Talikota Muharebesi (23 Ocak 1565), Vijayanagar İmparatorluğu ile Dekkan sultanlıkları ittifakı arasında yapılan bir dönüm noktası muharebedir. Savaş, Aliya Rama Raya'nın yenilgisiyle sonuçlandı ve bu, yönetimin nihai olarak çökmesine ve Deccan siyasetinin yeniden yapılandırılmasına yol açtı.
Talikota Muharebesi | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
Taraflar | |||||||
Vijayanagar İmparatorluğu | |||||||
Komutanlar ve liderler | |||||||
|
Birincil kaynaklarda mevcut olan belirgin bir şekilde karşıt anlatılar ışığında, savaşın ve hemen sonrasının belirli ayrıntılarını yeniden oluşturmak oldukça zordur. Yenilgiden genellikle göreceli askeri hünerdeki boşluklar sorumlu tutulur.Oryantalist ve milliyetçi tarihçiler, savaşın Hindular ve Müslümanlar arasında bir medeniyetler çatışması olduğunu iddia ettiler; Çağdaş akademisyenler ise bu tür tanımlamaların kusurlu olması nedeniyle reddederler.
Arka planı
Ataya dayalı bir devlet kurduktan ve hükümdar olarak ortaya çıktıktan sonra Rama Raya, Behmeni Sultanlığı'nın birden çok halefi arasındaki iç savaştan yararlanmaya yönelik siyasi bir strateji benimsedi ve bu, hükümdarlığının yaklaşık yirmi yılı boyunca iyi çalıştı.
Bununla birlikte, Kalyan üzerindeki hakimiyeti sürdürmek için bir dizi saldırgan çaba ve saltanatlarla aşağılayıcı jestlerle yüklü diplomatik anlaşmalardan sonra, dört Müslüman Sultanlık - I. Hüseyin Nizam Şah ve Ahmednagarlı I. Ali Adil Şah ve Batıda Bijapur, merkezde Bidar'lı Ali Barid Shah I ve doğuda Golkonda'dan İbrahim Quli Qutb Shah Wali - kurnaz evlilik diplomasisinin ardından birleştiler ve 1565 Ocak ayının sonlarında Aliya Rama saldırmak için toplandılar.
Muharebe
Muharebeyi belgeleyen kaynaklar
Muharebeyi belgeleyen çok sayıda dönemin vakayinamesi (edebi ve tarihi) vardır:
- Ahmednagar Sultanlığı'nın saray tarihçisi Seyyid Ali Bin Abdullah Tabataba tarafından Burhan-ı Maasir.
- Gulshan-i Ibrahimi, Bijapur Sultanlığı saray tarihçisi Ferishta tarafından.
- Bijapur Sultanlığı'nın başka bir saray tarihçisi olan Rafi-ud-Din Shirazi tarafından Taḏkerat al-molūk.
- Décadas da Ásia, Portekizli resmi kayıt tutucu Diogo do Couto tarafından.
- Goa valisi Dom Antão de Noronha'nın mektupları.
- Fath-Nama-i Nizam Shah, bir Dakhni şairi olan Hasan Shauqi tarafından.
- Ahmadnagar sarayında bir şair olan Aftabi tarafından Tarif-i Hüseyin Şah.
Muharebenin ve hemen sonrasının ayrıntıları genellikle açıkça ihtilaflıdır ve hatta önyargıları hesaba katar, yeniden inşa etmek imkansız değilse de zordur.
Tanımı
Kesin çatışma yeri, hepsi Krishna nehrinin kıyısında bulunan Talikota, Rakkasagi-Tangadigi ve Bannihatti olarak çeşitli şekillerde belirtilmiştir. Kesin tarihler konusunda tartışmalar vardır. Yayılma uzunlukları saatlerden günlere değişir; muharebe oluşumlarının ve manevralarının açıklamaları da değişir.
Sonucu
Rama Raya, Raya ile dostane ilişkileri olan Adil Şah'a karşı niyet göstermesine rağmen sonunda ya Sultan Nizam Hüseyin tarafından ya da onun emriyle hareket eden başka biri tarafından başı kesildi. Ortaya çıkan kafa karışıklığı ve kargaşada, Raya'nın kardeşi Tirumala tüm orduyla birlikte firar etti; Vijaynagara'da yeniden toplanmaya çalıştı ama başarısız oldu ve varoşlara taşındı. Diğer kardeşi Venkatadri kördü ve muhtemelen operasyon sırasında öldürüldü.
Neticesi
Saltanatların orduları, bir direnç görmeden Vijayanagar'yı yağmalamaya devam etti. Halk hikâyeleri ve daha eski araştırmalar, kutsal topoğrafyaya yapılan yaygın saygısızlık ışığında Vijayanagar'nın harabeye döndüğünü anlatıyor; ancak bu görüşe itiraz edildi. Çağdaş tarihçiler ve arkeologlar, Kraliyet Merkezi'nin ötesinde meydana gelen herhangi bir hasara dair çok az kanıt bulunduğundan, eyalet ile kasabayı bir tutmaya karşı uyarıyorlar; egemenlik, kraliyet gücü ve otorite ile ilişkili siteler daha ahlaksız araçlara tabi olduğundan, yıkım ve kundaklamanın politik olarak stratejik doğası hakkında daha fazla vurgu yapıyorlar.
Yine de muharebe, Vijayanagar eyaleti için siyasi bir kırılmaya neden oldu ve Dekkan siyasetini kalıcı olarak yeniden şekillendirdi. Anıtların ve tapınakların himayesi sona erdi, Vaishnava kültü yok oldu ve Kraliyet Merkezi asla yeniden inşa edilmedi. Bijapur Sultanlığı maksimum kazanç elde etti ancak ittifakları uzun sürmedi. Tirumala, Pengonda'ya geçmeden önce eski imparatorluğun parçaları üzerinde hakimiyet kuran ve hatta iki yıl boyunca Vijayanagar dışında faaliyet gösteren Aravidu hanedanını kurmaya devam etti. Ancak art arda gelen anlaşmazlıklar, herhangi bir merkezi otoritenin yeniden ortaya çıkmasını istemeyen çok sayıda yerel isyanları - özellikle Telugu Nayak hanedanları ve Rama Raya'nın oğlu tarafından davet edilmiş olabilecek Bijapur Sultanlığı ile sürekli çatışmalar ile karşı karşıya kaldı-. 1640'ların sonlarında dağılmadan önce güneye doğru hareket etti.
Mirası
Yenilginin analizi
Vijayanagar tarafı, Vijayanagar ordusunun iki Müslüman generali taraf değiştirene kadar, Hermann Kulke ve Dietmar Rothermund'un Hindistan tarihi üzerine yapıltıkları bir çalışmada muharebeyi kazandığını belirtir. Bununla birlikte, birçok akademisyen, milliyetçi tarihçilerin bir bölümü tarafından herhangi bir Hindu yenilgisinin sorumluluğunun emanet edilebileceği hainleri tespit etme arayışlarında ele alınacak olan Venedikli tüccar Cesare de Federici'nin Viaggi'deki savaş sonrası bir spekülasyonu olarak bu ihanet açıklamasını reddediyor; bunun yerine, birincil faktör olarak barut teknolojisini dahil etmedeki başarısızlıktan kaynaklanan askeri hünerdeki bir fark uçurumu belirtilmektedir. Öte yandan, Dekkan sultanlıkları tarihçileri tipik olarak Hindu karşıtı bir dil kullanırlar; burada Sultanlar tarafından askere alınan Müslümanlar neredeyse kafirlere karşı duruşlarıyla tanımlanır. S. B. Kodad gibi bazı akademisyenler, Vijayanagar-Dekkan savaşlarının vakanüvislerin diline dayanan dini bir çatışma olduğunu öne sürerken, Fischel gibi bilim adamları ise, saltanat vakanüvislerinin kendi izleyicilerinde yankı bulduğu için savaşlar için dini kaynaklı bir dil kullanmayı seçtiklerini söyler.
Medeniyetler çatışması
Sömürge dönemi tarihçileri (Robert Sewell, Jonathan Scott ve diğerleri) Firishta'nın anlatılarından ve daha sonra milliyetçi tarihçiler (Aluru Venkata Rao, B. A. Saletore, S. Krishnaswami Aiyangar, K. A. Nilakanta Sastri ve diğerleri) savaşı bir Medeniyetler Çatışması olarak mercek altına aldılar burada bir "Hindu siperi" devleti olan Vijayanagar'nın "Ramrajya"sı, dini bağnazlığın yönlendirdiği "Muhammedî" fetihlerine düştü.
Richard M. Eaton, savaşın arkasında herhangi bir dini saik olduğunu reddediyor ve medeniyet hipotezini, Rama Raya'nın farklı zaman dilimlerinde farklı Müslüman yöneticilerle çoklu ittifaklarını görmezden gelen (siyasi stratejisine uygun olarak) oryantalist bilim olarak tanımlıyor. Saray onaylı sanat, mimari ve kültürden ve Rama Raya'nın varislerinin (Aravidus) Dekkan Sultanlarının varisleriyle stratejik ittifaklarından da anlaşılacağı üzere, Pers İslam kültürünün Vijaynagara Krallığı ile kapsamlı bir şekilde kaynaşmıştır. Romila Thapar, Burton Stein, Sanjay Subrahmanyam, Muzaffar Alam, Stewart N. Gordon ve diğer akademisyenler benzer analizlere dayanarak hemfikir; ek argümanlar arasında Berar Sultanlığının savaşa katılmadığı ve Saltanat ittifakının çok geçmeden dağıldığı yer alıyor. İmparatorluktaki uyumlu Hindu-Müslüman ilişkileri belgelendi ve Vijaynagara sarayında yüksek mevkilerde Müslümanlar vardı. Harmonious Hindu-Muslim relations in the empire has been documented and there were high placed Muslims in Vijaynagara Court. Pletcher'a göre, Müslüman bir tarihçinin ittifakın Rama yüzünden kurulduğu iddiasına rağmen, Dekkan Sultanlıklarının savaşın başarısından sonra bölünmeye devam etmesine dayanarak, savaşın nedenleri dini olmaktan çok siyasiydi ve Raya'nın Müslümanlara kötü muamelesiydi.
Popüler kültür
Muharebe, Eaton'ın analizine dayanan Girish Karnad tarafından bir oyuna uyarlandı.
Notlar
- ^ Kalyana, Çalukya Hanedanı'nın başkentiydi. Rama Raya, kendisini Çalukya egemenliğinin ve ihtişamının gerçek varisi olarak belirleyerek popüler meşruiyet kazanma girişiminde bölgeyi kontrol etmeye çalıştı. Diğer örnekler arasında, çürümüş Çalukya komplekslerinin yenilenmesi ve Çalukya festivallerinin geri getirilmesi sayılabilir.
- ^ James Campbell, 1884 gibi geç bir tarihte, bu bölgelerde Krishna'nın güney kıyısı boyunca uzanan Vijayanagar savunma tahkimatlarının izlerini bildirmişti.
- ^ Stein, bu bağımsız mülklerin Rama Raya yönetiminin zirvesinden bu yana gücü pekiştirdiğini belirtiyor. Vijayanagar İmparatorluğu'nun tamamının, en önemli bölgeleri yerel şefler tarafından "tam teşekküllü krallıklar olduklarını iddia edememeleri dışında her açıdan" bağımsız olarak görülen, zayıf bir şekilde merkezileşmiş bir yönetim biçimi olarak görüyor. Noboru Karashima, Stein'ın geniş tanımlamasına katılmamakla birlikte, Vijayanagar İmparatorluğu'nun (Aravidus) son döneminin gerçekten de Nayakaların yerel feodal beyler olarak artan gücü tarafından işaretlendiğini kabul eder..
Kaynakça
- ^ Sastri, K A Nilakanta ((Ed.)), "The battle of Rakshasi Tengadi", Further Sources of Vijayanagara History Vol 1, ss. 263-264
- ^ a b c d e f g h i j k l m "Rama Raya (1484–1565): élite mobility in a Persianized world". A Social History of the Deccan, 1300–1761. 2005. ss. 78-104. doi:10.1017/CHOL9780521254847.006. ISBN .
- ^ a b c d e f g h i j k l m n "1 Courtly Insults". Courtly Encounters. 2012. ss. 34-102. doi:10.4159/harvard.9780674067363.c2. ISBN .
- ^ a b c Eaton, Richard M. (2019). India in the Persianate Age : 1000–1765. University of California Press. ISBN .
- ^ a b Ramachandran, Nandini. . The Caravan. 1 Şubat 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Aralık 2020.
- ^ a b c Ahmed Sayeed, Vikhar (18 Ocak 2019). . Frontline. 3 Ocak 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Aralık 2020.
- ^ a b Kulke, Hermann; Rothermund, Dietmar (2016). A History of India. doi:10.4324/9781315628806. ISBN .
- ^ a b c d e f "Imperial collapse and aftermath: 1542–1700". The New Cambridge History of India. 1990. ss. 109-139. doi:10.1017/CHOL9780521266932.006. ISBN .
- ^ Chandra Shobhi, Prithvi Datta (2 Ocak 2016). "Kalyāṇa is Wrecked: The Remaking of a Medieval Capital in Popular Imagination". South Asian Studies. 32 (1). ss. 90-98. doi:10.1080/02666030.2016.1182327.
- ^ a b Gordon, Stewart (2 Ocak 2016). "In the Aura of the King: Trans-Asian, Trans-Regional, and Deccani Royal Symbolism". South Asian Studies. 32 (1). ss. 42-53. doi:10.1080/02666030.2016.1174429.
- ^ a b c d Ray, Aniruddha (2003). "THE RISE AND FALL OF VIJAYANAGAR — AN ALTERNATIVE HYPOTHESIS TO 'HINDU NATIONALISM' THESIS". Proceedings of the Indian History Congress. Cilt 64. ss. 420-433. JSTOR 44145480.
- ^ Guha, Sumit (9 Temmuz 2015). "Rethinking the Economy of Mughal India: Lateral Perspectives". Journal of the Economic and Social History of the Orient. 58 (4). ss. 532-575. doi:10.1163/15685209-12341382. JSTOR 43919254.
- ^ Shirwani, H K. (1 Temmuz 1957). "The Site of the so-called Battle of Talikota". Journal of the Pakistan Historical Society. 5 (3). ss. 151-157. 1301919684.
- ^ Sarkar, Jadunath (1960). Military History of India. M. C. SARKAR AND SONS PRIVATE LTD. KOLKATA. s. 91.
- ^ a b c d Lycett, Mark T.; Morrison, Kathleen D. (2013). "The 'Fall' of Vijayanagara Reconsidered: Political Destruction and Historical Construction in South Indian History". Journal of the Economic and Social History of the Orient. 56 (3). ss. 433-470. doi:10.1163/15685209-12341314. JSTOR 43303558.
- ^ Verghese, Anila (September 2004). "Deities, cults and kings at Vijayanagara". World Archaeology. 36 (3). ss. 416-431. doi:10.1080/1468936042000282726812a.
- ^ a b Eaton, Richard Maxwell; Wagoner, Phillip B. (2017). Power, Memory, Architecture: Contested Sites on India's Deccan Plateau, 1300-1600. Oxford University Press. ISBN .[]
- ^ Chakravarti, Ananya (2012). The empire of apostles: Jesuits in Brazil and India, 16th–17th c (Tez). 1040866864.
- ^ Talbot, Cynthia (2001). Precolonial India in Practice. doi:10.1093/0195136616.001.0001. ISBN .
- ^ (1955), , Oxford University Press, p. 267,
- ^ Fischel (2020). Local States in the Imperial World: Identity, Society and Politics in the Early Modern Deccan. Edinburgh University Press. s. 79. ISBN .
- ^ Nair, Janaki (1996). "'Memories of Underdevelopment' Language and Its Identities in Contemporary Karnataka". Economic and Political Weekly. 31 (41/42). ss. 2809-2816. JSTOR 4404683.
- ^ a b Archambault, Hannah Lord (2018). Geographies of Influence: Two Afghan Military Households in 17th and 18th Century South India (Tez). 16 Ocak 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Ocak 2023.
- ^ a b Shekhar, Shashank (25 Ekim 2019). . Frontline. 7 Ekim 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 9 Aralık 2020.
- ^
- ^ Eaton, Richard M. (2 Ocak 2016). "Afterword". South Asian Studies. 32 (1). ss. 126-128. doi:10.1080/02666030.2016.1201895.
- ^ "Hindu Militarism under Islamic Rule". Hinduism and the Ethics of Warfare in South Asia. 2012. ss. 161-210. doi:10.1017/CBO9781139084116.008. ISBN .
- ^ Wagoner, Phillip B. (1996). "'Sultan among Hindu Kings': Dress, Titles, and the Islamicization of Hindu Culture at Vijayanagara". The Journal of Asian Studies. 55 (4). ss. 851-880. doi:10.2307/2646526. JSTOR 2646526.
- ^
- ^ Shivarudraswamy, S.N. (2005). "Hindu-Muslim Relations Under the Vijayanagara Empire". Proceedings of the Indian History Congress. Cilt 66. ss. 394-398. JSTOR 44145855.
- ^ Verghese, Anila (1995). Religious traditions at Vijayanagara, as revealed through its monuments. Vijayanagara research project monograph series. New Delhi: Manohar : American Institute of Indian Studies. ISBN . 16 Ocak 2023 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 16 Ocak 2023.
- ^
- ^ Kenneth Pletcher (2010). The History of India. Britannica Educational Pub. s. 107. ISBN .
- ^ . . 21 Ekim 2019. 22 Ekim 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Kasım 2019.
- ^ Guha, Sumit (2009). "The Frontiers of Memory: What the Marathas Remembered of Vijayanagara". Modern Asian Studies. 43 (1). ss. 269-288. doi:10.1017/S0026749X07003307. JSTOR 20488079.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Talikota Muharebesi 23 Ocak 1565 Vijayanagar Imparatorlugu ile Dekkan sultanliklari ittifaki arasinda yapilan bir donum noktasi muharebedir Savas Aliya Rama Raya nin yenilgisiyle sonuclandi ve bu yonetimin nihai olarak cokmesine ve Deccan siyasetinin yeniden yapilandirilmasina yol acti Talikota MuharebesiTarihOcak 1565BolgeAround the Villages of Rakshasi and Tengadi near in present day KarnatakaSonucDekkan sultanliklari ittifaki zaferi Vijayanagar in yagmalanmasi Vijayanagar Imparatorlugu nun tam bir cokusuTaraflarDekkan sultanliklari Bijapur Sultanligi Golkonda Sultanligi Beridsahlar Sultanligi Berar SultanligiVijayanagar ImparatorluguKomutanlar ve liderlerBurhan Imad Sah Venkatadri olu Achutappa Nayak Birincil kaynaklarda mevcut olan belirgin bir sekilde karsit anlatilar isiginda savasin ve hemen sonrasinin belirli ayrintilarini yeniden olusturmak oldukca zordur Yenilgiden genellikle goreceli askeri hunerdeki bosluklar sorumlu tutulur Oryantalist ve milliyetci tarihciler savasin Hindular ve Muslumanlar arasinda bir medeniyetler catismasi oldugunu iddia ettiler Cagdas akademisyenler ise bu tur tanimlamalarin kusurlu olmasi nedeniyle reddederler Arka planiAtaya dayali bir devlet kurduktan ve hukumdar olarak ortaya ciktiktan sonra Rama Raya Behmeni Sultanligi nin birden cok halefi arasindaki ic savastan yararlanmaya yonelik siyasi bir strateji benimsedi ve bu hukumdarliginin yaklasik yirmi yili boyunca iyi calisti Bununla birlikte Kalyan uzerindeki hakimiyeti surdurmek icin bir dizi saldirgan caba ve saltanatlarla asagilayici jestlerle yuklu diplomatik anlasmalardan sonra dort Musluman Sultanlik I Huseyin Nizam Sah ve Ahmednagarli I Ali Adil Sah ve Batida Bijapur merkezde Bidar li Ali Barid Shah I ve doguda Golkonda dan Ibrahim Quli Qutb Shah Wali kurnaz evlilik diplomasisinin ardindan birlestiler ve 1565 Ocak ayinin sonlarinda Aliya Rama saldirmak icin toplandilar MuharebeTalikota Muharebesi Muharebeyi belgeleyen kaynaklar Muharebeyi belgeleyen cok sayida donemin vakayinamesi edebi ve tarihi vardir Ahmednagar Sultanligi nin saray tarihcisi Seyyid Ali Bin Abdullah Tabataba tarafindan Burhan i Maasir Gulshan i Ibrahimi Bijapur Sultanligi saray tarihcisi Ferishta tarafindan Bijapur Sultanligi nin baska bir saray tarihcisi olan Rafi ud Din Shirazi tarafindan Taḏkerat al moluk Decadas da Asia Portekizli resmi kayit tutucu Diogo do Couto tarafindan Goa valisi Dom Antao de Noronha nin mektuplari Fath Nama i Nizam Shah bir Dakhni sairi olan Hasan Shauqi tarafindan Ahmadnagar sarayinda bir sair olan Aftabi tarafindan Tarif i Huseyin Sah Muharebenin ve hemen sonrasinin ayrintilari genellikle acikca ihtilaflidir ve hatta onyargilari hesaba katar yeniden insa etmek imkansiz degilse de zordur Tanimi Kesin catisma yeri hepsi Krishna nehrinin kiyisinda bulunan Talikota Rakkasagi Tangadigi ve Bannihatti olarak cesitli sekillerde belirtilmistir Kesin tarihler konusunda tartismalar vardir Yayilma uzunluklari saatlerden gunlere degisir muharebe olusumlarinin ve manevralarinin aciklamalari da degisir Sonucu Rama Raya Raya ile dostane iliskileri olan Adil Sah a karsi niyet gostermesine ragmen sonunda ya Sultan Nizam Huseyin tarafindan ya da onun emriyle hareket eden baska biri tarafindan basi kesildi Ortaya cikan kafa karisikligi ve kargasada Raya nin kardesi Tirumala tum orduyla birlikte firar etti Vijaynagara da yeniden toplanmaya calisti ama basarisiz oldu ve varoslara tasindi Diger kardesi Venkatadri kordu ve muhtemelen operasyon sirasinda olduruldu NeticesiDunyanin en buyuk dokme bronz muhimmati oldugu belirtilen Malik i Maidan Savas Alaninin Efendisi topu Talikota Muharebesi sirasinda Dekkan sultanliklari tarafindan kullanildi I Ali Adil Sah Bijapur Sultanligi tarafindan saglandi Saltanatlarin ordulari bir direnc gormeden Vijayanagar yi yagmalamaya devam etti Halk hikayeleri ve daha eski arastirmalar kutsal topografyaya yapilan yaygin saygisizlik isiginda Vijayanagar nin harabeye dondugunu anlatiyor ancak bu goruse itiraz edildi Cagdas tarihciler ve arkeologlar Kraliyet Merkezi nin otesinde meydana gelen herhangi bir hasara dair cok az kanit bulundugundan eyalet ile kasabayi bir tutmaya karsi uyariyorlar egemenlik kraliyet gucu ve otorite ile iliskili siteler daha ahlaksiz araclara tabi oldugundan yikim ve kundaklamanin politik olarak stratejik dogasi hakkinda daha fazla vurgu yapiyorlar Yine de muharebe Vijayanagar eyaleti icin siyasi bir kirilmaya neden oldu ve Dekkan siyasetini kalici olarak yeniden sekillendirdi Anitlarin ve tapinaklarin himayesi sona erdi Vaishnava kultu yok oldu ve Kraliyet Merkezi asla yeniden insa edilmedi Bijapur Sultanligi maksimum kazanc elde etti ancak ittifaklari uzun surmedi Tirumala Pengonda ya gecmeden once eski imparatorlugun parcalari uzerinde hakimiyet kuran ve hatta iki yil boyunca Vijayanagar disinda faaliyet gosteren Aravidu hanedanini kurmaya devam etti Ancak art arda gelen anlasmazliklar herhangi bir merkezi otoritenin yeniden ortaya cikmasini istemeyen cok sayida yerel isyanlari ozellikle Telugu Nayak hanedanlari ve Rama Raya nin oglu tarafindan davet edilmis olabilecek Bijapur Sultanligi ile surekli catismalar ile karsi karsiya kaldi 1640 larin sonlarinda dagilmadan once guneye dogru hareket etti MirasiYenilginin analizi Vijayanagar tarafi Vijayanagar ordusunun iki Musluman generali taraf degistirene kadar Hermann Kulke ve Dietmar Rothermund un Hindistan tarihi uzerine yapiltiklari bir calismada muharebeyi kazandigini belirtir Bununla birlikte bircok akademisyen milliyetci tarihcilerin bir bolumu tarafindan herhangi bir Hindu yenilgisinin sorumlulugunun emanet edilebilecegi hainleri tespit etme arayislarinda ele alinacak olan Venedikli tuccar Cesare de Federici nin Viaggi deki savas sonrasi bir spekulasyonu olarak bu ihanet aciklamasini reddediyor bunun yerine birincil faktor olarak barut teknolojisini dahil etmedeki basarisizliktan kaynaklanan askeri hunerdeki bir fark ucurumu belirtilmektedir Ote yandan Dekkan sultanliklari tarihcileri tipik olarak Hindu karsiti bir dil kullanirlar burada Sultanlar tarafindan askere alinan Muslumanlar neredeyse kafirlere karsi duruslariyla tanimlanir S B Kodad gibi bazi akademisyenler Vijayanagar Dekkan savaslarinin vakanuvislerin diline dayanan dini bir catisma oldugunu one surerken Fischel gibi bilim adamlari ise saltanat vakanuvislerinin kendi izleyicilerinde yanki buldugu icin savaslar icin dini kaynakli bir dil kullanmayi sectiklerini soyler Medeniyetler catismasi Somurge donemi tarihcileri Robert Sewell Jonathan Scott ve digerleri Firishta nin anlatilarindan ve daha sonra milliyetci tarihciler Aluru Venkata Rao B A Saletore S Krishnaswami Aiyangar K A Nilakanta Sastri ve digerleri savasi bir Medeniyetler Catismasi olarak mercek altina aldilar burada bir Hindu siperi devleti olan Vijayanagar nin Ramrajya si dini bagnazligin yonlendirdigi Muhammedi fetihlerine dustu Richard M Eaton savasin arkasinda herhangi bir dini saik oldugunu reddediyor ve medeniyet hipotezini Rama Raya nin farkli zaman dilimlerinde farkli Musluman yoneticilerle coklu ittifaklarini gormezden gelen siyasi stratejisine uygun olarak oryantalist bilim olarak tanimliyor Saray onayli sanat mimari ve kulturden ve Rama Raya nin varislerinin Aravidus Dekkan Sultanlarinin varisleriyle stratejik ittifaklarindan da anlasilacagi uzere Pers Islam kulturunun Vijaynagara Kralligi ile kapsamli bir sekilde kaynasmistir Romila Thapar Burton Stein Sanjay Subrahmanyam Muzaffar Alam Stewart N Gordon ve diger akademisyenler benzer analizlere dayanarak hemfikir ek argumanlar arasinda Berar Sultanliginin savasa katilmadigi ve Saltanat ittifakinin cok gecmeden dagildigi yer aliyor Imparatorluktaki uyumlu Hindu Musluman iliskileri belgelendi ve Vijaynagara sarayinda yuksek mevkilerde Muslumanlar vardi Harmonious Hindu Muslim relations in the empire has been documented and there were high placed Muslims in Vijaynagara Court Pletcher a gore Musluman bir tarihcinin ittifakin Rama yuzunden kuruldugu iddiasina ragmen Dekkan Sultanliklarinin savasin basarisindan sonra bolunmeye devam etmesine dayanarak savasin nedenleri dini olmaktan cok siyasiydi ve Raya nin Muslumanlara kotu muamelesiydi Populer kultur Muharebe Eaton in analizine dayanan Girish Karnad tarafindan bir oyuna uyarlandi Notlar Kalyana Calukya Hanedani nin baskentiydi Rama Raya kendisini Calukya egemenliginin ve ihtisaminin gercek varisi olarak belirleyerek populer mesruiyet kazanma girisiminde bolgeyi kontrol etmeye calisti Diger ornekler arasinda curumus Calukya komplekslerinin yenilenmesi ve Calukya festivallerinin geri getirilmesi sayilabilir James Campbell 1884 gibi gec bir tarihte bu bolgelerde Krishna nin guney kiyisi boyunca uzanan Vijayanagar savunma tahkimatlarinin izlerini bildirmisti Stein bu bagimsiz mulklerin Rama Raya yonetiminin zirvesinden bu yana gucu pekistirdigini belirtiyor Vijayanagar Imparatorlugu nun tamaminin en onemli bolgeleri yerel sefler tarafindan tam tesekkullu kralliklar olduklarini iddia edememeleri disinda her acidan bagimsiz olarak gorulen zayif bir sekilde merkezilesmis bir yonetim bicimi olarak goruyor Noboru Karashima Stein in genis tanimlamasina katilmamakla birlikte Vijayanagar Imparatorlugu nun Aravidus son doneminin gercekten de Nayakalarin yerel feodal beyler olarak artan gucu tarafindan isaretlendigini kabul eder Kaynakca Sastri K A Nilakanta Ed The battle of Rakshasi Tengadi Further Sources of Vijayanagara History Vol 1 ss 263 264 a b c d e f g h i j k l m Rama Raya 1484 1565 elite mobility in a Persianized world A Social History of the Deccan 1300 1761 2005 ss 78 104 doi 10 1017 CHOL9780521254847 006 ISBN 9780521254847 a b c d e f g h i j k l m n 1 Courtly Insults Courtly Encounters 2012 ss 34 102 doi 10 4159 harvard 9780674067363 c2 ISBN 9780674067363 a b c Eaton Richard M 2019 India in the Persianate Age 1000 1765 University of California Press ISBN 9780520325128 a b Ramachandran Nandini The Caravan 1 Subat 2017 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Aralik 2020 a b c Ahmed Sayeed Vikhar 18 Ocak 2019 Frontline 3 Ocak 2019 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Aralik 2020 a b Kulke Hermann Rothermund Dietmar 2016 A History of India doi 10 4324 9781315628806 ISBN 9781317242130 a b c d e f Imperial collapse and aftermath 1542 1700 The New Cambridge History of India 1990 ss 109 139 doi 10 1017 CHOL9780521266932 006 ISBN 9781139055611 Chandra Shobhi Prithvi Datta 2 Ocak 2016 Kalyaṇa is Wrecked The Remaking of a Medieval Capital in Popular Imagination South Asian Studies 32 1 ss 90 98 doi 10 1080 02666030 2016 1182327 a b Gordon Stewart 2 Ocak 2016 In the Aura of the King Trans Asian Trans Regional and Deccani Royal Symbolism South Asian Studies 32 1 ss 42 53 doi 10 1080 02666030 2016 1174429 a b c d Ray Aniruddha 2003 THE RISE AND FALL OF VIJAYANAGAR AN ALTERNATIVE HYPOTHESIS TO HINDU NATIONALISM THESIS Proceedings of the Indian History Congress Cilt 64 ss 420 433 JSTOR 44145480 Guha Sumit 9 Temmuz 2015 Rethinking the Economy of Mughal India Lateral Perspectives Journal of the Economic and Social History of the Orient 58 4 ss 532 575 doi 10 1163 15685209 12341382 JSTOR 43919254 Shirwani H K 1 Temmuz 1957 The Site of the so called Battle of Talikota Journal of the Pakistan Historical Society 5 3 ss 151 157 1301919684 Sarkar Jadunath 1960 Military History of India M C SARKAR AND SONS PRIVATE LTD KOLKATA s 91 a b c d Lycett Mark T Morrison Kathleen D 2013 The Fall of Vijayanagara Reconsidered Political Destruction and Historical Construction in South Indian History Journal of the Economic and Social History of the Orient 56 3 ss 433 470 doi 10 1163 15685209 12341314 JSTOR 43303558 Verghese Anila September 2004 Deities cults and kings at Vijayanagara World Archaeology 36 3 ss 416 431 doi 10 1080 1468936042000282726812a a b Eaton Richard Maxwell Wagoner Phillip B 2017 Power Memory Architecture Contested Sites on India s Deccan Plateau 1300 1600 Oxford University Press ISBN 978 0 19 947769 2 sayfa belirt Chakravarti Ananya 2012 The empire of apostles Jesuits in Brazil and India 16th 17th c Tez 1040866864 Talbot Cynthia 2001 Precolonial India in Practice doi 10 1093 0195136616 001 0001 ISBN 0195136616 1955 Oxford University Press p 267 0195606868 Fischel 2020 Local States in the Imperial World Identity Society and Politics in the Early Modern Deccan Edinburgh University Press s 79 ISBN 9781474436090 Nair Janaki 1996 Memories of Underdevelopment Language and Its Identities in Contemporary Karnataka Economic and Political Weekly 31 41 42 ss 2809 2816 JSTOR 4404683 a b Archambault Hannah Lord 2018 Geographies of Influence Two Afghan Military Households in 17th and 18th Century South India Tez 16 Ocak 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Ocak 2023 a b Shekhar Shashank 25 Ekim 2019 Frontline 7 Ekim 2019 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 9 Aralik 2020 Eaton Richard M 2 Ocak 2016 Afterword South Asian Studies 32 1 ss 126 128 doi 10 1080 02666030 2016 1201895 Hindu Militarism under Islamic Rule Hinduism and the Ethics of Warfare in South Asia 2012 ss 161 210 doi 10 1017 CBO9781139084116 008 ISBN 9781139084116 Wagoner Phillip B 1996 Sultan among Hindu Kings Dress Titles and the Islamicization of Hindu Culture at Vijayanagara The Journal of Asian Studies 55 4 ss 851 880 doi 10 2307 2646526 JSTOR 2646526 Shivarudraswamy S N 2005 Hindu Muslim Relations Under the Vijayanagara Empire Proceedings of the Indian History Congress Cilt 66 ss 394 398 JSTOR 44145855 Verghese Anila 1995 Religious traditions at Vijayanagara as revealed through its monuments Vijayanagara research project monograph series New Delhi Manohar American Institute of Indian Studies ISBN 978 81 7304 086 3 16 Ocak 2023 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 16 Ocak 2023 Kenneth Pletcher 2010 The History of India Britannica Educational Pub s 107 ISBN 9781615301225 21 Ekim 2019 22 Ekim 2019 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Kasim 2019 Guha Sumit 2009 The Frontiers of Memory What the Marathas Remembered of Vijayanagara Modern Asian Studies 43 1 ss 269 288 doi 10 1017 S0026749X07003307 JSTOR 20488079