Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Yinglong (Çince: 應龍), "Duyarlı Ejderha" anlamına gelen eski Çin mitolojisinde kanatlı bir ejderha ve yağmur tanrısıdır.
| Yinglong |
|---|
 Yinglong ilüstrasyonu |
İsim
Bu efsanevi yaratığın adı yìng 應 "cevap vermek; karşılık vermek; yanıt vermek; kabul etmek; uymak; rıza göstermek; söz vermek; uyum sağlamak; uygulamak" ve lóng 龍 "Çin ejderhası" kelimelerini birleştirir. İlk karakter aynı zamanda (farklı bir tonla) yīng 應 "gerekir; olması gerekir; uygun; münasip" olarak da telaffuz edilmesine rağmen, yinglong 應龍 kesin olarak "uygun ejderha" olarak değil "duyarlı ejderha; yanıt veren ejderha" anlamına gelmektedir.
Klasik kullanım
Çin klasikleri sık sık yinglong'dan Geleneksel Çince: 應龍 Üç Hükümdar ve Beş İmparator, özellikle de Sarı İmparator ve onun soyundan geldiği iddia edilen Büyük Yu hakkındaki mitlerde "kanatlı bir yağmur ejderhası" olarak bahsedilmektedir. Çevirileri olan kitaplarla sınırlı olan aşağıdaki örnekler, bazı heterojen metinlerin yazım tarihleri belirsiz olsa da, kabaca kronolojik sıraya göre düzenlenmiştir
Chuci
(MÖ 3. – 2. yüzyıllar) Chu Ci " Chu Şarkıları" efsanevi Yinglong'un Büyük Tufan'ı kontrol etmesi için Şia Hanedanının efsanevi kurucusu Kral Yu 禹'ya yardım ettiğinden bahseder. Çin mitolojisine göre İmparator Yao 堯, Sarı İmparator'un soyundan geldiği varsayılan Yu'nun babası Gun 鯀'u büyük sel baskınlarını kontrol etmekle görevlendirmiş ancak başarısız olmuştur. Yao'nun halefi İmparator Shun 舜, Gun'u idam ettirdi ve cesedini teşhir ettirdi, ancak Gun'un cesedi çürümeyince kesilerek açıldı ve Yu partenogenez yoluyla doğdu. Shun, Yu'yu selleri kontrol etmesi için görevlendirdi ve özenle kanallar inşa ederek başarılı olduktan sonra Yu, antik Çin'i Dokuz Eyalete böldü.
Göksel Sualler bölümü (3, 天問) Zhulong 燭龍 "Meşale Ejderhası" ile bağlantılı olarak Yinglong hakkında sorular sormaktadır. Hawkes'in "kozmolojik, astronomik, mitolojik ve tarihi konularla ilgili sorulardan oluşan şamanistik bir ilmihal" olarak nitelendirdiği Tianwen, Li Sao bölümündeki "bir iki kısa pasaj" dışında "Chu antolojisinde başka hiçbir yerde bulunmayan arkaik bir dille yazılmıştır".
Efendi Gun karnından Yu'yu çıkardığında, Yu nasıl dönüştü? Yu aynı geleneği miras aldı ve babasının çalışmalarını sürdürdü. Eğer başlamış olan işi devam ettirdiyse, onun planı ne şekilde farklıydı? Sel sularını en derin oldukları yerde nasıl doldurdu? Dokuz Diyar'ın sınırlarını nasıl belirledi? Kanatlı ejderha yerde neyin izini sürdü? Denizler ve nehirler nereye akıyordu?
Wang Yi 王逸'nin (MS ikinci yüzyılın başları) Chuci yorumu, Yinglong'un Yu'ya tahliye ve sulama kanallarını nereye kazacağını göstermek için yere çizgiler çizdiğini söylemektedir.
Shan Hai Jing
(M.Ö. 4. yüzyıl - M.S. 1. yüzyıl) Shan Hai Jing Klasiği 山海經 "Büyük Vahşi Doğa Klasiği" bölümünün iki kısmında Yinglong mitlerinin çeşitlerini kaydetmektedir. "Yanıt Veren Ejderha" Sarı İmparator'a karşı isyan eden iki tanrıyla bağlantılıdır: savaş tanrısı ve yağmur tanrısı Chiyou 蚩尤 "Jest Much" ve dev Kua Fu 夸父 "Boast Father".
"Büyük Vahşi Doğanın Klasiği: Doğu" (14, 大荒東經) Yinglong'un hem Chiyou "Şakacı" hem de Kua Fu "Böbürlenen Baba"yı öldürdüğünden bahseder ve Yinglong imgelerinin yağmur yağdırmak için yapılan büyülerde kullanıldığını tarif eder.
Büyük Vahşi Doğanın kuzeydoğu köşesinde bir dağ vardır. Adı 凶犁土丘; Haplessplough-soilmound Dağı. Yanıt Veren Ejderha Güney Kutbu'nda yaşıyor. Tanrılar Şakacı ve Böbürlenen Baba'yı öldürdü. Ama sonra Cevap Veren Ejder gökyüzüne geri dönemedi. Bu yüzden yeryüzünde çok fazla kuraklık var. Kuraklık olduğunda, insanlar Yanıt Veren Ejderha'nın resmini yaparlar ve şiddetli bir yağış alırlar.
Guo Pu'nun (MS 4. yüzyılın başları) yorumunda tulong 土龍 "toprak/kil ejderha "dan bahsedilir, "Günümüzün toprak ejderhaları kökenlerini burada bulur."
"Büyük Vahşi Doğanın Klasiği: Kuzey" (17, 大荒北經) Kua Fu " Böbürlenen Baba" nın öldürülmesiyle ilgili iki efsanede Yinglong'dan bahseder. İlk versiyon, Yinglong'un onu güneşi takip ederken nehirleri içtiği ve kuraklık yarattığı için cezalandırmak amacıyla öldürdüğünü söyler.
Büyük Vahşi Doğanın ortasında bir dağ vardır. Adı 成都載天; Başarı Şehri-kariyeri Dağı. Bu dağda biri var. Kulak süsü iki sarı yılan ve elinde iki sarı yılan var. Onun adı Böbürlenen Baba. Yüce Toprak İnancı doğurdu. İnanç da Böbürlenen Baba'yı doğurdu. Böbürlenen Baba'nın gücü sınır tanımıyordu. Güneşin ışığına karşı yarışmayı arzuluyordu. Maymun Vadisi'nde ona yetişti. İçmek için Büyük Nehir'den biraz su aldı ama bu yeterli değildi. Büyük Bataklık'a doğru koştu ama oraya varmadan hemen önce bu dağın yanında öldü. Yanıt Veren Ejderha zaten Şakacı'yı öldürmüştü ve şimdi de Böbürlenen Baba'yı öldürdü. Sonra Yanıt Veren Ejder güney bölgesine gitti ve oraya yerleşti. Bu yüzden güney bölgesinde bu kadar çok yağmur yağmaktadır.
İkinci efsanevi versiyona göre Sarı İmparator'un kızı Ba 魃 "Droughtghoul", Yinglong başarısız olduktan sonra Chiyou " Şakacı" yı öldürmüştür. Ba, Kua Fu'ya benzeyen bir kuraklık iblisidir.
Burası 係昆之山; Constantoffspring Dağı. Burası Ortak Çalışma Terası'nın bulunduğu yerdir. Okçular bu yöne bakmaya cesaret edemezler. Bu dağda yeşil kıyafetler giyen biri var. Adı Droughtghoul, büyük tanrı Sarı'nın kızı. Tanrı Şakacı silahları icat etti. Büyük Tanrı Sarı'ya saldırdı. Bunun üzerine büyük tanrı Sarı, Yanıt Veren Ejderha'ya Şakacı ile Umut Adası'nın Vahşi Doğası'nda savaşmasını emretti. Yanıt Veren Ejderha tüm suyu istifledi. Ancak Tanrı Şakacı, Rüzgârların Efendisi'nden ve Yağmurların Lideri'nden güçlü rüzgârlar ve şiddetli yağmurlar bırakmasını istedi. Bunun üzerine büyük tanrı Sarı, Droughtghoul adındaki gökyüzü kızını gönderdi ve yağmur durdu. Sonra da Şakacı'yı öldürdü. Droughtghoul gökyüzüne geri dönemedi. Yeryüzünde yaşadığı yerde asla yağmur yağmazmış.
Bernhard Karlgren, Yinglong, Chiyou, Kua Fu ve ilgili efsanelerin metin tarihine dayanarak, iki istisna dışında, "tüm bu doğa efsanelerinin tamamen Han dönemi irfanı olduğu ve Han öncesi kaynaklarda izine rastlanmadığı" sonucuna varmaktadır. "Çok eski bir folklor figürü" olan Ba, zaten c. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi Şiir Klasiği ve "nehirlerin ve denizlerin akışını yönlendiren" Yinglong, M.Ö. Savaşan Devletler çağı Tianwen olarak bahsedilmektedir.
Huainanzi
(M.Ö. 2. yüzyıl) Huainanzi Yinglong 應龍 kelimesini üç bölümde kullanır. Ying ayrıca Charles Le Blanc'ın Huannanzi metninin merkezi ve en önemli fikri olarak öne sürdüğü ganying 感應 (lit. "duyum ve tepki") "rezonans; tepki; etkileşim; etki; indüksiyon" ifadesinde de geçer.
"Dünyanın Biçimleri" (4, 墬形訓) hayvan evriminin ejderhalar aracılığıyla nasıl ortaya çıktığını ve Yinglong'un dört ayaklıların atası olduğunu açıklar. Carr, bu Duyarlı Ejderha'nın genellikle dört kanatlı olarak resmedildiğini, belki de dört bacağa paralel olduğunu belirtmektedir.
Kanatlı, tüylü, pullu ve postlu tüm yaratıklar kökenlerini ejderhada bulmaktadır. Yu-kia (羽嘉) uçan ejderhayı üretmiş, uçan ejderha anka kuşlarını doğurmuş ve onlardan sonra luan-niao (鸞鳥) ve tüm kuşlar, genel olarak kanatlı varlıklar art arda doğmuştur. Mao-tuh (毛犢, "tüylü buzağı") ying-lung'u (應龍) doğurdu, ying-lung kien-ma'yı (建馬) doğurdu ve daha sonra k'i-lin (麒麟) ve tüm dört ayaklılar, genel olarak tüylü varlıklar art arda dünyaya geldi. …
Wolfram Eberhard, bu "başka türlü bilinmeyen" maodu "kıllı buzağı"nın " manda "yı ima ettiğini öne sürmektedir. "Meçhule Bakmak" (6, 覽冥訓) Fu xi ve Nü wa'nın yinglong 應龍 ve qingqiu 青虯 "yeşil qiu-ejderhaları" tarafından taşınırken baichi 白螭 "beyaz chi-ejderhaları" ve benshe 奔蛇 "hızlı yılanlar" tarafından eşlik edildiğini anlatır.
İç çift olarak kanatlı ejderhaları ve dış çift olarak yeşil ejderhaları kullanarak gök gürültüsü arabasına bindiler. Sihirli yeşim tabletlerini tuttular ve haritalarını gösterdiler. Sarı bulutlar (savaş arabasının üzerinde bir örtü oluşturmak için) iç içe geçmiş bir şekilde asılı duruyordu ve (tüm maiyet) beyaz yılanlar tarafından önden ve hızlı yılanlar tarafından takip ediliyordu.
Gao Yu'nun (MS 2. yüzyıl) Huainanzi şerhinde yinglong 應龍 "kanatlı ejderha" ve qiu 虯 "boynuzsuz ejderha" olarak açıklanmıştır. "Hükümdarlık Sanatı" (9, 主術訓) yinglong ile tengshe 騰蛇 "yükselen yılan" ejderhayı paralelleştirir. "T'eng yılanı sisin içine yayılır; uçan ying ejderhası bulutları aşarak gökyüzüne yükselir; bir maymun ağaçlarda çeviktir ve bir balık suda çeviktir." Ames, Hanfeizi'nin bu yinglong ve tengshe metaforunu Hukukçu filozof Shen Dao'ya atfetmesini şöyle karşılaştırmaktadır.
Shen Tzu der ki: "Uçan ejderha bulutlara biner ve t'eng yılanı sisler içinde dolaşır. Ancak bulutlar dağıldığında ve sisler dağıldığında, ejderha ve yılan toprak solucanı ve büyük kanatlı kara karınca gibi olurlar, çünkü üzerine bindikleri şeyi kaybetmişlerdir.
Diğer metinler
Yinglong çeşitli ek Çince metinlerde geçmektedir. Örneğin, Shiji, Hanshu ve Hou Hanshu.
MS üçüncü yüzyılın başlarına ait Guangya sözlüğünde yinglong "kanatlı ejderha" başlıca ejderhalardan biri olarak tanımlanmaktadır. "Bir ejderhanın pulları varsa ona jiaolong [蛟龍]; kanatları varsa yinglong (應龍); boynuzu varsa qiulung (虯龍); boynuzu yoksa qilong (螭龍) denir".
MS altıncı yüzyılın başlarında Shuyiji 述異記 "Garip Şeylerin Kayıtları" yinglong'u 1000 yıllık bir ejderha olarak listelemektedir. "Bir su yılanı (水虺 shui hui) beş yüz yıl sonra bir jiao'ya (蛟), bir jiao bin yıl sonra bir long'a (龍), bir long beş yüz yıl sonra bir jiulong'a (蛟龍, "boynuzlu ejderha") ve bin yıl sonra bir yinglong'a (應龍) dönüşür".
Karşılaştırmalı mitoloji
Yinglong efsanevi olarak tianlong ("göksel ejderha"), feilong ("uçan ejderha"), hong ("gökkuşağı ejderhası") ve jiao ("sel ejderhası") gibi diğer Çin uçan ejderhaları ve yağmur tanrılarıyla bağlantılıdır.
Uçan ejderhalar
Visser, Taoist Liexian Zhuan gibi metinlerde sıklıkla "tanrıların ya da kutsal adamların arabalarını çeken uçan ejderhaların ya da ying-lungların" kaydedildiğini belirtmektedir.Huainanzi'nin (yukarıda) Fuxi ve Nüwa'nın arabasını çeken bir çift yinglong'dan bahsetmesinin yanı sıra, benzer örnekler arasında Huangdi'nin bir ejderha ( Shiji ) üzerinde cennete yükselişi ve Yu'nun iki uçan ejderhanın ( Bowuzhi ) çektiği bir arabaya bindiği efsaneler arasında yer alır. Carr, Yinglong çiftlerini Çin bronzlarındaki Fuxi ve Nüwa gibi iç içe geçmiş iki simetrik ejderhayı gösteren motiflerle karşılaştırmaktadır.
Porter, "kuyruğunu karada sel sularının akmasına izin verilen kanal benzeri oluşumların haritasını çizmek için kullanan" karasal Yinglong'un kuyruğunu, "tam olarak Samanyolu'nun iki kola ayrıldığı yerde bulunan" göksel ejderha Scorpius'un kuyruğu olarak yorumlamaktadır. (MS 4. yüzyıl) ShiyijiGeleneksel Çince: 拾遺記</link>Yu seli kontrolü mitini Dört Sembol, yani Sarı Ejder veya Mavi Ejderha ve Siyah Kaplumbağa açısından yeniden anlatır. "Sarı ejderha kuyruğunu önde sürüklerken ve siyah kaplumbağa arkada yeşil-siyah çamur (kanalları inşa etmek için kullanılır) taşırken, Yü enerjisini kanallar yaratarak, suların yönünü değiştirerek ve dağlar oluşturarak tüketti."
Yağmur ejderhaları
Eberhard "Ying-lung hakkındaki tüm gelenekler belirsizdir" diye yazmıştır. Efsanevi Yinglong ejderhası Yu'nun selleri kontrol etmesine yardımcı olsa da, "Yü sık sık ejderhalar tarafından rahatsız edilirdi", özellikle de sel tanrısı Gonggong'un hizmetkârı Xiangliu 相柳. Eberhard, Sun Jiayi'nin Xiangliu'yu yılanbalığı olarak tanımlamasına dayanarak, Yinglong'un da bir yılanbalığı olduğu sonucuna varmıştır:
Sun, yılanbalığının Formos yerlilerinin tufan efsanelerinde önemli bir hayvan olduğuna dikkat çekmektedir. Kuyruğunu çamurlu toprakta sallayarak nehir yataklarını oluşturan ve böylece Yü'nün seli düzenlemesine yardımcı olan Ying-lung da bir tür yılan balığıydı: Hsiang-liu Xiangliu vücuduyla suyu durdurdu; Ying-lung kuyruğuyla suyu serbestçe akıttı, tıpkı Yü'nün babası Kun'un suyu durdururken Yü'nün akıtması gibi. Efsaneye göre seli durduramadığı için idam edilen Kun "kara bir balığa" dönüşmüştür; bazı metinler Kun'u "çıplak olan" olarak adlandırır. Her iki isim de yılanbalığına oldukça uymaktadır.
— Eberhard 1968, ss. 350–351,
Eberhard, Yinglong ve Yu hakkındaki mitik unsurların "Yü ile Ba kültürünün Yü mitlerinden farklı olan güney kültürleri arasındaki bağlantıya tanıklık ettiği" sonucuna varır. Carr, Chen Mengjia'nın Shang hanedanı Fal yazıtları üzerine yaptığı çalışmalara dayanarak Yinglong'un başlangıçta niqiuGeleneksel Çince: 泥鰍ile ilişkili olduğu yönündeki hipotezinden alıntı yapıyor.
Yinglong temsilleri eskiden yağmur büyüsü törenlerinde kullanılırdı; Eberhard burada "en önemli hayvan her zaman kilden yapılmış bir ejderhadır" demektedir. Yinglong Duyarlı Ejderhası yağmur ve kuraklığı kontrol etmenin yanı sıra başka bir şey daha yapmıştır: "Kuyruğuyla toprağa çizgiler çizmiş ve böylece nehirleri yaratmıştır... Başka bir deyişle, ejderha su yollarını yapmıştır - tüm pirinç yetiştiricileri için en önemli şeydir bu.
Kaynakça
- ^ Hawkes 1985
- ^ Hawkes 1985, s. 128
- ^ Birrell 2000, s. 162
- ^ a b c d e f Visser 1913
- ^ Birrell 2000, ss. 185–186, cf. Schiffeler 1978, s. 124
- ^ Birrell 2000, ss. 186–187
- ^ a b Karlgren 1946
- ^ a b Le Blanc 1985
- ^ a b c Carr 1990
- ^ a b c Eberhard 1968
- ^ (Ames 1981:74)
- ^ (tr. Ames 1981:176)
- ^ Porter 1996
- The Classic of Mountains and Seas. Birrell, Anne tarafından çevrildi. Penguin. 2000.
- Le Blanc, Charles (1985). Huai nan tzu; Philosophical Synthesis in Early Han Thought: The Idea of Resonance (Kan-ying) With a Translation and Analysis of Chapter Six. Hong Kong: Hong Kong University Press.
- Carr, Michael (1990). "Chinese Dragon Names" (PDF). Linguistics of the Tibeto-Burman Area. 13 (2): 87-189.
- Eberhard, Wolfram (1968). The Local Cultures of South and East China. E. J. Brill.
- Groot, J.J.M. de (1910). The Religious System of China. 6. E. J. Brill.
- The Songs of the South: An Anthology of Ancient Chinese Poems by Qu Yuan and Other Poets. Hawkes, David tarafından çevrildi. Penguin. 1985.
- Karlgren, Bernhard (1946). "Legends and Cults in Ancient China". Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities. 18: 199-365.
- Major, John S. (1993). Heaven and Earth in Early Han Thought: Chapters Three, Four, and Five of the Huainanzi. SUNY Press.
- Porter, Deborah Lynn (1996). From Deluge to Discourse: Myth, History, and the Generation of Chinese Fiction. SUNY.
- Schiffeler, John W. (1978). The Legendary Creatures of the Shan hai ching. Hwa Kang.
- Visser, Marinus Willern de (1913). The Dragon in China and Japan. J. Müller.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Yinglong Cince 應龍 Duyarli Ejderha anlamina gelen eski Cin mitolojisinde kanatli bir ejderha ve yagmur tanrisidir YinglongYinglong ilustrasyonuIsimBu efsanevi yaratigin adi ying 應 cevap vermek karsilik vermek yanit vermek kabul etmek uymak riza gostermek soz vermek uyum saglamak uygulamak ve long 龍 Cin ejderhasi kelimelerini birlestirir Ilk karakter ayni zamanda farkli bir tonla ying 應 gerekir olmasi gerekir uygun munasip olarak da telaffuz edilmesine ragmen yinglong 應龍 kesin olarak uygun ejderha olarak degil duyarli ejderha yanit veren ejderha anlamina gelmektedir Klasik kullanimCin klasikleri sik sik yinglong dan Geleneksel Cince 應龍 Uc Hukumdar ve Bes Imparator ozellikle de Sari Imparator ve onun soyundan geldigi iddia edilen Buyuk Yu hakkindaki mitlerde kanatli bir yagmur ejderhasi olarak bahsedilmektedir Cevirileri olan kitaplarla sinirli olan asagidaki ornekler bazi heterojen metinlerin yazim tarihleri belirsiz olsa da kabaca kronolojik siraya gore duzenlenmistir Chuci MO 3 2 yuzyillar Chu Ci Chu Sarkilari efsanevi Yinglong un Buyuk Tufan i kontrol etmesi icin Sia Hanedaninin efsanevi kurucusu Kral Yu 禹 ya yardim ettiginden bahseder Cin mitolojisine gore Imparator Yao 堯 Sari Imparator un soyundan geldigi varsayilan Yu nun babasi Gun 鯀 u buyuk sel baskinlarini kontrol etmekle gorevlendirmis ancak basarisiz olmustur Yao nun halefi Imparator Shun 舜 Gun u idam ettirdi ve cesedini teshir ettirdi ancak Gun un cesedi curumeyince kesilerek acildi ve Yu partenogenez yoluyla dogdu Shun Yu yu selleri kontrol etmesi icin gorevlendirdi ve ozenle kanallar insa ederek basarili olduktan sonra Yu antik Cin i Dokuz Eyalete boldu Goksel Sualler bolumu 3 天問 Zhulong 燭龍 Mesale Ejderhasi ile baglantili olarak Yinglong hakkinda sorular sormaktadir Hawkes in kozmolojik astronomik mitolojik ve tarihi konularla ilgili sorulardan olusan samanistik bir ilmihal olarak nitelendirdigi Tianwen Li Sao bolumundeki bir iki kisa pasaj disinda Chu antolojisinde baska hicbir yerde bulunmayan arkaik bir dille yazilmistir Efendi Gun karnindan Yu yu cikardiginda Yu nasil donustu Yu ayni gelenegi miras aldi ve babasinin calismalarini surdurdu Eger baslamis olan isi devam ettirdiyse onun plani ne sekilde farkliydi Sel sularini en derin olduklari yerde nasil doldurdu Dokuz Diyar in sinirlarini nasil belirledi Kanatli ejderha yerde neyin izini surdu Denizler ve nehirler nereye akiyordu Wang Yi 王逸 nin MS ikinci yuzyilin baslari Chuci yorumu Yinglong un Yu ya tahliye ve sulama kanallarini nereye kazacagini gostermek icin yere cizgiler cizdigini soylemektedir Shan Hai Jing M O 4 yuzyil M S 1 yuzyil Shan Hai Jing Klasigi 山海經 Buyuk Vahsi Doga Klasigi bolumunun iki kisminda Yinglong mitlerinin cesitlerini kaydetmektedir Yanit Veren Ejderha Sari Imparator a karsi isyan eden iki tanriyla baglantilidir savas tanrisi ve yagmur tanrisi Chiyou 蚩尤 Jest Much ve dev Kua Fu 夸父 Boast Father Buyuk Vahsi Doganin Klasigi Dogu 14 大荒東經 Yinglong un hem Chiyou Sakaci hem de Kua Fu Boburlenen Baba yi oldurdugunden bahseder ve Yinglong imgelerinin yagmur yagdirmak icin yapilan buyulerde kullanildigini tarif eder Buyuk Vahsi Doganin kuzeydogu kosesinde bir dag vardir Adi 凶犁土丘 Haplessplough soilmound Dagi Yanit Veren Ejderha Guney Kutbu nda yasiyor Tanrilar Sakaci ve Boburlenen Baba yi oldurdu Ama sonra Cevap Veren Ejder gokyuzune geri donemedi Bu yuzden yeryuzunde cok fazla kuraklik var Kuraklik oldugunda insanlar Yanit Veren Ejderha nin resmini yaparlar ve siddetli bir yagis alirlar Guo Pu nun MS 4 yuzyilin baslari yorumunda tulong 土龍 toprak kil ejderha dan bahsedilir Gunumuzun toprak ejderhalari kokenlerini burada bulur Buyuk Vahsi Doganin Klasigi Kuzey 17 大荒北經 Kua Fu Boburlenen Baba nin oldurulmesiyle ilgili iki efsanede Yinglong dan bahseder Ilk versiyon Yinglong un onu gunesi takip ederken nehirleri ictigi ve kuraklik yarattigi icin cezalandirmak amaciyla oldurdugunu soyler Buyuk Vahsi Doganin ortasinda bir dag vardir Adi 成都載天 Basari Sehri kariyeri Dagi Bu dagda biri var Kulak susu iki sari yilan ve elinde iki sari yilan var Onun adi Boburlenen Baba Yuce Toprak Inanci dogurdu Inanc da Boburlenen Baba yi dogurdu Boburlenen Baba nin gucu sinir tanimiyordu Gunesin isigina karsi yarismayi arzuluyordu Maymun Vadisi nde ona yetisti Icmek icin Buyuk Nehir den biraz su aldi ama bu yeterli degildi Buyuk Bataklik a dogru kostu ama oraya varmadan hemen once bu dagin yaninda oldu Yanit Veren Ejderha zaten Sakaci yi oldurmustu ve simdi de Boburlenen Baba yi oldurdu Sonra Yanit Veren Ejder guney bolgesine gitti ve oraya yerlesti Bu yuzden guney bolgesinde bu kadar cok yagmur yagmaktadir Ikinci efsanevi versiyona gore Sari Imparator un kizi Ba 魃 Droughtghoul Yinglong basarisiz olduktan sonra Chiyou Sakaci yi oldurmustur Ba Kua Fu ya benzeyen bir kuraklik iblisidir Burasi 係昆之山 Constantoffspring Dagi Burasi Ortak Calisma Terasi nin bulundugu yerdir Okcular bu yone bakmaya cesaret edemezler Bu dagda yesil kiyafetler giyen biri var Adi Droughtghoul buyuk tanri Sari nin kizi Tanri Sakaci silahlari icat etti Buyuk Tanri Sari ya saldirdi Bunun uzerine buyuk tanri Sari Yanit Veren Ejderha ya Sakaci ile Umut Adasi nin Vahsi Dogasi nda savasmasini emretti Yanit Veren Ejderha tum suyu istifledi Ancak Tanri Sakaci Ruzgarlarin Efendisi nden ve Yagmurlarin Lideri nden guclu ruzgarlar ve siddetli yagmurlar birakmasini istedi Bunun uzerine buyuk tanri Sari Droughtghoul adindaki gokyuzu kizini gonderdi ve yagmur durdu Sonra da Sakaci yi oldurdu Droughtghoul gokyuzune geri donemedi Yeryuzunde yasadigi yerde asla yagmur yagmazmis Bernhard Karlgren Yinglong Chiyou Kua Fu ve ilgili efsanelerin metin tarihine dayanarak iki istisna disinda tum bu doga efsanelerinin tamamen Han donemi irfani oldugu ve Han oncesi kaynaklarda izine rastlanmadigi sonucuna varmaktadir Cok eski bir folklor figuru olan Ba zaten c Ilkbahar ve Sonbahar Donemi Siir Klasigi ve nehirlerin ve denizlerin akisini yonlendiren Yinglong M O Savasan Devletler cagi Tianwen olarak bahsedilmektedir Huainanzi M O 2 yuzyil Huainanzi Yinglong 應龍 kelimesini uc bolumde kullanir Ying ayrica Charles Le Blanc in Huannanzi metninin merkezi ve en onemli fikri olarak one surdugu ganying 感應 lit duyum ve tepki rezonans tepki etkilesim etki induksiyon ifadesinde de gecer Dunyanin Bicimleri 4 墬形訓 hayvan evriminin ejderhalar araciligiyla nasil ortaya ciktigini ve Yinglong un dort ayaklilarin atasi oldugunu aciklar Carr bu Duyarli Ejderha nin genellikle dort kanatli olarak resmedildigini belki de dort bacaga paralel oldugunu belirtmektedir Kanatli tuylu pullu ve postlu tum yaratiklar kokenlerini ejderhada bulmaktadir Yu kia 羽嘉 ucan ejderhayi uretmis ucan ejderha anka kuslarini dogurmus ve onlardan sonra luan niao 鸞鳥 ve tum kuslar genel olarak kanatli varliklar art arda dogmustur Mao tuh 毛犢 tuylu buzagi ying lung u 應龍 dogurdu ying lung kien ma yi 建馬 dogurdu ve daha sonra k i lin 麒麟 ve tum dort ayaklilar genel olarak tuylu varliklar art arda dunyaya geldi Wolfram Eberhard bu baska turlu bilinmeyen maodu killi buzagi nin manda yi ima ettigini one surmektedir Mechule Bakmak 6 覽冥訓 Fu xi ve Nu wa nin yinglong 應龍 ve qingqiu 青虯 yesil qiu ejderhalari tarafindan tasinirken baichi 白螭 beyaz chi ejderhalari ve benshe 奔蛇 hizli yilanlar tarafindan eslik edildigini anlatir Ic cift olarak kanatli ejderhalari ve dis cift olarak yesil ejderhalari kullanarak gok gurultusu arabasina bindiler Sihirli yesim tabletlerini tuttular ve haritalarini gosterdiler Sari bulutlar savas arabasinin uzerinde bir ortu olusturmak icin ic ice gecmis bir sekilde asili duruyordu ve tum maiyet beyaz yilanlar tarafindan onden ve hizli yilanlar tarafindan takip ediliyordu Gao Yu nun MS 2 yuzyil Huainanzi serhinde yinglong 應龍 kanatli ejderha ve qiu 虯 boynuzsuz ejderha olarak aciklanmistir Hukumdarlik Sanati 9 主術訓 yinglong ile tengshe 騰蛇 yukselen yilan ejderhayi paralellestirir T eng yilani sisin icine yayilir ucan ying ejderhasi bulutlari asarak gokyuzune yukselir bir maymun agaclarda ceviktir ve bir balik suda ceviktir Ames Hanfeizi nin bu yinglong ve tengshe metaforunu Hukukcu filozof Shen Dao ya atfetmesini soyle karsilastirmaktadir Shen Tzu der ki Ucan ejderha bulutlara biner ve t eng yilani sisler icinde dolasir Ancak bulutlar dagildiginda ve sisler dagildiginda ejderha ve yilan toprak solucani ve buyuk kanatli kara karinca gibi olurlar cunku uzerine bindikleri seyi kaybetmislerdir Diger metinler Yinglong cesitli ek Cince metinlerde gecmektedir Ornegin Shiji Hanshu ve Hou Hanshu MS ucuncu yuzyilin baslarina ait Guangya sozlugunde yinglong kanatli ejderha baslica ejderhalardan biri olarak tanimlanmaktadir Bir ejderhanin pullari varsa ona jiaolong 蛟龍 kanatlari varsa yinglong 應龍 boynuzu varsa qiulung 虯龍 boynuzu yoksa qilong 螭龍 denir MS altinci yuzyilin baslarinda Shuyiji 述異記 Garip Seylerin Kayitlari yinglong u 1000 yillik bir ejderha olarak listelemektedir Bir su yilani 水虺 shui hui bes yuz yil sonra bir jiao ya 蛟 bir jiao bin yil sonra bir long a 龍 bir long bes yuz yil sonra bir jiulong a 蛟龍 boynuzlu ejderha ve bin yil sonra bir yinglong a 應龍 donusur Karsilastirmali mitolojiFu xi ve Nu wa nin antik mezar resmi Yinglong efsanevi olarak tianlong goksel ejderha feilong ucan ejderha hong gokkusagi ejderhasi ve jiao sel ejderhasi gibi diger Cin ucan ejderhalari ve yagmur tanrilariyla baglantilidir Ucan ejderhalar Visser Taoist Liexian Zhuan gibi metinlerde siklikla tanrilarin ya da kutsal adamlarin arabalarini ceken ucan ejderhalarin ya da ying lunglarin kaydedildigini belirtmektedir Huainanzi nin yukarida Fuxi ve Nuwa nin arabasini ceken bir cift yinglong dan bahsetmesinin yani sira benzer ornekler arasinda Huangdi nin bir ejderha Shiji uzerinde cennete yukselisi ve Yu nun iki ucan ejderhanin Bowuzhi cektigi bir arabaya bindigi efsaneler arasinda yer alir Carr Yinglong ciftlerini Cin bronzlarindaki Fuxi ve Nuwa gibi ic ice gecmis iki simetrik ejderhayi gosteren motiflerle karsilastirmaktadir Porter kuyrugunu karada sel sularinin akmasina izin verilen kanal benzeri olusumlarin haritasini cizmek icin kullanan karasal Yinglong un kuyrugunu tam olarak Samanyolu nun iki kola ayrildigi yerde bulunan goksel ejderha Scorpius un kuyrugu olarak yorumlamaktadir MS 4 yuzyil ShiyijiGeleneksel Cince 拾遺記 lt link gt Yu seli kontrolu mitini Dort Sembol yani Sari Ejder veya Mavi Ejderha ve Siyah Kaplumbaga acisindan yeniden anlatir Sari ejderha kuyrugunu onde suruklerken ve siyah kaplumbaga arkada yesil siyah camur kanallari insa etmek icin kullanilir tasirken Yu enerjisini kanallar yaratarak sularin yonunu degistirerek ve daglar olusturarak tuketti Yagmur ejderhalari Eberhard Ying lung hakkindaki tum gelenekler belirsizdir diye yazmistir Efsanevi Yinglong ejderhasi Yu nun selleri kontrol etmesine yardimci olsa da Yu sik sik ejderhalar tarafindan rahatsiz edilirdi ozellikle de sel tanrisi Gonggong un hizmetkari Xiangliu 相柳 Eberhard Sun Jiayi nin Xiangliu yu yilanbaligi olarak tanimlamasina dayanarak Yinglong un da bir yilanbaligi oldugu sonucuna varmistir Sun yilanbaliginin Formos yerlilerinin tufan efsanelerinde onemli bir hayvan olduguna dikkat cekmektedir Kuyrugunu camurlu toprakta sallayarak nehir yataklarini olusturan ve boylece Yu nun seli duzenlemesine yardimci olan Ying lung da bir tur yilan baligiydi Hsiang liu Xiangliu vucuduyla suyu durdurdu Ying lung kuyruguyla suyu serbestce akitti tipki Yu nun babasi Kun un suyu durdururken Yu nun akitmasi gibi Efsaneye gore seli durduramadigi icin idam edilen Kun kara bir baliga donusmustur bazi metinler Kun u ciplak olan olarak adlandirir Her iki isim de yilanbaligina oldukca uymaktadir Eberhard 1968 ss 350 351 Eberhard Yinglong ve Yu hakkindaki mitik unsurlarin Yu ile Ba kulturunun Yu mitlerinden farkli olan guney kulturleri arasindaki baglantiya taniklik ettigi sonucuna varir Carr Chen Mengjia nin Shang hanedani Fal yazitlari uzerine yaptigi calismalara dayanarak Yinglong un baslangicta niqiuGeleneksel Cince 泥鰍 ile iliskili oldugu yonundeki hipotezinden alinti yapiyor Yinglong temsilleri eskiden yagmur buyusu torenlerinde kullanilirdi Eberhard burada en onemli hayvan her zaman kilden yapilmis bir ejderhadir demektedir Yinglong Duyarli Ejderhasi yagmur ve kurakligi kontrol etmenin yani sira baska bir sey daha yapmistir Kuyruguyla topraga cizgiler cizmis ve boylece nehirleri yaratmistir Baska bir deyisle ejderha su yollarini yapmistir tum pirinc yetistiricileri icin en onemli seydir bu Kaynakca Hawkes 1985 Hawkes 1985 s 128 Birrell 2000 s 162 a b c d e f Visser 1913 Birrell 2000 ss 185 186 cf Schiffeler 1978 s 124 Birrell 2000 ss 186 187 a b Karlgren 1946 a b Le Blanc 1985 a b c Carr 1990 a b c Eberhard 1968 Ames 1981 74 tr Ames 1981 176 Porter 1996 The Classic of Mountains and Seas Birrell Anne tarafindan cevrildi Penguin 2000 Le Blanc Charles 1985 Huai nan tzu Philosophical Synthesis in Early Han Thought The Idea of Resonance Kan ying With a Translation and Analysis of Chapter Six Hong Kong Hong Kong University Press Carr Michael 1990 Chinese Dragon Names PDF Linguistics of the Tibeto Burman Area 13 2 87 189 Eberhard Wolfram 1968 The Local Cultures of South and East China E J Brill Groot J J M de 1910 The Religious System of China 6 E J Brill The Songs of the South An Anthology of Ancient Chinese Poems by Qu Yuan and Other Poets Hawkes David tarafindan cevrildi Penguin 1985 Karlgren Bernhard 1946 Legends and Cults in Ancient China Bulletin of the Museum of Far Eastern Antiquities 18 199 365 Major John S 1993 Heaven and Earth in Early Han Thought Chapters Three Four and Five of the Huainanzi SUNY Press Porter Deborah Lynn 1996 From Deluge to Discourse Myth History and the Generation of Chinese Fiction SUNY Schiffeler John W 1978 The Legendary Creatures of the Shan hai ching Hwa Kang Visser Marinus Willern de 1913 The Dragon in China and Japan J Muller