Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nurettin Topçu'nun Türkiye’nin Maarif Davası başlıklı eseri başta Prof.Dr.İsmail Kara olmak üzere öğrencileri tarafından derlenen yazılarından oluşmaktadır. Eser üç bölümü ihtiva etmektedir.
 | |
| Yazar | Nurettin Topçu |
|---|---|
| Ülke | Türkiye |
| Dil | Türkçe |
| Yayım | 2008 |
| Sayfa | 203 |
| ISBN | |
Birinci Bölüm
Gençliğe maarifin gidişatına ilişkin değerlendirmeler yapmakta ve genç nesli uçuruma götüren yolları şöyle sıralamaktadır:
- Ahlak yeminini unutup siyaset ve tedbir yolunu tutarak fikirlerin savunmasını yapmak yerine siyasi boğuşmalara girilmesi,
- Yaratıcılığın yerini taklitçiliğin alması,
- İman ve ümidi bırakarak aşağılık karmaşasına kapılmak,
- Ruh ve dava cephesinde düşmanlarla aynı silahı kullanmanın düşmanın ruhuna minnettarlık olduğunu bilmemek,
- Kendini yetiştirmeden şerifini arayan nesil haline gelmek,
- Determinizme sığınarak mesuliyetten kurtulmaya yönelmek,
İkinci bölüm
Okulların ve öğretmenlerin sorumluluklarını incelerken öğretmenin öncelikle bir çıraklık süreci olduğunu belirtiyor:“Mektep çıraklık yeridir,diyebiliriz ki bir tezgâhtır. O tezgâhta usta yapar, çıraklar tekrarlar.Usta verir, çırak alır.Alınmamış, benimsenmemiş benliğe mal edilmemiş bir ders iyi ders sayılmaz.”. Okulların Amerikan metotlarıyla öğretim yapmasını eleştiren Topçu,“ızdırap çekme” ile öğrenmenin, mektebin bağını kuruyor:“gerçek mektepte muallimle talebe, ızdırap çekerek öğretmeğe ve ıztırapla öğrenmeye muhtaçtır”diyor.Nurettin Topçu’ya göre öğretmenlik mesleği tüccarlık değildir. Öğretmenlik mesleğinin mektepçiliği ticaret edinen, muallimliği esnaflık haline koyan kültürsüz fukaranın işi olmadığını ve ruh işi olduğunu dile getiriyor.
Üçüncü bölüm
Maarifin hayata mektebin mideye mağlup olması; talebeliğin diploma avcılığına; muallimliğin örnek adamlıktan boynu bükük bir memurluğa dönüşmesi, mekteplerin ilim yapmak yerini ilim tarihini alma ve ezberlemeye yönelme sürecini açıklıyor.
Sonuç
Topçu'nun İslam Rönesans'ının gerçekleşmesi için önerdiği eğitim sisteminde geleneksel eğitimi sürdüren medrese ve Batıyı taklit eden okuldan farklıdır. Topçu’nun eğitim sistemi her şeyden önce maneviyatçı bir anlayış ile yürütülen ve heyecanını dinden alan bir yapıyı içermelidir.
Kaynakça
- ^ Topçu Kimdir?″
- ^ "″Topçu,N.2011.Türkiye'nin Maarif Davası.İstanbul: Dergah Yayınları″". 23 Şubat 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Şubat 2014.
- ^ ″Aktay,Y.(2002.Türk Sosyolojisinin Özdüşünümselliğine Katkı.Tezkire (25),62-76″[]
- ^ "″Kaçmazoğlu,H.B. (2000).27 Mayıs'tan 12 Mart'a Türkiye'de Siyasal Fikir Hareketleri.İstanbul:Birey Yayıncılık″". 23 Şubat 2014 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 5 Şubat 2014.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nurettin Topcu nun Turkiye nin Maarif Davasi baslikli eseri basta Prof Dr Ismail Kara olmak uzere ogrencileri tarafindan derlenen yazilarindan olusmaktadir Eser uc bolumu ihtiva etmektedir Turkiye nin Maarif DavasiYazarNurettin TopcuUlkeTurkiyeDilTurkceYayim2008Sayfa203ISBN9789759952419Birinci BolumGenclige maarifin gidisatina iliskin degerlendirmeler yapmakta ve genc nesli ucuruma goturen yollari soyle siralamaktadir Ahlak yeminini unutup siyaset ve tedbir yolunu tutarak fikirlerin savunmasini yapmak yerine siyasi bogusmalara girilmesi Yaraticiligin yerini taklitciligin almasi Iman ve umidi birakarak asagilik karmasasina kapilmak Ruh ve dava cephesinde dusmanlarla ayni silahi kullanmanin dusmanin ruhuna minnettarlik oldugunu bilmemek Kendini yetistirmeden serifini arayan nesil haline gelmek Determinizme siginarak mesuliyetten kurtulmaya yonelmek Ikinci bolumOkullarin ve ogretmenlerin sorumluluklarini incelerken ogretmenin oncelikle bir ciraklik sureci oldugunu belirtiyor Mektep ciraklik yeridir diyebiliriz ki bir tezgahtir O tezgahta usta yapar ciraklar tekrarlar Usta verir cirak alir Alinmamis benimsenmemis benlige mal edilmemis bir ders iyi ders sayilmaz Okullarin Amerikan metotlariyla ogretim yapmasini elestiren Topcu izdirap cekme ile ogrenmenin mektebin bagini kuruyor gercek mektepte muallimle talebe izdirap cekerek ogretmege ve iztirapla ogrenmeye muhtactir diyor Nurettin Topcu ya gore ogretmenlik meslegi tuccarlik degildir Ogretmenlik mesleginin mektepciligi ticaret edinen muallimligi esnaflik haline koyan kultursuz fukaranin isi olmadigini ve ruh isi oldugunu dile getiriyor Ucuncu bolumMaarifin hayata mektebin mideye maglup olmasi talebeligin diploma avciligina muallimligin ornek adamliktan boynu bukuk bir memurluga donusmesi mekteplerin ilim yapmak yerini ilim tarihini alma ve ezberlemeye yonelme surecini acikliyor SonucTopcu nun Islam Ronesans inin gerceklesmesi icin onerdigi egitim sisteminde geleneksel egitimi surduren medrese ve Batiyi taklit eden okuldan farklidir Topcu nun egitim sistemi her seyden once maneviyatci bir anlayis ile yurutulen ve heyecanini dinden alan bir yapiyi icermelidir Kaynakca Topcu Kimdir Topcu N 2011 Turkiye nin Maarif Davasi Istanbul Dergah Yayinlari 23 Subat 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Subat 2014 Aktay Y 2002 Turk Sosyolojisinin Ozdusunumselligine Katki Tezkire 25 62 76 olu kirik baglanti Kacmazoglu H B 2000 27 Mayis tan 12 Mart a Turkiye de Siyasal Fikir Hareketleri Istanbul Birey Yayincilik 23 Subat 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 5 Subat 2014