Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Nuh'un Tufanı, Kutsal Kitap'a göre dünya çapında Tanrı tarafından insanları cezalandırmak amacıyla yaratılan bir felaketti.
Tekvin tufanı anlatısı, İbrani Kutsal Kitabı ve Hristiyan Eski Ahdi'ndeki Yaratılış Kitabı'nın 6-9. bölümlerinde bulunan tufan efsanesidir. Hikâye, Tanrı'nın Dünya'yı yaratılış öncesi sulu kaosa döndürme ve ardından yaratılışı tersine çevirerek yeniden yaratma kararını anlatır. Anlatı, Yaratılış Kitabı'ndan önce gelen Gılgamış Destanı'nın bölümleriyle çok güçlü benzerliklere sahiptir.
Bu efsanede anlatıldığı gibi küresel bir sel, jeoloji, paleontoloji ve türlerin küresel dağılımının fiziksel bulgularıyla uyumsuzdur.
Sel jeolojisi olarak bilinen yaratılışçılığın bir dalı, böyle bir küresel selin gerçekten meydana geldiğini iddia etmeye yönelik sahte bilimsel bir girişimdir.
Tufanın nedeni
Kutsal Kitap'ın raporuna göre Nuh'un zamanında „Tanrı oğulları bu kızlarla ilgilenmeye başladılar; kızların güzel olduğunu gördüler ve beğendiklerinden kendilerine eşler aldılar.“ (Başlangıç 6:2) Birçok yorumcu, “Tanrı oğulları”nın aslında Şit'in soyundan gelen insanlar olduğunu iddia eder. Argümanlarını Nuh'un Şit'in soyundan geldiği ve Adem'in diğer soyunun - Kain'in ve Adem'in diğer oğullarının soyunun (Başlangıç 5:3, 4) - tufanda yok olduğu gerçeğine dayandırırlar. Onlara göre, gerçek Tanrı'nın oğullarının insanların kızlarını eş olarak aldıkları ifadesi, Şit soyundan olan erkeklerin Kain'in kötü soyundan gelen kadınlarla evlenmeye başladıkları anlamına gelir. Bununla birlikte, Tanrı'nın bu noktada soy dizileri arasında herhangi bir ayrım yaptığına dair hiçbir belirti yoktur.
“Tanrı'nın oğulları” ifadesinin bir sonraki yeri, Eyüp 1:6'dır. Burada, Tanrı'nın önünde toplanmış olan Tanrı'nın oğullarından bahsediliyor (Eyüp 1:7; 2:1, 2). Eyüp 38:4-7'de de sözü edilen, Tanrı “dünyanın temelini” attığında onaylayarak “coşkuyla haykıran Tanrı'nın oğulları”, Adem'in soyundan değil, yalnızca melekler olabilirdi (Adem, bu zaman'da henüz yaratılmamıştır). Benzer şekilde, Mezmur 89:6'daki “Tanrı'nın oğulları” da açıkça insan değil, gökteki yaratıklardır.
Başlangıç kitabında, Tanrı'nın itaatsız olmuş melekler oğullarının insan dünyasına girişi tufandan önce yeryüzündeki koşulların neden bu kadar feci olduğunu açıklar. Bu görüş, elçi Petrus'un şu sözlerinden desteklenir: "O ruhlar ki, bir zamanlar, Nuh’un döneminde gemi inşa edildiği sırada, Tanrı sabırla beklerken itaatsiz olmuşlardı" (1. Petrus 3:19, 20). Bunun yanı sıra 'Nuh'un zamanında' "günah işleyen melekler"den bahsediyor (2. Petrus 2:4, 5). Ve Yahuda, "asıl konumlarını korumayıp ait oldukları mekânı terk eden melekleri" değiniyor (Yahuda 6). Başlangıç 6:2-4'teki “Tanrı'nın oğulları”nın ruhi yaratıklar olduğu görüşü reddedilirse, Kutsal Kitap yazarlarının bu sözleri anlaşılmaz olurdu ve bu meleklerin ne ölçüde itaatsizlik ettikleri ya da her şeyin hangi açıdan Nuh'un zamanıyla ilgili olduğu belirsiz kalacaktı.
Yazar Yahuda, “ait oldukları mekânı terk eden melekler”i değindikten sonra “Sodom ve Gomorra ... onlar gibi cinsel ahlaksızlığa dalıp sapık arzularını tatmin etme peşine düş”tüklerini anlatıyor (Yahuda 7). “Onlar gibi” derken önce değindiği itaatsız melekleri kastetti. Bunlar insansal bir beden alarak yeryüzüne geldiler ve insanların kızlarıyla ahlaksızlık yaptılar.
Yunan tarih anlayışında tarihsel zaman mitsel zamanlara kadar geri gider. Efsanevi kahramanlar, tanrılarla kişisel olarak ilişkili olan eski çağlardaki ölümlü kişiler olarak kabul edildi. Yunan mitolojisinde sayısız tanrıların yanında tanrısal bir varlığın insanla birleşmesinden gelen yarı tanrılar var. Yunan mitolojisi tarihsel bir değere olmadığı halde bu efsaneler Nuh'un zamanındaki olayları yansıtabilir.
Böylece yeryüzünde şiddet ve kötülük sürerken, Tanrı Nuh'a insanları bir su tufanı ile yok edeceğini açıklar ve Nuh'a yaşamı kurtarmak için bir gemi inşa etmesini emrederek ona ayrıntılı planlar verir (Başlangıç 6:13, 14, 17).
Hikaye
Kutsal Kitap'taki tarihi kayıtlara göre, 4.390 yılı aşkın bir süre önce göklerin kapıları açıldı ve bir tufan tüm dünyayı sular altında bıraktı. Tanrıtanımaz, zorbalar ve Tanrı'nın uyarısına kulak asmayacak kadar kayıtsız olanlar helak oldular. Sadece dürüst Nuh ve ailesi, toplam sekiz kişi (Başlangıç 8:18; 1. Petrus 3:20) ve her türden sınırlı sayıda hayvan (Başlangıç 7:2), Tanrı'nın talimatına göre inşa edilmiş devasa bir gemide tufandan kurtuldu.
Tufanın gerçekten var olduğu, bazı Kutsal Kitap yazarları tarafından doğrulanır (İşaya 54:9; 2. Petrus 3:5, 6; İbraniler 11:7). Bununla birlikte en güçlü kanıt İsa Mesih'in tanıklığıdır. O şöyle dedi: "Ayrıca, Nuh’un zamanında neler olduysa, İnsanoğlunun zamanında da öyle olacaktır: İnsanlar Nuh’un gemiye girdiği güne dek, yer, içer ve evlenirlerdi. Sonra tufan geldi ve hepsini yok etti." (Luka 17:26, 27). İsa, Nuh'un zamanındaki durumu kendi ikinci gelişinin öngörüsü olarak kullandı.
Birçok insan, Tufan kaydını sadece bölgesel bir su baskını olarak kabul ederler. Fakat böyle bir düşünce Kutsal Kitap'la bağdaştırılamaz. Eğer Tufan sadece bölgesel bir su baskını olsaydı, o halde Tanrı, basit bir hal çaresi olarak Nuh'a başka bir yere göç etmesini söyleyebilirdi. Hayat kurtarmak üzere büyük bir gemi inşa etmekle bu kadar çaba gerekli olmazdı. Tufan bütün yeryüzünü kaplamadıysa, hayvanların ve kuşların çeşitli türleri, hayatta kalmaları temin edilmek için bir gemiye getirilmesi gerekli olmazdı. Bölgesel bir su baskını esnasında hayvanlar yerin başka herhangi bir yerinde hayatta kalırlardı. Ve kuşlara gelince, onlar da kolayca başka bir yere uçmakla kaçabilirlerdi.
Geminin büyüklüğü
Bu geminin boyutunu anlamak için daha ihtiyatlı bir tahmine göre bir arşın için 44,5 cm hesaplarsak, o zaman gemi 133,5 m uzunluğunda, 22,25 m genişliğinde ve 13,35 m yüksekliğindeydi (Başlangıç 6:15). Üç katlı olduğu için yaklaşık 8.500 metrekare taban alanına ve 34.000 metreküp kapasiteye sahipti. Bu alan, 445 orta boy yük vagonu veya her biri en az 44 vagonlu 10 tren için yer sağlamak için yeterlidir.
Ansiklopedilerin bir milyondan fazla hayvan türüne işaret ettiği doğrudur. Bununla birlikte, Nuh'a yalnızca her "tür" kara hayvanı ve uçan canlının temsilcilerini koruması talimatı verildi. Günümüz hayvan sistematistlerinin bahsettiği "türler"in, Kutsal Kitap'in bahsettiği ve Nuh'un gemiye aldığı aile "tür"leriyle örtüşmediği gözden kaçırılmamalıdır (Başlangıç 6:20). Örneğin, kedi ailesi çok sayıda "tür" içerir: kaplan, panter, leopar vb. Bununla birlikte, bu kedilerin çoğunun tek bir aile "türünden" türemiş olması mümkündür, bu da birbirleriyle çoğalma gerçeğinden de görülebilir.
Bazı araştırmacılar, yalnızca 43 memeli "tür", 74 kuş “türü" ve 10 "tür" sürüngen bugün bilinen çok çeşitli canlı türlerini meydana çıkardığını düşünürler. Geminin alanı yeterince genişti.
Tarih ve Takvim
Tarih
Eski Ahit'in Başlangıç (Genesis) kitabında verilen sayılara göre yaratılıştan Nuh'un doğumuna kadar geçen süre 1.056 yıldır (Başlangıç 5:3-31). Tufan, Nuh 600 yaşında iken başladı (Başlangıç 7:6). Kutsal Kitap'ın kendi kronolojisine göre yaratılış MÖ 4026 ve Nuh'un tufanı MÖ. 2370'de yılında oldu.
Takvim
Yıl
Eskilerin yılın uzunluğunu nasıl hesapladıklarına dair ilk kayıt, Nuh'un zamanından gelir. Belli ki yılı, her biri 30 günlük 12 aya böldü. Nuh'un tuttuğu “seyir defterine” göre (Başlangıç 7:11, 24 ve 8:3-5), 150 gün 5 aya tekabül ediyordu. Tufan yılının ikinci, yedinci ve onuncu aylarından bahsedilir. Daha sonra onuncu ayın birincisini takip eden 40 günlük bir süre ve 7'şer günlük iki adet veya toplam 54 gün rapor edilir. Ayrıca kuzgunun dışarı çıkışı ile güvercinin ilk çıkışı arasında belirsiz bir süre vardı. Başlangıç 8:12'ye göre, güvercinin üçüncü ve son gönderilişinden sonra da belirsiz bir süre geçmiştir. Gelecek ayette, sonraki yılın ilk ayının ilk gününden bahsedilir. Nuh'un veya ondan önce yaşayanların 30 günlük ay yılını güneş yılı ile denkleştirmek için hangi yöntemi kullandıkları bilinmiyor.
Ay
Kutsal Kitap “kameri aylardan” bahseder (Çıkış 2:2; Kanunun Tekrarı 21:13; 33:14; Ezra 6:15). Bir kameri ay yeni ay tarafından belirlenir. Nuh, görünüşe göre olayları tam olarak kameri aylara göre değil, her biri 30 günlük aylara göre kaydetmiştir. Gemide tuttuğu “seyir defteri”nden, tufanın sularının beş ay veya “yüz elli gün” boyunca dünyayı kapladığını öğreniyoruz. On iki ay on gün sonra dünya kurudu, böylece gemide bulunanlar onu terk edebildi. Böylece bu olaylarla ilgili olarak kesin tarihler verildi (Başlangıç 7:11, 24; 8:3, 4, 14-19).
Tufan bir yıl ve 10 gün sürdü.
Tufanın gidişi (Başlangıç 7, 8)
Tufan birkaç aşamada tarif edilir:
| „Nuh’un yaşamının altı yüzüncü yılında, ikinci ayda, ayın on yedinci gününde, işte o gün derin suların tüm kaynakları yarıldı ve göklerin bentleri açıldı.“ (7:11) |
- 1. Nuh'un 600. yılında tufan ikinci ayın 17. gününde başladı.
- 2. Şiddetli yağmur kırk gün kırk gece devam etti (7:12).
- 3. Yeryüzü yüz elli gün boyunca sular altındaydı (7:24).
- 4. Yeryüzünde sular çekilmeye başladı ve tekrar yüz elli gün sonra iyice azaldı (8:3).
- 5. Arada gemi yedinci ayın 17. günü Ararat dağlarına indi (8:4).
- 6. Onuncu ayın 1. gününde ilk dağ tepeleri görünür hale geldi (8:5).
- 7. On birinci ayın 11. gününde Nuh pencereyi açtı ve bir kuzgunun uçmasına izin verdi (8:6).
- 8. Nuh'un 601. yılında, sular birinci ayın 1. gününde çekilmişti (8:13).
- 9. Bir yil ve on gün gemide kaldıktan sonra Nuh ve ailesi gemiden çıktılar.
| „Altı yüz birinci yılda ... ikinci ayın yirmi yedinci günü geldiğinde toprak tamamen kurumuştu. ... Nuh gemiden çıktı“ (8:13, 14, 18) |
Tufandan sonra
Tufan ile birlikte büyük değişiklikler meydana geldi; örneğin insanların ömrü aniden kısaldı. Bazıları, Tufan'dan önce, zararlı radyasyonun atmosferin üstünde olan suları tarafından korunduğunu ve bu sular gittikten sonra insan genlerine zarar veren kozmik ışınların arttığını öne sürdüler. Ne olursa olsun, Kutsal Kitap bu konuda hiçbir şey söylemez.
Radyasyonun, Nuh'un Tufanı'ndan dolayı meydana gelebilen herhangi bir değişikliği, oluşan radyoaktif C-14 miktarını o kadar değiştirebildi ki, tufan önceki kemik ve eşyaların radyokarbon yöntemiyle elde edilen tüm verileri geçersiz olacaktı.
Tufanın suları hala yeryüzündedir. Yerimizin bugünkü durumu hakkında National Geographic dergisi şunları yazıyor: “Denizde hacim olarak deniz seviyesinin üzerinde kara olduğundan on kat daha fazla su vardır. Bütün bu topraklar denize eşit olarak dökülseydi, su tüm dünyada bir buçuk mil [2400 m] yükseklikte olurdu.”
Buna ek olarak, New Encyclopædia Britannica şunları belirtiyor: “Tüm denizlerin ortalama derinliğinin 3.790 metre olduğu tahmin edilmektedir; bu nedenle karanın deniz seviyesinden ortalama yüksekliğinin (840 metre) oldukça üzerindedir. Okyanusların ortalama derinliğini toplam alanlarıyla çarpılırsa, dünya okyanuslarının hacmi, deniz seviyesinin üzerindeki kara hacminden 11 kat daha fazladır.”
Dolayısıyla, Tufan esnasında, dağlar yükselmeden, okyanus tabanı çökmeden ve kutup buzu oluşmadan önce "bütün yüksek dağları" kaplayacak kadar su vardı (Başlangıç 7:19).
Kaynakça
- ^ Montgomery 2012.
- ^ Cohn 1999.
- ^ * Kuchment, Anna (August 2012). "The Rocks Don't Lie: A Geologist Investigates Noah's Flood". Scientific American. 11 Ekim 2015 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 31 Aralık 2018.
- Raff, Rudolf A. (20 Ocak 2013). "Genesis meets geology. A review of the rocks don't lie; a geologist investigates Noah's flood, by David R. Montgomery". . 15 (1): 83-84. doi:10.1111/ede.12017.
- . Publishers Weekly. 28 Mayıs 2012. 22 Temmuz 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 31 Aralık 2018.
- (December 2013). "David R. Montgomery. The Rocks Don't Lie: A Geologist Investigates Noah's Flood". Isis. 104 (4): 828-829. doi:10.1086/676345.
- McConnachie, James (31 Ağustos 2013). "The Rocks Don't Lie, by David R. Montgomery - review". The Spectator. 30 Eylül 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 31 Aralık 2018.
- (2 Ocak 2013). "A Gentle Journey Through the Truth in Rocks". . 9 Ağustos 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 2 Ocak 2019.
- ^ Isaak 2007, ss. 237-238.
- ^ Watch Tower Society, Insight On The Scriptures (Almanca); 1992, Cilt II; s. 968
- ^ Watch Tower Society, Insight On The Scriptures, 1992, S. 327 (Almanca)
- ^ Watch Tower Society, Insight On The Scriptures, 1992 s. 53
- ^ Watch Tower Society, Insight On The Scriptures, 1992, s. 1257
- ^ National Geographic, Ocak 1945, s. 105
- ^ The New Encyclopædia Britannica, 1987, Bd. 25, S. 124.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Nuh un Tufani Kutsal Kitap a gore dunya capinda Tanri tarafindan insanlari cezalandirmak amaciyla yaratilan bir felaketti Tekvin tufani anlatisi Ibrani Kutsal Kitabi ve Hristiyan Eski Ahdi ndeki Yaratilis Kitabi nin 6 9 bolumlerinde bulunan tufan efsanesidir Hikaye Tanri nin Dunya yi yaratilis oncesi sulu kaosa dondurme ve ardindan yaratilisi tersine cevirerek yeniden yaratma kararini anlatir Anlati Yaratilis Kitabi ndan once gelen Gilgamis Destani nin bolumleriyle cok guclu benzerliklere sahiptir Bu efsanede anlatildigi gibi kuresel bir sel jeoloji paleontoloji ve turlerin kuresel dagiliminin fiziksel bulgulariyla uyumsuzdur Sel jeolojisi olarak bilinen yaratilisciligin bir dali boyle bir kuresel selin gercekten meydana geldigini iddia etmeye yonelik sahte bilimsel bir girisimdir The Flood of Noah and Companions c 1911 Tufanin nedeni Kutsal Kitap in raporuna gore Nuh un zamaninda Tanri ogullari bu kizlarla ilgilenmeye basladilar kizlarin guzel oldugunu gorduler ve begendiklerinden kendilerine esler aldilar Baslangic 6 2 Bircok yorumcu Tanri ogullari nin aslinda Sit in soyundan gelen insanlar oldugunu iddia eder Argumanlarini Nuh un Sit in soyundan geldigi ve Adem in diger soyunun Kain in ve Adem in diger ogullarinin soyunun Baslangic 5 3 4 tufanda yok oldugu gercegine dayandirirlar Onlara gore gercek Tanri nin ogullarinin insanlarin kizlarini es olarak aldiklari ifadesi Sit soyundan olan erkeklerin Kain in kotu soyundan gelen kadinlarla evlenmeye basladiklari anlamina gelir Bununla birlikte Tanri nin bu noktada soy dizileri arasinda herhangi bir ayrim yaptigina dair hicbir belirti yoktur Tanri nin ogullari ifadesinin bir sonraki yeri Eyup 1 6 dir Burada Tanri nin onunde toplanmis olan Tanri nin ogullarindan bahsediliyor Eyup 1 7 2 1 2 Eyup 38 4 7 de de sozu edilen Tanri dunyanin temelini attiginda onaylayarak coskuyla haykiran Tanri nin ogullari Adem in soyundan degil yalnizca melekler olabilirdi Adem bu zaman da henuz yaratilmamistir Benzer sekilde Mezmur 89 6 daki Tanri nin ogullari da acikca insan degil gokteki yaratiklardir Baslangic kitabinda Tanri nin itaatsiz olmus melekler ogullarinin insan dunyasina girisi tufandan once yeryuzundeki kosullarin neden bu kadar feci oldugunu aciklar Bu gorus elci Petrus un su sozlerinden desteklenir O ruhlar ki bir zamanlar Nuh un doneminde gemi insa edildigi sirada Tanri sabirla beklerken itaatsiz olmuslardi 1 Petrus 3 19 20 Bunun yani sira Nuh un zamaninda gunah isleyen melekler den bahsediyor 2 Petrus 2 4 5 Ve Yahuda asil konumlarini korumayip ait olduklari mekani terk eden melekleri deginiyor Yahuda 6 Baslangic 6 2 4 teki Tanri nin ogullari nin ruhi yaratiklar oldugu gorusu reddedilirse Kutsal Kitap yazarlarinin bu sozleri anlasilmaz olurdu ve bu meleklerin ne olcude itaatsizlik ettikleri ya da her seyin hangi acidan Nuh un zamaniyla ilgili oldugu belirsiz kalacakti Yazar Yahuda ait olduklari mekani terk eden melekler i degindikten sonra Sodom ve Gomorra onlar gibi cinsel ahlaksizliga dalip sapik arzularini tatmin etme pesine dus tuklerini anlatiyor Yahuda 7 Onlar gibi derken once degindigi itaatsiz melekleri kastetti Bunlar insansal bir beden alarak yeryuzune geldiler ve insanlarin kizlariyla ahlaksizlik yaptilar Yunan tarih anlayisinda tarihsel zaman mitsel zamanlara kadar geri gider Efsanevi kahramanlar tanrilarla kisisel olarak iliskili olan eski caglardaki olumlu kisiler olarak kabul edildi Yunan mitolojisinde sayisiz tanrilarin yaninda tanrisal bir varligin insanla birlesmesinden gelen yari tanrilar var Yunan mitolojisi tarihsel bir degere olmadigi halde bu efsaneler Nuh un zamanindaki olaylari yansitabilir Boylece yeryuzunde siddet ve kotuluk surerken Tanri Nuh a insanlari bir su tufani ile yok edecegini aciklar ve Nuh a yasami kurtarmak icin bir gemi insa etmesini emrederek ona ayrintili planlar verir Baslangic 6 13 14 17 HikayeKutsal Kitap taki tarihi kayitlara gore 4 390 yili askin bir sure once goklerin kapilari acildi ve bir tufan tum dunyayi sular altinda birakti Tanritanimaz zorbalar ve Tanri nin uyarisina kulak asmayacak kadar kayitsiz olanlar helak oldular Sadece durust Nuh ve ailesi toplam sekiz kisi Baslangic 8 18 1 Petrus 3 20 ve her turden sinirli sayida hayvan Baslangic 7 2 Tanri nin talimatina gore insa edilmis devasa bir gemide tufandan kurtuldu Tufanin gercekten var oldugu bazi Kutsal Kitap yazarlari tarafindan dogrulanir Isaya 54 9 2 Petrus 3 5 6 Ibraniler 11 7 Bununla birlikte en guclu kanit Isa Mesih in tanikligidir O soyle dedi Ayrica Nuh un zamaninda neler olduysa Insanoglunun zamaninda da oyle olacaktir Insanlar Nuh un gemiye girdigi gune dek yer icer ve evlenirlerdi Sonra tufan geldi ve hepsini yok etti Luka 17 26 27 Isa Nuh un zamanindaki durumu kendi ikinci gelisinin ongorusu olarak kullandi Bircok insan Tufan kaydini sadece bolgesel bir su baskini olarak kabul ederler Fakat boyle bir dusunce Kutsal Kitap la bagdastirilamaz Eger Tufan sadece bolgesel bir su baskini olsaydi o halde Tanri basit bir hal caresi olarak Nuh a baska bir yere goc etmesini soyleyebilirdi Hayat kurtarmak uzere buyuk bir gemi insa etmekle bu kadar caba gerekli olmazdi Tufan butun yeryuzunu kaplamadiysa hayvanlarin ve kuslarin cesitli turleri hayatta kalmalari temin edilmek icin bir gemiye getirilmesi gerekli olmazdi Bolgesel bir su baskini esnasinda hayvanlar yerin baska herhangi bir yerinde hayatta kalirlardi Ve kuslara gelince onlar da kolayca baska bir yere ucmakla kacabilirlerdi Geminin buyuklugu Bu geminin boyutunu anlamak icin daha ihtiyatli bir tahmine gore bir arsin icin 44 5 cm hesaplarsak o zaman gemi 133 5 m uzunlugunda 22 25 m genisliginde ve 13 35 m yuksekligindeydi Baslangic 6 15 Uc katli oldugu icin yaklasik 8 500 metrekare taban alanina ve 34 000 metrekup kapasiteye sahipti Bu alan 445 orta boy yuk vagonu veya her biri en az 44 vagonlu 10 tren icin yer saglamak icin yeterlidir Ansiklopedilerin bir milyondan fazla hayvan turune isaret ettigi dogrudur Bununla birlikte Nuh a yalnizca her tur kara hayvani ve ucan canlinin temsilcilerini korumasi talimati verildi Gunumuz hayvan sistematistlerinin bahsettigi turler in Kutsal Kitap in bahsettigi ve Nuh un gemiye aldigi aile tur leriyle ortusmedigi gozden kacirilmamalidir Baslangic 6 20 Ornegin kedi ailesi cok sayida tur icerir kaplan panter leopar vb Bununla birlikte bu kedilerin cogunun tek bir aile turunden turemis olmasi mumkundur bu da birbirleriyle cogalma gerceginden de gorulebilir Bazi arastirmacilar yalnizca 43 memeli tur 74 kus turu ve 10 tur surungen bugun bilinen cok cesitli canli turlerini meydana cikardigini dusunurler Geminin alani yeterince genisti Tarih ve Takvim Tarih Eski Ahit in Baslangic Genesis kitabinda verilen sayilara gore yaratilistan Nuh un dogumuna kadar gecen sure 1 056 yildir Baslangic 5 3 31 Tufan Nuh 600 yasinda iken basladi Baslangic 7 6 Kutsal Kitap in kendi kronolojisine gore yaratilis MO 4026 ve Nuh un tufani MO 2370 de yilinda oldu Takvim Yil Eskilerin yilin uzunlugunu nasil hesapladiklarina dair ilk kayit Nuh un zamanindan gelir Belli ki yili her biri 30 gunluk 12 aya boldu Nuh un tuttugu seyir defterine gore Baslangic 7 11 24 ve 8 3 5 150 gun 5 aya tekabul ediyordu Tufan yilinin ikinci yedinci ve onuncu aylarindan bahsedilir Daha sonra onuncu ayin birincisini takip eden 40 gunluk bir sure ve 7 ser gunluk iki adet veya toplam 54 gun rapor edilir Ayrica kuzgunun disari cikisi ile guvercinin ilk cikisi arasinda belirsiz bir sure vardi Baslangic 8 12 ye gore guvercinin ucuncu ve son gonderilisinden sonra da belirsiz bir sure gecmistir Gelecek ayette sonraki yilin ilk ayinin ilk gununden bahsedilir Nuh un veya ondan once yasayanlarin 30 gunluk ay yilini gunes yili ile denklestirmek icin hangi yontemi kullandiklari bilinmiyor Ay Kutsal Kitap kameri aylardan bahseder Cikis 2 2 Kanunun Tekrari 21 13 33 14 Ezra 6 15 Bir kameri ay yeni ay tarafindan belirlenir Nuh gorunuse gore olaylari tam olarak kameri aylara gore degil her biri 30 gunluk aylara gore kaydetmistir Gemide tuttugu seyir defteri nden tufanin sularinin bes ay veya yuz elli gun boyunca dunyayi kapladigini ogreniyoruz On iki ay on gun sonra dunya kurudu boylece gemide bulunanlar onu terk edebildi Boylece bu olaylarla ilgili olarak kesin tarihler verildi Baslangic 7 11 24 8 3 4 14 19 Tufan bir yil ve 10 gun surdu Tufanin gidisi Baslangic 7 8 Tufan birkac asamada tarif edilir Nuh un yasaminin alti yuzuncu yilinda ikinci ayda ayin on yedinci gununde iste o gun derin sularin tum kaynaklari yarildi ve goklerin bentleri acildi 7 11 1 Nuh un 600 yilinda tufan ikinci ayin 17 gununde basladi 2 Siddetli yagmur kirk gun kirk gece devam etti 7 12 3 Yeryuzu yuz elli gun boyunca sular altindaydi 7 24 4 Yeryuzunde sular cekilmeye basladi ve tekrar yuz elli gun sonra iyice azaldi 8 3 5 Arada gemi yedinci ayin 17 gunu Ararat daglarina indi 8 4 6 Onuncu ayin 1 gununde ilk dag tepeleri gorunur hale geldi 8 5 7 On birinci ayin 11 gununde Nuh pencereyi acti ve bir kuzgunun ucmasina izin verdi 8 6 8 Nuh un 601 yilinda sular birinci ayin 1 gununde cekilmisti 8 13 9 Bir yil ve on gun gemide kaldiktan sonra Nuh ve ailesi gemiden ciktilar Alti yuz birinci yilda ikinci ayin yirmi yedinci gunu geldiginde toprak tamamen kurumustu Nuh gemiden cikti 8 13 14 18 Tufandan sonra Tufan ile birlikte buyuk degisiklikler meydana geldi ornegin insanlarin omru aniden kisaldi Bazilari Tufan dan once zararli radyasyonun atmosferin ustunde olan sulari tarafindan korundugunu ve bu sular gittikten sonra insan genlerine zarar veren kozmik isinlarin arttigini one surduler Ne olursa olsun Kutsal Kitap bu konuda hicbir sey soylemez Radyasyonun Nuh un Tufani ndan dolayi meydana gelebilen herhangi bir degisikligi olusan radyoaktif C 14 miktarini o kadar degistirebildi ki tufan onceki kemik ve esyalarin radyokarbon yontemiyle elde edilen tum verileri gecersiz olacakti Tufanin sulari hala yeryuzundedir Yerimizin bugunku durumu hakkinda National Geographic dergisi sunlari yaziyor Denizde hacim olarak deniz seviyesinin uzerinde kara oldugundan on kat daha fazla su vardir Butun bu topraklar denize esit olarak dokulseydi su tum dunyada bir bucuk mil 2400 m yukseklikte olurdu Buna ek olarak New Encyclopaedia Britannica sunlari belirtiyor Tum denizlerin ortalama derinliginin 3 790 metre oldugu tahmin edilmektedir bu nedenle karanin deniz seviyesinden ortalama yuksekliginin 840 metre oldukca uzerindedir Okyanuslarin ortalama derinligini toplam alanlariyla carpilirsa dunya okyanuslarinin hacmi deniz seviyesinin uzerindeki kara hacminden 11 kat daha fazladir Dolayisiyla Tufan esnasinda daglar yukselmeden okyanus tabani cokmeden ve kutup buzu olusmadan once butun yuksek daglari kaplayacak kadar su vardi Baslangic 7 19 Kaynakca Montgomery 2012 Cohn 1999 Kuchment Anna August 2012 The Rocks Don t Lie A Geologist Investigates Noah s Flood Scientific American 11 Ekim 2015 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 31 Aralik 2018 Raff Rudolf A 20 Ocak 2013 Genesis meets geology A review of the rocks don t lie a geologist investigates Noah s flood by David R Montgomery 15 1 83 84 doi 10 1111 ede 12017 Publishers Weekly 28 Mayis 2012 22 Temmuz 2012 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 31 Aralik 2018 December 2013 David R Montgomery The Rocks Don t Lie A Geologist Investigates Noah s Flood Isis 104 4 828 829 doi 10 1086 676345 McConnachie James 31 Agustos 2013 The Rocks Don t Lie by David R Montgomery review The Spectator 30 Eylul 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 31 Aralik 2018 2 Ocak 2013 A Gentle Journey Through the Truth in Rocks 9 Agustos 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 2 Ocak 2019 Isaak 2007 ss 237 238 Watch Tower Society Insight On The Scriptures Almanca 1992 Cilt II s 968 Watch Tower Society Insight On The Scriptures 1992 S 327 Almanca Watch Tower Society Insight On The Scriptures 1992 s 53 Watch Tower Society Insight On The Scriptures 1992 s 1257 National Geographic Ocak 1945 s 105 The New Encyclopaedia Britannica 1987 Bd 25 S 124