Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Buhârî ya da tam künyesiyle Ebû Abdillâh Muhammed bin İsmâîl bin İbrâhîm el-Cu'fî el-Buhârî (810, Buhara - 869, Semerkant), Buharalı Fars bir muhaddistir. Yazdığı Sahih-i Buhârî diye bilinen (Arapça: الجامع الصحيح, El-Camius-Sahih) eser, daha sonradan Sünni (ehl-i sünnet) Müslümanlar için güvenilir hadis kaynaklarını teşkil eden ve Kütüb-i Sitte diye anılan serinin ilk kitabıdır.
Buhârî | |
|---|---|
 Buhari'nin Semerkant şehrinde bulunan mezarı (Özbekistan) | |
| Kendi dilinde adı | محمد بن إسماعيل البخاري |
| Doğum | Ebû Abdillâh Muhammed bin İsmâîl bin İbrâhîm el-Cu'fî el-Buhârî 21 Temmuz 810 Buhara, Abbasiler |
| Ölüm | 1 Eylül 870 (60 yaşında) Semerkant, Abbasiler |
| Defin yeri | İmam Buhari Camii, Semerkant, Özbekistan |
| Etnik köken | Fars |
| Tanınma nedeni | Sahih-i Buhârî |
| Memleket | Buhara |
| Kariyeri | |
| Dalı | Hadis |
| Etkilendikleri | Şafii, Ahmed bin Hanbel, Ebu Hanife |
| Etkiledikleri | Müslim bin Haccâc, İbn Huzeyme, Tirmizî, Nesâî |
Biyografisi
21 Temmuz 810 yılında günümüzde Özbekistan'da bulunan Buhara şehrinde doğmuş, 869 yılında ölmüştür. Genç yaşta annesinin terbiyesi altında Arapçayı ve Kur'an'ı öğrenmiştir. 16 yaşında annesi ve kardeşi ile birlikte Mekke'ye hac amacıyla gitmiştir, Buhara'ya dönerken kendisi ilim öğrenme isteğiyle Mekke'de kalmıştır (Hicri 210/Miladi 825). Babasından kalan servet, onun hiç kimseye muhtaç kalmadan ilim öğrenmesine vesile olmuştur. İmam olarak anılan Buhârî, İslâm dininin en büyük muhaddisi sayılır. İslâm Peygamberi'nin vefatından 178 yıl sonra Dünya'ya gelen Buhârî, hadisleri halk içinden duyduğu ve kendi araştırmaları ile kaydetmiştir.
Eserleri hakkındaki görüşler
Zühlî'nin Kur'an okuyan kişinin telaffuzunu mahluk kabul ettiği gerekçesiyle Buhârî'nin bidatçı olduğunu ve onun meclisine katılanların Kur'an'ın mahluk olduğu görüşüne sahip olmakla itham edilmesi gerektiğini bildirerek İmam Müslim ve hariç insanların çoğunun Buhârî'nin meclisine katılmasını engellediği belirtilmektedir. lbnu Ebi Halim er-Razi (ö.h. 327) Buhârî'nin biyografisinde babası Ebû Hatim er-Razi'nin Buhârî'den hadis işitmekle beraber Muhammed b. Yahya tarafından onun "Kur'an'ın okunuşu -lafzı- mahluktur" görüşü iletilince Buhârî'nin hadisini terk ettiğini anlatır. Bu durumun Buhârî'nin Sahih'inin şöhretini geciktiren faktörlerden biri olduğu ve asırlar geçtikçe bu haberin unutulduğu ifade edilir.
Buhârî'nin hocalarından 'ın hemen bütün hadis münekkitleri tarafından zayıf ve münker hadis rivayet etmekle tanındığı, rivayetlerinde çokça yanılıp bunları birbirine karıştırdığı, rivayetleri pek kabul görmeyen muhaddislerden hadis rivayet ettiği için de eleştirildiği, rivayetlerinin delil olarak kullanılamayacağı ileri sürüldüğü ve hatta sünneti koruma gayretiyle hadis uydurduğunu söyleyenlerin de olduğu fakat Buhârî'nin ondan hadis rivayet ettiği belirtilmektedir.
Buhârî'nin bidat ehli addedilen Haricilere ve Mürcieye mensup kişilerden de hadis rivayeti aldığı belirtilmektedir. Bununla birlikte Buhârî'nin eserlerinde Ebu Hanife'yi cerh eden rivayetlere yer verirken ta'dil rivayetlerine yer vermemiş olduğu ifade edilmektedir. Buhârî el-Câmiʿu’ṣ-ṣaḥîḥ’inin bab başlıklarında isim zikretmeden, “Kāle ba‘zu’n-nâs” (insanlardan biri şöyle dedi) ifadesini kullanarak Ebû Hanîfe’yi tenkit etmiş, diğer eserlerinde de onun İslâm dinine zarar veren Mürcie’ye mensup olduğuna ilişkin rivayetleri zikretmiştir. Hatta Buhârî'nin ed-Duafâü‟s-Sağir adlı eserinin 388 numaralı maddesinde Ebu Hanife'nin iki defa küfürden imana davet edildiğiyle ilgili bir rivayete yer verdiği belirtilir.
Endülüslü İbn Hazm'ın (ö. H. 456/M.S. 1064) musiki konusunda en sağlam ve en kuvvetli olduğu belirtilen Buhârî'nin sahihinde geçen "Ümmetimin içinde zina yapmayı, ipekli giymeyi, içki içmeyi ve mûsikî dinlemeyi helâl sayan kimseler türeyecektir." şeklinde başlayan rivayetin uydurma olduğunu söylediği ve Buharî'yi kitabına almakla suçlayanların başında geldiği ifade edlmektedir.
Eserleri
- Et Tarih el Kebir (Daha sonra bu eseri et Tarih es Sağir adı ile özetlemiştir.)
- Es Sulasiyat
- El Edeb el Müfred: Ahlâk hadislerini toplayan bir eserdir. İstanbul'da 1306, Kahire'de 1346, Hindistan'da 1304 yıllarında basılmıştır.
- Halk-u Ef'ali'l İbad
- Raf'ul-Yedeyn fi's-Salah: Namazda el kaldırmakla ilgiidir. Kalküta'da 1257, Delhi'de 1299 yıllarında yayınlanmıştır.
- Kitâbu Duafâü's-Sagîr: Zayıf ravilerin hallerinden bahseder. Hindistan'da 1323 ve 1326 tarihlerinde basılmıştır.
- Kitâbu'l Künâ: Râvîlerin künyelerinden bahseden bir eserdir. Haydarabad'da 1360 yılında basılmıstır.
- Kitâbu'l-Kiraati Halfe'l-imam: Namazda imamın arkasında okuma hakkında yazılmış bir eserdir. 1299'da Delhi'de, ayrıca 1320'de Kahire'de basılmıştır.
- Halku'l-Ef'ali'l-ibâd ve'r-Redd Ale'l Cehmiyye: Cehmiyye mezhebinin görüşlerini reddeden bir kitaptır. 1306'da Delhi'de basılmıştır.
- El-Akîde yahut et-Tevhîd: Akaid konusunda yazılmış bir eserdir.
- Abarü's Sifat: Hadisle ilgili bir eserdir ve bazı kütüphanelerde yazma nüshaları mevcuttur.
- Sahih-i Buhari (Arapça: صحيح البخاري), asıl adı el-Câmiu's-Sahih olan ancak müellifinin adına (İmam Buhari) nisbetle 'Buhari', hadis kitabı adlı eserdir.
Kaynakça
- ^ http://books.google.com/books?id=NDxSBJ0E7kUC 4 Temmuz 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde . (İngilizce)
- ^ . 28 Ocak 2010 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Mayıs 2009.
- ^ TDV İslam Ansiklopedisi, Zühlî, müellif: Mehmet Emin Özafşar
- ^ Dr. Kamil Çakın, Buhârî'nin Otoritesini Kazanma Süreci, ISLAMi ARAŞTIRMALAR CiLT: 10, SAYI: 1-2-3, 1997, s. 102; er-Razi, Cerlı, Vll.191. no:1 086.
- ^ Kamil Çakın, a.g.e. s. 108
- ^ TDV İslam Ansiklopedisi, Nuaym b. Hammâd, müellif: Ali Çelik
- ^ İdris Asker Hasen ÎSÂVÎ (Çev. Metin TEKİN), Hâricîlikle İtham Edilen Râvîler ve Sahîh-i Buhârî’deki Rivâyetlerine Eleştirel Bir Yaklaşım, 129
- ^ Prof. Dr. Mehmet Erdem, "İmam Buhari’nin Kitaplarında İmam Ebu Hanife Hakkındaki Rivayetlerin Tespit ve Tahlili", Manas Sosyal Araştırmalar Dergisi, 2006, Cilt: 5, Sayı: 2
- ^ Buhârî, “Îmân”, 36; Vehbî Süleyman Gāvecî, s. 203-265
- ^ et-Târîḫu’l-kebîr, VIII, 81; M. Rızâ el-Hakîmî, s. 343, TDV İslam Ansiklopedisi, Ebû Hanîfe maddesi
- ^ Prof. Dr. Mehmet Erdem, "İmam Buhari’nin Kitaplarında İmam Ebu Hanife Hakkındaki Rivayetlerin Tespit ve Tahlili", Manas Sosyal Araştırmalar Dergisi, 2006, Cilt: 5, Sayı: 2, s. 81
- ^ Bayram Akdoğan, "Ibn Hazm el-endülüsi'nin Müsiki İle İlgili Hadisiere Bakışı", Dini Araştırmalar, Mayıs-ağustos 1999
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Buhari ya da tam kunyesiyle Ebu Abdillah Muhammed bin Ismail bin Ibrahim el Cu fi el Buhari 810 Buhara 869 Semerkant Buharali Fars bir muhaddistir Yazdigi Sahih i Buhari diye bilinen Arapca الجامع الصحيح El Camius Sahih eser daha sonradan Sunni ehl i sunnet Muslumanlar icin guvenilir hadis kaynaklarini teskil eden ve Kutub i Sitte diye anilan serinin ilk kitabidir BuhariBuhari nin Semerkant sehrinde bulunan mezari Ozbekistan Kendi dilinde adiمحمد بن إسماعيل البخاريDogumEbu Abdillah Muhammed bin Ismail bin Ibrahim el Cu fi el Buhari 21 Temmuz 810 810 07 21 Buhara AbbasilerOlum1 Eylul 870 60 yasinda Semerkant AbbasilerDefin yeriImam Buhari Camii Semerkant OzbekistanEtnik kokenFarsTaninma nedeniSahih i BuhariMemleketBuharaKariyeriDaliHadisEtkilendikleriSafii Ahmed bin Hanbel Ebu HanifeEtkiledikleriMuslim bin Haccac Ibn Huzeyme Tirmizi NesaiBiyografisi21 Temmuz 810 yilinda gunumuzde Ozbekistan da bulunan Buhara sehrinde dogmus 869 yilinda olmustur Genc yasta annesinin terbiyesi altinda Arapcayi ve Kur an i ogrenmistir 16 yasinda annesi ve kardesi ile birlikte Mekke ye hac amaciyla gitmistir Buhara ya donerken kendisi ilim ogrenme istegiyle Mekke de kalmistir Hicri 210 Miladi 825 Babasindan kalan servet onun hic kimseye muhtac kalmadan ilim ogrenmesine vesile olmustur Imam olarak anilan Buhari Islam dininin en buyuk muhaddisi sayilir Islam Peygamberi nin vefatindan 178 yil sonra Dunya ya gelen Buhari hadisleri halk icinden duydugu ve kendi arastirmalari ile kaydetmistir Eserleri hakkindaki goruslerZuhli nin Kur an okuyan kisinin telaffuzunu mahluk kabul ettigi gerekcesiyle Buhari nin bidatci oldugunu ve onun meclisine katilanlarin Kur an in mahluk oldugu gorusune sahip olmakla itham edilmesi gerektigini bildirerek Imam Muslim ve haric insanlarin cogunun Buhari nin meclisine katilmasini engelledigi belirtilmektedir lbnu Ebi Halim er Razi o h 327 Buhari nin biyografisinde babasi Ebu Hatim er Razi nin Buhari den hadis isitmekle beraber Muhammed b Yahya tarafindan onun Kur an in okunusu lafzi mahluktur gorusu iletilince Buhari nin hadisini terk ettigini anlatir Bu durumun Buhari nin Sahih inin sohretini geciktiren faktorlerden biri oldugu ve asirlar gectikce bu haberin unutuldugu ifade edilir Buhari nin hocalarindan in hemen butun hadis munekkitleri tarafindan zayif ve munker hadis rivayet etmekle tanindigi rivayetlerinde cokca yanilip bunlari birbirine karistirdigi rivayetleri pek kabul gormeyen muhaddislerden hadis rivayet ettigi icin de elestirildigi rivayetlerinin delil olarak kullanilamayacagi ileri suruldugu ve hatta sunneti koruma gayretiyle hadis uydurdugunu soyleyenlerin de oldugu fakat Buhari nin ondan hadis rivayet ettigi belirtilmektedir Buhari nin bidat ehli addedilen Haricilere ve Murcieye mensup kisilerden de hadis rivayeti aldigi belirtilmektedir Bununla birlikte Buhari nin eserlerinde Ebu Hanife yi cerh eden rivayetlere yer verirken ta dil rivayetlerine yer vermemis oldugu ifade edilmektedir Buhari el Camiʿu ṣ ṣaḥiḥ inin bab basliklarinda isim zikretmeden Kale ba zu n nas insanlardan biri soyle dedi ifadesini kullanarak Ebu Hanife yi tenkit etmis diger eserlerinde de onun Islam dinine zarar veren Murcie ye mensup olduguna iliskin rivayetleri zikretmistir Hatta Buhari nin ed Duafau s Sagir adli eserinin 388 numarali maddesinde Ebu Hanife nin iki defa kufurden imana davet edildigiyle ilgili bir rivayete yer verdigi belirtilir Enduluslu Ibn Hazm in o H 456 M S 1064 musiki konusunda en saglam ve en kuvvetli oldugu belirtilen Buhari nin sahihinde gecen Ummetimin icinde zina yapmayi ipekli giymeyi icki icmeyi ve musiki dinlemeyi helal sayan kimseler tureyecektir seklinde baslayan rivayetin uydurma oldugunu soyledigi ve Buhari yi kitabina almakla suclayanlarin basinda geldigi ifade edlmektedir EserleriEt Tarih el Kebir Daha sonra bu eseri et Tarih es Sagir adi ile ozetlemistir Es Sulasiyat El Edeb el Mufred Ahlak hadislerini toplayan bir eserdir Istanbul da 1306 Kahire de 1346 Hindistan da 1304 yillarinda basilmistir Halk u Ef ali l Ibad Raf ul Yedeyn fi s Salah Namazda el kaldirmakla ilgiidir Kalkuta da 1257 Delhi de 1299 yillarinda yayinlanmistir Kitabu Duafau s Sagir Zayif ravilerin hallerinden bahseder Hindistan da 1323 ve 1326 tarihlerinde basilmistir Kitabu l Kuna Ravilerin kunyelerinden bahseden bir eserdir Haydarabad da 1360 yilinda basilmistir Kitabu l Kiraati Halfe l imam Namazda imamin arkasinda okuma hakkinda yazilmis bir eserdir 1299 da Delhi de ayrica 1320 de Kahire de basilmistir Halku l Ef ali l ibad ve r Redd Ale l Cehmiyye Cehmiyye mezhebinin goruslerini reddeden bir kitaptir 1306 da Delhi de basilmistir El Akide yahut et Tevhid Akaid konusunda yazilmis bir eserdir Abaru s Sifat Hadisle ilgili bir eserdir ve bazi kutuphanelerde yazma nushalari mevcuttur Sahih i Buhari Arapca صحيح البخاري asil adi el Camiu s Sahih olan ancak muellifinin adina Imam Buhari nisbetle Buhari hadis kitabi adli eserdir Kaynakca http books google com books id NDxSBJ0E7kUC 4 Temmuz 2014 tarihinde Wayback Machine sitesinde Ingilizce 28 Ocak 2010 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 1 Mayis 2009 TDV Islam Ansiklopedisi Zuhli muellif Mehmet Emin Ozafsar Dr Kamil Cakin Buhari nin Otoritesini Kazanma Sureci ISLAMi ARASTIRMALAR CiLT 10 SAYI 1 2 3 1997 s 102 er Razi Cerli Vll 191 no 1 086 Kamil Cakin a g e s 108 TDV Islam Ansiklopedisi Nuaym b Hammad muellif Ali Celik Idris Asker Hasen ISAVI Cev Metin TEKIN Haricilikle Itham Edilen Raviler ve Sahih i Buhari deki Rivayetlerine Elestirel Bir Yaklasim 129 Prof Dr Mehmet Erdem Imam Buhari nin Kitaplarinda Imam Ebu Hanife Hakkindaki Rivayetlerin Tespit ve Tahlili Manas Sosyal Arastirmalar Dergisi 2006 Cilt 5 Sayi 2 Buhari Iman 36 Vehbi Suleyman Gaveci s 203 265 et Tariḫu l kebir VIII 81 M Riza el Hakimi s 343 TDV Islam Ansiklopedisi Ebu Hanife maddesi Prof Dr Mehmet Erdem Imam Buhari nin Kitaplarinda Imam Ebu Hanife Hakkindaki Rivayetlerin Tespit ve Tahlili Manas Sosyal Arastirmalar Dergisi 2006 Cilt 5 Sayi 2 s 81 Bayram Akdogan Ibn Hazm el endulusi nin Musiki Ile Ilgili Hadisiere Bakisi Dini Arastirmalar Mayis agustos 1999