Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Yunan mitolojisinde, Inachus, Inachos veya Inakhos (Eski Yunanca : Ἴναχος) Argos'un ilk kralıydı ve 'ne onun adı verilmiştir.
Biyografi
Modern bilim insanları için İnakhos, Argos'un en eski tanrısı veya kahramanıdır.Robert Graves'e göre, İapetos'un soyundan geliyordu ve modern mitolog İnakhos'u Titan Okeanos ve Tethys'in oğullarından biri, yani bir nehir-tanrısı olduğunu kavramışlardır ve dolayısıyla Yunanlar için, Olympos öncesi veya "Pelasg" efsanesinin bir parçası olarak anlıyor. Walter Burkert, Yunan ikonografisinde nehirlerin insan kafası veya yüzü olan bir boğa şeklinde temsil edildiğini belirtiyor. Bu efsaneler o zamandan beri nesilden nesile aktarılmış olsa da, modern arkeolojinin en dikkat çekici bulgularından biri, Argos'un gerçekten Mısır ve Babil'in yanında eski bir uygarlık olduğunu gösteren anıtlar ve kalıntılardı.
Nehirler genellikle verimli olduğundan, İnakhos'un birçok çocuğu vardı:Phoroneus ve Aegialeus veya Phegeus ve Leucippus'un karısı olan iki kızı Io ve Philodice. Bu çocukların annesi çeşitli kaynaklarda tarif edilmiş, ya bir Melia adında bir okenaid, Phoroneus ve Aegialeus'un annesidir, veya başka Argia adında okenaid, Phoroneus ve İo'nun annesidir. İo, bazen İnakhos ve Melia'nın kızı olarak karıştırılır, ancak o sadece İnakhos'un kızıdır. İo, İnakhos'un ağzından doğmuştur, teknik olarak İankhos ve Melia'nın kızıdır çünkü doğum esnasında İnakhos, Melia ile evlidir.[] Basitçe eski isimlerinden olduğu Inachian'ların yanı sıra, diğer çocukları (eponim olarak Miken şehrine adını vermiştir), bahar perisi Amymone, , Hyperia, (Zeus'tan Arkas'ı doğurmuştur) ve muhtemelen 'dir .[]Argos Panoptis daAsclepiades tarafından İnakhos'un oğlu olduğu iddia edildi.
| ilişki | İsimler | Kaynaklar | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Hesiodos | Valerius | Apollodorus | Hyginus | Pausanias | Augustine | Clement | Tzetze'ler | |||
| Ebeveynler | Okenaos ve Tethys | ✓ | ✓ | |||||||
| Kadın eş | Melia | ✓ | ? | |||||||
| Argia | ✓ | |||||||||
| Çocuklar | Mykene | ✓ | ✓ | |||||||
| Io | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | |||||
| Amymone | ✓ | |||||||||
| Messeis | ✓ | - | ||||||||
| Hyperia | ✓ | |||||||||
| Phoronus | ✓ | ✓ | ✓ | ✓ | ||||||
| Aegialeus | ✓ | |||||||||
| Argus Panoptes | ✓ | |||||||||
| Phegous (Aegialeus) | ✓ | |||||||||
| Themisto | ✓ | |||||||||
| Philodike | ✓ | |||||||||
Mitoloji
Saltanat
Tarihçi Pausanias onu nehre kendi adını veren ve Hera'ya kurban kesen Argos'un en eski kralı olarak tanımlar. Ayrıca bazılarının onun ölümlü değil nehir olduğunu söylediğini de belirtir. İnakhos'un Argos'taki ilk rahip olduğu da söyleniyordu, ülkeye sık sık İnakhos'un ülkesi deniyordu.Jerome ve Eusebius'un (her ikisi de Rhodes Castor'dan alıntı yapar) ve hatta 1812 gibi geç bir tarihte John Lemprière antropoteistik bir şekilde Argos'un ilk kralı olarak 50 yıl saltanat sürdüğünü savundu. (MÖ. 1807 ). İnakhos, topraklarını, Argos'un ikinci kralı olarak kendisinin yerine geçen oğulları Phegeus ve Phoroneus arasında paylaştırdı. İnakhos Sikyon'un sekizinci kralı ile çağdaştı .
Eskiler de İnakhos'un hikâyelerini anlatmak için birkaç girişimde bulundular: bazen onu yerel bir Argoslu olarak gördüler, Deukalion'da yaşanan tufanda, Argosluları dağlardan ovalara indirerek, seli kanallar içine hapsettirmiştir. Argolis eyaletini tekrar yaşanabilir hale getirdikten sonra Argos şehrini kurdu. Diğer durumlarda, eskiler İnakhos'u bir Mısır veya Libya kolonisinin lideri olarak denizi geçip, İnakhos nehrinin kıyılarında dağılmış olarak bulduğu Pelasgları birleştiren bir göçmen olarak görüyorlardı. İnakhos denizin ötesinden Yunanistan'a geldiği için, halk onun adını oryantal terim olan Yunanca enak "büyük/güçlü" ve "kral" olarak adlandırdılar. ”
Virgilius'un Aeneid destanında, İnakhos 'un kalkanında betimlenmiştir. Eleusis Gizemlerinin İnakhos veya 'unu karşılaştırın.
| ÇEŞİTLİ KAYNAKLARA GÖRE INAKHOS'UN HÜKÜMET KRONOLOJİSİ | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Argos'un Kralları | Kraliyet Yılları | hint | Kraliyet Yılları | Senkron | Kraliyet Yılları | Apollodorus | Hyginus | tatian | Pausanias | ||
| İnakhos | 1677 | 50 kış ve yaz | İnakhos | 1677.5 | 56 kış ve yaz | İnakhos | 1675 | İnakhos | -yapmak- | -yapmak- | -yapmak- |
| Varis | 1652 | 60 kış ve yaz | Phoronus | 1649.5 | 60 kış ve yaz | Phoronus | 1650 | Phoronus | -yapmak- | -yapmak- | -yapmak- |
Poseidon ve Hera'nın Yarışması
İnakhos ve nehir tanrısı kardeşleri Cephissus ve Asterion , Poseidon ve Hera arasındaki toprak anlaşmazlığında arabuluculardı. Arazinin Hera'ya ait olduğuna karar verdiklerinde Poseidon öfkeyle sularını geri çekti. Bu nedenle ne İnakhos ne de diğer nehirler yağışlı mevsimler dışında su sağlayamaz oldu. Danaan kuruluş efsanesinde, Argolid'in pınarlarının kuruması nedeniyle Kral Danaos, bu kuraklığa karşı koymak için kızlarını su çekmeye göndermiştir. Bu kızlardan biri, Amymone,su arayışında, ona Lerna'daki su kaynaklarını açığa çıkaran Poseidon ile beraber oldu. Aksi takdirde, Poseidon'un intikam olarak ülkenin büyük bir bölümünü sular altında bıraktığı söylenir, ancak Hera Poseidon'u denizi geri göndermeye teşvik eder. Argoslular daha sonra gelgitin çekildiği noktada Poseidon Prosclystius'a (Flooder) bir sığınak yaptı.
İo hakkında hikayeler
Aiskhylos'un anlatımı
Zincire Vurulmuş Prometheus oyununun bir bölümde, boynuzlu Io, Prometheus'a, Zeus'un her gece rüyalarına girerek onu rahatsız ettiğini ve Zeus'un bekaretini arzuladığını ama tanrının isteklerini reddettiğini anlatır. İo, İnakhos'a, kendisine musallat olan rüyaları anlatma cesaretini gösterdiğinde, babası, hangi eyleminin ya da sözünün tanrıların beğenisini kazanacağını öğrenebilmesi için Pytho ve Dodona kahinine danışmak için birçok haberci gönderdi. Ama haberciler bilmeceler dolu, anlaşılmaz ve karamsar sözler içeren kehanetlerle geri döndüler. Sonra nihayet İnakhos'a açık bir ifade geldi, Io'yu evinden ve anavatanından dünyanın en uzak sınırlarına kadar geniş çapta dolaşmak için atması gerektiğini açıkça emretti, çünkü İnakhos kahinin talimatlarına uymazsa, Zeus, tüm ırkını tamamen yok edecek bir yıldırım fırlatırdı. Loxias'ın (Apollon)kehanetine itaat eden kral İnakhos, kızını kovdu ve kızı kalmak istemesine rağmen kızını evinden gönderdi.
Ovid'in anlatımı
Ovid'e göre, İnakhos yoldaşı nehir tanrıları Sperchios, Enipeus, Amphrysos, Apidanus ve Aeas; Apollon'un takip edip en sonunda defne ağacına dönüşen Daphne'nin babası Peneus'u ziyaret ettiğinde gitmeyen tek kişidir (Peneus'u tebrik mi edecekler yoksa taziye mi sunacaklarından emin değillerdir). İnakhos'un mağarasında saklandığı, gözyaşlarıyla sularını derinleştirdiği, kaybolan kızı İo için de ağıt yaktığı anlatıldı. İnakhos ve naiad kızları, kıskanç karısı Hera fark etmesin diye Zeus'un ineğe dönüştürdüğü İo'yu tanımadılar.
Ve İnakhos ve onun [yani Io] kardeşleri Naiadlar onu tanımıyorlardı, o, onları takip etse de, onu tanımıyorlardı, yüzüne dokunmalarına ve onu övmelerine izin vermesine rağmen. Eski İnakhos tatlı otlar toplayıp ona sunduğunda, babasının avuçlarını öperek ellerini yaladı ve düşen gözyaşlarını daha fazla tutamadı. Gözyaşları kadar sözcükler de akabilseydi, onun yardımını dileyebilir, adını ve tüm üzücü talihsizliğini anlatabilirdi; ama bunun yerine, adının harflerini tırtıklı toynakla tozun içinde çizdi; ve böylece onun üzücü hali bilinecekti.
Bunun üzerine İnakhos, İo'nun durumunu anladı ve ağıt yakarak ölmeyi diledi, ancak tanrısal statüsünün bunu imkansız kıldığını kabul etti. İo daha sonra orijinal formunu geri kazandı ve bir tanrıça olarak tapılmaya başlandı.
Diodorus'un anlatımı
Diodorus Siculus'un anlatımına göre, İo'nun ortadan kaybolmasından sonra, İnakhos baş komutanlarından biri olan Cyrnus'u gönderdi, ona hayli büyük bir donanma hazırladı ve ona her bölgede İo'yu aramasını ve bulana kadar geri dönmemesini emretti. Ve Cyrnus, onu bulmak için yerleşik dünyanın birçok bölgesini dolaştıktan sonra, Cherronesos'ta Karia'da karaya çıkarak Cyrnus adını taşıyan bir şehir kurdu.
Parthenius'un anlatımı
Parthenius'a göre efsanenin nadir bir varyantında, İnakhos birkaç adam göndererek haydutlar tarafından kaçırılan kızı İo'yu bulmaya çalıştı (bu sefer Zeus kaçırmamıştır). Bunlardan biri, kızı bulmak için karış karış karaları ve denizleri dolaşan ve meşakkatli arayışı sonunda vazgeçen Phoroneus'un oğlu Lyrcus'du. Ama İnakhos'tan Argos'a dönemeyecek kadar korktu ve onun yerine Kaunos'a gitti ve burada Kral 'un kızı Hilebia ile evlendi.
Plutarkhos'un anlatımı
Plutarch'a göre, İnakhos nehri daha önce Carmanor veya Haliacmon adını taşıyordu. Daha sonra Okeanos'un oğlu İnakhos'un adıyla anılmıştır. Zeus (Jüpiter ) kızı İo'nun bekaretini bozduktan sonra, İnakhos tanrıyı çok yakından takip etti, yol boyunca ona küfür etti ve taciz etti. Zeus buna çok alındı ve Furylerden biri olan Tisiphone'u gönderdi, Fury onun arkasına takıldı ve onu rahatsız etti, bu yüzden İnakhos kendininehir Aliakmon'a attı ve daha sonra nehir İnakhos'un adını aldı.
Suda'nın anlatımı
Argos'un kralı olan İnakhos, ay için İo adını verdiği bir şehir kurdu, çünkü Argoslular aya "İo" derdi. Ayrıca İo adında bir kızı vardı; Aynı zamanda Zeus olarak anılan Pekos onu kaçırır ve ondan Libya adında bir kızı olur. Ve İo, onun yıkımına üzülerek Silpion Dağı'na kaçtı ve orada öldü. Bunu öğrenen babası ve erkek kardeşleri, ona bir türbe yaptırıp buraya İopolis adını vermişler ve ölene kadar orada kalmışlar. Ve her yıl birbirlerinin kapılarını çalıp 'io, io!' diyerek onun anısına bir ayin gerçekleştirdiler. .
Sofokles'in anlatımı
Sofokles, muhtemelen bir satirikon drama olan ve yalnızca Mısır'da ve Tebtunis'da bulunan bazı papirüs parçaları günümüze ulaşan bir İnakhos isimli bir oyun yazmıştır; oyunda, Zeus'un kızı Io'ya karşı duyduğu karşılıksız sevgiyle ihtişamdan sefalete dönüşür.Hermes karanlığın şapkasını giyer ve görünmez olur, ama satirleri şaşırtmak için isimli çalgıyı çalar; Argos ve İris, Hera'nın habercisi olarak ortaya çıkarlar, bir "yabancı", İo'yu elinin dokunuşuyla bir düveye dönüştürür ve sonunda, görünüşe göre, satirler esaretlerinden kurtulur, İnakhos'un çobanları olurlar.1960'ta Sofokles'in İnakhos'unun ek bir papirüs parçası yayınlandı.
Soyağacı
Kaynakça
- ^ Eusebius, 10.9.17-18; 10.10.4; 10.11.2 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ a b , 2.1.1[]
- ^ , 8.6.6 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ . A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology. s.v. Inachus 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ , 1.25.4. 15 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Apollodorus, 2.1.1[]; Hyginus, Fabulae Preface 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Pseudo-Plutarch, De fluviis 18 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Burkert, Greek Religion, 1985: "Nature deities" 3.3, p.175
- ^ Ancient History of the Near East: from the Earliest Times to the Battle of Salamis. Londra: Methuen. 1916. ss. 4-6.
[T]he oldest culture of Greece really belongs to the Mediterranean basin.... The entry of Greece into the ranks of the ancient civilizations of the Near East as the fellows of Egypt or Babylon is one of the most striking results of modern archaeological discovery.
- ^ on Lycophron, 511
- ^ ad Euripedes, 920, 1239
- ^ Hyginus, Fabulae 124 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., 143 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., 145 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., 155 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Aeschylus, 575, 655, 700 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Ammianus Marcellinus, History 22.8.13 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Augustine, 18.3 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; , 5.01 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Diodorus Siculus, 3.74.1 & 5.60.3 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Euripides, 566 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Eusebius, 10.9.19 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Herodotus, 1.1.1 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Lactantius, Divine Institutes 1.11 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Ovid, 1.1441 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; 1.567 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; 14.105 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Plutarch, De Herodoti malignitate 11 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Sophocles, 1 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. , Hymn to Artemis 3.248 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; , Lyrcus fr.; Aelian, On Animals 11.10; Valerius Flaccus, 4.345 11 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. , Elegies 1.3 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Suetonius, Otho 12 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Suda s.v. Io 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Virgil, Georgics 3.138 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Aeneid 7.791 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Commentary on the Heroides of Ovid s.v. Hypermnestra to Lynceus 14 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Ammianus Marcellinus, Rerum Gestarum 22.13 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; , 2.1.3, as what and many tragedians believed
- ^ Hesiod, The Great Eoiae fr. 9 27 Mart 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Pausanias, 2.16.4 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Valerius Flaccus, 4.345 11 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ , Recognitions 10.21
- ^ Apollodorus, 2.1.3 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Pausanias, 2.16.4 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Lactantius, 1.11 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Dionysius of Halicarnassus, 1.25.4. 15 Aralık 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Euripides, Orestes 932 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. Hyginus, Fabulae 143 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ A classical dictionary. Original from Oxford University. 1812. 16 Aralık 2021 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 16 Aralık 2021.
- ^ St. Jerome, B1852 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ . (1898) s.v. Inachus 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Scholia ad Euripedes, Orestes 920 & 932; Sophocles ap Dionysiacus I.c
- ^ Aeschylus, s.v. Amymone 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.; Apollodorus, 2.1.4 9 Kasım 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Compare Pausanias, 2.15.5 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. & 2.22.4 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Aeschylus, 655 ff. 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. compare with Bacchylides, Dithyrambs 5.01 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Ovid, Metamorphoses, tr. David Raeburn, Penguin Classics, 2004, p. 34
- ^ Ovid, 1.567 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Ovid, Metamorphoses, tr. David Raeburn, Penguin Classics, 2004, pp. 37-38, 42
- ^ Diodorus Siculus, 5.60.3-5 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ , Love Romances 1 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Pseudo-Plutarch, De fluviis 18 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Suda s.v. Io 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ . Book 2.381D 16 Aralık 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
- ^ Perhaps Chthonic Zeus, Zeus-Plouton, Richard Seaford suggests (Richard Seaford, "Black Zeus in Sophocles' Inachos" The Classical Quarterly New Series, 30.1 (1980), pp. 23-29.
- ^ Die Netzfischer des Aischylos und der Inachos des Sophokles (Munich: Beck) 1938.
- ^ Rudolph Pfeiffer, Ein neues Inachos-Fragment des Sophokles (Munich:Beck) 1958; R.J. Carden, The Papyrus Fragments of Sophocles (de Gruyter) 1974.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Yunan mitolojisinde Inachus Inachos veya Inakhos Eski Yunanca Ἴnaxos Argos un ilk kraliydi ve ne onun adi verilmistir Babasi tarafindan taninan Io Victor Honore Janssens BiyografiModern bilim insanlari icin Inakhos Argos un en eski tanrisi veya kahramanidir Robert Graves e gore Iapetos un soyundan geliyordu ve modern mitolog Inakhos u Titan Okeanos ve Tethys in ogullarindan biri yani bir nehir tanrisi oldugunu kavramislardir ve dolayisiyla Yunanlar icin Olympos oncesi veya Pelasg efsanesinin bir parcasi olarak anliyor Walter Burkert Yunan ikonografisinde nehirlerin insan kafasi veya yuzu olan bir boga seklinde temsil edildigini belirtiyor Bu efsaneler o zamandan beri nesilden nesile aktarilmis olsa da modern arkeolojinin en dikkat cekici bulgularindan biri Argos un gercekten Misir ve Babil in yaninda eski bir uygarlik oldugunu gosteren anitlar ve kalintilardi Nehirler genellikle verimli oldugundan Inakhos un bircok cocugu vardi Phoroneus ve Aegialeus veya Phegeus ve Leucippus un karisi olan iki kizi Io ve Philodice Bu cocuklarin annesi cesitli kaynaklarda tarif edilmis ya bir Melia adinda bir okenaid Phoroneus ve Aegialeus un annesidir veya baska Argia adinda okenaid Phoroneus ve Io nun annesidir Io bazen Inakhos ve Melia nin kizi olarak karistirilir ancak o sadece Inakhos un kizidir Io Inakhos un agzindan dogmustur teknik olarak Iankhos ve Melia nin kizidir cunku dogum esnasinda Inakhos Melia ile evlidir kaynak belirtilmeli Basitce eski isimlerinden oldugu Inachian larin yani sira diger cocuklari eponim olarak Miken sehrine adini vermistir bahar perisi Amymone Hyperia Zeus tan Arkas i dogurmustur ve muhtemelen dir kaynak belirtilmeli Argos Panoptis daAsclepiades tarafindan Inakhos un oglu oldugu iddia edildi Inakhos un ailesinin karsilastirmali tablosu iliski Isimler KaynaklarHesiodos Valerius Apollodorus Hyginus Pausanias Augustine Clement Tzetze lerEbeveynler Okenaos ve Tethys Kadin es Melia Argia Cocuklar Mykene Io Amymone Messeis Hyperia Phoronus Aegialeus Argus Panoptes Phegous Aegialeus Themisto Philodike MitolojiSaltanat Tarihci Pausanias onu nehre kendi adini veren ve Hera ya kurban kesen Argos un en eski krali olarak tanimlar Ayrica bazilarinin onun olumlu degil nehir oldugunu soyledigini de belirtir Inakhos un Argos taki ilk rahip oldugu da soyleniyordu ulkeye sik sik Inakhos un ulkesi deniyordu Jerome ve Eusebius un her ikisi de Rhodes Castor dan alinti yapar ve hatta 1812 gibi gec bir tarihte John Lempriere antropoteistik bir sekilde Argos un ilk krali olarak 50 yil saltanat surdugunu savundu MO 1807 Inakhos topraklarini Argos un ikinci krali olarak kendisinin yerine gecen ogullari Phegeus ve Phoroneus arasinda paylastirdi Inakhos Sikyon un sekizinci krali ile cagdasti Eskiler de Inakhos un hikayelerini anlatmak icin birkac girisimde bulundular bazen onu yerel bir Argoslu olarak gorduler Deukalion da yasanan tufanda Argoslulari daglardan ovalara indirerek seli kanallar icine hapsettirmistir Argolis eyaletini tekrar yasanabilir hale getirdikten sonra Argos sehrini kurdu Diger durumlarda eskiler Inakhos u bir Misir veya Libya kolonisinin lideri olarak denizi gecip Inakhos nehrinin kiyilarinda dagilmis olarak buldugu Pelasglari birlestiren bir gocmen olarak goruyorlardi Inakhos denizin otesinden Yunanistan a geldigi icin halk onun adini oryantal terim olan Yunanca enak buyuk guclu ve kral olarak adlandirdilar Virgilius un Aeneid destaninda Inakhos un kalkaninda betimlenmistir Eleusis Gizemlerinin Inakhos veya unu karsilastirin CESITLI KAYNAKLARA GORE INAKHOS UN HUKUMET KRONOLOJISIArgos un Krallari Kraliyet Yillari hint Kraliyet Yillari Senkron Kraliyet Yillari Apollodorus Hyginus tatian PausaniasInakhos 1677 50 kis ve yaz Inakhos 1677 5 56 kis ve yaz Inakhos 1675 Inakhos yapmak yapmak yapmak Varis 1652 60 kis ve yaz Phoronus 1649 5 60 kis ve yaz Phoronus 1650 Phoronus yapmak yapmak yapmak Poseidon ve Hera nin Yarismasi Inakhos ve nehir tanrisi kardesleri Cephissus ve Asterion Poseidon ve Hera arasindaki toprak anlasmazliginda arabuluculardi Arazinin Hera ya ait olduguna karar verdiklerinde Poseidon ofkeyle sularini geri cekti Bu nedenle ne Inakhos ne de diger nehirler yagisli mevsimler disinda su saglayamaz oldu Danaan kurulus efsanesinde Argolid in pinarlarinin kurumasi nedeniyle Kral Danaos bu kurakliga karsi koymak icin kizlarini su cekmeye gondermistir Bu kizlardan biri Amymone su arayisinda ona Lerna daki su kaynaklarini aciga cikaran Poseidon ile beraber oldu Aksi takdirde Poseidon un intikam olarak ulkenin buyuk bir bolumunu sular altinda biraktigi soylenir ancak Hera Poseidon u denizi geri gondermeye tesvik eder Argoslular daha sonra gelgitin cekildigi noktada Poseidon Prosclystius a Flooder bir siginak yapti Io hakkinda hikayeler Aiskhylos un anlatimi Zincire Vurulmus Prometheus oyununun bir bolumde boynuzlu Io Prometheus a Zeus un her gece ruyalarina girerek onu rahatsiz ettigini ve Zeus un bekaretini arzuladigini ama tanrinin isteklerini reddettigini anlatir Io Inakhos a kendisine musallat olan ruyalari anlatma cesaretini gosterdiginde babasi hangi eyleminin ya da sozunun tanrilarin begenisini kazanacagini ogrenebilmesi icin Pytho ve Dodona kahinine danismak icin bircok haberci gonderdi Ama haberciler bilmeceler dolu anlasilmaz ve karamsar sozler iceren kehanetlerle geri donduler Sonra nihayet Inakhos a acik bir ifade geldi Io yu evinden ve anavatanindan dunyanin en uzak sinirlarina kadar genis capta dolasmak icin atmasi gerektigini acikca emretti cunku Inakhos kahinin talimatlarina uymazsa Zeus tum irkini tamamen yok edecek bir yildirim firlatirdi Loxias in Apollon kehanetine itaat eden kral Inakhos kizini kovdu ve kizi kalmak istemesine ragmen kizini evinden gonderdi Ovid in anlatimi Ovid e gore Inakhos yoldasi nehir tanrilari Sperchios Enipeus Amphrysos Apidanus ve Aeas Apollon un takip edip en sonunda defne agacina donusen Daphne nin babasi Peneus u ziyaret ettiginde gitmeyen tek kisidir Peneus u tebrik mi edecekler yoksa taziye mi sunacaklarindan emin degillerdir Inakhos un magarasinda saklandigi gozyaslariyla sularini derinlestirdigi kaybolan kizi Io icin de agit yaktigi anlatildi Inakhos ve naiad kizlari kiskanc karisi Hera fark etmesin diye Zeus un inege donusturdugu Io yu tanimadilar Ve Inakhos ve onun yani Io kardesleri Naiadlar onu tanimiyorlardi o onlari takip etse de onu tanimiyorlardi yuzune dokunmalarina ve onu ovmelerine izin vermesine ragmen Eski Inakhos tatli otlar toplayip ona sundugunda babasinin avuclarini operek ellerini yaladi ve dusen gozyaslarini daha fazla tutamadi Gozyaslari kadar sozcukler de akabilseydi onun yardimini dileyebilir adini ve tum uzucu talihsizligini anlatabilirdi ama bunun yerine adinin harflerini tirtikli toynakla tozun icinde cizdi ve boylece onun uzucu hali bilinecekti Bunun uzerine Inakhos Io nun durumunu anladi ve agit yakarak olmeyi diledi ancak tanrisal statusunun bunu imkansiz kildigini kabul etti Io daha sonra orijinal formunu geri kazandi ve bir tanrica olarak tapilmaya baslandi Diodorus un anlatimi Diodorus Siculus un anlatimina gore Io nun ortadan kaybolmasindan sonra Inakhos bas komutanlarindan biri olan Cyrnus u gonderdi ona hayli buyuk bir donanma hazirladi ve ona her bolgede Io yu aramasini ve bulana kadar geri donmemesini emretti Ve Cyrnus onu bulmak icin yerlesik dunyanin bircok bolgesini dolastiktan sonra Cherronesos ta Karia da karaya cikarak Cyrnus adini tasiyan bir sehir kurdu Parthenius un anlatimi Parthenius a gore efsanenin nadir bir varyantinda Inakhos birkac adam gondererek haydutlar tarafindan kacirilan kizi Io yu bulmaya calisti bu sefer Zeus kacirmamistir Bunlardan biri kizi bulmak icin karis karis karalari ve denizleri dolasan ve mesakkatli arayisi sonunda vazgecen Phoroneus un oglu Lyrcus du Ama Inakhos tan Argos a donemeyecek kadar korktu ve onun yerine Kaunos a gitti ve burada Kral un kizi Hilebia ile evlendi Plutarkhos un anlatimi Plutarch a gore Inakhos nehri daha once Carmanor veya Haliacmon adini tasiyordu Daha sonra Okeanos un oglu Inakhos un adiyla anilmistir Zeus Jupiter kizi Io nun bekaretini bozduktan sonra Inakhos tanriyi cok yakindan takip etti yol boyunca ona kufur etti ve taciz etti Zeus buna cok alindi ve Furylerden biri olan Tisiphone u gonderdi Fury onun arkasina takildi ve onu rahatsiz etti bu yuzden Inakhos kendininehir Aliakmon a atti ve daha sonra nehir Inakhos un adini aldi Suda nin anlatimi Argos un krali olan Inakhos ay icin Io adini verdigi bir sehir kurdu cunku Argoslular aya Io derdi Ayrica Io adinda bir kizi vardi Ayni zamanda Zeus olarak anilan Pekos onu kacirir ve ondan Libya adinda bir kizi olur Ve Io onun yikimina uzulerek Silpion Dagi na kacti ve orada oldu Bunu ogrenen babasi ve erkek kardesleri ona bir turbe yaptirip buraya Iopolis adini vermisler ve olene kadar orada kalmislar Ve her yil birbirlerinin kapilarini calip io io diyerek onun anisina bir ayin gerceklestirdiler Sofokles in anlatimi Sofokles muhtemelen bir satirikon drama olan ve yalnizca Misir da ve Tebtunis da bulunan bazi papirus parcalari gunumuze ulasan bir Inakhos isimli bir oyun yazmistir oyunda Zeus un kizi Io ya karsi duydugu karsiliksiz sevgiyle ihtisamdan sefalete donusur Hermes karanligin sapkasini giyer ve gorunmez olur ama satirleri sasirtmak icin isimli calgiyi calar Argos ve Iris Hera nin habercisi olarak ortaya cikarlar bir yabanci Io yu elinin dokunusuyla bir duveye donusturur ve sonunda gorunuse gore satirler esaretlerinden kurtulur Inakhos un cobanlari olurlar 1960 ta Sofokles in Inakhos unun ek bir papirus parcasi yayinlandi SoyagaciYunan Mitolojisinde Argos Soyagaci gtdInakhosMeliaZeusIoPhoroneusEpafosMemphisPoseidonAchiroeAgenorTelephassaDanaosElephantisAigyptosKadmosCilixEuropaPhoenixMantineusHypermestraHarmoniaZeusPolydorusSpartaLakedaimonOcaleaAbasAgaveSarpedonRhadamanthysAutonoeEurydiceAkrisiosInoMinosZeusDanaeSemeleZeusPerseusDiyonisos Erkek Kadin OlumsuzKaynakca Eusebius 10 9 17 18 10 10 4 10 11 2 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi a b 2 1 1 olu kirik baglanti 8 6 6 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology s v Inachus 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 1 25 4 15 Aralik 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Apollodorus 2 1 1 olu kirik baglanti Hyginus Fabulae Preface 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Pseudo Plutarch De fluviis 18 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Burkert Greek Religion 1985 Nature deities 3 3 p 175 Ancient History of the Near East from the Earliest Times to the Battle of Salamis Londra Methuen 1916 ss 4 6 T he oldest culture of Greece really belongs to the Mediterranean basin The entry of Greece into the ranks of the ancient civilizations of the Near East as the fellows of Egypt or Babylon is one of the most striking results of modern archaeological discovery on Lycophron 511 ad Euripedes 920 1239 Hyginus Fabulae 124 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 143 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 145 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 155 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Aeschylus 575 655 700 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Ammianus Marcellinus History 22 8 13 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Augustine 18 3 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 5 01 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Diodorus Siculus 3 74 1 amp 5 60 3 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Euripides 566 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Eusebius 10 9 19 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Herodotus 1 1 1 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Lactantius Divine Institutes 1 11 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Ovid 1 1441 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 1 567 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 14 105 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Plutarch De Herodoti malignitate 11 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Sophocles 1 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Hymn to Artemis 3 248 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Lyrcus fr Aelian On Animals 11 10 Valerius Flaccus 4 345 11 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Elegies 1 3 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Suetonius Otho 12 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Suda s v Io 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Virgil Georgics 3 138 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Aeneid 7 791 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Commentary on the Heroides of Ovid s v Hypermnestra to Lynceus 14 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Ammianus Marcellinus Rerum Gestarum 22 13 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 2 1 3 as what and many tragedians believed Hesiod The Great Eoiae fr 9 27 Mart 2019 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Pausanias 2 16 4 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Valerius Flaccus 4 345 11 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Recognitions 10 21 Apollodorus 2 1 3 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Pausanias 2 16 4 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Lactantius 1 11 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Dionysius of Halicarnassus 1 25 4 15 Aralik 2022 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Euripides Orestes 932 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Hyginus Fabulae 143 28 Haziran 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi A classical dictionary Original from Oxford University 1812 16 Aralik 2021 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 16 Aralik 2021 St Jerome B1852 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi 1898 s v Inachus 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Scholia ad Euripedes Orestes 920 amp 932 Sophocles ap Dionysiacus I c Aeschylus s v Amymone 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Apollodorus 2 1 4 9 Kasim 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Compare Pausanias 2 15 5 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi amp 2 22 4 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Aeschylus 655 ff 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi compare with Bacchylides Dithyrambs 5 01 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Ovid Metamorphoses tr David Raeburn Penguin Classics 2004 p 34 Ovid 1 567 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Ovid Metamorphoses tr David Raeburn Penguin Classics 2004 pp 37 38 42 Diodorus Siculus 5 60 3 5 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Love Romances 1 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Pseudo Plutarch De fluviis 18 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Suda s v Io 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Book 2 381D 16 Aralik 2021 tarihinde Wayback Machine sitesinde arsivlendi Perhaps Chthonic Zeus Zeus Plouton Richard Seaford suggests Richard Seaford Black Zeus in Sophocles Inachos The Classical Quarterly New Series 30 1 1980 pp 23 29 Die Netzfischer des Aischylos und der Inachos des Sophokles Munich Beck 1938 Rudolph Pfeiffer Ein neues Inachos Fragment des Sophokles Munich Beck 1958 R J Carden The Papyrus Fragments of Sophocles de Gruyter 1974