Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Giovanni Botero (tahmini 1544-1617) İtalyan düşünür, rahip, şair ve diplomat ve Della ragion di Stato (The Reason of State)kitabının yazarı. Şehirlerin zenginliğinin hammaddeye değer katmaktan kaynaklandığını vurgulayan Botero, hem Merkantilizmin hem de Kameralizmin atası sayılabilir.
| Giovanni Botero | |
|---|---|
 | |
| Bölgesi | Batı felsefesi |
| Önemli fikirleri | Devletin nedeni Ulusal çıkarlar |
Etkilendikleri | |
Erken dönem
Kuzey İtalya'nın Piedmont prensliğindeki Bene Vagienna'da 1544 civarında doğan Botero, 15 yaşında Palermo'daki Cizvit kolejine gönderildi. Bir yıl sonra, Roma Koleji'ne taşındı ve "Kral ve Kralın Eğitimi Üzerine" adlı eserinde zorba yöneticilerin halk tarafından devrilmesini savunan Juan de Mariana da dahil olmak üzere on altıncı yüzyılın en etkili Katolik düşünürlerinden bazılarının öğretileriyle tanıştı.
1565'te Botero, felsefe ve retorik öğretmek için Fransa'daki Cizvit kolejlerine, önce Billom'a, sonra da Paris'e gönderildi. On altıncı yüzyılın ikinci yarısı, genellikle Fransız Din Savaşları tarafından şiddetli bir şekilde bölündü ve krallığı dramatik bir haldeyken gördü. Paris, özellikle Botero'nun 1567'den 1569'a kadar orada kaldığı süre boyunca kızışıyordu ve görünüşe göre İspanyol karşıtı bir protestoya karıştığı için heyecana fazla kapıldıktan sonra İtalya'ya geri çağrıldı.
Botero, 1570'leri bir Cizvit kolejinden diğerine, Milano, Padua, Cenova ve ardından tekrar Milano'ya sürüklenerek geçirdi. Papa'nın dünyevi gücünü sorgulayan doktrinsel olarak yanlış bir vaazdan sonra 1580'de Cizvit tarikatından ihraç edildi.
Sekreterlik ve diplomatlık
Botero'nun hayatı, Milano tarafından kişisel asistan olarak görevlendirildiğinde bu sırada büyük bir dönüş yaptı. Borromeo, Botero'yu Kilise yönetiminin pratik yönüyle tanıştırdı ve genellikle kuzey İtalya'nın soylularıyla, özellikle de Savoy Dükü Charles Emmanuel I ile sosyalleşti. Piskopos 1584'te öldüğünde Botero, Carlo Borromeo'nun yeğeni Federico'nın asistanı olarak aileye hizmetine devam etti.
Ancak Federico ile çalışmaya başlamadan önce Botero, Charles Emmanuel adına Fransa'ya diplomatik bir misyonda yer aldı. 1585'in büyük bir bölümünde Botero, Paris'teydi, günün meselelerini tartışıyordu ve belki de papanın, Savoy Dükü ve İspanya Kralı II. Fransız Kralı, böylece daha sonra Fransız ve İsviçreli Kalvinistlere karşı büyük bir saldırı başlatabileceklerdi. Ruhsat asla verilmedi ve taarruz ertelendi ve daha mütevazı hale getirildi, ancak bu komplo, 1580'ler Fransa'sında ne tür bir siyasi tartışmanın yapıldığını ve tam olarak ne tür bir belanın olduğunu anlatmaktadır.
Çalışmaları ve düşünceleri
1580'lerin sonlarına gelindiğinde Botero, 1573'te Fransa Kralı Henry III'e adanmış epik tarzda bir şiir ve 1583'te Kral Bilgeliği Üzerine başlıklı İbranice Kutsal Yazılar üzerine Latince bir yorum olmak üzere birkaç eser yayınlamıştı, ancak en önemli eserleri henüz gelmemişti. 1588'de Botero ilk olarak Delle cause della grandezza delle città'yı (Şehirlerin Büyüklüğünün Nedenleri Üzerine) yayımladı. Thomas Malthus'un çalışmalarının habercisi olarak, burada Botero, bir şehrin üretken ve besleyici erdemlerinin ana hatlarını çiziyor; ilki, insanın yeniden üretim oranı ve ikincisi, şehrin ve kırsalının ürünlerinin insanları idame ettirme yeteneği. Şehirler, besleyici erdemleri üreticiden daha fazla olduğunda büyür ancak bu erdemlerin tersine çevrildiği kaçınılmaz noktada, şehir ölmeye başlar.
1589'da Botero en ünlü eseri Della ragion di Stato'yu (Devletin Aklı) tamamladı. Bu çalışmasında Botero, bir prensin gücünün tebaasının bir tür rızasına dayanması gerektiğini ve prenslerin halkın sevgisini ve hayranlığını kazanmak için her türlü çabayı göstermesi gerektiğini savunuyor. Bu, Machiavelli'nin felsefesinden farklıydı, çünkü adil bir prens gibi görünmek yeterli değildi, çünkü kişinin gerçek doğası her zaman parlayacak; Botero'nun verdiği tavsiyeye göre kişi aslında adil bir prens olmalıdır.
Botero'nun adalet fikri, Dominikli teologlar Francisco de Vitoria ve Salamanca Okulu'ndan Domingo de Soto'nun çalışmalarından büyük ölçüde etkilenen Cizvit kolej sisteminde dolaşan Thomist düşünce ve doğal hukuka maruz kalmasından geldi. Thomas Aquinas, Tanrı'nın her bireye belirli doğal haklar verdiğini ve insanların aklı kullanarak adil toplumlar yaratmak için bir araya gelebileceğini savunmuştu. Politik olarak Aquinas, halkın uygun bir krala karar vereceğini ve onları korumak ve refahlarını sağlamak için ona belirli yetkiler vereceğini hayal etti. Aquinas, eğer kral tiran olursa, halkın onu tahttan indirme konusunda doğal hakları olduğunu savundu. Bu, 16. yüzyılın başlarında Protestan ilahiyatçılar tarafından ve yüzyılın sonunda Fransız hukukçu Jean Bodin gibi siyasi düşünürler tarafından önerilen, kralların Tanrı vergisi mutlak egemenliği hakkındaki fikirlere doğrudan karşıydı.
Gerçekten de, Jean Bodin'in Cumhuriyet Üzerine Altı Kitap'ı, Botero'nun Devlet Aklı'nı yazması üzerinde önemli bir etkiye sahipti, Machiavelli'nin Prens'inde olduğu gibi, bu etkinin çoğu olumsuz olsa da. Botero, Bodin'in egemenlik konusundaki düşüncesine katılmasa da, daha popüler bir şeyi tercih ediyor, Bodin'in bazı ekonomik fikirlerine katılıyor. Bununla birlikte, Botero'nun genel ekonomi politik anlayışı, erken modern Fransa'da Louis XIV ve Colbert tarafından gönülden uygulanacak olan merkantilist politikalar da dahil olmak üzere, kralların ülke ekonomisine aktif katılımını savunan Bodin'inkinden daha 'liberal'dir . Bodin, kralları yalnızca kendi tebaasıyla ticaret yapmamaları konusunda uyardı; diğer tüm ekonomik faaliyetlere izin verildi. Öte yandan Botero, prensin ticarete katılabileceği yalnızca üç durum olduğunu savundu: 1) hiçbir özel vatandaş bunu karşılayamazsa, 2) tek bir özel yurttaş bundan elde ettiği kârla çok güçlenirse veya 3) arzda, prensin malların dağıtımına yardım etmek zorunda kalacağı bir miktar eksiklik vardı. Nihayetinde Botero, ekonomik faaliyetin bir prense yakışmadığını ve halkın eyaletteki başlıca ekonomik hareket ettirici olması gerektiğini savundu.
Daha sonraki çalışmaları, hayatı, bırakmış olduğu etki
1590'lar boyunca Botero, 1595'te Milano Başpiskoposu olacak olan Federico Borromeo'nun istihdamına devam etti. Botero, bu yıllarda Roma ve Milano'nun yüksek sosyetesine karıştı ve oldukça iyi tanınacağı başka bir eser olan Relazioni Universali'yi yayımladı. 1591 ile 1598 yılları arasında dört cilt halinde yayınlanan (beşinci cilt nihayet on dokuzuncu yüzyılın sonlarında yayınlandı), başlığın 'ilişkileri' dünyanın çeşitli yerlerindeki 'evrensel' (Katolik) kiliseye atıfta bulunuyordu. "Avrupa ve Asya'nın Tüm Güçlerinin Gücü" üzerine ve hatta Amerika'yı da içeriyor. Çalışma, demografik çalışmaların başlangıcını işaret etmektedir.
1599'da Federico Borromeo'daki işini bitiren Botero, Charles Emmanuel'in üç oğluna öğretmen olmak için Savoy Evi'ne döndü. Üç görevlisiyle birlikte 1603'ten 1607'ye kadar İspanya'yı gezecek, şüphesiz Philip III'ün en yakın danışmanlarıyla ilişki kuracak ve fikirleri Philip IV'ün en güvendiği politika yapıcı olan Olivares Kontu-Dükü'ne aktarılacaktı.
İşte burada Botero'nun çalışmaları etkisini göstermeye başladı. Olivares, ünlü Silah Birliği Anıtı'nda İspanyol İmparatorluğunu koruma stratejisinin ana hatlarını çizmek için Botero'nun Devlet Aklını kullanmış görünüyor. Katolik reformunun en sadık siyasi destekçilerinden biri ve Otuz Yıl Savaşlarının önde gelen isimlerinden biri olan Bavyera Dükü Maximilian'ın danışmanlarıyla Devletin Aklını tartıştığına dair kanıtlar da vardır. Böylece, Botero'nun düşüncesi, çok sıkıntılı 17. yüzyılın Avrupa devletleri arasındaki politikanın en azından bir kısmını şekillendirmeyi başardı.
Botero'nun çalışmaları, gelecek nesil siyasi ve ekonomik düşünürleri de etkileyecekti. Thomas Mun'un 1624'te yazılan ancak 1664'e kadar yayınlanmayan liberal merkantilist incelemesi England's Treasure by Foreign Trade, Reason of State'e bir şeyler borçludur ve Belçikalı büyük düşünür Justus Lipsius'un Reason of State'i okuduğuna dair kanıtlar vardır.
Botero 1617'de Torino'da öldü.
Ayrıca bakınız
- Botero (soyadı) . İtalyan soyadı
Alıntılar
- ^ Botero, Giovanni, Pamela Waley, Daniel Philip Waley, and Robert Peterson. 1956. The Reason of State / The Greatness of Cities / Transl. by Robert Peterson 1606. London: Routledge & Kegan Paul.
- ^ Botero, Giovanni, and Robert Johnson. 1601. The Vvorlde, or an Historicall Description of the Most Famous Kingdomes and Common-Weales Therein. Imprinted at London: By Edm. Bollifant, for Iohn Iaggard.
- ^ "Botero, Giovanni - Il Contributo italiano alla storia del Pensiero – Economia". Treccani Enciclopedia Italiana (İtalyanca). Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S.p.A. 2012. 20 Ocak 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Şubat 2022.
- ^ Reinert, Erik S., and Fernanda A. Reinert. 2019. “33 Economic Bestsellers Published before 1750.” The European Journal of the History of Economic Thought 1–58. doi: 10.1080/09672567.2018.1523211, p.1212.
- ^ "Botero, Giovanni". Encyclopedia of Renaissance Philosophy (İngilizce). Springer Nature Switzerland AG. 14 Haziran 2016. doi:10.1007/978-3-319-02848-4. 19 Ocak 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Şubat 2022.
- ^ "Botero, Giovanni - Dizionario Biografico degli Italiani". Enciclopedia Italiana Treccani (İtalyanca). Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S.p.A. 1971. 28 Ocak 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 24 Şubat 2022.
- ^ a b "Botero, Giovanni - Il Contributo italiano alla storia del Pensiero – Economia". Enciclopedia Italiana Treccani (İtalyanca). Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S.p.A. 2012. 20 Ocak 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Şubat 2022.
- ^ "Botero, Giovanni - Il Contributo italiano alla storia del Pensiero – Diritto". Enciclopedia Italiana Treccani (İtalyanca). Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S.p.A. 2012. 19 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Şubat 2022.
- ^ "Industrial policy: A long-term perspective and overview of theoretical arguments" (PDF). ucl.ac.uk/iipp (İngilizce). UCL Institute for Innovation and Public Purpose. April 2020. 14 Ekim 2022 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 25 Şubat 2022.
- ^ "Botero, Giovanni - Il Contributo italiano alla storia del Pensiero – Filosofia". Enciclopedia Italiana Treccani (İtalyanca). Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S.p.A. 2012. 19 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Şubat 2022.
- ^ "Botero: The Reason of State". /www.cambridge.org (İngilizce). Cambridge University Press. 2017. 25 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Şubat 2022.
- ^ "Botero, Giovanni". Encyclopedia of Population (İngilizce). 25 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Şubat 2022.
- ^ "Industrial policy: A long-term perspective and overview of theoretical arguments" (PDF). ucl.ac.uk/iipp (İngilizce). UCL Institute for Innovation and Public Purpose. April 2020. 14 Ekim 2022 tarihinde kaynağından (PDF). Erişim tarihi: 25 Şubat 2022.
- ^ "Botero - Faculty of Social Sciences". socialsciences.mcmaster.ca (İngilizce). 25 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 25 Şubat 2022.
Kaynakça
- Aquinas, St. Thomas, On Law, Morality, and Ethics. Edited, with an introduction by William J. Baumgarth and Richard S. Regan. Indianapolis, 1988.
- Bireley, Robert, The Counter-Reformation Prince: Anti-Machiavellianism or Catholic Statecraft in Early Modern Europe. Chapel Hill, 1990.
- Botero, Giovanni, The Reason of State, translated by P.J. Waley and D.P. Waley, with notes by D.P. Waley. New Haven, 1956.
- Brodrick, James, The Economic Morals of the Jesuits. New York, 1972.
- Grice-Hutchinson, Marjorie, The School of Salamanca: Readings in Spanish Monetary Theory, 1544 - 1605. Oxford, 1952.
- Hamilton, Bernice, Political Thought in Sixteenth Century Spain. Oxford, 1963.
- O'Malley, John W., The First Jesuits. Cambridge, 1993.
- Skinner, Quentin, The Foundations of Modern Political Thought, Vol. I: The Renaissance; Vol. II: The Age of Reformation. Cambridge, 1978.
Dış bağlantılar
- "BOTERO, Giovanni". (İtalyanca). Roma: . 1960–2020. ISBN .
- Works by or about Giovanni Botero at Internet Archive
- (İtalyanca) Relationi vniuersali di Giouanni Botero Benese diuise in quattro parti, Vicenza, 1595.
- , master's thesis on the influences on Botero's political and economic theory
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Giovanni Botero tahmini 1544 1617 Italyan dusunur rahip sair ve diplomat ve Della ragion di Stato The Reason of State kitabinin yazari Sehirlerin zenginliginin hammaddeye deger katmaktan kaynaklandigini vurgulayan Botero hem Merkantilizmin hem de Kameralizmin atasi sayilabilir Giovanni BoteroBolgesiBati felsefesiOnemli fikirleriDevletin nedeni Ulusal cikarlarEtkilendikleri Thomas MunErken donemKuzey Italya nin Piedmont prensligindeki Bene Vagienna da 1544 civarinda dogan Botero 15 yasinda Palermo daki Cizvit kolejine gonderildi Bir yil sonra Roma Koleji ne tasindi ve Kral ve Kralin Egitimi Uzerine adli eserinde zorba yoneticilerin halk tarafindan devrilmesini savunan Juan de Mariana da dahil olmak uzere on altinci yuzyilin en etkili Katolik dusunurlerinden bazilarinin ogretileriyle tanisti 1565 te Botero felsefe ve retorik ogretmek icin Fransa daki Cizvit kolejlerine once Billom a sonra da Paris e gonderildi On altinci yuzyilin ikinci yarisi genellikle Fransiz Din Savaslari tarafindan siddetli bir sekilde bolundu ve kralligi dramatik bir haldeyken gordu Paris ozellikle Botero nun 1567 den 1569 a kadar orada kaldigi sure boyunca kizisiyordu ve gorunuse gore Ispanyol karsiti bir protestoya karistigi icin heyecana fazla kapildiktan sonra Italya ya geri cagrildi Botero 1570 leri bir Cizvit kolejinden digerine Milano Padua Cenova ve ardindan tekrar Milano ya suruklenerek gecirdi Papa nin dunyevi gucunu sorgulayan doktrinsel olarak yanlis bir vaazdan sonra 1580 de Cizvit tarikatindan ihrac edildi Sekreterlik ve diplomatlikBotero nun hayati Milano tarafindan kisisel asistan olarak gorevlendirildiginde bu sirada buyuk bir donus yapti Borromeo Botero yu Kilise yonetiminin pratik yonuyle tanistirdi ve genellikle kuzey Italya nin soylulariyla ozellikle de Savoy Duku Charles Emmanuel I ile sosyallesti Piskopos 1584 te oldugunde Botero Carlo Borromeo nun yegeni Federico nin asistani olarak aileye hizmetine devam etti Ancak Federico ile calismaya baslamadan once Botero Charles Emmanuel adina Fransa ya diplomatik bir misyonda yer aldi 1585 in buyuk bir bolumunde Botero Paris teydi gunun meselelerini tartisiyordu ve belki de papanin Savoy Duku ve Ispanya Krali II Fransiz Krali boylece daha sonra Fransiz ve Isvicreli Kalvinistlere karsi buyuk bir saldiri baslatabileceklerdi Ruhsat asla verilmedi ve taarruz ertelendi ve daha mutevazi hale getirildi ancak bu komplo 1580 ler Fransa sinda ne tur bir siyasi tartismanin yapildigini ve tam olarak ne tur bir belanin oldugunu anlatmaktadir Calismalari ve dusunceleriDella ragion di stato 1589 1580 lerin sonlarina gelindiginde Botero 1573 te Fransa Krali Henry III e adanmis epik tarzda bir siir ve 1583 te Kral Bilgeligi Uzerine baslikli Ibranice Kutsal Yazilar uzerine Latince bir yorum olmak uzere birkac eser yayinlamisti ancak en onemli eserleri henuz gelmemisti 1588 de Botero ilk olarak Delle cause della grandezza delle citta yi Sehirlerin Buyuklugunun Nedenleri Uzerine yayimladi Thomas Malthus un calismalarinin habercisi olarak burada Botero bir sehrin uretken ve besleyici erdemlerinin ana hatlarini ciziyor ilki insanin yeniden uretim orani ve ikincisi sehrin ve kirsalinin urunlerinin insanlari idame ettirme yetenegi Sehirler besleyici erdemleri ureticiden daha fazla oldugunda buyur ancak bu erdemlerin tersine cevrildigi kacinilmaz noktada sehir olmeye baslar 1589 da Botero en unlu eseri Della ragion di Stato yu Devletin Akli tamamladi Bu calismasinda Botero bir prensin gucunun tebaasinin bir tur rizasina dayanmasi gerektigini ve prenslerin halkin sevgisini ve hayranligini kazanmak icin her turlu cabayi gostermesi gerektigini savunuyor Bu Machiavelli nin felsefesinden farkliydi cunku adil bir prens gibi gorunmek yeterli degildi cunku kisinin gercek dogasi her zaman parlayacak Botero nun verdigi tavsiyeye gore kisi aslinda adil bir prens olmalidir Botero nun adalet fikri Dominikli teologlar Francisco de Vitoria ve Salamanca Okulu ndan Domingo de Soto nun calismalarindan buyuk olcude etkilenen Cizvit kolej sisteminde dolasan Thomist dusunce ve dogal hukuka maruz kalmasindan geldi Thomas Aquinas Tanri nin her bireye belirli dogal haklar verdigini ve insanlarin akli kullanarak adil toplumlar yaratmak icin bir araya gelebilecegini savunmustu Politik olarak Aquinas halkin uygun bir krala karar verecegini ve onlari korumak ve refahlarini saglamak icin ona belirli yetkiler verecegini hayal etti Aquinas eger kral tiran olursa halkin onu tahttan indirme konusunda dogal haklari oldugunu savundu Bu 16 yuzyilin baslarinda Protestan ilahiyatcilar tarafindan ve yuzyilin sonunda Fransiz hukukcu Jean Bodin gibi siyasi dusunurler tarafindan onerilen krallarin Tanri vergisi mutlak egemenligi hakkindaki fikirlere dogrudan karsiydi Gercekten de Jean Bodin in Cumhuriyet Uzerine Alti Kitap i Botero nun Devlet Akli ni yazmasi uzerinde onemli bir etkiye sahipti Machiavelli nin Prens inde oldugu gibi bu etkinin cogu olumsuz olsa da Botero Bodin in egemenlik konusundaki dusuncesine katilmasa da daha populer bir seyi tercih ediyor Bodin in bazi ekonomik fikirlerine katiliyor Bununla birlikte Botero nun genel ekonomi politik anlayisi erken modern Fransa da Louis XIV ve Colbert tarafindan gonulden uygulanacak olan merkantilist politikalar da dahil olmak uzere krallarin ulke ekonomisine aktif katilimini savunan Bodin inkinden daha liberal dir Bodin krallari yalnizca kendi tebaasiyla ticaret yapmamalari konusunda uyardi diger tum ekonomik faaliyetlere izin verildi Ote yandan Botero prensin ticarete katilabilecegi yalnizca uc durum oldugunu savundu 1 hicbir ozel vatandas bunu karsilayamazsa 2 tek bir ozel yurttas bundan elde ettigi karla cok guclenirse veya 3 arzda prensin mallarin dagitimina yardim etmek zorunda kalacagi bir miktar eksiklik vardi Nihayetinde Botero ekonomik faaliyetin bir prense yakismadigini ve halkin eyaletteki baslica ekonomik hareket ettirici olmasi gerektigini savundu Daha sonraki calismalari hayati birakmis oldugu etki1590 lar boyunca Botero 1595 te Milano Baspiskoposu olacak olan Federico Borromeo nun istihdamina devam etti Botero bu yillarda Roma ve Milano nun yuksek sosyetesine karisti ve oldukca iyi taninacagi baska bir eser olan Relazioni Universali yi yayimladi 1591 ile 1598 yillari arasinda dort cilt halinde yayinlanan besinci cilt nihayet on dokuzuncu yuzyilin sonlarinda yayinlandi basligin iliskileri dunyanin cesitli yerlerindeki evrensel Katolik kiliseye atifta bulunuyordu Avrupa ve Asya nin Tum Guclerinin Gucu uzerine ve hatta Amerika yi da iceriyor Calisma demografik calismalarin baslangicini isaret etmektedir 1599 da Federico Borromeo daki isini bitiren Botero Charles Emmanuel in uc ogluna ogretmen olmak icin Savoy Evi ne dondu Uc gorevlisiyle birlikte 1603 ten 1607 ye kadar Ispanya yi gezecek suphesiz Philip III un en yakin danismanlariyla iliski kuracak ve fikirleri Philip IV un en guvendigi politika yapici olan Olivares Kontu Duku ne aktarilacakti Iste burada Botero nun calismalari etkisini gostermeye basladi Olivares unlu Silah Birligi Aniti nda Ispanyol Imparatorlugunu koruma stratejisinin ana hatlarini cizmek icin Botero nun Devlet Aklini kullanmis gorunuyor Katolik reformunun en sadik siyasi destekcilerinden biri ve Otuz Yil Savaslarinin onde gelen isimlerinden biri olan Bavyera Duku Maximilian in danismanlariyla Devletin Aklini tartistigina dair kanitlar da vardir Boylece Botero nun dusuncesi cok sikintili 17 yuzyilin Avrupa devletleri arasindaki politikanin en azindan bir kismini sekillendirmeyi basardi Botero nun calismalari gelecek nesil siyasi ve ekonomik dusunurleri de etkileyecekti Thomas Mun un 1624 te yazilan ancak 1664 e kadar yayinlanmayan liberal merkantilist incelemesi England s Treasure by Foreign Trade Reason of State e bir seyler borcludur ve Belcikali buyuk dusunur Justus Lipsius un Reason of State i okuduguna dair kanitlar vardir Botero 1617 de Torino da oldu Ayrica bakinizBotero soyadi Italyan soyadiAlintilar Botero Giovanni Pamela Waley Daniel Philip Waley and Robert Peterson 1956 The Reason of State The Greatness of Cities Transl by Robert Peterson 1606 London Routledge amp Kegan Paul Botero Giovanni and Robert Johnson 1601 The Vvorlde or an Historicall Description of the Most Famous Kingdomes and Common Weales Therein Imprinted at London By Edm Bollifant for Iohn Iaggard Botero Giovanni Il Contributo italiano alla storia del Pensiero Economia Treccani Enciclopedia Italiana Italyanca Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S p A 2012 20 Ocak 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Subat 2022 Reinert Erik S and Fernanda A Reinert 2019 33 Economic Bestsellers Published before 1750 The European Journal of the History of Economic Thought 1 58 doi 10 1080 09672567 2018 1523211 p 1212 Botero Giovanni Encyclopedia of Renaissance Philosophy Ingilizce Springer Nature Switzerland AG 14 Haziran 2016 doi 10 1007 978 3 319 02848 4 19 Ocak 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Subat 2022 Botero Giovanni Dizionario Biografico degli Italiani Enciclopedia Italiana Treccani Italyanca Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S p A 1971 28 Ocak 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 24 Subat 2022 a b Botero Giovanni Il Contributo italiano alla storia del Pensiero Economia Enciclopedia Italiana Treccani Italyanca Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S p A 2012 20 Ocak 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Subat 2022 Botero Giovanni Il Contributo italiano alla storia del Pensiero Diritto Enciclopedia Italiana Treccani Italyanca Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S p A 2012 19 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Subat 2022 Industrial policy A long term perspective and overview of theoretical arguments PDF ucl ac uk iipp Ingilizce UCL Institute for Innovation and Public Purpose April 2020 14 Ekim 2022 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 25 Subat 2022 Botero Giovanni Il Contributo italiano alla storia del Pensiero Filosofia Enciclopedia Italiana Treccani Italyanca Istituto della Enciclopedia Italiana fondata da Giovanni Treccani S p A 2012 19 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Subat 2022 Botero The Reason of State www cambridge org Ingilizce Cambridge University Press 2017 25 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Subat 2022 Botero Giovanni Encyclopedia of Population Ingilizce 25 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Subat 2022 Industrial policy A long term perspective and overview of theoretical arguments PDF ucl ac uk iipp Ingilizce UCL Institute for Innovation and Public Purpose April 2020 14 Ekim 2022 tarihinde kaynagindan PDF Erisim tarihi 25 Subat 2022 Botero Faculty of Social Sciences socialsciences mcmaster ca Ingilizce 25 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 25 Subat 2022 KaynakcaAquinas St Thomas On Law Morality and Ethics Edited with an introduction by William J Baumgarth and Richard S Regan Indianapolis 1988 Bireley Robert The Counter Reformation Prince Anti Machiavellianism or Catholic Statecraft in Early Modern Europe Chapel Hill 1990 Botero Giovanni The Reason of State translated by P J Waley and D P Waley with notes by D P Waley New Haven 1956 Brodrick James The Economic Morals of the Jesuits New York 1972 Grice Hutchinson Marjorie The School of Salamanca Readings in Spanish Monetary Theory 1544 1605 Oxford 1952 Hamilton Bernice Political Thought in Sixteenth Century Spain Oxford 1963 O Malley John W The First Jesuits Cambridge 1993 Skinner Quentin The Foundations of Modern Political Thought Vol I The Renaissance Vol II The Age of Reformation Cambridge 1978 Dis baglantilar BOTERO Giovanni Italyanca Roma 1960 2020 ISBN 978 8 81200032 6 Works by or about Giovanni Botero at Internet Archive Italyanca Relationi vniuersali di Giouanni Botero Benese diuise in quattro parti Vicenza 1595 master s thesis on the influences on Botero s political and economic theory