iskenderiyeli Hierocles Yunanca Ἱεροκλῆς ὁ Ἀλεξανδρεύς MS 430 civarında aktif olan bir Yunan Ye

İskenderiyeli Hierocles (Yunanca: Ἱεροκλῆς ὁ Ἀλεξανδρεύς ), MS 430 civarında aktif olan bir Yunan Yeni Platoncu yazardı.

Hayat

5. yüzyılın başlarında Atina'da (Yeni Platoncu) yanında çalıştı ve birkaç yıl memleketinde öğretmenlik yaptı. Görünüşe göre İskenderiye'den sürülmüş ve sarayda suç işlediği Konstantinopolis'teki meskenine yerleşmiş. Damaskios şöyle anlatıyor:

"Bizans'a gitti ve orada iktidardakilere yumruk attı. Mahkemeye çıkarıldı, erkeklerin darbeleriyle dövüldü. Kanlar içinde, avucunu ıslattı ve yargıca serperek şöyle dedi: Tepegöz, gel, biraz şarap iç, madem insan eti yedin."

Odyssey'den (9.347) alıntı yaparak Hierocles, Hristiyan Efkaristiya ile alay ediyordu.

Çalışmalar

Onun günümüze ulaşan tek eksiksiz eseri, adlı eserinin tefsiridir. Bu eser Orta Çağ ve Rönesans'ta büyük bir üne sahipti ve çeşitli Avrupa dillerinde çok sayıda çevirisi vardır.I. Fotios ve Stobaeus, koruyucusu 'a adanmış teselli edici bir inceleme olan, özellikle takdir ve kader üzerine olan diğer bazı yazılardan alıntılar veya bunlara atıfta bulunur. Hierocles, astrolojik kaderciliğe, yerine irrasyonel bir gereklilik tarafından desteklendiği temelinden eleştiride bulundu. Aynı nedenle, teürjik ve sihir uygulamalarına, ilahi inayet düzeninin yerini almaya yönelik girişimler oldukları için karşı çıktı.

Hayatta kalan eserlerinde Hristiyanlıktan hiç bahsetmese de yazıları, Yunan dini gelenekleri ile Konstantinopolis'te karşılaşmış olabileceği Hristiyan inançları arasında bir uzlaşma girişimi olarak alınmıştır.

Hierocles ve Philagrius'a atfedilen yaklaşık 260 espriden oluşan koleksiyonunun İskenderiyeli Hierocles ile hiçbir bağlantısı yoktur, ancak muhtemelen iki eski koleksiyona dayanan daha sonraki bir tarihe ait bir derlemedir. Stobaeus'ta korunan Etik Unsurlarının parçalarının, 'ta (ix. 5. 8) "Hierocles Stoicus vir sanctus et gravis" ile özdeşleştirilen Epiktetos'un çağdaşı adlı bir Stoacı'nın çalışmasından olduğu artık kabul edilmektedir. Bu teori, bir papirüsün keşfiyle desteklenmektedir (ed. H. von Arnim, Berliner Klassikertexte, Iv. 1906.)

Bibliyografya

FW Köhler, Hieroclis in aureum Pythagoreorum carmen commentarius, Teubner, 1974.

Kaynakça

^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Bu madde artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "Hierocles of Alexandria". Encyclopædia Britannica. 13 (11. bas.). Cambridge University Press. ss. 453–454.
^ Harte, Verity, (Ed.) (2013). Politeia in Greek and Roman Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. s. 178. doi:10.1017/cbo9781139096843. ISBN . 3 Mayıs 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 8 Aralık 2022.
^ ^a ^b Hierocles 17 Nisan 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Hellenistic Astrology, Internet Encyclopedia of Philosophy
^ Mozley, J. R. (1911). "Hierocles of Alexandria, a philosopher". ; Piercy, William C. (Ed.). (3. bas.). London: John Murray.

Daha fazla okuma

Hermann S. Schibli, İskenderiyeli Hierocles . Oxford: Oxford University Press, 2002.ISBN .

[eb1911-1] ^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f Bu madde artık kamu malı olan bir yayından alınan metni içeriyor: Chisholm, Hugh, (Ed.) (1911). "Hierocles of Alexandria". Encyclopædia Britannica. 13 (11. bas.). Cambridge University Press. ss. 453–454.

[2] Harte, Verity, (Ed.) (2013). Politeia in Greek and Roman Philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. s. 178. doi:10.1017/cbo9781139096843. ISBN . 3 Mayıs 2022 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 8 Aralık 2022.

[iep-3] Hierocles 17 Nisan 2009 tarihinde Wayback Machine sitesinde ., Hellenistic Astrology, Internet Encyclopedia of Philosophy

[4] Mozley, J. R. (1911). "Hierocles of Alexandria, a philosopher". ; Piercy, William C. (Ed.). (3. bas.). London: John Murray.