Ebu Amr Ḥafṣ bin Süleyman bin Mugīra bin Ebi Davud al-Asadī al-Kūfī,, daha çok bilinen adı Hafs(706–796); Kur'an'in geçerli yedi kıraat şeklinden birisi olan Asım Kıraatı'nın iki ravisinden en meşhur olanıdır. Rivayet ettiği kıraatı hocası ve üvey babası Asım Behdele'den almıştır fakat bu kıraat onun adıyla "Hafs Kıraatı" olarak meşhur olmuştur. Günümüz İslam dünyasında çoğunlukla basımı yapılan ve okunan Kur'an Hafs Kıraati'dir. Örneğin Kabe'de namazlarda okunan Kur'an Hafs kıraatine göredir.
Hafs, Asım'ın talebesi olmasının yanı sıra onun damadıdır. Bağdat'ta doğan Hafs, sonunda Mekke'ye taşındı ve burada kayınpederinin okuma yöntemini yaygınlaştırdı.
Sonunda, Hafs'ın okuması Mısır'ın resmi yöntemi haline getirildi, 1923'te Mısırlı I. Fuad'ın himayesinde Kuran'ın standart Mısır baskısı olarak resmen kabul edildi. Bugün Kuran'ın nüshalarının çoğu Hafs'ın okunuşunu takip ediyor. Kuzey ve Batı Afrika'da Warsh okumasını takip etme konusunda daha büyük bir eğilim var.
Hadis rivayetiyle ilgili olarak Vekî‘ b. Cerrâh’tan nakledilen Hafs’ın sika olduğu yolundaki görüş (Dânî, I, 49; Zehebî, Mîzânü’l-iʿtidâl, I, 559) istisna edilecek olursa onunla ilgili değerlendirmelerin hemen hepsi olumsuzdur. Bir kısım ulema kendisini zayıf hafızalı, hadis uyduran ve yalancı (kezzab) bir kişi olarak tanımladı.
Hafs tilaveti
Bütün kanonik kıraat geleneklerinden sadece Hafs'ın Kufe geleneği, 1. surede ayrı bir ayet olarak besmeleyi içeriyordu.
10. yüzyılda, İbn Mücahid, Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt adlı eserinde, daha sonra kanonik 'Yedi' olarak bilinecek olan yedi Kur'an okumasını belirledi . Üçü, erken dönem İslami ilimlerin merkezi olan Kufe'den geldi. Bunlar; Kufeli olan Al-Kisa'i, Hamza az-Zayyat ve Asım ibn Abi al-Najud idi.
Bu, Müslüman Dünyasında Kuran'ın iki büyük sözlü aktarımından biri olan Kûfe'nin tilavet geleneğini temsil eden Hafs'ın yanı sıra bir 'Asım geleneğidir. 1924'te yayınlanan Kahire'nin etkili standart Kuran'ı, 'Hafs an Asım' (Asım'dan rivayet edilen Hafs) kıraatine dayanmaktadır.
İletim zinciri
İmam Hafs ibn Süleyman ibn el-Muğire el-Esedi el-Kufi, Asım ibn Ebi'n-Necud el-Kufi et-Tabi'i'den, o da Ebu Abdurrahman el-Sülemi'den, o da Osman ibn Affan'dan, o da Ali ibn Ebu Talib'den, o da Übeyy ibn Ka'b'dan, o da Zeyd ibn Sabit'ten, o da Muhammed'den öğrenmiştir.
seviye | okuyucu |
---|---|
1 | Muhammed |
2 | Osman ibn Affan, Ali, Ubeyy ibn Ka'b, Abdullah ibn Mesud ve Zaid ibn Sabit |
3 | Ebu Abdurrahman es-Sulami |
4 | Asım bin Ebi el Najud |
5 | İmam Hafs |
Ayrıca bakınız
Kaynakça
- ^ "Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings". The Transmission of the Variant Readings of the Qur'an: The Problem of Tawaatur and the Emergence of Shawaadhdh. Leiden: Brill Publishers. 2012. s. 129. ISBN .
- ^ . Islamic Awareness. 8 Ocak 2002. 11 Şubat 2001 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 11 Nisan 2016.
- ^ Kaynak hatası: Geçersiz
<ref>
etiketi;malay
isimli refler için metin sağlanmadı (Bkz: ) - ^ Aisha Geissinger, Gender and Muslim Constructions of Exegetical Authority: A Rereading of the Classical Genre of Qurʾān Commentary 27 Temmuz 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., pg. 79. Leiden: Brill Publishers, 2015.
- ^ "Arşivlenmiş kopya". 4 Nisan 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Nisan 2022.
- ^ https://acikbilim.yok.gov.tr/bitstream/handle/20.500.12812/106536/yokAcikBilim_10091028.pdf?sequence=-1&isAllowed=y []
- ^ Stefan Wild, . Quran: an Encyclopedia
- ^ Dutton (2012). "Orality, Literacy and the 'Seven Aḥruf' Ḥadīth". Journal of Islamic Studies. 23 (1): 1-49. doi:10.1093/jis/etr092. ISSN 0955-2340. 5 Şubat 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 4 Nisan 2022.
- ^ Ibn Warraq, Which Koran? Variants, Manuscript, Linguistics, pg. 45. Prometheus Books, 2011.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Ebu Amr Ḥafṣ bin Suleyman bin Mugira bin Ebi Davud al Asadi al Kufi daha cok bilinen adi Hafs 706 796 Kur an in gecerli yedi kiraat seklinden birisi olan Asim Kiraati nin iki ravisinden en meshur olanidir Rivayet ettigi kiraati hocasi ve uvey babasi Asim Behdele den almistir fakat bu kiraat onun adiyla Hafs Kiraati olarak meshur olmustur Gunumuz Islam dunyasinda cogunlukla basimi yapilan ve okunan Kur an Hafs Kiraati dir Ornegin Kabe de namazlarda okunan Kur an Hafs kiraatine goredir Hafs Asim in talebesi olmasinin yani sira onun damadidir Bagdat ta dogan Hafs sonunda Mekke ye tasindi ve burada kayinpederinin okuma yontemini yayginlastirdi Sonunda Hafs in okumasi Misir in resmi yontemi haline getirildi 1923 te Misirli I Fuad in himayesinde Kuran in standart Misir baskisi olarak resmen kabul edildi Bugun Kuran in nushalarinin cogu Hafs in okunusunu takip ediyor Kuzey ve Bati Afrika da Warsh okumasini takip etme konusunda daha buyuk bir egilim var Hadis rivayetiyle ilgili olarak Veki b Cerrah tan nakledilen Hafs in sika oldugu yolundaki gorus Dani I 49 Zehebi Mizanu l iʿtidal I 559 istisna edilecek olursa onunla ilgili degerlendirmelerin hemen hepsi olumsuzdur Bir kisim ulema kendisini zayif hafizali hadis uyduran ve yalanci kezzab bir kisi olarak tanimladi Hafs tilavetiKufe Ulu Camii MS 1915 Butun kanonik kiraat geleneklerinden sadece Hafs in Kufe gelenegi 1 surede ayri bir ayet olarak besmeleyi iceriyordu 10 yuzyilda Ibn Mucahid Kitab al sabʿa fi l qiraʾat adli eserinde daha sonra kanonik Yedi olarak bilinecek olan yedi Kur an okumasini belirledi Ucu erken donem Islami ilimlerin merkezi olan Kufe den geldi Bunlar Kufeli olan Al Kisa i Hamza az Zayyat ve Asim ibn Abi al Najud idi Bu Musluman Dunyasinda Kuran in iki buyuk sozlu aktarimindan biri olan Kufe nin tilavet gelenegini temsil eden Hafs in yani sira bir Asim gelenegidir 1924 te yayinlanan Kahire nin etkili standart Kuran i Hafs an Asim Asim dan rivayet edilen Hafs kiraatine dayanmaktadir Iletim zinciriImam Hafs ibn Suleyman ibn el Mugire el Esedi el Kufi Asim ibn Ebi n Necud el Kufi et Tabi i den o da Ebu Abdurrahman el Sulemi den o da Osman ibn Affan dan o da Ali ibn Ebu Talib den o da Ubeyy ibn Ka b dan o da Zeyd ibn Sabit ten o da Muhammed den ogrenmistir Hafs in Anlatim Iletim Zinciri seviye okuyucu1 Muhammed2 Osman ibn Affan Ali Ubeyy ibn Ka b Abdullah ibn Mesud ve Zaid ibn Sabit3 Ebu Abdurrahman es Sulami4 Asim bin Ebi el Najud5 Imam HafsAyrica bakinizIcazetKaynakca Ibn Mujahid and the Canonization of the Seven Readings The Transmission of the Variant Readings of the Qur an The Problem of Tawaatur and the Emergence of Shawaadhdh Leiden Brill Publishers 2012 s 129 ISBN 9789004240810 Islamic Awareness 8 Ocak 2002 11 Subat 2001 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 11 Nisan 2016 Kaynak hatasi Gecersiz lt ref gt etiketi malay isimli refler icin metin saglanmadi Bkz Kaynak gosterme Aisha Geissinger Gender and Muslim Constructions of Exegetical Authority A Rereading of the Classical Genre of Qurʾan Commentary 27 Temmuz 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde pg 79 Leiden Brill Publishers 2015 9789004294448 Arsivlenmis kopya 4 Nisan 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Nisan 2022 https acikbilim yok gov tr bitstream handle 20 500 12812 106536 yokAcikBilim 10091028 pdf sequence 1 amp isAllowed y yalin URL Stefan Wild Quran an Encyclopedia Dutton 2012 Orality Literacy and the Seven Aḥruf Ḥadith Journal of Islamic Studies 23 1 1 49 doi 10 1093 jis etr092 ISSN 0955 2340 5 Subat 2022 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 4 Nisan 2022 Ibn Warraq Which Koran Variants Manuscript Linguistics pg 45 Prometheus Books 2011 1591024307