, asaya, assaya veya nabboot olarak adlandırılır. Çoğu zaman, havanın yer değiştirmesinin yüksek sesle fark edilebileceği bir hızla, vücut boyunca büyük sekiz figürü desenlerinde savrulur.
Tarih
Tahtib'in en eski izleri, Kahire'nin güneybatı banliyölerinde bulunan, Eski Krallık dönemine ait geniş bir nekropol olan Abusir arkeolojik alanında bulunan gravürlerde bulundu. Sahure Piramidi'ndeki bazı kabartmalarda (V hanedanı, MÖ 2500 civarı); resimler ve açıklayıcı altyazılar, sopalarla yapılan askeri eğitim gibi görünen tasvirlerinde özellikle kesin ve doğrudur. Okçuluk ve güreşle birlikte Tahtib, o zamanlar askerlere öğretilen üç savaş disiplini arasında yer alıyordu.
Minya kasabası yakınlarındaki Beni Hassan nekropolünün (XI-XII Hanedanları, MÖ 1900 – 1700) 35 mezarından üçünde tahtib sahnelerini gösteren gravürler bulunmaktadır. Benzer gravürler, Minya'nın yaklaşık 60 km güneyinde bulunan Tell el Amarna (XVIII Hanedanı, MÖ 1350) arkeolojik sit alanında da görülebilir. Tahtib maçları, askeri eğitim rolünün yanı sıra köylüler ve çiftçiler arasında da popülerdi. Tahtib'in şenlikli temsilinin ilk kanıtı, Luksor ve Saqqara duvarlarındaki oymaların gösterdiği gibi, yalnızca Yeni İmparatorluk'ta (MÖ 1500 - 1000) görülebilir. düğünlerde ve kutlamalarda erkekler tarafından. Tahtibin bu sivil bağlamda bir oyun veya performans sanatı olarak geliştiğine inanılmaktadır.
Verim
Hırçın muadili gibi, tahtib'in dans formu da başlangıçta erkekler tarafından icra ediliyordu, fakat daha sonra kadın versiyonları geliştirildi. Kadınlar bir biçimde erkek gibi giyinir ve erkekleri taklit eder. Başka bir kadın varyantı, cilveli ve daha az saldırganlıkla gerçekleştirilir. İkincisi, ra's el assaya (sopanın dansı) olarak adlandırılır ve kabare veya Raqs sharqi performanslarına dahil edilir. Bu dans için kullanılan sopa genellikle daha hafiftir ve bir ucu baston gibi çengellidir. Genellikle metalik renkli varak veya payetlerle süslenir. Kostüm basit bir baladi elbisesi. Performanslar arasında bastonun baş, kalça veya omuz üzerinde dengelenmesi yer alır.
Müzik
Tahtib'de müzik tabl (bas davul) ve mizmar (halk obua) özelliklerine sahiptir. Sağ el, ritmin kalp atışını yönlendiren dum'u (davulun merkezine vurmanın derin sesi) vurmak için kancalı başlı daha ağır bir sopa kullanırken, sol el, üretmek için bir anahtar olarak hafif bir dal kullanır. hızlı-ateşli staccato "taks" (davulun kenarına vurulduğunda çıkan yüksek ses).
Modern tahtib
Modern tahtib, tahtibin kaynaklarını bir dövüş sanatı olarak yeniden keşfetme ve teknikleri kodlayarak ve yapısal olarak öğreterek onları bir dövüş pratiği olarak zenginleştirme girişimidir. Geleneksel tahtib'te olduğu gibi, vücudun en kırılgan ve savunmasız kısmı olarak kabul edildiğinden, ana hedef rakibin başıdır. Sonuç olarak teknikler, rakibin kafasına ulaşırken kişinin kendi kafasını koruması etrafında döner. Zafer, ya başa tek bir temiz dokunuşla ya da vücuda üç dokunuşla elde edilebilir. Geleneksel muadilinden farklı olarak modern tahtib, hem kadınların hem de erkeklerin karma gruplar halinde pratik yapmasına olanak tanır.
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Tahtib Misir Arapcasi تحطيب romanlastirilmis taḥṭib orijinal olarak fan a nazaha wa tahtib sopa kullanarak durust ve durust olma sanati adli geleneksel bir sopayla dovus sanati icin kullanilan terimdir Tahtib in orijinal dovus versiyonu daha sonra tahta bir sopayla Misir halk dansina donustu Ingilizcede genellikle sopa dansi baton dansi sopa dansi oyunu veya muzik esliginde rituel sahte dovus olarak tanimlanir Gunumuzde tahtib kelimesi hem dovus uygulamalarini hem de performans sanatini kapsamaktadir Bugun esas olarak Yukari Misir da uygulanmaktadir Tahtib El Uksur ve Asvan da turistler icin duzenli olarak yapilir Bir ostracon uzerinde tahtib uygulayan iki eski Misirli adamin goruntusu Tahtib de kullanilan sopanin uzunlugu yaklasik bir bucuk metredir ve asa asaya assaya veya nabboot olarak adlandirilir Cogu zaman havanin yer degistirmesinin yuksek sesle fark edilebilecegi bir hizla vucut boyunca buyuk sekiz figuru desenlerinde savrulur TarihAbusir nekropolunde okculuk gures ve sopayla dovus sahnelerini gosteren gravurler Tahtib in en eski izleri Kahire nin guneybati banliyolerinde bulunan Eski Krallik donemine ait genis bir nekropol olan Abusir arkeolojik alaninda bulunan gravurlerde bulundu Sahure Piramidi ndeki bazi kabartmalarda V hanedani MO 2500 civari resimler ve aciklayici altyazilar sopalarla yapilan askeri egitim gibi gorunen tasvirlerinde ozellikle kesin ve dogrudur Okculuk ve guresle birlikte Tahtib o zamanlar askerlere ogretilen uc savas disiplini arasinda yer aliyordu Minya kasabasi yakinlarindaki Beni Hassan nekropolunun XI XII Hanedanlari MO 1900 1700 35 mezarindan ucunde tahtib sahnelerini gosteren gravurler bulunmaktadir Benzer gravurler Minya nin yaklasik 60 km guneyinde bulunan Tell el Amarna XVIII Hanedani MO 1350 arkeolojik sit alaninda da gorulebilir Tahtib maclari askeri egitim rolunun yani sira koyluler ve ciftciler arasinda da populerdi Tahtib in senlikli temsilinin ilk kaniti Luksor ve Saqqara duvarlarindaki oymalarin gosterdigi gibi yalnizca Yeni Imparatorluk ta MO 1500 1000 gorulebilir dugunlerde ve kutlamalarda erkekler tarafindan Tahtibin bu sivil baglamda bir oyun veya performans sanati olarak gelistigine inanilmaktadir VerimHircin muadili gibi tahtib in dans formu da baslangicta erkekler tarafindan icra ediliyordu fakat daha sonra kadin versiyonlari gelistirildi Kadinlar bir bicimde erkek gibi giyinir ve erkekleri taklit eder Baska bir kadin varyanti cilveli ve daha az saldirganlikla gerceklestirilir Ikincisi ra s el assaya sopanin dansi olarak adlandirilir ve kabare veya Raqs sharqi performanslarina dahil edilir Bu dans icin kullanilan sopa genellikle daha hafiftir ve bir ucu baston gibi cengellidir Genellikle metalik renkli varak veya payetlerle suslenir Kostum basit bir baladi elbisesi Performanslar arasinda bastonun bas kalca veya omuz uzerinde dengelenmesi yer alir Muzik Tahtib de muzik tabl bas davul ve mizmar halk obua ozelliklerine sahiptir Sag el ritmin kalp atisini yonlendiren dum u davulun merkezine vurmanin derin sesi vurmak icin kancali basli daha agir bir sopa kullanirken sol el uretmek icin bir anahtar olarak hafif bir dal kullanir hizli atesli staccato taks davulun kenarina vuruldugunda cikan yuksek ses Modern tahtib Modern tahtib tahtibin kaynaklarini bir dovus sanati olarak yeniden kesfetme ve teknikleri kodlayarak ve yapisal olarak ogreterek onlari bir dovus pratigi olarak zenginlestirme girisimidir Geleneksel tahtib te oldugu gibi vucudun en kirilgan ve savunmasiz kismi olarak kabul edildiginden ana hedef rakibin basidir Sonuc olarak teknikler rakibin kafasina ulasirken kisinin kendi kafasini korumasi etrafinda doner Zafer ya basa tek bir temiz dokunusla ya da vucuda uc dokunusla elde edilebilir Geleneksel muadilinden farkli olarak modern tahtib hem kadinlarin hem de erkeklerin karma gruplar halinde pratik yapmasina olanak tanir Kaynakca