Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Mayıs 2016) |
Zihinsel imge, dış dünyanın kişinin zihnindeki temsilidir Çoğu durumda, bazı cisim, olay veya manzarayı algılarken yaşadığımız deneyime ciddi anlamda benzer ancak bahsi geçen ilgili cisim, olay veya gerçekte duyularımızda var olmadığı zaman gerçekleşir. Bazı zamanlarda, özellikle uykuya dalmak (hipnagojik imgeleme) ve uyanma (hipnopompik) zamanında, zihinsel imgeleme, hızlı, hayali görünüşlere ait olan istemsiz karakteriyle, algıya meydan okur ve sürekli değişen bir alan sunar. Bu alanda herhangi bağımsız bir cisim seçilemez.
Bu deneyimlerin doğası, nasıl gerçekleşebildikleri ve fonksiyonları(eğer varsa) uzun zamandır felsefe, psikoloji, bilişşel bilim ve son zamanlarda sinirbilim alanındaki araştırma ve tartışmaların konusu olmuştur. Günümüzde araştırmacıların kullandığı ifadeyle, zihinsel imgeler veya imgeleme duyusal girdilerin herhangi bir kaynağındaki bilgiyi içermektedir; kişi işitsel imgeleri, kokusal imgeleri. ve benzerlerini deneyimleyebilir. Ancak, konuyla ilgili felsefi ve bilimsel araştırmaların çoğu görsel zihinsel imgeleme üzerinde odaklanmıştır. Kimi zaman, bazı hayvan türlerinin insanlar gibi zihinsel imgeleri deneyimleyebildikleri varsayılmıştır. Olgunun özünden gelen içebakışçı doğasından dolayı, bu görüşün lehinde veya aleyhinde neredeyse hiçbir kanıt yoktur.
George Berkeley ve David Hume gibi filozoflar, Wilhelm Wundt ve William James gibi erken dönem deneysel psikologlar ideaları genel zihinsel imgeler olarak yorumladı. Günümüzde, zihinsel temsiller (veya zihinsel modeller) gibi bu oranda imgelem fonsiyonlarının hafıza ve düşüncede önemli rol oynadıklarına inanılmaktadır. William Brant (2013,p. 12) ‘zihinsel imgeler’ ifadesinin bilimsel olarak kullanımının kaynağını John Tyndall’ın 1870 tarihli ‘Hayalgücünün Bilimsel Kullanımı' (Scientific Use of the Imagination) adlı konuşmasında buldu. Bazıları imgelerin en iyi şekilde, tanım gereği, içsel, zihinsel veya sinirsel temsil formu olarak anlaşılabileceğini önerecek kadar ileri gittiler, hipnagojik ve hipnopompik imgeleme durumlarında, hiçbir biçimde temsili değildir. Başkaları ise, imge deneyiminin zihindeki veya beyindeki herhangi bir temsil ile aynı olduğu ( veya doğrudan ondan kaynaklandığı) görüşünü reddettiler. ancak imgelemin kavramsal olmayan yani soyut formlarını hesaba katmadılar.
2010 yılında, IBM insan yüzlerinin zihinsel imgelerini insan beyninden seçip çıkarmaya yarayan bir yöntem için patent başvurusunda bulundu. Bu yöntem, beyinde bulunan ve yüzü tanıma derecesiyle orantılı olarak etkinleşen Fusiform yüz bölümündeki beyin ölçümlerini temel alan Geribildirim döngüsünü kullanıyordu. Bu patent 2015 yılında çıkarıldı.
Zihinsel İmgelerin Beyinde Oluşumu
Düş kurma ve kitap okurken gerçekleşen zihinsel canlandırma, yaygın zihinsel imge örneklerindendir. Atletlerin, antrenman sırasında veya yarışma öncesi, onları amaçlarına başarıyla ulaştıracak her bir adımı ana hatlarıyla zihinlerine çağırması da bir diğer örnek olarak verilebilir. Müzisyen şarkıyı duyduğunda, şarkıyı tamamen ses nitelikleriyle duymasının yanı sıra, kimi zamanlar da şarkının notalarını kafasının içinde ‘görür’. Bu durum artçıl etkiden farklı sayılır, bakılan görüntü ortadan kalktıktan sonra görsel alanda bir süre daha izlenebilen ardışık görüntü gibidir. Zihnimizde imgeyi canladırmak istemli bir davranış olabilir, bu nedenle çeşitli derecelerde bilinçli kontrol altında olarak nitelendirilebilir.
Psikolog ve bilişel bilim insanı Steven Pinker’a göre, yeryüzündeki deneyimlerimiz zihnimize zihinsel imgeler olarak yansımaktadır. Bu zihinsel imgeler daha sonra diğerleriyle ilişkilendirilebilir veya karşılaştırılabilir ve tamamen yeni imgeler sentezleyebilmek için kullanılabilir. Bu görüşte, zihinsel imgeler sayesinde sonucu doğrudan deneyimlememize gerek kalmadan zihnimizdeki imgelerin olası dizilişlerini formüle edip dünyamızın çalışmasıyla ilgili yararlı teoriler oluşturabiliriz. Bu yeteneğin diğer canlılarda olup olmadığı tartışılmaktadır. Zihinsel imgelerin zihnimizde nasıl oluşturuldukları hakkında bazı teoriler vardır. Bunlardan bazıları, İkili Kodlama Teorisi, Kavramsal-Önermesel Hipotez ve İşlevsel-Eşitlik Hipotezidir. 1971 yılında Allan Paivio tarafından oluşturulan İkili Kodlama Teorisine göre beynimizdeki bilgiyi temsil etmek için iki ayrı kod kullanırız: imge kodları ve sözel kodlar. İmge kodları, bir köpeği düşünürken onun fotoğrafını aklına getirmeye benzer. Oysaki, sözel kod ‘köpek’ kelimesini aklına getirmek gibidir. Bir diğer örnek, adalet veya aşk gibi soyut kelimeleri aklına getirmek ile fil ve sandalye gibi somut kelimeleri aklına getirmek arasındaki farktır. Soyut kelimeler akla geldiğinde, onları tanımlayan veya açıklayan kelimeler bulmak yani onları sözel kodlar olarak düşünmek daha kolaydır. Somut kelimelerde ise, imge kodlarını kullanmak ve insan veya sandalyenin fotoğrafını zihne getirmek, onlarla ilişkili ve onları tasvir eden kelimeleri zihne getirmekten genellikle daha kolaydır.
Kavramsal-Önermesel Hipotez, imgeleri soysal önermesel kod formunda depolamayı içerir. Bu kodlar imgenin kendisini değil, kavramın anlamını depolar. Önermesel kodlar ya imgeyi tasvir eder veya temsilidir. Daha sonra bu önermesel kodlar zihinsel imge oluşturmak için sözel ve görsel kod içine aktarılır.
İşlevsel-Eşitlik Hipotezine göre ise, zihinsel imgeler fiziksel nesnelerin fiili algılanmasıyla aynı şekilde çalışan ‘içsel temsil’lerdir. Bir başka ifadeyle, köpek kelimesi okunduğunda zihne gelen köpek fotoğrafı, bir kişi sanki gerçek bir köpeğe bakıyormuş gibi yorumlanır.
Zihinsel İmgelemeye Felsefi Yaklaşım
Zihinsel imgeleme bilgi üzerine yapılan çalışmaların temelini oluşturduğundan hem klasik hem de modern felsefenin önemli konularından sayılır. Dünyanın temellendirilmesinde en önemli görevin, bilince ya da maddi olmayan zihne yönelik bir gerçeklik kuramı geliştirmek olduğu düşüncesini savunan ve İdealizmin savunucularından olan Plato kitabında,Devlet (Republic Book VII), mağara benzetmesini anlatmıştır. Mağara benzetmesinde; bazı insanların karanlık bir mağarada, doğdukları günden beri mağaranın kapısına arkaları dönük olarak ayaklarından ve boyunlarından zincire vurulmuş oturmaya mahkûm olduklarından ve başlarını arkaya çeviremeyen bu insanların mağaranın kapısından içeri giren ışığın aydınlattığı karşı duvarda, kapının önünden geçen başka insanların, hayvanların ve taşıdıkları şeylerin gölgelerini izlemekte olduğunu ve bu gölgelerin gerçek dünyadaki insanları, hayvanları ve diğer şeyleri yansıttığını anlatır. Bu mahkûmların sahip oldukları bilgi, onların gözleriyle ve kulaklarıyla kazandıkları duyusal bilgidir ve bu görsel bilgi duvardaki gölgelerin, yani görünüşlerin bilgisidir.
18. yy. filozoflarından George Berkeley, Plato’nun idealizmine benzer teorilere sahiptir. Berkeley gerçekliğin zihinsel imgeler olduğunu öne sürer. Berkeley’e göre insanların zihinsel imgeleri maddesel gerçekliğin yansıması değil gerçekliğin kendisidir. Fakat Berkeley dış dünyanın yansıması olan görüntülerle, kişilerin zihinsel imgeleri arasında keskin bir fark olduğunu savunur. Ona göre yalnızca zihinsel imgeler gerçekliği yansıtır.
18. yy. yazarlarından Dr. Samuel Johnson idealizmin maddenin asıl gerçek olmadığı ve onun ideasının gerçeklik olduğu fikrini eleştirir. Bunun için bir kayaya tekme atıldığında kayanın geri tepmesi (tepki vermesi) metaforunu kullanır. Ona göre deneyimlenen acı hissi, kayanın gerçekliğini göstermektedir. Berkeley’in teorisini bu şekilde çürütmeye çalışmıştır. David Deutsch’da Johnson’ın idealizme karşı duruşuna ‘The Fabric of Reality' kitabında değinmiştir. Eğer biz zihinsel imgelemenin varlığını hissel verilerimizin nitelik ve niceliklerine dayanarak yargılarsak en değerli güncel zihinsel imgemizin, dünyanın bağımsız olarak var olması ve insanların zihinsel imgelerini kullanarak dünyayı başarılı bir şekilde anlamaları ve ona göre evrimleşmeleri olduğunu savunur. Bu teorilerin yanında ‘Bilimsel gerçekçilik’ zihinsel imgelemenin nasıl olduğunu sorgular. Buna 'homunculus problem’ 11 Mayıs 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. (Latince: aklın gözü) denir. Bu teori zihnimize göre durumun nasıl olduğunu sorgular. Konu alınan problem, bilgisayar ekranında görünen resmin nasıl bilgisayarın hafızasında yer aldığıyla benzerdir. Materyalistik bilim insanları, zihinsel imgeleme ve algının beyinde gerçekleşen durumlar olduğunu savunurlar fakat onlar zihinsel imgelemenin beyinde gerçekleştiğini kanıtlayamadıkları ve bunun nasıl olduğunu bulamadıkları için eleştirilir. Bilgisayar ekranı teorisinin eksikleri, psikoloji ve bilişsel bilimlerin hala beynin yapısı hakkında yeterli bilgiye sahip olmamalarına bağlanır.
Engels, düşüncenin dış dünyadan duyumlarla alınan imgelerden başka bir şey olmadığını ve bu imgeler, araştırmanın çıkış noktası değil, sonuçları olduğunu savunur. Bu fikirlerine dayanarak doğanın ve insanlığın bu sonuçlara uymasının değil, aksine bu imgelerin doğaya ve tarihe uydukları oranda doğru kabul edilebileceklerini söyler. Bu fikirler hala sürmekte olan iki dünya görüşünü,metafizik ve diyalektik materyalizm, kesinlikle birbirinden ayırmaktadır.
Deneysel Psikolojide Zihinsel İmgeleme
Bilişsel psikologlar ve (sonrasında) bilişsel sinirbilimciler insan beyninin zihinsel imgelemeyi kullanıp kullanmadığı ve nasıl kullandığı ile alakalı bazı felsefi soruları test ettiler.
Bu çalışmalarda incelenen bir zihin kuramı da 1970'lerin “akıl seri bir bilgisayardır” felsefi metaforudur. Psikolog Zenon Pylyshyn’in teorisine göre insan aklı, zihinsel imgeleri, altında yatan matematiksel önermelere (savlara) ayrıştırarak işlemden geçirir. Roger Shepard ve Jacqueline Metzler deneyleriyle bu görüşe karşı çıktılar. Deneylerinde katılımcılara Figür 1’de görüldüğü üzere 3 boyutlu iki nesnenin resimleri verilip, bu iki objenin birbiryle aynı olup olmadığına karar vermeleri istenmiştir. Shepard ve Metzler’in düşüncesine göre, eğer “akıl seri bir bilgisayardır” görüşünün bahsettiği gibi imgeleri matematiksel önermeler halinde aklımızda ayrıştırıp sonra tekrar bir araya getiriyorsak, verilen objelerin döndürülme açısının objenin aynı olup olmadığına karar verilmesinde bir etkisi olmayacaktır. Ama Shepard ve Metzler tam tersini buldular. Deneyin sonuçları, döndürmenin derecesiyle tepki verme zamanı arasında doğrusal bir ilişki olduğunu gösterdi. Yani döndürülme derecesi arttıkça, katılımcıların tepki verme süresi uzadı.
Bu “zihinsel döndürme” çalışmasının sonuçlarına göre, insan aklı –ve beyni- zihinsel imgeleri topolojik bir bütün olarak alır ve yönlendirir. Tabii ki bu görüş de psikologlar tarafından direkt test edilmeye başlandı. Kosslyn ve arkadaşlarının beyin görüntüleme teknolojisi kullanarak yaptıkları çalışmalarında, zihinsel bir imgenin gerçek bir nesne algısıyla aynı olduğunu göstermişlerdir. Bu bilimsel çalışmanın sahipleri sinirsel süreçte matematiksel ve hesaba dayalı temeller üzerinde çalıştılar. Ayrıca beyin bir objenin matematiksel hesabını yapmaktansa topolojik tabanlı serilerin hesabını yapmaya daha optimize olmuştur.
Zihinsel imgeleme ile ilgili güncel nöroloji ve nöropsikoloji çalışmaları da “akıl seri bir bilgisayardır” teorisini sorgulamışlardır. Ama bu çalışmalar zihinsel imgelemenin hem görsel hem de kinestetik şekilde işlediğini savunmuşlardır. Örneğin bazı çalışmalarda insanların vücudun eklem tipine uymayan el çizimlerini, kolu sakat ve ağrılı olan insanların ise hasta olan taraflarının el çizimlerini akıllarında döndürmelerinin daha yavaş sürdüğü kanıtlanmıştır.
Kosslyn ve bazı psikologlar bu tür sonuçların beynin görsel ve hareketle ilgilenen zihinsel imgelem bölgelerinin birbirine ketvurmasından (engellemesinden) kaynaklı oduğunu ileri sürmüşlerdir. Birbiri ardına ortaya çıkan nörolojik görüntülemeler, motor ve görsel imgeleme sistemleri arasındaki engelin, katılımcıların fiziksel olarak üç boyutlu objeleri yapıştırarak bir araya getirme ve tarif edilen çizgileri çizme eylemleriyle başlatılabileceğini gösteriyor. Amorim ve arkadaşları, bu durumu yakın zamanda şöyle gösteriyor, Shephard ve Metzler’in üç boyutlu blok figürlerinin çizgilerine silindir şeklinde bir "kafa" eklendiğinde, araştırma katılımcıları zihinsel döndürme problemlerini çözmede daha hızlı ve istikrarlı hareket ediyorlar. Bu yüzden motorik somutlaştırmanın sadece görsel ve zihinsel görüntülemeyi engelleyici bir girişim değil, aynı zamanda kolaylaştırıcı bir etkisinin de olduğunu savunuyorlar.
Bu ve çeşitli çalışmalar bilişsel bilim, psikoloji, sinirbilim ve felsefenin zihinsel imgelemenin sinirsel durumları (beyinde işleniş şekilleri) üzerine fikir birliğine varmalarını sağlamıştır. Genel olarak araştırmacılar, beynin içinde bu durum için ayrılmış başka bir cüce yapı yerine beynin kendisinin zihinsel imgeleri gerçek görüntüymüş gibi yansıttığı konusunda anlaşmışlardır. Bu imgelerin beyinde nasıl saklandığı ve işlendiği, özellikle dil ve iletişim için, hala çalışmanın araştırılması zengin bir alanıdır.
Zihinsel imgeleme konusunda uzun süren araştırma konularından birisi de görüntülerin canlılığında bireysel farklılıklar olduğuna dayanmaktadır. Bu farklılıkları tanımlayabilmek adına çeşitli anketler oluşturulmuştur ve bunlardan birisi de David Marks tarafından geliştirilen Görsel İmgelerin Canlılığı Anketi (Vividness of Visual Imagery Questionnaire-VVIQ)’dir. Laboratuvar çalışmalarının önerisine göre, görsel canlılıktaki bireysel farklılıklar beyindeki farklı sinir durumlarıyla ve resimde gösterilen bilgiyi doğru hatırlamak gibi bilişsel kabiliyetlerle ilişkilidir. Rodway, Gillies ve Schepman, VVIQ2 anketinden yüksek ve düşük puan alan insanların performanslarında farklılık olup olmadığını görmek için yeni bir “değişim algılama görevi” kullanmışlardır. Bu görevde katılımcılara iki görsel gösterilir ve iki görsel arasında fark olup olmadığı sorulur. Araştırmanın sonuçlarında görsel canlılığı yüksek katılımcıların görsel canlılığı düşük olan katılımcılara göre değişimleri algılamada daha başarılı oldukları ortaya çıkmıştır.
Son araştırmalar, VVIQ skorunun, farklı aktiviteler hayal edilirken beyinde oluşacak değişikliklerin de tahmin edilmesinde kullanılabileceğini bulmuşlardır. Görme korteksinin tüm beyne göre olan ilişkisine çalışmak adına fonksiyonel manyetik rezonans görüntüleme (fMRI) tekniği kullanılmıştır. Katılımcılardan bazılarından kendilerini veya başkalarını yatarak halter kaldırırken veya merdiven çıkarken düşünmeleri istenmiştir. Raporlanmış VVIQ sonuçları ile fMRI sonuçlarının önemli ölçüde ilişkili olduğu bulunmuştur. Böylece, görüntülerin canlılığında bireysel farklılıklar olduğu objektif olarak kanıtlanmış oldu.
Logie, Pernet, Buonocore ve Della Sala (2011) çalışmalarıyla, VVIQ skorları ile zihinsel rotasyon becerisi arasındaki ilişkinin kuvvetsiz olmasının açıklanmasına yardımcı olmuşlardır. Çalışmada, VVIQ skorları düşük ve yüksek olan katılımcıların zihinsel rotasyon (akılda döndürme) verileri, davranışsal olarak ve fMRI kullanılarak, iki farklı şekilde ölçülmüştür. Beyin aktivasyonları farklı çıkan katılımcıların aynı görevi farklı şekillerde yaptıkları ortaya koymuştur. Böylece zihinsel rotasyon ile VVIQ skorları arasındaki ilişkinin kuvvetsiz olması açıklanmıştır.
Öğrenme ve Geliştirme Tarzları
Pearson ve Rademaker (2012) zihinsel imgelemenin geliştirilmesiyle bilişsel süreçlerin geliştirilebileceğini savunmaktadır. Ayrıca Vitális ve Emese Éva (2004) zihinsel imgelemenin öğrenme tarzı geliştirmek için kullanılabileceğini savunur çünkü insanların öğrenme süreci görsel, işitsel, hareketsel deneyimlerden oluşur. Onlar öğrenme sürecinin bu sistemlerin hepsini içermesi gerektiğini söylerler.
Pascual-Leone ve arkadaşları (1995) yapılacak işin zihinde canlandırılmasının (imgelenmesinin) antrenmanla benzer etkiler gösterdiğini savunur. Başka bir örnek beş parmak kullanarak piyano çalmayı zihninde canlandıran kişinin hiçbir antrenman yapmayan bir kişiye kıyasla daha iyi durumda olduğu bulunmuştur. Bunun sonucunda, Pascual-Leone ve arkadaşları (1995) zihinsel antrenmanın motor (hareket) becerilerinin öğrenildiği ilk zamanlardaki gibi nöronları geliştirdiğinden ve aralarındaki bağları arttırdığından bahsetmişlerdir.
Zihinsel imgelemenin antrenman ya da pratik yapma etkisi yarattığından başka bir örnek de jimnastik yapan bir kişinin antrenman yaptığını zihninde canlandırmasının ve imgelerle oluşturmasının, antrenman yapması kadar etkili olabildiğidir.
Zihinsel Canlandırma ve Himalaya Gelenekleri
Budizm, Bön ve Tantra karmaşık görselleme ve zihinsel imgeleme süreçlerinden bir çeşit düşünce formu olan meditasyonlarını (yidam sadhana, kye-rim ve dzog-rim) gerçekleştirmek için faydalanırlar. Bu meditasyonlar tanrıya adamak için oluşturulan otantik sanat formlarının temelini oluşturur.
Konuyla ilgili yayınlar
- Amorim, Michel-Ange, Brice Isableu and Mohammed Jarraya (2006) Embodied Spatial Transformations: “Body Analogy” for the Mental Rotation. Journal of Experimental Psychology: General.
- Barsalou, L.W. (1999). Perceptual Symbol Systems. Behavioral and Brain Sciences 22: 577-660.
- Bartolomeo, P. (2002). The Relationship Between Visual perception and Visual Mental Imagery: A Reappraisal of the Neuropsychological Evidence. Cortex 38: 357-378.Cortex open access archive
- Bennett, M.R. & Hacker, P.M.S. (2003). Philosophical Foundations of Neuroscience. Oxford: Blackwell.
- Bensafi, M., Porter, J., Pouliot, S., Mainland, J., Johnson, B., Zelano, C., Young, N., Bremner, E., Aframian, D., Kahn, R., & Sobel, N. (2003). Olfactomotor Activity During Imagery Mimics that During Perception. Nature Neuroscience 6: 1142-1144.
- Block, N. (1983). Mental Pictures and Cognitive Science. Philosophical Review 92: 499-539.
- Brant, W. (2013). Mental Imagery and Creativity: Cognition, Observation and Realization. Akademikerverlag. pp. 227. Saarbrücken, Germany.
- Cui, X., Jeter, C.B., Yang, D., Montague, P.R.,& Eagleman, D.M. (2007). "Vividness of mental imagery: Individual variability can be measured objectively". Vision Research, 47, 474-478.
- Deutsch, David. The Fabric of Reality. .
- Egan, Kieran (1992). Imagination in Teaching and Learning. Chicago: University of Chicago Press.
- Fichter, C. & Jonas, K. (2008). Image Effects of Newspapers. How Brand Images Change Consumers’ Product Ratings. Zeitschrift für Psychologie / Journal of Psychology, 216, 226-234.
- Finke, R.A. (1989). Principles of Mental Imagery. Cambridge, MA: MIT Press.
- Garnder, Howard. (1987) The Mind's New Science: A History of the Cognitive Revolution New York: Basic Books.
- Kosslyn, Stephen M. (1983). Ghosts in the Mind's Machine: Creating and Using Images in the Brain. New York: Norton.
- Kosslyn, Stephen (1994) Image and Brain: The Resolution of the Imagery Debate. Cambridge, MA: MIT Press.
- Kosslyn, Stephen M., William L. Thompson, Irene J. Kim and Nathaniel M. Alpert (1995) Topographic representations of mental images in primary visual cortex. Nature 378: 496-8.
- Kosslyn, Stephen M., William L. Thompson, Mary J. Wraga and Nathaniel M. Alpert (2001) Imagining rotation by endogenous versus exogenous forces: Distinct neural mechanisms. NeuroReport 12, 2519–2525.
- Logie, R.H., Pernet, C.R., Buonocore, A., & Della Sala, S. (2011). "Low and high imagers activate networks differentially in mental rotation". Neuropsychologia, 49, 3071-3077.
- Marks, D.F. (1973). Visual imagery differences in the recall of pictures. British Journal of Psychology, 64, 17-24.
- Marks, D.F. (1995). New directions for mental imagery research. Journal of Mental Imagery, 19, 153-167.
- McGabhann. R, Squires. B, 2003, 'Releasing The Beast Within — A path to Mental Toughness', Granite Publishing, Australia.
- McKellar, Peter (1957). Imagination and Thinking. London: Cohen & West.
- Norman, Donald. The Design of Everyday Things. .
- Paivio, Allan (1986). Mental Representations: A Dual Coding Approach. New York: Oxford University Press.
- Parsons, Lawrence M. (1987) Imagined spatial transformations of one’s hands and feet. Cognitive Psychology 19: 178-241.
- Parsons, Lawrence M. (2003) Superior parietal cortices and varieties of mental rotation. Trends in Cognitive Science 7: 515-551.
- Pascual-Leone, Alvaro, Nguyet Dang, Leonardo G. Cohen, Joaquim P. Brasil-Neto, Angel Cammarota, and Mark Hallett (1995). Modulation of Muscle Responses Evoked by Transcranial Magnetic Stimulation During the Acquisition of New Fine Motor Skills. Journal of Neuroscience [1]
- Plato. The Republic (New CUP translation into English). .
- Plato. Respublica (New CUP edition of Greek text). .
- Prinz, J.J. (2002). Furnishing the Mind: Concepts and their Perceptual Basis. Boston, MA: MIT Press.
- Pylyshyn, Zenon W. (1973). What the mind’s eye tells the mind’s brain: a critique of mental imagery. Psychological Bulletin 80: 1-24
- Reisberg, Daniel (Ed.) (1992). Auditory Imagery. Hillsdale, NJ: Erlbaum.
- Richardson, A. (1969). Mental Imagery. London: Routledge & Kegan Paul.
- Rodway, P., Gillies, K. & Schepman, A. (2006). "Vivid imagers are better at detecting salient changes". Journal of Individual Differences 27: 218-228.
- Rohrer, T. (2006). The Body in Space: Dimensions of embodiment The Body in Space: Embodiment, Experientialism and Linguistic Conceptualization]. In Body, Language and Mind, vol. 2. Zlatev, Jordan; Ziemke, Tom; Frank, Roz; Dirven, René (eds.). Berlin: Mouton de Gruyter, forthcoming 2006.
- Ryle, G. (1949). The Concept of Mind. London: Hutchinson.
- Sartre, J.-P. (1940). The Psychology of Imagination. (Translated from the French by B. Frechtman, New York: Philosophical Library, 1948.)
- Schwoebel, John, Robert Friedman, Nanci Duda and H. Branch Coslett (2001). Pain and the body schema evidence for peripheral effects on mental representations of movement. Brain 124: 2098-2104.
- Skinner, B.F. (1974). About Behaviorism. New York: Knopf.
- Shepard, Roger N. and Jacqueline Metzler (1971) Mental rotation of three-dimensional objects. Science 171: 701-703.
- Thomas, Nigel J.T. (1999). Are Theories of Imagery Theories of Imagination? An Active Perception Approach to Conscious Mental Content. Cognitive Science 23: 207-245.
- Thomas, N.J.T. (2003). Mental Imagery, Philosophical Issues About. In L. Nadel (Ed.), Encyclopedia of Cognitive Science (Volume 2, pp. 1147–1153). London: Nature Publishing/Macmillan.
- Traill, R.R. (2015). Concurrent Roles for the Eye Concurrent Roles for the Eye (Passive 'Camera' plus Active Decoder) — Hence Separate Mechanisms?, Melbourne: Ondwelle Publications.
Kaynakça
- ^ Eysenck, M. W. (2012). Fundamentals of cognition, 2nd ed. New York, NY: Psychology Press.
- ^ McKellar, 1957
- ^ Richardson, 1969
- ^ Finke, 1989
- ^ Thomas, 2003
- ^ Wright, Edmond (1983). "Inspecting images". Philosophy 58 (223): 57–72 (see pp. 68–72). doi:10.1017/s0031819100056266.
- ^ Reisberg, 1992
- ^ Bensafi et al., 2003
- ^ Aristotle: On the Soul III.3 428a
- ^ Pavio, 1986
- ^ Egan, 1992
- ^ Barsalou, 1999
- ^ Prinz, 2002
- ^ Block, 1983
- ^ Kosslyn, 1983
- ^ Sartre, 1940
- ^ Ryle, 1949
- ^ Skinner, 1974
- ^ Thomas, 1999
- ^ Bartolomeo, 2002
- ^ Bennett & Hacker, 2003
- ^ IBM Patent Application: Retrieving mental images of faces from the human brain
- ^ Business Machines : Patent Issued for Retrieving Mental Images of Faces from the Human Brain
- ^ Plessinger, Annie. The Effects of Mental Imagery on Athletic Performance. The Mental Edge. 12/20/13. Web. http://www.vanderbilt.edu 12 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Sachs, Oliver (2007). Musicophilia: Tales of Music and the Brain. London: Picador. pp. 30–40.
- ^ Pinker, S. (1999). How the Mind Works. New York: Oxford University Press.
- ^ Paivio, Allan. 1941. Dual Coding Theory. Theories of Learning in Educational Psychology. (2013). Web. http://www.lifecircles-inc.com/Learningtheories/IP/paivio.html 21 Şubat 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Mental Imaging Theories. 2013. Web. http://faculty.mercer.edu 21 Kasım 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Eysenck, M. W. (2012). Fundamentals of Cognition, 2nd ed. New York, NY: Psychology Press.
- ^ Plato, The Republic, Retrieved from: http://www.idph.net/conteudos/ebooks/republic.pdf 7 Şubat 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Retrieved from:http://sozriko.blogspot.com.tr/2015/06/zihin-felsefesi.html 7 Ağustos 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Retrieved from:http://www.samueljohnson.com/topics.html 10 Mayıs 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ David Deutsch, The Fabric of Reality, Retrieved from: http://www.daftarche.com/attachments/english-31/3940d1397513247-book-reviews-fabric-reality.pdf 3 Ağustos 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- ^ Shepard and Metzler, 1971
- ^ Gardner, 1987
- ^ Kosslyn 1995; see also 1994
- ^ Parsons, 1987; 2003
- ^ Schwoebel et al. 2001
- ^ Kosslyn et al. 2001
- ^ Amorim et al. 2006
- ^ Rohrer, 2006
- ^ Marks, 1973
- ^ Rodway, Gillies and Schepman 2006
- ^ Rodway et al. 2006
- ^ Cui et al. 2007
- ^ Vitális & Emese Éva (2004)
- ^ Pascual-Leone et al., (1995)
- ^ Retrieved from: http://www.gymnasticsmentalcoach.com/mental-imagery-for-gymnasts/ 5 Haziran 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Mayis 2016 Zihinsel imge dis dunyanin kisinin zihnindeki temsilidir Cogu durumda bazi cisim olay veya manzarayi algilarken yasadigimiz deneyime ciddi anlamda benzer ancak bahsi gecen ilgili cisim olay veya gercekte duyularimizda var olmadigi zaman gerceklesir Bazi zamanlarda ozellikle uykuya dalmak hipnagojik imgeleme ve uyanma hipnopompik zamaninda zihinsel imgeleme hizli hayali gorunuslere ait olan istemsiz karakteriyle algiya meydan okur ve surekli degisen bir alan sunar Bu alanda herhangi bagimsiz bir cisim secilemez Bu deneyimlerin dogasi nasil gerceklesebildikleri ve fonksiyonlari eger varsa uzun zamandir felsefe psikoloji bilissel bilim ve son zamanlarda sinirbilim alanindaki arastirma ve tartismalarin konusu olmustur Gunumuzde arastirmacilarin kullandigi ifadeyle zihinsel imgeler veya imgeleme duyusal girdilerin herhangi bir kaynagindaki bilgiyi icermektedir kisi isitsel imgeleri kokusal imgeleri ve benzerlerini deneyimleyebilir Ancak konuyla ilgili felsefi ve bilimsel arastirmalarin cogu gorsel zihinsel imgeleme uzerinde odaklanmistir Kimi zaman bazi hayvan turlerinin insanlar gibi zihinsel imgeleri deneyimleyebildikleri varsayilmistir Olgunun ozunden gelen icebakisci dogasindan dolayi bu gorusun lehinde veya aleyhinde neredeyse hicbir kanit yoktur George Berkeley ve David Hume gibi filozoflar Wilhelm Wundt ve William James gibi erken donem deneysel psikologlar idealari genel zihinsel imgeler olarak yorumladi Gunumuzde zihinsel temsiller veya zihinsel modeller gibi bu oranda imgelem fonsiyonlarinin hafiza ve dusuncede onemli rol oynadiklarina inanilmaktadir William Brant 2013 p 12 zihinsel imgeler ifadesinin bilimsel olarak kullaniminin kaynagini John Tyndall in 1870 tarihli Hayalgucunun Bilimsel Kullanimi Scientific Use of the Imagination adli konusmasinda buldu Bazilari imgelerin en iyi sekilde tanim geregi icsel zihinsel veya sinirsel temsil formu olarak anlasilabilecegini onerecek kadar ileri gittiler hipnagojik ve hipnopompik imgeleme durumlarinda hicbir bicimde temsili degildir Baskalari ise imge deneyiminin zihindeki veya beyindeki herhangi bir temsil ile ayni oldugu veya dogrudan ondan kaynaklandigi gorusunu reddettiler ancak imgelemin kavramsal olmayan yani soyut formlarini hesaba katmadilar 2010 yilinda IBM insan yuzlerinin zihinsel imgelerini insan beyninden secip cikarmaya yarayan bir yontem icin patent basvurusunda bulundu Bu yontem beyinde bulunan ve yuzu tanima derecesiyle orantili olarak etkinlesen Fusiform yuz bolumundeki beyin olcumlerini temel alan Geribildirim dongusunu kullaniyordu Bu patent 2015 yilinda cikarildi Zihinsel Imgelerin Beyinde OlusumuDus kurma ve kitap okurken gerceklesen zihinsel canlandirma yaygin zihinsel imge orneklerindendir Atletlerin antrenman sirasinda veya yarisma oncesi onlari amaclarina basariyla ulastiracak her bir adimi ana hatlariyla zihinlerine cagirmasi da bir diger ornek olarak verilebilir Muzisyen sarkiyi duydugunda sarkiyi tamamen ses nitelikleriyle duymasinin yani sira kimi zamanlar da sarkinin notalarini kafasinin icinde gorur Bu durum artcil etkiden farkli sayilir bakilan goruntu ortadan kalktiktan sonra gorsel alanda bir sure daha izlenebilen ardisik goruntu gibidir Zihnimizde imgeyi canladirmak istemli bir davranis olabilir bu nedenle cesitli derecelerde bilincli kontrol altinda olarak nitelendirilebilir Psikolog ve bilisel bilim insani Steven Pinker a gore yeryuzundeki deneyimlerimiz zihnimize zihinsel imgeler olarak yansimaktadir Bu zihinsel imgeler daha sonra digerleriyle iliskilendirilebilir veya karsilastirilabilir ve tamamen yeni imgeler sentezleyebilmek icin kullanilabilir Bu goruste zihinsel imgeler sayesinde sonucu dogrudan deneyimlememize gerek kalmadan zihnimizdeki imgelerin olasi dizilislerini formule edip dunyamizin calismasiyla ilgili yararli teoriler olusturabiliriz Bu yetenegin diger canlilarda olup olmadigi tartisilmaktadir Zihinsel imgelerin zihnimizde nasil olusturulduklari hakkinda bazi teoriler vardir Bunlardan bazilari Ikili Kodlama Teorisi Kavramsal Onermesel Hipotez ve Islevsel Esitlik Hipotezidir 1971 yilinda Allan Paivio tarafindan olusturulan Ikili Kodlama Teorisine gore beynimizdeki bilgiyi temsil etmek icin iki ayri kod kullaniriz imge kodlari ve sozel kodlar Imge kodlari bir kopegi dusunurken onun fotografini aklina getirmeye benzer Oysaki sozel kod kopek kelimesini aklina getirmek gibidir Bir diger ornek adalet veya ask gibi soyut kelimeleri aklina getirmek ile fil ve sandalye gibi somut kelimeleri aklina getirmek arasindaki farktir Soyut kelimeler akla geldiginde onlari tanimlayan veya aciklayan kelimeler bulmak yani onlari sozel kodlar olarak dusunmek daha kolaydir Somut kelimelerde ise imge kodlarini kullanmak ve insan veya sandalyenin fotografini zihne getirmek onlarla iliskili ve onlari tasvir eden kelimeleri zihne getirmekten genellikle daha kolaydir Kavramsal Onermesel Hipotez imgeleri soysal onermesel kod formunda depolamayi icerir Bu kodlar imgenin kendisini degil kavramin anlamini depolar Onermesel kodlar ya imgeyi tasvir eder veya temsilidir Daha sonra bu onermesel kodlar zihinsel imge olusturmak icin sozel ve gorsel kod icine aktarilir Islevsel Esitlik Hipotezine gore ise zihinsel imgeler fiziksel nesnelerin fiili algilanmasiyla ayni sekilde calisan icsel temsil lerdir Bir baska ifadeyle kopek kelimesi okundugunda zihne gelen kopek fotografi bir kisi sanki gercek bir kopege bakiyormus gibi yorumlanir Zihinsel Imgelemeye Felsefi YaklasimZihinsel imgeleme bilgi uzerine yapilan calismalarin temelini olusturdugundan hem klasik hem de modern felsefenin onemli konularindan sayilir Dunyanin temellendirilmesinde en onemli gorevin bilince ya da maddi olmayan zihne yonelik bir gerceklik kurami gelistirmek oldugu dusuncesini savunan ve Idealizmin savunucularindan olan Plato kitabinda Devlet Republic Book VII magara benzetmesini anlatmistir Magara benzetmesinde bazi insanlarin karanlik bir magarada dogduklari gunden beri magaranin kapisina arkalari donuk olarak ayaklarindan ve boyunlarindan zincire vurulmus oturmaya mahkum olduklarindan ve baslarini arkaya ceviremeyen bu insanlarin magaranin kapisindan iceri giren isigin aydinlattigi karsi duvarda kapinin onunden gecen baska insanlarin hayvanlarin ve tasidiklari seylerin golgelerini izlemekte oldugunu ve bu golgelerin gercek dunyadaki insanlari hayvanlari ve diger seyleri yansittigini anlatir Bu mahkumlarin sahip olduklari bilgi onlarin gozleriyle ve kulaklariyla kazandiklari duyusal bilgidir ve bu gorsel bilgi duvardaki golgelerin yani gorunuslerin bilgisidir 18 yy filozoflarindan George Berkeley Plato nun idealizmine benzer teorilere sahiptir Berkeley gercekligin zihinsel imgeler oldugunu one surer Berkeley e gore insanlarin zihinsel imgeleri maddesel gercekligin yansimasi degil gercekligin kendisidir Fakat Berkeley dis dunyanin yansimasi olan goruntulerle kisilerin zihinsel imgeleri arasinda keskin bir fark oldugunu savunur Ona gore yalnizca zihinsel imgeler gercekligi yansitir 18 yy yazarlarindan Dr Samuel Johnson idealizmin maddenin asil gercek olmadigi ve onun ideasinin gerceklik oldugu fikrini elestirir Bunun icin bir kayaya tekme atildiginda kayanin geri tepmesi tepki vermesi metaforunu kullanir Ona gore deneyimlenen aci hissi kayanin gercekligini gostermektedir Berkeley in teorisini bu sekilde curutmeye calismistir David Deutsch da Johnson in idealizme karsi durusuna The Fabric of Reality kitabinda deginmistir Eger biz zihinsel imgelemenin varligini hissel verilerimizin nitelik ve niceliklerine dayanarak yargilarsak en degerli guncel zihinsel imgemizin dunyanin bagimsiz olarak var olmasi ve insanlarin zihinsel imgelerini kullanarak dunyayi basarili bir sekilde anlamalari ve ona gore evrimlesmeleri oldugunu savunur Bu teorilerin yaninda Bilimsel gercekcilik zihinsel imgelemenin nasil oldugunu sorgular Buna homunculus problem 11 Mayis 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Latince aklin gozu denir Bu teori zihnimize gore durumun nasil oldugunu sorgular Konu alinan problem bilgisayar ekraninda gorunen resmin nasil bilgisayarin hafizasinda yer aldigiyla benzerdir Materyalistik bilim insanlari zihinsel imgeleme ve alginin beyinde gerceklesen durumlar oldugunu savunurlar fakat onlar zihinsel imgelemenin beyinde gerceklestigini kanitlayamadiklari ve bunun nasil oldugunu bulamadiklari icin elestirilir Bilgisayar ekrani teorisinin eksikleri psikoloji ve bilissel bilimlerin hala beynin yapisi hakkinda yeterli bilgiye sahip olmamalarina baglanir Engels dusuncenin dis dunyadan duyumlarla alinan imgelerden baska bir sey olmadigini ve bu imgeler arastirmanin cikis noktasi degil sonuclari oldugunu savunur Bu fikirlerine dayanarak doganin ve insanligin bu sonuclara uymasinin degil aksine bu imgelerin dogaya ve tarihe uyduklari oranda dogru kabul edilebileceklerini soyler Bu fikirler hala surmekte olan iki dunya gorusunu metafizik ve diyalektik materyalizm kesinlikle birbirinden ayirmaktadir Deneysel Psikolojide Zihinsel ImgelemeBilissel psikologlar ve sonrasinda bilissel sinirbilimciler insan beyninin zihinsel imgelemeyi kullanip kullanmadigi ve nasil kullandigi ile alakali bazi felsefi sorulari test ettiler Bu calismalarda incelenen bir zihin kurami da 1970 lerin akil seri bir bilgisayardir felsefi metaforudur Psikolog Zenon Pylyshyn in teorisine gore insan akli zihinsel imgeleri altinda yatan matematiksel onermelere savlara ayristirarak islemden gecirir Roger Shepard ve Jacqueline Metzler deneyleriyle bu goruse karsi ciktilar Deneylerinde katilimcilara Figur 1 de goruldugu uzere 3 boyutlu iki nesnenin resimleri verilip bu iki objenin birbiryle ayni olup olmadigina karar vermeleri istenmistir Shepard ve Metzler in dusuncesine gore eger akil seri bir bilgisayardir gorusunun bahsettigi gibi imgeleri matematiksel onermeler halinde aklimizda ayristirip sonra tekrar bir araya getiriyorsak verilen objelerin dondurulme acisinin objenin ayni olup olmadigina karar verilmesinde bir etkisi olmayacaktir Ama Shepard ve Metzler tam tersini buldular Deneyin sonuclari dondurmenin derecesiyle tepki verme zamani arasinda dogrusal bir iliski oldugunu gosterdi Yani dondurulme derecesi arttikca katilimcilarin tepki verme suresi uzadi Bu zihinsel dondurme calismasinin sonuclarina gore insan akli ve beyni zihinsel imgeleri topolojik bir butun olarak alir ve yonlendirir Tabii ki bu gorus de psikologlar tarafindan direkt test edilmeye baslandi Kosslyn ve arkadaslarinin beyin goruntuleme teknolojisi kullanarak yaptiklari calismalarinda zihinsel bir imgenin gercek bir nesne algisiyla ayni oldugunu gostermislerdir Bu bilimsel calismanin sahipleri sinirsel surecte matematiksel ve hesaba dayali temeller uzerinde calistilar Ayrica beyin bir objenin matematiksel hesabini yapmaktansa topolojik tabanli serilerin hesabini yapmaya daha optimize olmustur Zihinsel imgeleme ile ilgili guncel noroloji ve noropsikoloji calismalari da akil seri bir bilgisayardir teorisini sorgulamislardir Ama bu calismalar zihinsel imgelemenin hem gorsel hem de kinestetik sekilde isledigini savunmuslardir Ornegin bazi calismalarda insanlarin vucudun eklem tipine uymayan el cizimlerini kolu sakat ve agrili olan insanlarin ise hasta olan taraflarinin el cizimlerini akillarinda dondurmelerinin daha yavas surdugu kanitlanmistir Kosslyn ve bazi psikologlar bu tur sonuclarin beynin gorsel ve hareketle ilgilenen zihinsel imgelem bolgelerinin birbirine ketvurmasindan engellemesinden kaynakli odugunu ileri surmuslerdir Birbiri ardina ortaya cikan norolojik goruntulemeler motor ve gorsel imgeleme sistemleri arasindaki engelin katilimcilarin fiziksel olarak uc boyutlu objeleri yapistirarak bir araya getirme ve tarif edilen cizgileri cizme eylemleriyle baslatilabilecegini gosteriyor Amorim ve arkadaslari bu durumu yakin zamanda soyle gosteriyor Shephard ve Metzler in uc boyutlu blok figurlerinin cizgilerine silindir seklinde bir kafa eklendiginde arastirma katilimcilari zihinsel dondurme problemlerini cozmede daha hizli ve istikrarli hareket ediyorlar Bu yuzden motorik somutlastirmanin sadece gorsel ve zihinsel goruntulemeyi engelleyici bir girisim degil ayni zamanda kolaylastirici bir etkisinin de oldugunu savunuyorlar Bu ve cesitli calismalar bilissel bilim psikoloji sinirbilim ve felsefenin zihinsel imgelemenin sinirsel durumlari beyinde islenis sekilleri uzerine fikir birligine varmalarini saglamistir Genel olarak arastirmacilar beynin icinde bu durum icin ayrilmis baska bir cuce yapi yerine beynin kendisinin zihinsel imgeleri gercek goruntuymus gibi yansittigi konusunda anlasmislardir Bu imgelerin beyinde nasil saklandigi ve islendigi ozellikle dil ve iletisim icin hala calismanin arastirilmasi zengin bir alanidir Zihinsel imgeleme konusunda uzun suren arastirma konularindan birisi de goruntulerin canliliginda bireysel farkliliklar olduguna dayanmaktadir Bu farkliliklari tanimlayabilmek adina cesitli anketler olusturulmustur ve bunlardan birisi de David Marks tarafindan gelistirilen Gorsel Imgelerin Canliligi Anketi Vividness of Visual Imagery Questionnaire VVIQ dir Laboratuvar calismalarinin onerisine gore gorsel canliliktaki bireysel farkliliklar beyindeki farkli sinir durumlariyla ve resimde gosterilen bilgiyi dogru hatirlamak gibi bilissel kabiliyetlerle iliskilidir Rodway Gillies ve Schepman VVIQ2 anketinden yuksek ve dusuk puan alan insanlarin performanslarinda farklilik olup olmadigini gormek icin yeni bir degisim algilama gorevi kullanmislardir Bu gorevde katilimcilara iki gorsel gosterilir ve iki gorsel arasinda fark olup olmadigi sorulur Arastirmanin sonuclarinda gorsel canliligi yuksek katilimcilarin gorsel canliligi dusuk olan katilimcilara gore degisimleri algilamada daha basarili olduklari ortaya cikmistir Son arastirmalar VVIQ skorunun farkli aktiviteler hayal edilirken beyinde olusacak degisikliklerin de tahmin edilmesinde kullanilabilecegini bulmuslardir Gorme korteksinin tum beyne gore olan iliskisine calismak adina fonksiyonel manyetik rezonans goruntuleme fMRI teknigi kullanilmistir Katilimcilardan bazilarindan kendilerini veya baskalarini yatarak halter kaldirirken veya merdiven cikarken dusunmeleri istenmistir Raporlanmis VVIQ sonuclari ile fMRI sonuclarinin onemli olcude iliskili oldugu bulunmustur Boylece goruntulerin canliliginda bireysel farkliliklar oldugu objektif olarak kanitlanmis oldu Logie Pernet Buonocore ve Della Sala 2011 calismalariyla VVIQ skorlari ile zihinsel rotasyon becerisi arasindaki iliskinin kuvvetsiz olmasinin aciklanmasina yardimci olmuslardir Calismada VVIQ skorlari dusuk ve yuksek olan katilimcilarin zihinsel rotasyon akilda dondurme verileri davranissal olarak ve fMRI kullanilarak iki farkli sekilde olculmustur Beyin aktivasyonlari farkli cikan katilimcilarin ayni gorevi farkli sekillerde yaptiklari ortaya koymustur Boylece zihinsel rotasyon ile VVIQ skorlari arasindaki iliskinin kuvvetsiz olmasi aciklanmistir Ogrenme ve Gelistirme TarzlariPearson ve Rademaker 2012 zihinsel imgelemenin gelistirilmesiyle bilissel sureclerin gelistirilebilecegini savunmaktadir Ayrica Vitalis ve Emese Eva 2004 zihinsel imgelemenin ogrenme tarzi gelistirmek icin kullanilabilecegini savunur cunku insanlarin ogrenme sureci gorsel isitsel hareketsel deneyimlerden olusur Onlar ogrenme surecinin bu sistemlerin hepsini icermesi gerektigini soylerler Pascual Leone ve arkadaslari 1995 yapilacak isin zihinde canlandirilmasinin imgelenmesinin antrenmanla benzer etkiler gosterdigini savunur Baska bir ornek bes parmak kullanarak piyano calmayi zihninde canlandiran kisinin hicbir antrenman yapmayan bir kisiye kiyasla daha iyi durumda oldugu bulunmustur Bunun sonucunda Pascual Leone ve arkadaslari 1995 zihinsel antrenmanin motor hareket becerilerinin ogrenildigi ilk zamanlardaki gibi noronlari gelistirdiginden ve aralarindaki baglari arttirdigindan bahsetmislerdir Zihinsel imgelemenin antrenman ya da pratik yapma etkisi yarattigindan baska bir ornek de jimnastik yapan bir kisinin antrenman yaptigini zihninde canlandirmasinin ve imgelerle olusturmasinin antrenman yapmasi kadar etkili olabildigidir Zihinsel Canlandirma ve Himalaya GelenekleriBudizm Bon ve Tantra karmasik gorselleme ve zihinsel imgeleme sureclerinden bir cesit dusunce formu olan meditasyonlarini yidam sadhana kye rim ve dzog rim gerceklestirmek icin faydalanirlar Bu meditasyonlar tanriya adamak icin olusturulan otantik sanat formlarinin temelini olusturur Konuyla ilgili yayinlarAmorim Michel Ange Brice Isableu and Mohammed Jarraya 2006 Embodied Spatial Transformations Body Analogy for the Mental Rotation Journal of Experimental Psychology General Barsalou L W 1999 Perceptual Symbol Systems Behavioral and Brain Sciences 22 577 660 Bartolomeo P 2002 The Relationship Between Visual perception and Visual Mental Imagery A Reappraisal of the Neuropsychological Evidence Cortex 38 357 378 Cortex open access archive Bennett M R amp Hacker P M S 2003 Philosophical Foundations of Neuroscience Oxford Blackwell Bensafi M Porter J Pouliot S Mainland J Johnson B Zelano C Young N Bremner E Aframian D Kahn R amp Sobel N 2003 Olfactomotor Activity During Imagery Mimics that During Perception Nature Neuroscience 6 1142 1144 Block N 1983 Mental Pictures and Cognitive Science Philosophical Review 92 499 539 Brant W 2013 Mental Imagery and Creativity Cognition Observation and Realization Akademikerverlag pp 227 Saarbrucken Germany ISBN 978 3 639 46288 3 Cui X Jeter C B Yang D Montague P R amp Eagleman D M 2007 Vividness of mental imagery Individual variability can be measured objectively Vision Research 47 474 478 Deutsch David The Fabric of Reality ISBN 0 14 014690 3 Egan Kieran 1992 Imagination in Teaching and Learning Chicago University of Chicago Press Fichter C amp Jonas K 2008 Image Effects of Newspapers How Brand Images Change Consumers Product Ratings Zeitschrift fur Psychologie Journal of Psychology 216 226 234 Finke R A 1989 Principles of Mental Imagery Cambridge MA MIT Press Garnder Howard 1987 The Mind s New Science A History of the Cognitive Revolution New York Basic Books Kosslyn Stephen M 1983 Ghosts in the Mind s Machine Creating and Using Images in the Brain New York Norton Kosslyn Stephen 1994 Image and Brain The Resolution of the Imagery Debate Cambridge MA MIT Press Kosslyn Stephen M William L Thompson Irene J Kim and Nathaniel M Alpert 1995 Topographic representations of mental images in primary visual cortex Nature 378 496 8 Kosslyn Stephen M William L Thompson Mary J Wraga and Nathaniel M Alpert 2001 Imagining rotation by endogenous versus exogenous forces Distinct neural mechanisms NeuroReport 12 2519 2525 Logie R H Pernet C R Buonocore A amp Della Sala S 2011 Low and high imagers activate networks differentially in mental rotation Neuropsychologia 49 3071 3077 Marks D F 1973 Visual imagery differences in the recall of pictures British Journal of Psychology 64 17 24 Marks D F 1995 New directions for mental imagery research Journal of Mental Imagery 19 153 167 McGabhann R Squires B 2003 Releasing The Beast Within A path to Mental Toughness Granite Publishing Australia McKellar Peter 1957 Imagination and Thinking London Cohen amp West Norman Donald The Design of Everyday Things ISBN 0 465 06710 7 Paivio Allan 1986 Mental Representations A Dual Coding Approach New York Oxford University Press Parsons Lawrence M 1987 Imagined spatial transformations of one s hands and feet Cognitive Psychology 19 178 241 Parsons Lawrence M 2003 Superior parietal cortices and varieties of mental rotation Trends in Cognitive Science 7 515 551 Pascual Leone Alvaro Nguyet Dang Leonardo G Cohen Joaquim P Brasil Neto Angel Cammarota and Mark Hallett 1995 Modulation of Muscle Responses Evoked by Transcranial Magnetic Stimulation During the Acquisition of New Fine Motor Skills Journal of Neuroscience 1 Plato The Republic New CUP translation into English ISBN 0 521 48443 X Plato Respublica New CUP edition of Greek text ISBN 0 19 924849 4 Prinz J J 2002 Furnishing the Mind Concepts and their Perceptual Basis Boston MA MIT Press Pylyshyn Zenon W 1973 What the mind s eye tells the mind s brain a critique of mental imagery Psychological Bulletin 80 1 24 Reisberg Daniel Ed 1992 Auditory Imagery Hillsdale NJ Erlbaum Richardson A 1969 Mental Imagery London Routledge amp Kegan Paul Rodway P Gillies K amp Schepman A 2006 Vivid imagers are better at detecting salient changes Journal of Individual Differences 27 218 228 Rohrer T 2006 The Body in Space Dimensions of embodiment The Body in Space Embodiment Experientialism and Linguistic Conceptualization In Body Language and Mind vol 2 Zlatev Jordan Ziemke Tom Frank Roz Dirven Rene eds Berlin Mouton de Gruyter forthcoming 2006 Ryle G 1949 The Concept of Mind London Hutchinson Sartre J P 1940 The Psychology of Imagination Translated from the French by B Frechtman New York Philosophical Library 1948 Schwoebel John Robert Friedman Nanci Duda and H Branch Coslett 2001 Pain and the body schema evidence for peripheral effects on mental representations of movement Brain 124 2098 2104 Skinner B F 1974 About Behaviorism New York Knopf Shepard Roger N and Jacqueline Metzler 1971 Mental rotation of three dimensional objects Science 171 701 703 Thomas Nigel J T 1999 Are Theories of Imagery Theories of Imagination An Active Perception Approach to Conscious Mental Content Cognitive Science 23 207 245 Thomas N J T 2003 Mental Imagery Philosophical Issues About In L Nadel Ed Encyclopedia of Cognitive Science Volume 2 pp 1147 1153 London Nature Publishing Macmillan Traill R R 2015 Concurrent Roles for the Eye Concurrent Roles for the Eye Passive Camera plus Active Decoder Hence Separate Mechanisms Melbourne Ondwelle Publications Kaynakca Eysenck M W 2012 Fundamentals of cognition 2nd ed New York NY Psychology Press McKellar 1957 Richardson 1969 Finke 1989 Thomas 2003 Wright Edmond 1983 Inspecting images Philosophy 58 223 57 72 see pp 68 72 doi 10 1017 s0031819100056266 Reisberg 1992 Bensafi et al 2003 Aristotle On the Soul III 3 428a Pavio 1986 Egan 1992 Barsalou 1999 Prinz 2002 Block 1983 Kosslyn 1983 Sartre 1940 Ryle 1949 Skinner 1974 Thomas 1999 Bartolomeo 2002 Bennett amp Hacker 2003 IBM Patent Application Retrieving mental images of faces from the human brain Business Machines Patent Issued for Retrieving Mental Images of Faces from the Human Brain Plessinger Annie The Effects of Mental Imagery on Athletic Performance The Mental Edge 12 20 13 Web http www vanderbilt edu 12 Temmuz 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Sachs Oliver 2007 Musicophilia Tales of Music and the Brain London Picador pp 30 40 Pinker S 1999 How the Mind Works New York Oxford University Press Paivio Allan 1941 Dual Coding Theory Theories of Learning in Educational Psychology 2013 Web http www lifecircles inc com Learningtheories IP paivio html 21 Subat 2011 tarihinde Wayback Machine sitesinde Mental Imaging Theories 2013 Web http faculty mercer edu 21 Kasim 2008 tarihinde Wayback Machine sitesinde Eysenck M W 2012 Fundamentals of Cognition 2nd ed New York NY Psychology Press Plato The Republic Retrieved from http www idph net conteudos ebooks republic pdf 7 Subat 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Retrieved from http sozriko blogspot com tr 2015 06 zihin felsefesi html 7 Agustos 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Retrieved from http www samueljohnson com topics html 10 Mayis 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde David Deutsch The Fabric of Reality Retrieved from http www daftarche com attachments english 31 3940d1397513247 book reviews fabric reality pdf 3 Agustos 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde Shepard and Metzler 1971 Gardner 1987 Kosslyn 1995 see also 1994 Parsons 1987 2003 Schwoebel et al 2001 Kosslyn et al 2001 Amorim et al 2006 Rohrer 2006 Marks 1973 Rodway Gillies and Schepman 2006 Rodway et al 2006 Cui et al 2007 Vitalis amp Emese Eva 2004 Pascual Leone et al 1995 Retrieved from http www gymnasticsmentalcoach com mental imagery for gymnasts 5 Haziran 2016 tarihinde Wayback Machine sitesinde