Müteşâbih (Arapça: متشابه), "Muhkem" (Mânası açık) olmayan Kur'ân âyetleri ve bazı benzer şekildeki hadisler; Kur'ân-ı Kerîm âyetleri ve hadislerin mecazî mânalara gelen ifadeleri "Müteşabih" olarak adlandırılmaktadırlar. Arapça bir sıfat olan ("Müteşâbih", Arapça: متشابه) kelimesi "benzeşen" demektir. Çoğulu olan ("Müteşâbihât", Arapça: متشابهات) ise "benzeşenler" mânâsına gelmektedir.
Kur'ân'da müteşâbihât kavramı
"Müteşâbihât kavramı" Kur'an’ın açıklanmasında ve anlaşılmasında anahtar bir kavramdır. En’âm Suresi'nin 141. âyetinde iki defa olmak üzere, Kur'ân-ı Kerîm’de toplam altı kez yer alır.[] Benzeşenler (Müteşâbihat) dil biliminde (Arapça: Sarf ilmi) birbirine morfolojik olarak benzeyen sözcükler için kullanılır. Benzeşenler (Müteşabihât) eş değer olmakla birlikte eş anlamlı olmayan kelimelerdir. Bu nedenle bir kavramın müterâdif (eş anlamlı) olması ile "Müteşâbih" (benzeşen) olması birbirinden farklıdır. Farklı işaretlerle birbiriyle benzeşen müteşâbih kelimelerin anlam farklılıkları Arapça'da "Meâni" (semantik) ilminin konusudur.
Müteşâbih âyetlerin yani benzeşenlerin, Kur'ân-ı Kerîm verilerinin açıklanmasında ve anlaşılmasında önemli yeri vardır. Kur'ân-ı Kerîm birçok âyetinde (Maide Suresi’nin 15inci ve Hicr Suresi’nin birinci âyetlerinde olduğu gibi) açık ve anlaşılır fakat aynı zamanda kendi kendini açıklayan (mübîn) bir kitap olduğunu vurgular. Bu bakımdan müteşabih âyetler mecazî mânalar ihtivâ etmekle birlikte aynı zamanda da gayet açıklayıcıdırlar.
Kur'an kendi kendini açıklarken ve kendi hüküm ve kavramlarına izahât getirirken aynı kelimelerin müteşâbihlerini yani benzeşenlerini kullanır. Bu bakımdan müteşâbihler yani benzeşen kelimeler veya âyetler bir araya getirilerek Kur'an’da yer alan herhangi bir konu ile ilgili detaylı sonuçlara ulaşılabilir. Örneğin Ramazan Orucu hakkında Kur'ân-ı Kerîm'den detaylı bilgi edinmek isteyen kimse, Kur'an’ın kendi metninde yer alan Oruç ve Ramazan kelimelerinin yer aldığı âyetleri ve bu âyetlerin müteşâbihlerini yani benzeşenlerini bir bütün halinde inceleyerek, Ramazan Orucu hakkında Kur'an’ın bizzat kendisinden konuyla ilgili en geniş ve detaylı bilgilere ulaşabilir.
Âl-i İmrân Sûresi’nin yedinci âyeti
Kur'ân’daki âyetlerin bir kısmı anlamı açık, hüküm ihtivâ eden muhkem âyetler olmakla beraber, müteşâbih adı verilen bazı âyetler ise yoruma açık âyetlerdir. Bu durum Kur'ân-ı Kerîm’in Âl-i İmrân Sûresi’nin yedinci âyetinde şöyle belirtilmektedir:
“ | Sana bu muazzam kitâbı indiren O’dur. Onda Kitâb’ın temelini oluşturan "muhkem" (kesin anlamlı) âyetler vardır, diğer bir takımları da müteşâbihattır (çeşitli anlamları olanlardır). Ama kalplerinde eğrilik olanlar, fitne çıkarmak ve te’vilini aramak (kendi keyiflerine göre yorumlamak) için sadece onun "müteşâbih" (çeşitli anlamlı) olan âyetlerinin ardına düşerler. Hâlbuki onların te’vilâtını (gerçek yorumunu) ancak Allah bilir. İlîmde rusûhu (derinleşmiş) olanlar da: “Âmennâ, biz ona imân ettik, hepsi Rabbimizin indindendir (katındandır),” derler. Gelgelelim, bunları ancak akıl sâhiplerinden başkası düşünemez. | „ |
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ Tefsir-î Keşşaf, Cilt: 1, Sayfa 1361. (Âl-i İmrân Sûresi’nin yedinci âyetinde bu te’vilâta dâir beyânat vardır.)
- ^ Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur'an Dili, Feza Gazetecilik, Yenibosna, İstanbul.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Mutesabih Arapca متشابه Muhkem Manasi acik olmayan Kur an ayetleri ve bazi benzer sekildeki hadisler Kur an i Kerim ayetleri ve hadislerin mecazi manalara gelen ifadeleri Mutesabih olarak adlandirilmaktadirlar Arapca bir sifat olan Mutesabih Arapca متشابه kelimesi benzesen demektir Cogulu olan Mutesabihat Arapca متشابهات ise benzesenler manasina gelmektedir Kur an da mutesabihat kavrami Mutesabihat kavrami Kur an in aciklanmasinda ve anlasilmasinda anahtar bir kavramdir En am Suresi nin 141 ayetinde iki defa olmak uzere Kur an i Kerim de toplam alti kez yer alir kaynak belirtilmeli Benzesenler Mutesabihat dil biliminde Arapca Sarf ilmi birbirine morfolojik olarak benzeyen sozcukler icin kullanilir Benzesenler Mutesabihat es deger olmakla birlikte es anlamli olmayan kelimelerdir Bu nedenle bir kavramin muteradif es anlamli olmasi ile Mutesabih benzesen olmasi birbirinden farklidir Farkli isaretlerle birbiriyle benzesen mutesabih kelimelerin anlam farkliliklari Arapca da Meani semantik ilminin konusudur Mutesabih ayetlerin yani benzesenlerin Kur an i Kerim verilerinin aciklanmasinda ve anlasilmasinda onemli yeri vardir Kur an i Kerim bircok ayetinde Maide Suresi nin 15inci ve Hicr Suresi nin birinci ayetlerinde oldugu gibi acik ve anlasilir fakat ayni zamanda kendi kendini aciklayan mubin bir kitap oldugunu vurgular Bu bakimdan mutesabih ayetler mecazi manalar ihtiva etmekle birlikte ayni zamanda da gayet aciklayicidirlar Kur an kendi kendini aciklarken ve kendi hukum ve kavramlarina izahat getirirken ayni kelimelerin mutesabihlerini yani benzesenlerini kullanir Bu bakimdan mutesabihler yani benzesen kelimeler veya ayetler bir araya getirilerek Kur an da yer alan herhangi bir konu ile ilgili detayli sonuclara ulasilabilir Ornegin Ramazan Orucu hakkinda Kur an i Kerim den detayli bilgi edinmek isteyen kimse Kur an in kendi metninde yer alan Oruc ve Ramazan kelimelerinin yer aldigi ayetleri ve bu ayetlerin mutesabihlerini yani benzesenlerini bir butun halinde inceleyerek Ramazan Orucu hakkinda Kur an in bizzat kendisinden konuyla ilgili en genis ve detayli bilgilere ulasabilir Al i Imran Suresi nin yedinci ayeti Kur an daki ayetlerin bir kismi anlami acik hukum ihtiva eden muhkem ayetler olmakla beraber mutesabih adi verilen bazi ayetler ise yoruma acik ayetlerdir Bu durum Kur an i Kerim in Al i Imran Suresi nin yedinci ayetinde soyle belirtilmektedir Sana bu muazzam kitabi indiren O dur Onda Kitab in temelini olusturan muhkem kesin anlamli ayetler vardir diger bir takimlari da mutesabihattir cesitli anlamlari olanlardir Ama kalplerinde egrilik olanlar fitne cikarmak ve te vilini aramak kendi keyiflerine gore yorumlamak icin sadece onun mutesabih cesitli anlamli olan ayetlerinin ardina duserler Halbuki onlarin te vilatini gercek yorumunu ancak Allah bilir Ilimde rusuhu derinlesmis olanlar da Amenna biz ona iman ettik hepsi Rabbimizin indindendir katindandir derler Gelgelelim bunlari ancak akil sahiplerinden baskasi dusunemez Ayrica bakinizMukatta atKaynakca Tefsir i Kessaf Cilt 1 Sayfa 1361 Al i Imran Suresi nin yedinci ayetinde bu te vilata dair beyanat vardir Elmalili Muhammed Hamdi Yazir Hak Dini Kur an Dili Feza Gazetecilik Yenibosna Istanbul