Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Bu madde, uygun değildir. (Eylül 2019) |
Et-Tâyyîb Ebû’l-Kâsım (d: Hicrî 4 Rebiülahir 524 / Milâdî 16 Mart 1130, El-Moiz'ziyât’ûl Kahire - ö: Milâdî 1169) (Arapça: الطيب أبي القاسم aṭ-Ṭayyib Abī l-Qāṣim). Evvelki hâlife El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh'ın oğlu olan "Ebû’l-Kâsım" İsmâilîyye-Mustâlîlik mezhebinin Mustâ‘lî fıkhına göre yirmi birinci İmâmdır.
Tâyyîb’îyye fırkasının kurulması
Babası El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh Hasan Sabbah'ın fedayinleri tarafından Hicrî 3 Zilkade 524 / Milâdî 7 Ekim 1130 Salı günü katledildiğinde Tâyyîb henüz altı yedi aylıktı. Bu nedenle hilâfet makâmına getirilmesi mümkün değildi. "Et-Tâyyîb" taraftarları daha sonra onun adıyla anılan Tâyyîb’îyye fırkasını oluşturdular. Tâyyîb’îyye-Mustâ‘lî fıkhına göre Tâyyib bir köşeye saklanmadan evvel babası halife El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh zamanın Yemen Melikesi olan ve Ebû Tamîm Ma’add el-Mûstensir bil-Lâh tarafından "Hüccet-i Mûstensir" unvanıyla şereflendirilen "Ervâ el- el-İsmâilîyye" (ʾArwà bint ʾAḥmad bin Muḥammad bin Qaasim bin Mūsà al- al-ʾIsmāʿīliyyä)’ye kendisinin vefatından sonra yerine din ve devlet işlerinden tam sorumlu olacak olan ve "Dâvah" (Dâvet) hareketinin başına geçecek bir "Dâ'î el-Mutlak" ataması talimatını vermişti. "" dâima Yemen'deki Zeydî hükümdârlara muhalefet etmişler ve Kahire'deki Fâtımî İsmâilîyye hanedanlığının himâyesi altıda yaşamayı tercih etmişlerdi.
İlk Dâ'î el-Mutlak
Görevleri İsmâilîlik mezhebinin Kahire ve Yemen'deki iki büyük karargâhları arasındaki irtibatı tesis emek olan zamanın Dâ'î el-Beliğ'leri, 1126 yılında "Dâ'î el-Beliğ Lamak ibn Mâlik" ve oğlu "Dâ'î el-Beliğ Yahyâ ibn Lamak" idi. Hâlife El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh 1130 yılında Hasan Sabbah'ın fedayinleri tarafından öldürüldüğünde ise henüz yeni doğmuş bir bebek olan Tâyyîb'in "Dâvah" Hareketi'nin sorumluluğunu üstlenmesi mümkün olmadığından, Ervâ el-Sûleyhi, El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh'ın kendisine verdiği selâhiyeti kullanarak ilk Dâ'î el-Mutlak olarak Zû’ayib bin Mûsâ'yı görevlendirmişti. Ayrıca Yemen Melikesi Mûsâ'yı, hem "Dâvah" hareketini tam yetki ve sorumluluklarıyla Yemen'de idâre edebilecek, hem de bu hareketin tesirlerini tâ Hindistan'ın içlerinde hissettirebilecek kadar selâhiyetli kılmıştı. Melike Ervâ, Dâ’îliği siyasetten arındırılmış fakat dinî mes'elelerde mutlak otorite sahibi bir mevkiye dönüştürmek suretiyle, bu hareketin Yemen'de "Banû Sûleyhîler" Hanedânlığı'nın sona ermesinden sonra da bağımsız olarak yaşamını sürdürebilecek bir müessese haline gelmesinin temellerini atmış olmaktaydı.
Dâ'î el-Mutlak Mûsâ tam on dört yıl Yemen'de yaşamını sürdürdü. Onun Me’zûn'u yani selâhiyetli ve icâzetli temsilcisi ise "Seyyîdinâ Khattab bin Hasan" idi. Fâtımî Hâlifesi Ebû Tamîm Ma’add el-Mûstensir bil-Lâh tarafından "Hüccet-i Mûstensir" unvanıyla Hindistan'a İsmâilîyye mezhebini yaymak amacıyla gönderilen Fâtımî Dâvetçisi Molla Abadullah Vâli’ûl-Hind'in ölümünden sonra ise Dâ’î Zû’ayib, Molla Yakûb'u Hindistan Fâtımî "Dâvah" Hareketi'nin başına Dâvetçi-Vâli ("Veli") olarak atadı. Böylece Hindistan'da başlamış olan "Dâvah" Hareketi bu güne değin sürdü.
Günümüzde bu Fâtımî-Tâyyibî-Davûdîlik "Dâvah" Hareketi'nin başında Elli İkinci Dâ'î el-Mutlak "Muhammed Burhan’ûd-Dîn" seyyîdinânın De facto tâkipçisi durumunda bulunan Alevî-Tâyyîbî-Davûdî İsmâilîlileri'nin Elli Üçüncü Dâ'î el-Mutlak’ı Hindistan El-Cemeâ't-us Seyfiyeh Akademisi eski Rektörü Seyyîdinâ Mufaddal Seif’ûd-Dîn bulunmaktadır.
Kaynakça
Dış bağlantılar
Bibliografya
- The Ismaili, their history and doctrine by Farhad Daftary
- Religion,learning and science by Young Lathan
- Medieval Islamic civilisation by Joseph w. Meri, Bacharach
- Sayyida Hurra: The Isma‘ili Sulayhid Queen of Yemen (Dr Ferhad Defteri)
- The Uyun al-akhbar is the most complete text written by an Ismaili/Tayyibi/Dawoodi 19th Dai Sayyedna Idris bin Hasan on the history of the Ismaili community from its origins up to the 12th century CE. period of the Fatimid caliphs al-Mustansir (d. 487/1094), the time of Musta‘lian rulers including al-Musta‘li (d. 495/1101) and al-Amir (d. 524/1130), and then the Tayyibi Ismaili community in Yemen...
| Şii İslam unvanları | ||
|---|---|---|
| Önce gelen El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh İsmâ‘îlî-Mustâlîlik İmâmı | İmâm Et-Tâyyîb Ebû’l-Kâsım Yirmi Birinci Tâyyibî-Mustâ‘lîyye İmâmı 1130 - Gayba | Sonra gelen Gayba |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Bu madde Vikipedi bicem el kitabina uygun degildir Maddeyi Vikipedi standartlarina uygun bicimde duzenleyerek Vikipedi ye katkida bulunabilirsiniz Gerekli duzenleme yapilmadan bu sablon kaldirilmamalidir Eylul 2019 Et Tayyib Ebu l Kasim d Hicri 4 Rebiulahir 524 Miladi 16 Mart 1130 El Moiz ziyat ul Kahire o Miladi 1169 Arapca الطيب أبي القاسم aṭ Ṭayyib Abi l Qaṣim Evvelki halife El Amir bi Ahkami l Lah in oglu olan Ebu l Kasim Ismailiyye Mustalilik mezhebinin Musta li fikhina gore yirmi birinci Imamdir Tayyib iyye firkasinin kurulmasiBabasi El Amir bi Ahkami l Lah Hasan Sabbah in fedayinleri tarafindan Hicri 3 Zilkade 524 Miladi 7 Ekim 1130 Sali gunu katledildiginde Tayyib henuz alti yedi aylikti Bu nedenle hilafet makamina getirilmesi mumkun degildi Et Tayyib taraftarlari daha sonra onun adiyla anilan Tayyib iyye firkasini olusturdular Tayyib iyye Musta li fikhina gore Tayyib bir koseye saklanmadan evvel babasi halife El Amir bi Ahkami l Lah zamanin Yemen Melikesi olan ve Ebu Tamim Ma add el Mustensir bil Lah tarafindan Huccet i Mustensir unvaniyla sereflendirilen Erva el el Ismailiyye ʾArwa bint ʾAḥmad bin Muḥammad bin Qaasim bin Musa al al ʾIsmaʿiliyya ye kendisinin vefatindan sonra yerine din ve devlet islerinden tam sorumlu olacak olan ve Davah Davet hareketinin basina gececek bir Da i el Mutlak atamasi talimatini vermisti daima Yemen deki Zeydi hukumdarlara muhalefet etmisler ve Kahire deki Fatimi Ismailiyye hanedanliginin himayesi altida yasamayi tercih etmislerdi Ilk Da i el MutlakFatimi Halifesi Ebu Tamim Ma add el Mustensir bil Lah tarafindan Huccet i Mustensir unvaniyla sereflendirilen Hindistan Fatimi Davetcisi 1050 1100 Da i Asil ismi Baalam Nath Molla Abadullah Vali ul Hind in turbesi Khambat Gucerat Hindistan Gorevleri Ismaililik mezhebinin Kahire ve Yemen deki iki buyuk karargahlari arasindaki irtibati tesis emek olan zamanin Da i el Belig leri 1126 yilinda Da i el Belig Lamak ibn Malik ve oglu Da i el Belig Yahya ibn Lamak idi Halife El Amir bi Ahkami l Lah 1130 yilinda Hasan Sabbah in fedayinleri tarafindan olduruldugunde ise henuz yeni dogmus bir bebek olan Tayyib in Davah Hareketi nin sorumlulugunu ustlenmesi mumkun olmadigindan Erva el Suleyhi El Amir bi Ahkami l Lah in kendisine verdigi selahiyeti kullanarak ilk Da i el Mutlak olarak Zu ayib bin Musa yi gorevlendirmisti Ayrica Yemen Melikesi Musa yi hem Davah hareketini tam yetki ve sorumluluklariyla Yemen de idare edebilecek hem de bu hareketin tesirlerini ta Hindistan in iclerinde hissettirebilecek kadar selahiyetli kilmisti Melike Erva Da iligi siyasetten arindirilmis fakat dini mes elelerde mutlak otorite sahibi bir mevkiye donusturmek suretiyle bu hareketin Yemen de Banu Suleyhiler Hanedanligi nin sona ermesinden sonra da bagimsiz olarak yasamini surdurebilecek bir muessese haline gelmesinin temellerini atmis olmaktaydi 52nci Da i Muhammed Burhan ud Din Da i el Mutlak Musa tam on dort yil Yemen de yasamini surdurdu Onun Me zun u yani selahiyetli ve icazetli temsilcisi ise Seyyidina Khattab bin Hasan idi Fatimi Halifesi Ebu Tamim Ma add el Mustensir bil Lah tarafindan Huccet i Mustensir unvaniyla Hindistan a Ismailiyye mezhebini yaymak amaciyla gonderilen Fatimi Davetcisi Molla Abadullah Vali ul Hind in olumunden sonra ise Da i Zu ayib Molla Yakub u Hindistan Fatimi Davah Hareketi nin basina Davetci Vali Veli olarak atadi Boylece Hindistan da baslamis olan Davah Hareketi bu gune degin surdu Gunumuzde bu Fatimi Tayyibi Davudilik Davah Hareketi nin basinda Elli Ikinci Da i el Mutlak Muhammed Burhan ud Din seyyidinanin De facto takipcisi durumunda bulunan Alevi Tayyibi Davudi Ismaililileri nin Elli Ucuncu Da i el Mutlak i Hindistan El Cemea t us Seyfiyeh Akademisi eski Rektoru Seyyidina Mufaddal Seif ud Din bulunmaktadir Kaynakca 8 Mayis 2014 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 29 Nisan 2013 Tayyibi Davudi Hindistan Alevileri Reisi Seyyidina Aali Kadr Mufaddal Seif ud Din 10 Nisan 2014 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 19 Ekim 2014 Dis baglantilar Davudilik BibliografyaThe Ismaili their history and doctrine by Farhad Daftary Religion learning and science by Young Lathan Medieval Islamic civilisation by Joseph w Meri Bacharach Sayyida Hurra The Isma ili Sulayhid Queen of Yemen Dr Ferhad Defteri The Uyun al akhbar is the most complete text written by an Ismaili Tayyibi Dawoodi 19th Dai Sayyedna Idris bin Hasan on the history of the Ismaili community from its origins up to the 12th century CE period of the Fatimid caliphs al Mustansir d 487 1094 the time of Musta lian rulers including al Musta li d 495 1101 and al Amir d 524 1130 and then the Tayyibi Ismaili community in Yemen Sii Islam unvanlariOnce gelen El Amir bi Ahkami l Lah Isma ili Mustalilik Imami Imam Et Tayyib Ebu l Kasim Yirmi Birinci Tayyibi Musta liyye Imami 1130 Gayba Sonra gelen Gayba