Yemame Muharebesi, Aralık 632'de Yemame bölgesindeki (günümüzde Suudi Arabistan'da) Raşidun Halifeliği içinde çıkan isyana karşı yapılan Ridde Savaşları'nın bir parçası olarak, Ebû Bekir ve kendi kendini peygamber ilan eden Müseylime güçleri arasında gerçekleşmiştir.
Yemame Muharebesi | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Yemame Muharebesi'nde ölen Müslüman askerlerin mezarlığı | |||||||
| |||||||
Taraflar | |||||||
Raşidun Halifeliği | Benu Hanife ve Müseylime takipçileri | ||||||
Komutanlar ve liderler | |||||||
Ebû Bekir Halid bin Velid Şürahbîl bin Hasene (ölü) Ebû Dücâne (ölü) (ölü) (kayıp) Muhakim | Müseylime (ölü) | ||||||
Güçler | |||||||
13.000 | 50.000-100.000 | ||||||
Kayıplar | |||||||
1.200-2.000 600-700 (erken İslam kaynakları) | 20.000-30.000 |
Arka planı
İslam peygamberi Muhammed'in ölümünden sonra birçok Arap kabilesi Medine Devleti'ne isyan etmiştir. Halife Ebû Bekir isyancılarla başa çıkmak için 11 kolordu örgütlemiştir. Ebû Bekir, İkrime'yi kolordulardan birinin komutanı olarak atamıştır. İkrime'nin emirleri, Yemame'de Müseylime'nin güçlerini karşılamak ancak onunla savaşa karışmamaktı. İkrime'nin, sayıca çok daha fazla olan düşmana saldırmak için yeterli gücü yoktu. Halid ibn el-Velid, diğer küçük mürtedlerle uğraştıktan sonra Müseylime'ye karşı çıkan güçlerin komutanlığına seçilmişti. Ebû Bekir'in İkrime'ye bu görevi vermekteki niyeti Müseylime'yi Yemame'ye bağlamaktı. Ufukta İkrime varken Müseylime bir saldırı beklentisi içinde kalacak ve dolayısıyla üssünden ayrılamayacaktı. Böylece Halid, Yemame'nin müdahalesi olmadan Kuzey-Orta Arabistan'daki isyancılarla rahatça mücadele edebilecekti. İkrime, kolordu ile ilerleyerek Yemame bölgesinde bir yerde kamp kurdu.
Kampının yeri bilinmemektedir. Halife'nin talimatlarını beklerken Beni Hanife'nin güçlerini buradan gözlem altında tuttu ve İkrime'nin varlığı, Müseylime'yi Yemame'de tutmak için istenen etkiyi yarattı.
İkrime, Tulayha'nın Halid tarafından mağlup edildiğine dair haberler alınca savaş için sabırsızlanmaya başladı. İkrime'nin duyduğu bir sonraki gelişme Şürahbîl bin Hasene'nin kendisine katılmak için yürüdüğü oldu. Şürahbîl'e de Halife tarafından İkrime'yi takip etmesi ve daha sonraki talimatları beklemesi emriyle bir birlik verilmişti. Birkaç gün sonra Şürahbîl onun yanında olacaktı. Ardından Halid'in, kraliçe lider Selma'nın güçlerini nasıl bozguna uğrattığına dair haberler geldi. İkrime daha fazla bekleyemedi ve birliklerini harekete geçirdi. Bu, 632 Ekim ayının sonunda (Hicrî 11 Recep ayının sonu) meydana geldi. Müseylime'ye yenildi. Ebû Bekir'e bir mektup yazdı ve ona yaptıklarını tam olarak anlattı. Ebû Bekir, İkrime'nin aceleciliği ve kendisine verilen emirlere itaatsizlik etmesi karşısında hem üzüldü hem de öfkelendi. Ebû Bekir, Arfaja'ya yardım etmek için Mahra'ya yürümesini ve ardından Muhacir'e yardım etmek için Yemen'e gitmesini emretti. Şürahbîl Yemame bölgesinde kaldı. Ebû Bekir, İkrime hatasına düşmediğinden emin olmak için ona şöyle yazdı: "Olduğun yerde kal ve gelecek talimatları bekle."
Halife, Halid'i çağırttı ve ona Müseylime'nin Yemame'deki güçlerini yok etme görevini verdi. Halid, kendi büyük kolordusuna ek olarak Şürahbîl'in kolordusunu da komutası altında tutacaktı. Halid, eski birliklerinin onu beklediği Buta'ya gitti. Bu arada Halife, Halid ibn el-Velid'in komutasına girmesi için Şürahbîl'e mektup yazdı. Halid'in gelişinden birkaç gün önce Şürahbîl de İkrime ile aynı hataya düştü; ilerledi ve Müseylime ile çatıştı ama mağlup oldu. Halid, Müseylime'nin 40.000 kişilik bir orduyla Akraba ovasında kamp kurduğu haberini aldı. İkrime ve Şürahbîl'e karşı kazandıkları iki zafer, kendilerine olan güvenlerini artırmış ve Müseylime çevresinde bir yenilmezlik havası yaratmıştı.
Müslümanların ikinci saldırısı
Halid'in emriyle Müslümanlar ilerledi. Tüm cephe boyunca bir dizi saldırı başlattılar. En korkunç çatışma, insan kanının bir dere halinde vadiye aktığı bir derede meydana geldi.
Savaş dengede kaldı. Çatışmanın ilk dönemi sona erdiğinde savaşçılar dinlenmek üzere ayrıldılar.
Savaşın bir sonraki aşaması -Müslümanların ikinci saldırısı olarak bilinen- efsanelerle doludur, ancak yalnızca efsanelerden mürted kuvvetin büyük ölçüde dağıldığını belirleyebiliriz.
Muharebenin son aşaması
Müseylime'nin ordusunun yalnızca dörtte biri savaş halinde kaldı ve bu kısım duvarlarla çevrili bahçeye doğru koşarken Muhakim (sağ kanadın komutanı) küçük bir artçı ile geri çekilmeyi korudu. Kısa süre sonra Müslümanlar, aralarında Müseylime'nin de bulunduğu 7.000'den biraz fazla isyancının sığındığı duvarlarla çevrili bahçeye ulaştı. İsyancılar kapıyı kapatmıştı. Müslümanlar bahçeye girip savaşçıları öldürme telaşındaydı.
Kısa süre sonra Müslüman bir asker el-Bara' ibn Malik, oradaki muhafızları öldürerek kapıyı açabilmek için arkadaşlarından duvara tırmanmasına izin vermelerini istedi. Asker bahçeye atlayıp kapıyı açtı. Müslümanlar bahçeye girdiler ve Yemama Savaşı'nın son aşaması başlamıştı.
Ölüm Bahçesi
Müslümanlar bahçeye akın ederken isyancılar geri çekildi. Çatışma daha da vahşileşti. Müseylime hâlâ savaşıyordu; pes etmeye hiç niyeti yoktu. Cephe ona yaklaştıkça çatışmaya katıldı. Savaşın son aşaması artık doruğa ulaştı. Müslüman ordusu her yerde isyancılara baskı yaptı. Müseylime, Vahşi bin Harb'in (Uhud Muharebesi'nde Muhammed'in amcası Hamza'yı öldüren aynı adam) hedefi haline geldi. Hamza bin Abdülmuttalib'i öldürmek için kullandığı ciritin aynısını fırlattı ve Müseylime'nin karnına vurdu; Bir sonraki anda Ebû Dücâne Müseylime'nin kafasını kesti. Müseylime'nin ölüm haberi güçlerinin bozguna uğramasına neden oldu. Savaşın bu son aşamasının gerçekleştiği bahçe, içindeki yaklaşık 7.000 isyancının öldürülmesi nedeniyle "Ölüm Bahçesi" olarak anılmıştır.
Sonrası
Raşidun Halifeliği içindeki isyan bastırılmış ve zafer Ebû Bekir'in olmuştur. Medine halkı bu savaşla hem üzüntüyü hem de sevinci yaşamıştır. Müseylime'nin yarattığı kaosun sona ermesinden memnunlardı ama her evden bir şehitte de onları çok üzmüştür.
Etkisi
Muharebe, Ebû Bekir'i Kur'an'ın derlemesini tamamlamaya motive etmede önemli bir rol oynamıştır. Muhammed'in yaşamı boyunca, yazılı Kur'an'ın birçok bölümü, özel mülkiyet olarak muhafaza edilerek sahabeleri arasında dağıtılmıştı. Ancak Yemame'da yaklaşık 360 Kur'an hâfızı ölmüştür. Sonuç olarak, gelecekteki halefi Ömer'in ısrarı üzerine Ebû Bekir, Kuran'ın hayatta kalan tüm parçalarının (papirüs, palmiye ağacı vb.) tek bir nüsha halinde toplanmasını ve geri kalanların yakılmasını emretmiştir.
Kaynakça
- ^ The Sword of Allah: Khalid bin al-Waleed, His Life and Campaigns.
- ^ Yilmaz, Omer (2015). The Age of Bliss: Khalid ibn Al-Walid. Clifton, NJ: Tughra Books. s. 54. ISBN .
- ^ Usmani, Mohammad Taqi; Abdur Rehman, Rafiq (editor); Siddiqui, Mohammed Swaleh (translator) (2000). An approach to the Quranic sciences. Birmingham: Darul Ish'at. pp. 191–6.
- ^ Hasan, Sayyid Siddiq; Nadwi, Abul Hasan Ali; Kidwai, A.R. (translator) (2000). The collection of the Qur'an. Karachi: Qur'anic Arabic Foundation. pp. 34–5.
- ^ Buyukcelebi, Ismail (2003). Living in the Shade of Islam. s. 109. ISBN .
24°08′54″N 47°18′18″E / 24.1483°K 47.3050°D
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Yemame Muharebesi Aralik 632 de Yemame bolgesindeki gunumuzde Suudi Arabistan da Rasidun Halifeligi icinde cikan isyana karsi yapilan Ridde Savaslari nin bir parcasi olarak Ebu Bekir ve kendi kendini peygamber ilan eden Museylime gucleri arasinda gerceklesmistir Yemame MuharebesiYemame Muharebesi nde olen Musluman askerlerin mezarligiTarihAralik 632BolgeYemame bolgesi gunumuzde Suudi Arabistan SonucRasidun Halifeligi zaferiTaraflarRasidun HalifeligiBenu Hanife ve Museylime takipcileriKomutanlar ve liderlerEbu Bekir Halid bin Velid Surahbil bin Hasene olu Ebu Ducane olu olu kayip MuhakimMuseylime olu Gucler13 00050 000 100 000Kayiplar1 200 2 000 600 700 erken Islam kaynaklari 20 000 30 000Arka planiIslam peygamberi Muhammed in olumunden sonra bircok Arap kabilesi Medine Devleti ne isyan etmistir Halife Ebu Bekir isyancilarla basa cikmak icin 11 kolordu orgutlemistir Ebu Bekir Ikrime yi kolordulardan birinin komutani olarak atamistir Ikrime nin emirleri Yemame de Museylime nin guclerini karsilamak ancak onunla savasa karismamakti Ikrime nin sayica cok daha fazla olan dusmana saldirmak icin yeterli gucu yoktu Halid ibn el Velid diger kucuk murtedlerle ugrastiktan sonra Museylime ye karsi cikan guclerin komutanligina secilmisti Ebu Bekir in Ikrime ye bu gorevi vermekteki niyeti Museylime yi Yemame ye baglamakti Ufukta Ikrime varken Museylime bir saldiri beklentisi icinde kalacak ve dolayisiyla ussunden ayrilamayacakti Boylece Halid Yemame nin mudahalesi olmadan Kuzey Orta Arabistan daki isyancilarla rahatca mucadele edebilecekti Ikrime kolordu ile ilerleyerek Yemame bolgesinde bir yerde kamp kurdu Kampinin yeri bilinmemektedir Halife nin talimatlarini beklerken Beni Hanife nin guclerini buradan gozlem altinda tuttu ve Ikrime nin varligi Museylime yi Yemame de tutmak icin istenen etkiyi yaratti Ikrime Tulayha nin Halid tarafindan maglup edildigine dair haberler alinca savas icin sabirsizlanmaya basladi Ikrime nin duydugu bir sonraki gelisme Surahbil bin Hasene nin kendisine katilmak icin yurudugu oldu Surahbil e de Halife tarafindan Ikrime yi takip etmesi ve daha sonraki talimatlari beklemesi emriyle bir birlik verilmisti Birkac gun sonra Surahbil onun yaninda olacakti Ardindan Halid in kralice lider Selma nin guclerini nasil bozguna ugrattigina dair haberler geldi Ikrime daha fazla bekleyemedi ve birliklerini harekete gecirdi Bu 632 Ekim ayinin sonunda Hicri 11 Recep ayinin sonu meydana geldi Museylime ye yenildi Ebu Bekir e bir mektup yazdi ve ona yaptiklarini tam olarak anlatti Ebu Bekir Ikrime nin aceleciligi ve kendisine verilen emirlere itaatsizlik etmesi karsisinda hem uzuldu hem de ofkelendi Ebu Bekir Arfaja ya yardim etmek icin Mahra ya yurumesini ve ardindan Muhacir e yardim etmek icin Yemen e gitmesini emretti Surahbil Yemame bolgesinde kaldi Ebu Bekir Ikrime hatasina dusmediginden emin olmak icin ona soyle yazdi Oldugun yerde kal ve gelecek talimatlari bekle Halife Halid i cagirtti ve ona Museylime nin Yemame deki guclerini yok etme gorevini verdi Halid kendi buyuk kolordusuna ek olarak Surahbil in kolordusunu da komutasi altinda tutacakti Halid eski birliklerinin onu bekledigi Buta ya gitti Bu arada Halife Halid ibn el Velid in komutasina girmesi icin Surahbil e mektup yazdi Halid in gelisinden birkac gun once Surahbil de Ikrime ile ayni hataya dustu ilerledi ve Museylime ile catisti ama maglup oldu Halid Museylime nin 40 000 kisilik bir orduyla Akraba ovasinda kamp kurdugu haberini aldi Ikrime ve Surahbil e karsi kazandiklari iki zafer kendilerine olan guvenlerini artirmis ve Museylime cevresinde bir yenilmezlik havasi yaratmisti Muslumanlarin ikinci saldirisiHalid in emriyle Muslumanlar ilerledi Tum cephe boyunca bir dizi saldiri baslattilar En korkunc catisma insan kaninin bir dere halinde vadiye aktigi bir derede meydana geldi Savas dengede kaldi Catismanin ilk donemi sona erdiginde savascilar dinlenmek uzere ayrildilar Savasin bir sonraki asamasi Muslumanlarin ikinci saldirisi olarak bilinen efsanelerle doludur ancak yalnizca efsanelerden murted kuvvetin buyuk olcude dagildigini belirleyebiliriz Muharebenin son asamasiMuseylime nin ordusunun yalnizca dortte biri savas halinde kaldi ve bu kisim duvarlarla cevrili bahceye dogru kosarken Muhakim sag kanadin komutani kucuk bir artci ile geri cekilmeyi korudu Kisa sure sonra Muslumanlar aralarinda Museylime nin de bulundugu 7 000 den biraz fazla isyancinin sigindigi duvarlarla cevrili bahceye ulasti Isyancilar kapiyi kapatmisti Muslumanlar bahceye girip savascilari oldurme telasindaydi Kisa sure sonra Musluman bir asker el Bara ibn Malik oradaki muhafizlari oldurerek kapiyi acabilmek icin arkadaslarindan duvara tirmanmasina izin vermelerini istedi Asker bahceye atlayip kapiyi acti Muslumanlar bahceye girdiler ve Yemama Savasi nin son asamasi baslamisti Olum Bahcesi Muslumanlar bahceye akin ederken isyancilar geri cekildi Catisma daha da vahsilesti Museylime hala savasiyordu pes etmeye hic niyeti yoktu Cephe ona yaklastikca catismaya katildi Savasin son asamasi artik doruga ulasti Musluman ordusu her yerde isyancilara baski yapti Museylime Vahsi bin Harb in Uhud Muharebesi nde Muhammed in amcasi Hamza yi olduren ayni adam hedefi haline geldi Hamza bin Abdulmuttalib i oldurmek icin kullandigi ciritin aynisini firlatti ve Museylime nin karnina vurdu Bir sonraki anda Ebu Ducane Museylime nin kafasini kesti Museylime nin olum haberi guclerinin bozguna ugramasina neden oldu Savasin bu son asamasinin gerceklestigi bahce icindeki yaklasik 7 000 isyancinin oldurulmesi nedeniyle Olum Bahcesi olarak anilmistir Sonrasi Rasidun Halifeligi icindeki isyan bastirilmis ve zafer Ebu Bekir in olmustur Medine halki bu savasla hem uzuntuyu hem de sevinci yasamistir Museylime nin yarattigi kaosun sona ermesinden memnunlardi ama her evden bir sehitte de onlari cok uzmustur EtkisiMuharebe Ebu Bekir i Kur an in derlemesini tamamlamaya motive etmede onemli bir rol oynamistir Muhammed in yasami boyunca yazili Kur an in bircok bolumu ozel mulkiyet olarak muhafaza edilerek sahabeleri arasinda dagitilmisti Ancak Yemame da yaklasik 360 Kur an hafizi olmustur Sonuc olarak gelecekteki halefi Omer in israri uzerine Ebu Bekir Kuran in hayatta kalan tum parcalarinin papirus palmiye agaci vb tek bir nusha halinde toplanmasini ve geri kalanlarin yakilmasini emretmistir Kaynakca The Sword of Allah Khalid bin al Waleed His Life and Campaigns Yilmaz Omer 2015 The Age of Bliss Khalid ibn Al Walid Clifton NJ Tughra Books s 54 ISBN 978 1 59784 379 9 Usmani Mohammad Taqi Abdur Rehman Rafiq editor Siddiqui Mohammed Swaleh translator 2000 An approach to the Quranic sciences Birmingham Darul Ish at pp 191 6 Hasan Sayyid Siddiq Nadwi Abul Hasan Ali Kidwai A R translator 2000 The collection of the Qur an Karachi Qur anic Arabic Foundation pp 34 5 Buyukcelebi Ismail 2003 Living in the Shade of Islam s 109 ISBN 9781932099218 24 08 54 N 47 18 18 E 24 1483 K 47 3050 D 24 1483 47 3050