Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Yergiler (Latince: Saturae), Romalı yazar Decimus Iunius Iuvenalis'in hiciv türünde yazdığı ve kendi türünde başyapıt olarak kabul edilen eseri.
| Yergiler | |
|---|---|
 Eserin Türkçe baskısının kapağı. | |
| Diğer ad(lar) | Saturae |
| Tür | Hiciv |
| Dil(ler) | Latince |
| Yazar | Decimus Iunius Iuvenalis |
İçeriği
I. Kitap
I. Yergi: Yergi Yazma Üzerine
Sahte ozanların sinir bozucu 'larının öcünün alınması gerekir. Iuvenalis de yazacaktır. Doğal olmayan toplumsal koşullar yergi yazmaya teşvik etmektedir. Yerginin konusu halkın yaptığı her şeydir. Iuvenalis'in zamanında yergi yazmak için bulunan gerekli malzeme hiçbir dönemde bu denli bol olmamıştır. Yergi yazarları tehlikeli bir yaşam sürmektedir, bunun için yalnız ölmüş adamların adları kullanılacaktır.
II. Yergi: Erkekler Üzerine İlk Yergi
Iuvenalis ahlak dersi veren kişilerin kılığına girmiş kişiler olarak ilkin sapıkları (cinaedi) teşhir eder, sonra içini gösteren giysiler giyen Creticus'u taşlar. Ondan sonra Bona Dea'ya tapan erkeklere, son olarak da saygıdeğer bir aileden gelen Gracchus'un ciddi olarak bir erkekle evlenmesine saldırır. O şanlı şerefli Romalı atalar ve Roma'nın ele geçirdiği barbarlar bu türden bir Roma erdemi hakkında ne düşüneceklerdir?
III. Yergi: Roma'ya Yergi
Umbricius Roma'yı bırakıp gitmekte haklıdır. Roma'da Yunanistan ve doğudan gelen birçok kötülük vardır ve dürüstlük yoktur. Üstelik kentte zavallı ozan, yangın, evinin çökmesi, yollara dökülen çanak çömleğin ve gidip gelen arabaların gürültüsü hatta soyguncuların tehdidi altındadır.
IV. Yergi: Büyük Balık Hakkında
Iuvenalis önce Domitianus'un adamı, boğazına düşkün Crispinus ile dalga geçer. Ardından da imparatorun kendisi ile dalga geçer. Suçluluk derecelerine göre bu yergi şu biçimde alt bölümlere ayrılabilir: Scelera (1-10); leviora (11-33), nugae (34-149), scelera (150-154).
V. Yergi: Mahfuzun Sofrada Çektiği Acılar
Efendi çok kötü yiyecekler verir. Bunu pintilikten değil, konuğunu aşağılamak için yapar.
II. Kitap
VI. Yergi: Kadınlar Hakkında
Her kim Julia yasasına uyup evlenmek isterse artık erdemli bir gelin bulamaz. Romalı kadınlar, oyuncuları ve gladyatörleri severler. İmparatoriçeler ise fahişelerle yarışmaktadır. Kim karısı hakkında iyi sözler söylerse, bil ki o karısının serveti ve güzelliği yüzünden bunu yapmaktadır. Yalnız birkaç saygın kadın öbür hatalara sahiptir. Örneğin gururluluk, burnu havada olma ya da Yunan düşkünlüğü. İyi bir koca evlenirse, özgürlüklerini yitirir. Kaynanası kızına kötü öğütler verir. Kadınlar avukat gibi hatta gladyatör gibi davranırlar. Son derece utanmazca davranarak artık kanıtlanmış olan sadakatsizliklerini örtmeye çalışırlar. Servet ahlaki çöküşün temel nedenidir. Kadınlar hadımlara ve müzisyenlere deli olmaktadırlar, güncel politikaya karışmaktadırlar, yoksul komşularını kızdırmaktadır ya da onlara görgülü olduklarını göstermektedirler. Soylu bir kadın kocasına değil sevgilisine saygı duymaktadır ve kadın hizmetçilerini ezmektedir. Rahipler ve falcılar için her şeylerini feda edebilirler, hatta koca ve çocuklarını öldürebilirler.
III. Kitap
VII. Yergi: Roma'daki Entelektüeller
Ozanlar için, tarihçiler için, avukatlar için, hitabet öğretmenleri için gelecek yoktur.
VIII. Yergi: Gerçek Soyluluk Üzerine
'un yaptığı gibi ahlaksız bir yaşam sürerken atalarının soyluluğuyla avunmak saçmadır. Yalnızca kişisel erdem soyluluğu sağlar. Özel yaşamda sarsılmaz bir karakter, iş yaşamında da onur ve ılımlı olmak soyluluğun temel işaretleridir. Bunun ardından olumsuz örnekler verir. Mütevazı ancak rekabetçi ve etkili karakteri olan atalara sahip olmak daha iyidir.
IX. Yergi: Erkekler Üzerine İkinci Yergi
İnsanların insanlara yaptıkları kötülükleri iyilikmiş gibi göstermeye çalışmasını konu edinmiştir. Varlıklı ve kadınsı erkeklerin kusurları umdukları gibi gizli kalamaz. Dedikoduları engellemek için para yeterli değildir. Genellikle varsıllar aynı zamanda açgözlü olurlar.
IV. Kitap
X. Yergi: Tanrılar Hakkında Ne Sormalıyız
Dünya mallarına karşı duyulan istek yalnızca felaket getirir. Bu güç, güzel konuşma sanatı, savaştaki şan, uzun yaşam ve güzellik hakkındaki gerçektir. Tanrılar bizim için neyin iyi olduğunu bilirler. Sağlıklı düşünme ve sağlam bir karakter için dua edelim. Biz erdemli olursak yazgı bizim üzerimizde etkili olamaz.
XI. Yergi: Sade Yaşamın Verdiği Mutluluk
Lüks içinde yaşayan bir toplum portresi çizerken, ozan sade bir yemeğin özlemini çekmektedir.
XII. Yergi: Miras Avcıları Hakkında
Gaius Valerius Catullus'un doğal mirasçıları olduğu için onun miras avı kuşkusundan kurtulması üzerine bu kutlama şiirini yazmıştır.
V. Kitap
XIII. Yergi: Vicdansızlık Üzerine
Calvinus bir arkadaşına 10000 sesters vermiştir. Şimdi arkadaşı borcunu inkâr etmektedir. Iuvenalis arkadaşı Calvinus'u rahatlatmaya ve öç almaktan caydırmaya çalışmaktadır. Vicdanın sızlaması en ağır cezadır.
XIV. Yergi: Eğitim Üzerine
Ana babaların kötü davranışları çocukları tarafından taklit edilir. Çocukların iyiliği için ana babalar doğru düzgün davranmalıdır. Çocuk bizim davranışımızı alır, Iuvanalis bu konuda örnekler verir. Çocuklarımıza aç gözlü olmayı öğretiyoruz. Bazı durumların felaket getirici sonuçları vardır. İnsanın kendisini kontrol etmesi zorunludur.
XV. Yergi: Mısır'daki Yamyamlık
Bu yergi iki köy arasındaki dinî bir savaşı betimler. Fanatiklik yamyamlığa kadar gider.
XVI. Yergi: Askerî Yergi
Günümüze eksik olarak ulaşan bu yergi askerlerin ayrıcalıklı durumunu ve haklardan yoksun sivillerin durumunu tartışmaktadır.
Kaynakça
- Conte, Gian Bagio (1994). Latin Literature: A History (İngilizce). Joseph B. Solodow, çev. Londra: Johns Hopkins University Press.
- Erim, Müzehher (1987). Latin Edebiyatı. İstanbul: Remzi Kitabevi.
- (1969). La Letteratura Latina dell'Eta Imperiale (İtalyanca). Milano: Sansoni/Academia.
- (1973). Storia della Letteratura Latina (İtalyanca). Roma: Societa Editrice Dante Aligieri.
- (1966). A Handbook of Latin Literature (University Paperbacks) (İngilizce). Londra: Methuen & Co.
- (1997). A History of Roman Literature (İngilizce). 2. New York: E. J. Brill.
Dış bağlantılar
- 'de Saturae 24 Aralık 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
İşbu madde Fatma Gül Özaktürk tarafından CC BY-SA 3.0 lisansı altında yayımlanan metin içermektedir.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Yergiler Latince Saturae Romali yazar Decimus Iunius Iuvenalis in hiciv turunde yazdigi ve kendi turunde basyapit olarak kabul edilen eseri YergilerEserin Turkce baskisinin kapagi Diger ad lar SaturaeTurHicivDil ler LatinceYazarDecimus Iunius IuvenalisIcerigiI Kitap I Yergi Yergi Yazma Uzerine Sahte ozanlarin sinir bozucu larinin ocunun alinmasi gerekir Iuvenalis de yazacaktir Dogal olmayan toplumsal kosullar yergi yazmaya tesvik etmektedir Yerginin konusu halkin yaptigi her seydir Iuvenalis in zamaninda yergi yazmak icin bulunan gerekli malzeme hicbir donemde bu denli bol olmamistir Yergi yazarlari tehlikeli bir yasam surmektedir bunun icin yalniz olmus adamlarin adlari kullanilacaktir II Yergi Erkekler Uzerine Ilk Yergi Iuvenalis ahlak dersi veren kisilerin kiligina girmis kisiler olarak ilkin sapiklari cinaedi teshir eder sonra icini gosteren giysiler giyen Creticus u taslar Ondan sonra Bona Dea ya tapan erkeklere son olarak da saygideger bir aileden gelen Gracchus un ciddi olarak bir erkekle evlenmesine saldirir O sanli serefli Romali atalar ve Roma nin ele gecirdigi barbarlar bu turden bir Roma erdemi hakkinda ne dusuneceklerdir III Yergi Roma ya Yergi Umbricius Roma yi birakip gitmekte haklidir Roma da Yunanistan ve dogudan gelen bircok kotuluk vardir ve durustluk yoktur Ustelik kentte zavalli ozan yangin evinin cokmesi yollara dokulen canak comlegin ve gidip gelen arabalarin gurultusu hatta soyguncularin tehdidi altindadir IV Yergi Buyuk Balik Hakkinda Iuvenalis once Domitianus un adami bogazina duskun Crispinus ile dalga gecer Ardindan da imparatorun kendisi ile dalga gecer Sucluluk derecelerine gore bu yergi su bicimde alt bolumlere ayrilabilir Scelera 1 10 leviora 11 33 nugae 34 149 scelera 150 154 V Yergi Mahfuzun Sofrada Cektigi Acilar Efendi cok kotu yiyecekler verir Bunu pintilikten degil konugunu asagilamak icin yapar II Kitap VI Yergi Kadinlar Hakkinda Her kim Julia yasasina uyup evlenmek isterse artik erdemli bir gelin bulamaz Romali kadinlar oyunculari ve gladyatorleri severler Imparatoriceler ise fahiselerle yarismaktadir Kim karisi hakkinda iyi sozler soylerse bil ki o karisinin serveti ve guzelligi yuzunden bunu yapmaktadir Yalniz birkac saygin kadin obur hatalara sahiptir Ornegin gururluluk burnu havada olma ya da Yunan duskunlugu Iyi bir koca evlenirse ozgurluklerini yitirir Kaynanasi kizina kotu ogutler verir Kadinlar avukat gibi hatta gladyator gibi davranirlar Son derece utanmazca davranarak artik kanitlanmis olan sadakatsizliklerini ortmeye calisirlar Servet ahlaki cokusun temel nedenidir Kadinlar hadimlara ve muzisyenlere deli olmaktadirlar guncel politikaya karismaktadirlar yoksul komsularini kizdirmaktadir ya da onlara gorgulu olduklarini gostermektedirler Soylu bir kadin kocasina degil sevgilisine saygi duymaktadir ve kadin hizmetcilerini ezmektedir Rahipler ve falcilar icin her seylerini feda edebilirler hatta koca ve cocuklarini oldurebilirler III Kitap VII Yergi Roma daki Entelektueller Ozanlar icin tarihciler icin avukatlar icin hitabet ogretmenleri icin gelecek yoktur VIII Yergi Gercek Soyluluk Uzerine un yaptigi gibi ahlaksiz bir yasam surerken atalarinin soyluluguyla avunmak sacmadir Yalnizca kisisel erdem soylulugu saglar Ozel yasamda sarsilmaz bir karakter is yasaminda da onur ve ilimli olmak soylulugun temel isaretleridir Bunun ardindan olumsuz ornekler verir Mutevazi ancak rekabetci ve etkili karakteri olan atalara sahip olmak daha iyidir IX Yergi Erkekler Uzerine Ikinci Yergi Insanlarin insanlara yaptiklari kotulukleri iyilikmis gibi gostermeye calismasini konu edinmistir Varlikli ve kadinsi erkeklerin kusurlari umduklari gibi gizli kalamaz Dedikodulari engellemek icin para yeterli degildir Genellikle varsillar ayni zamanda acgozlu olurlar IV Kitap X Yergi Tanrilar Hakkinda Ne Sormaliyiz Dunya mallarina karsi duyulan istek yalnizca felaket getirir Bu guc guzel konusma sanati savastaki san uzun yasam ve guzellik hakkindaki gercektir Tanrilar bizim icin neyin iyi oldugunu bilirler Saglikli dusunme ve saglam bir karakter icin dua edelim Biz erdemli olursak yazgi bizim uzerimizde etkili olamaz XI Yergi Sade Yasamin Verdigi Mutluluk Luks icinde yasayan bir toplum portresi cizerken ozan sade bir yemegin ozlemini cekmektedir XII Yergi Miras Avcilari Hakkinda Gaius Valerius Catullus un dogal mirascilari oldugu icin onun miras avi kuskusundan kurtulmasi uzerine bu kutlama siirini yazmistir V Kitap XIII Yergi Vicdansizlik Uzerine Calvinus bir arkadasina 10000 sesters vermistir Simdi arkadasi borcunu inkar etmektedir Iuvenalis arkadasi Calvinus u rahatlatmaya ve oc almaktan caydirmaya calismaktadir Vicdanin sizlamasi en agir cezadir XIV Yergi Egitim Uzerine Ana babalarin kotu davranislari cocuklari tarafindan taklit edilir Cocuklarin iyiligi icin ana babalar dogru duzgun davranmalidir Cocuk bizim davranisimizi alir Iuvanalis bu konuda ornekler verir Cocuklarimiza ac gozlu olmayi ogretiyoruz Bazi durumlarin felaket getirici sonuclari vardir Insanin kendisini kontrol etmesi zorunludur XV Yergi Misir daki Yamyamlik Bu yergi iki koy arasindaki dini bir savasi betimler Fanatiklik yamyamliga kadar gider XVI Yergi Askeri Yergi Gunumuze eksik olarak ulasan bu yergi askerlerin ayricalikli durumunu ve haklardan yoksun sivillerin durumunu tartismaktadir KaynakcaConte Gian Bagio 1994 Latin Literature A History Ingilizce Joseph B Solodow cev Londra Johns Hopkins University Press Erim Muzehher 1987 Latin Edebiyati Istanbul Remzi Kitabevi 1969 La Letteratura Latina dell Eta Imperiale Italyanca Milano Sansoni Academia 1973 Storia della Letteratura Latina Italyanca Roma Societa Editrice Dante Aligieri 1966 A Handbook of Latin Literature University Paperbacks Ingilizce Londra Methuen amp Co 1997 A History of Roman Literature Ingilizce 2 New York E J Brill Dis baglantilar de Saturae 24 Aralik 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde Isbu madde Fatma Gul Ozakturk tarafindan CC BY SA 3 0 lisansi altinda yayimlanan metin icermektedir