Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Velîd bin Mugīre (550- 622) (Arapça: الوليد بن المغيرة) ), İslam dininin ilk yıllarında ve Mekke döneminde adı geçen pagan.
| Doğum | 550 Mekke |
|---|---|
| Ölüm | 622 Mekke |
| Evlilik | Lübabe |
| Çocuk(lar) | Halid bin Velid Velid bin Velid Ammara bin Velid Naciye bint Velid Fatıma bint Velid |
| Ebeveyn(ler) | (baba) |
İslam peygamberi Muhammed'e açıktan cephe alan Mekke paganlarının liderlerinden birisidir. Babası Beni Mahzun kolundan Mugîre bin Abdullah bin Amr bin Mahzûn'dur. Ailesi Mekke'nin en zengin ve nüfuzlu ailelerinden birisidir. Kendisi de bu zenginliğin ve nüfuzun varisi oldu. Muhammed Mekke'de İslam'ı ilan ettiğinde konumu dolayısıyla açıktan ve sert bir şekilde Muhammed'e karşı çıktı. Kendisinden Kur'an hakkındaki fikri sorulduğunda onun bir tür 'sihir' olduğunu söylemiştir. Kaynaklarda aslında Kur'an'a inandığı fakat zenginliği ve nüfuzu yüzünden kıskançlık duygusuyla inkâr ettiği yönünde görüşler vardır.
Mekke'deki İslama karşı ilk olumsuz tepkiler eyleme dönüşünce Velid de bu eylemleri destekledi ve finanse etti. Şiire ve Arap diline hakimiyeti nedeniyle Muhammed'e edebi alanda da muhalefet etmiş ve bu alanda faaliyetlerde bulunmuştur. İslam bilginleri İslam'a yaptığı tüm bu kötülüklerden ötürü Müddessir Suresi'nde lanetlenen kişinin Velid olduğu konusunda ittifak etmişlerdir.
Çocukları arasında ünlü kumandan Halid bin Velid vardır. 622 yılında ayağındaki bir yaranın enfeksiyon kapması sonucu ölmüştür.
Hakkındaki ayetler
Velîd bin Mugīre, Mekke'nin varlıklı ve ileri gelen liderlerinden birisiydi. Bu zenginliğinden ötürü kendisine Mekke'de 'Velid bin Muğire el-Vahid' (zenginlikte tek olan Velid) denmekteydi. Ayrıca Arap diline hakim güçlü bir şairdi, bilgili ve kültürlü bir kişiliği vardı. Muhammed onun Müslüman olmasını çok istiyordu. İlk başlarda Kur'an'dan çok etkilenmiş, Kur'an'ın Nahl Suresinin 90. ayetini duyduğunda da şöyle söylediği nakledilmiştir: Vallahi onun okuduğu sözden daha üstün söz olamaz! O, bir nurdur. Onun öyle bir tatlılığı var ki, sanki kökü çok verimli toprakta, bol sulu bahçelerde, yükselen dalları etrafa gür salkımlı bir hurma ağacı O!
Çünkü O, öyle büyüleyici bir sözle gelmiştir ki, O; evlâtla babanın, kardeşle kardeşin, koca ile karının, kavim ve kabilesiyle adamın arasını açıyor.
Onun bu hali Mekkelilerin dikkatinden kaçmamıştı. Çünkü Velid Müslüman olursa pek çok kişiyi etkileyebilirdi. Yeğeni Ebu Cehil onunla konuşmuş ve gururunu okşayarak fikrini değiştirmesini sağlamıştır.
Mekkeliler İslamla mücadele hakkında kendisinden devamlı fikir alırlardı. Bu konuda Muhammed ve Kur'an hakkındaki nitelemelerin farklı olduğunu görmüş, bu durumun müşriklerin aleyhine olduğunu belirtmiş ve tüm müşriklerin ağız birliği etmesi gerektiğini söylemiştir. Kendisinden Kur'an hakkında net bir fikir belirtmesi istendiğinde de düşüneceğini söylemiş ardında da Muhammed'in 'sihirbaz' Kur'an'ın da bir 'sihir' olduğunu söylemiştir. Kur'an'ın Müddessir Suresi'nde bu fikrine bir karşı çıkış yapılmış ve açık bir şekilde tehdit edilmiştir. İlgili ayetler şunlardır:
11, 12, 13, 14. Tek olarak yaratıp, kendisine geniş servet ve gözü önünde duran oğullar verdiğim, kendisi için (nimetleri önüne) serdikçe serdiğim o kimseyi bana bırak!
15. Üstelik o (nimetlerimi) daha da arttırmamı umuyor.
16. Asla (ummasın)! Çünkü o, bizim âyetlerimize karşı alabildiğine inatçıdır.
17. Ben onu sarp bir yokuşa sardıracağım!
18. Zira o, düşündü taşındı, ölçtü biçti.
19. Canı çıkasıca, ne biçim ölçtü biçti!
20. Sonra, canı çıkasıca tekrar (ölçtü biçti); nasıl ölçtü biçtiyse!
21, 22, 23, 24, 25. Sonra baktı. Sonra kaşlarını çattı, suratını astı. En sonunda, kibirini yenemeyip sırt çevirdi de: «Bu (Kur'an) dedi, olsa olsa (sihirbazlardan öğrenilip) nakledilen bir sihirdir. Bu, insan sözünden başka bir şey değil.»
Kalem suresinde yine kendisinden şöyle bahsedilir:
10,11,12,13,14. yemin edip duran, aşağılık, daima kusur arayıp kınayan, durmadan söz taşıyan, iyiliği hep engelleyen, saldırgan, günaha dadanmış, kaba saba; bütün bunların ötesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve oğulları vardır diye, sakın boyun eğme.
15. âyetlerimiz kendisine okunduğu zaman, öncekilerin masalları der.
16. yakında biz onun burnunu damgalayacağız.
Ailesi
Oğulları
- Halid bin Velid - Müslüman olmuştur. Ünlü bir komutandır.
- Velid bin Velid - Müslüman olmuştur.
- Ammara bin Velid - Mekkeli paganlarca Muhammed ile değiştirilmek istenmişti.
Kızları
- Naciye bint Velid
- Fatıma bint Velid
Kardeşleri
- Ebu Ḥuzeyfe bin Mugīre
- Abdullah bin Mugīre
- Azver bin Mugīre
- Ebu Ümeyye bin Mugīre — Ümmü Seleme'nin babası
- Fākiha bin Mugīre — Hind bint Utbe'nin ilk kocası
- Hişam bin Mugīre — Ebu Cehil'in babası
- Ebu Rabīa bin Mugīre
Kaynakça
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Velid bin Mugire 550 622 Arapca الوليد بن المغيرة Islam dininin ilk yillarinda ve Mekke doneminde adi gecen pagan Velid bin Mugire Arapca الوليد بن المغيرةDogum550 MekkeOlum622 MekkeEvlilikLubabeCocuk lar Halid bin Velid Velid bin Velid Ammara bin Velid Naciye bint Velid Fatima bint VelidEbeveyn ler baba Islam peygamberi Muhammed e aciktan cephe alan Mekke paganlarinin liderlerinden birisidir Babasi Beni Mahzun kolundan Mugire bin Abdullah bin Amr bin Mahzun dur Ailesi Mekke nin en zengin ve nufuzlu ailelerinden birisidir Kendisi de bu zenginligin ve nufuzun varisi oldu Muhammed Mekke de Islam i ilan ettiginde konumu dolayisiyla aciktan ve sert bir sekilde Muhammed e karsi cikti Kendisinden Kur an hakkindaki fikri soruldugunda onun bir tur sihir oldugunu soylemistir Kaynaklarda aslinda Kur an a inandigi fakat zenginligi ve nufuzu yuzunden kiskanclik duygusuyla inkar ettigi yonunde gorusler vardir Mekke deki Islama karsi ilk olumsuz tepkiler eyleme donusunce Velid de bu eylemleri destekledi ve finanse etti Siire ve Arap diline hakimiyeti nedeniyle Muhammed e edebi alanda da muhalefet etmis ve bu alanda faaliyetlerde bulunmustur Islam bilginleri Islam a yaptigi tum bu kotuluklerden oturu Muddessir Suresi nde lanetlenen kisinin Velid oldugu konusunda ittifak etmislerdir Cocuklari arasinda unlu kumandan Halid bin Velid vardir 622 yilinda ayagindaki bir yaranin enfeksiyon kapmasi sonucu olmustur Hakkindaki ayetlerVelid bin Mugire Mekke nin varlikli ve ileri gelen liderlerinden birisiydi Bu zenginliginden oturu kendisine Mekke de Velid bin Mugire el Vahid zenginlikte tek olan Velid denmekteydi Ayrica Arap diline hakim guclu bir sairdi bilgili ve kulturlu bir kisiligi vardi Muhammed onun Musluman olmasini cok istiyordu Ilk baslarda Kur an dan cok etkilenmis Kur an in Nahl Suresinin 90 ayetini duydugunda da soyle soyledigi nakledilmistir Vallahi onun okudugu sozden daha ustun soz olamaz O bir nurdur Onun oyle bir tatliligi var ki sanki koku cok verimli toprakta bol sulu bahcelerde yukselen dallari etrafa gur salkimli bir hurma agaci O Cunku O oyle buyuleyici bir sozle gelmistir ki O evlatla babanin kardesle kardesin koca ile karinin kavim ve kabilesiyle adamin arasini aciyor Onun bu hali Mekkelilerin dikkatinden kacmamisti Cunku Velid Musluman olursa pek cok kisiyi etkileyebilirdi Yegeni Ebu Cehil onunla konusmus ve gururunu oksayarak fikrini degistirmesini saglamistir Mekkeliler Islamla mucadele hakkinda kendisinden devamli fikir alirlardi Bu konuda Muhammed ve Kur an hakkindaki nitelemelerin farkli oldugunu gormus bu durumun musriklerin aleyhine oldugunu belirtmis ve tum musriklerin agiz birligi etmesi gerektigini soylemistir Kendisinden Kur an hakkinda net bir fikir belirtmesi istendiginde de dusunecegini soylemis ardinda da Muhammed in sihirbaz Kur an in da bir sihir oldugunu soylemistir Kur an in Muddessir Suresi nde bu fikrine bir karsi cikis yapilmis ve acik bir sekilde tehdit edilmistir Ilgili ayetler sunlardir 11 12 13 14 Tek olarak yaratip kendisine genis servet ve gozu onunde duran ogullar verdigim kendisi icin nimetleri onune serdikce serdigim o kimseyi bana birak 15 Ustelik o nimetlerimi daha da arttirmami umuyor 16 Asla ummasin Cunku o bizim ayetlerimize karsi alabildigine inatcidir 17 Ben onu sarp bir yokusa sardiracagim 18 Zira o dusundu tasindi olctu bicti 19 Cani cikasica ne bicim olctu bicti 20 Sonra cani cikasica tekrar olctu bicti nasil olctu bictiyse 21 22 23 24 25 Sonra bakti Sonra kaslarini catti suratini asti En sonunda kibirini yenemeyip sirt cevirdi de Bu Kur an dedi olsa olsa sihirbazlardan ogrenilip nakledilen bir sihirdir Bu insan sozunden baska bir sey degil Kalem suresinde yine kendisinden soyle bahsedilir 10 11 12 13 14 yemin edip duran asagilik daima kusur arayip kinayan durmadan soz tasiyan iyiligi hep engelleyen saldirgan gunaha dadanmis kaba saba butun bunlarin otesinde bir de soysuz olan kimseye mal ve ogullari vardir diye sakin boyun egme 15 ayetlerimiz kendisine okundugu zaman oncekilerin masallari der 16 yakinda biz onun burnunu damgalayacagiz AilesiOgullari Halid bin Velid Musluman olmustur Unlu bir komutandir Velid bin Velid Musluman olmustur Ammara bin Velid Mekkeli paganlarca Muhammed ile degistirilmek istenmisti Kizlari Naciye bint Velid Fatima bint Velid Kardesleri Ebu Ḥuzeyfe bin Mugire Abdullah bin Mugire Azver bin Mugire Ebu Umeyye bin Mugire Ummu Seleme nin babasi Fakiha bin Mugire Hind bint Utbe nin ilk kocasi Hisam bin Mugire Ebu Cehil in babasi Ebu Rabia bin MugireKaynakca TDV Islam Ansiklopedisi cilt 43 sayfa 33 Razi Kurtubi Taberi nakletmislerdir Buraya Ihsan Eliacik adli kitabindan alinmistir 14 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 30 Mart 2016 10 Nisan 2016 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 30 Mart 2016