Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Marksist üstyapı, Marksist toplum kuramında, insan öznelliği ve toplumun maddi varlığının birlikteliğinin özgün biçimidir. Biçim bir dereceye kadar nesnel bir dereceye kadar özneldir. Altyapı, üretici güçler ve üretim ilişkilerinden (işçi-işveren çalışma şartları, işbölümü, mülkiyet ilişkileri vb.) oluşur. Marksist teoride altyapı, üstyapıyı oluşturan kültür, kurumlar, siyasi iktidar ilişkileri, roller, ritüeller, devlet gibi toplumun diğer ilişkilerini ve düşüncelerini belirler. Üstyapı ve altyapı arasındaki ilişkinin diyalektik olduğu, "dünya"daki gerçek varlıklarla arasında bir ayrım olmadığı düşünülmektedir.
Marksist teoride toplum iki bölümden oluşur: altyapı ve üstyapı. Altyapı, insanların hayatın gerekliliklerini ve kolaylıklarını üretmek için girdiği üretim güçlerini ve ilişkilerini (örneğin, işveren-çalışan çalışma koşulları, teknik işbölümü ve mülkiyet ilişkileri) içeren üretim tarzını ifade eder. Üstyapı, toplumun kültürü, kurumları, politik yapısı dahil olmak üzere doğrudan üretimle ilgili olmayan diğer ilişkileri ve fikirleri ifade eder. güç yapıları, roller, ritüeller, din, medya ve devlet. İki parçanın ilişkisi kesinlikle tek yönlü değildir. Üstyapı altapıyı etkileyebilir. Ancak altyapını etkisi baskındır.
Model ve Yeterlilik
Alexis de Tocqueville'in gözlemlerini geliştirirken Marx, sivil toplumu ekonomik temel ve politik toplumu politik üstyapı olarak tanımladı, Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı'nın (1859) önsözünde temel-üstyapı kavramının esaslarını öne sürdü:
Varoluşlarının toplumsal üretiminde, insanlar kaçınılmaz olarak kendi iradelerinden bağımsız belirli ilişkilere, yani maddi üretim güçlerinin gelişiminin belirli bir aşamasına uygun üretim ilişkilerine girerler. Bu üretim ilişkilerinin bütünlüğü, toplumun ekonomik yapısını, üzerinde yasal ve politik bir üst yapının yükseldiği ve belirli toplumsal bilinç biçimlerine tekabül eden gerçek temeli oluşturur. Maddi hayatın üretim tarzı, toplumsal, politik ve entelektüel hayatın genel sürecini koşullandırır. İnsanların varoluşlarını belirleyen bilinçleri değil, bilinçlerini belirleyen toplumsal varoluşlarıdır. Belirli bir gelişme aşamasında, toplumun maddi üretici güçleri, mevcut üretim ilişkileriyle ya da -bu aynı şeyi yasal terimlerle ifade eder- şimdiye kadar çerçevesinde işledikleri mülkiyet ilişkileriyle çatışmaya girer. Üretici güçlerin gelişme biçimleri olmaktan çıkan bu ilişkiler, onların zincirlerine dönüşür. Sonra bir toplumsal devrim dönemi başlar. Ekonomik temeldeki değişiklikler, er ya da geç bütün, uçsuz bucaksız üstyapının dönüşümüne yol açar. Bu tür dönüşümleri incelerken, Doğa bilimlerinin kesinliğiyle belirlenebilen, ekonomik üretim koşullarının maddi dönüşümü ile yasal, politik, dini, sanatsal veya felsefi -kısacası, insanların içinde bulundukları ideolojik biçimler- arasında ayrım yapmak her zaman gereklidir. bu çatışmanın bilincinde olun ve onunla savaşın. Bir bireyi kendisi hakkında ne düşündüğüne göre yargılamadığı gibi, böyle bir dönüşüm dönemini de bilincine göre yargılayamaz, aksine bu bilinci maddi hayatın çelişkilerinden, var olan çatışmadan açıklamak gerekir. toplumsal üretim güçleri ile üretim ilişkileri arasındaki sanatsal ya da felsefi -kısacası, insanların bu çatışmanın bilincine vardığı ve onunla savaştığı ideolojik biçimler. Bir bireyi kendisi hakkında ne düşündüğüne göre yargılamadığı gibi, böyle bir dönüşüm dönemini de bilincine göre yargılayamaz, aksine bu bilinci maddi hayatın çelişkilerinden, var olan çatışmadan açıklamak gerekir. toplumsal üretim güçleri ile üretim ilişkileri arasındaki sanatsal ya da felsefi -kısacası, insanların bu çatışmanın bilincine vardığı ve onunla savaştığı ideolojik biçimler. Bir bireyi kendisi hakkında ne düşündüğüne göre yargılamadığı gibi, böyle bir dönüşüm dönemini de bilincine göre yargılayamaz, aksine bu bilinci maddi hayatın çelişkilerinden, var olan çatışmadan açıklamak gerekir.
Bununla birlikte, Marx'ın "altyapı üstyapıyı belirler" aksiyomun nitelendirilmesi gerekir:
- Altyapı, yalnızca verili bir ekonomik unsur, örneğin işçi sınıfı değil, üretim ilişkilerinin bütünüdür.
- Tarihsel olarak üstyapı, toplumun farklı faaliyetlerinde eşit olmayan bir şekilde değişir ve gelişir; örneğin, sanat, politika, ekonomi vb.
- Altyapı ve üstyapı ilişkisi karşılıklıdır; Engels, temelin üstyapıyı ancak son kertede belirlediğini açıklar.
Kaynakça
- ^ "Letters: Marx-Engels Correspondence 1890". www.marxists.org. 29 Eylül 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 15 Ocak 2023.
- ^ "Economic Manuscripts: Preface to A Contribution to the Critique of Political Economy". www.marxists.org. 29 Eylül 2020 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 15 Ocak 2023.
 | Felsefe ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
 | Siyaset ile ilgili bu madde seviyesindedir. Madde içeriğini genişleterek Vikipedi'ye katkı sağlayabilirsiniz. |
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Marksist ustyapi Marksist toplum kuraminda insan oznelligi ve toplumun maddi varliginin birlikteliginin ozgun bicimidir Bicim bir dereceye kadar nesnel bir dereceye kadar ozneldir Altyapi uretici gucler ve uretim iliskilerinden isci isveren calisma sartlari isbolumu mulkiyet iliskileri vb olusur Marksist teoride altyapi ustyapiyi olusturan kultur kurumlar siyasi iktidar iliskileri roller ritueller devlet gibi toplumun diger iliskilerini ve dusuncelerini belirler Ustyapi ve altyapi arasindaki iliskinin diyalektik oldugu dunya daki gercek varliklarla arasinda bir ayrim olmadigi dusunulmektedir Marksist teoride toplum iki bolumden olusur altyapi ve ustyapi Altyapi insanlarin hayatin gerekliliklerini ve kolayliklarini uretmek icin girdigi uretim guclerini ve iliskilerini ornegin isveren calisan calisma kosullari teknik isbolumu ve mulkiyet iliskileri iceren uretim tarzini ifade eder Ustyapi toplumun kulturu kurumlari politik yapisi dahil olmak uzere dogrudan uretimle ilgili olmayan diger iliskileri ve fikirleri ifade eder guc yapilari roller ritueller din medya ve devlet Iki parcanin iliskisi kesinlikle tek yonlu degildir Ustyapi altapiyi etkileyebilir Ancak altyapini etkisi baskindir Model ve YeterlilikAlexis de Tocqueville in gozlemlerini gelistirirken Marx sivil toplumu ekonomik temel ve politik toplumu politik ustyapi olarak tanimladi Ekonomi Politigin Elestirisine Katki nin 1859 onsozunde temel ustyapi kavraminin esaslarini one surdu Varoluslarinin toplumsal uretiminde insanlar kacinilmaz olarak kendi iradelerinden bagimsiz belirli iliskilere yani maddi uretim guclerinin gelisiminin belirli bir asamasina uygun uretim iliskilerine girerler Bu uretim iliskilerinin butunlugu toplumun ekonomik yapisini uzerinde yasal ve politik bir ust yapinin yukseldigi ve belirli toplumsal bilinc bicimlerine tekabul eden gercek temeli olusturur Maddi hayatin uretim tarzi toplumsal politik ve entelektuel hayatin genel surecini kosullandirir Insanlarin varoluslarini belirleyen bilincleri degil bilinclerini belirleyen toplumsal varoluslaridir Belirli bir gelisme asamasinda toplumun maddi uretici gucleri mevcut uretim iliskileriyle ya da bu ayni seyi yasal terimlerle ifade eder simdiye kadar cercevesinde isledikleri mulkiyet iliskileriyle catismaya girer Uretici guclerin gelisme bicimleri olmaktan cikan bu iliskiler onlarin zincirlerine donusur Sonra bir toplumsal devrim donemi baslar Ekonomik temeldeki degisiklikler er ya da gec butun ucsuz bucaksiz ustyapinin donusumune yol acar Bu tur donusumleri incelerken Doga bilimlerinin kesinligiyle belirlenebilen ekonomik uretim kosullarinin maddi donusumu ile yasal politik dini sanatsal veya felsefi kisacasi insanlarin icinde bulunduklari ideolojik bicimler arasinda ayrim yapmak her zaman gereklidir bu catismanin bilincinde olun ve onunla savasin Bir bireyi kendisi hakkinda ne dusundugune gore yargilamadigi gibi boyle bir donusum donemini de bilincine gore yargilayamaz aksine bu bilinci maddi hayatin celiskilerinden var olan catismadan aciklamak gerekir toplumsal uretim gucleri ile uretim iliskileri arasindaki sanatsal ya da felsefi kisacasi insanlarin bu catismanin bilincine vardigi ve onunla savastigi ideolojik bicimler Bir bireyi kendisi hakkinda ne dusundugune gore yargilamadigi gibi boyle bir donusum donemini de bilincine gore yargilayamaz aksine bu bilinci maddi hayatin celiskilerinden var olan catismadan aciklamak gerekir toplumsal uretim gucleri ile uretim iliskileri arasindaki sanatsal ya da felsefi kisacasi insanlarin bu catismanin bilincine vardigi ve onunla savastigi ideolojik bicimler Bir bireyi kendisi hakkinda ne dusundugune gore yargilamadigi gibi boyle bir donusum donemini de bilincine gore yargilayamaz aksine bu bilinci maddi hayatin celiskilerinden var olan catismadan aciklamak gerekir Bununla birlikte Marx in altyapi ustyapiyi belirler aksiyomun nitelendirilmesi gerekir Altyapi yalnizca verili bir ekonomik unsur ornegin isci sinifi degil uretim iliskilerinin butunudur Tarihsel olarak ustyapi toplumun farkli faaliyetlerinde esit olmayan bir sekilde degisir ve gelisir ornegin sanat politika ekonomi vb Altyapi ve ustyapi iliskisi karsiliklidir Engels temelin ustyapiyi ancak son kertede belirledigini aciklar Kaynakca Letters Marx Engels Correspondence 1890 www marxists org 29 Eylul 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 15 Ocak 2023 Economic Manuscripts Preface to A Contribution to the Critique of Political Economy www marxists org 29 Eylul 2020 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 15 Ocak 2023 Felsefe ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz Siyaset ile ilgili bu madde taslak seviyesindedir Madde icerigini genisleterek Vikipedi ye katki saglayabilirsiniz