Abdurrezzak Kemaleddin b Ebi l Ganâim el Kâşânî 1252 1262 h 650 660 1335 h 736 Tam adı Abdürrezzâk b Ebi l Ganâ

Abdurrezzak Kemaleddin b. Ebi'l-Ganâim el-Kâşânî (~1252-1262(h.650-660)/~1335 (h. 736)). Tam adı Abdürrezzâk b. Ebi’l-Ganâim b. Ahmed Ebi’l-Fazâil b. Muhammed el-Kāşânî’dir.

Abdurrezzak Kemaleddin b. Ebi'l-Ganâim el-Kâşânî
Doğum	~1252-1262 tarihlerinde olabileceği söylenmektedir. Kâsân, İran
Ölüm	1335 (h.736)
Etkileri	Muhyiddin İbnü'l-Arabî Abdussamad İsfahani
Etkilenen	Dâvûd-i Kayserî Ni‘metullāh-ı Velî Haydar Amuli
Büyük işler	Te'vilâtü'l-Kur'ân-ı Kerîm
Din	İslam

Ekberî (Muhyiddin Arabi öğretisi) geleneğin önemli yazarlarından birisidir. İlhanlıların hakimiyeti devrinde Kâşân'da (İran) yaşamıştır. Şeyh 'nin mürididir. En ünlü talebelerinden biri Osmanlı medrese sisteminin kurucusu, ünlü mutasavvıf Davud el-Kayseri'dir.

Hayatı

Hayatı hakkındaki detayları tespit etmekte güçlük çekilen bir sufidir. Kendisi de çocukluğu ve gençliği hakkında bir bilgi vermemiştir.

Buna göre İran'ın cibâl bölgesindeki Kâsân sehrinde dünyâya gelmiştir. Doğum tarihiyle ilgili net bir bilgi bulunmamaktadır. Kendisinin çağdaşı olan Alâüddevle-i Simnânî’ye yazdığı mektuptan görüştüğü ve eğitim aldığı hocalar hakkında bilgi almaktayız. Kendisi Sühreverdiyye tarîkatına mensup sufilerden ve Sihâbeddin Sühreverdî’den eğitimini almış olan Şeyh Necîbüddin Alî b. Büzgüs’un halifelerinden Mevlânâ Nûreddin Abdüssamed-i Natanzî ile görüşmüş ve ilk tasavvufi eğitimini de Natanzi'den almıştır. Onu Muhyiddin İbn Arabi'nin eserlerine yönelten de yine Mevlana Nureddin Natanzi olmuştur. Kaşani şeyhinin Fusus ve Yusuf Hemedani'nin Keşf'ini sık sık övdüğünü aktarmıştır. Daha sonra hocası Mevlana Nureddin'den tasavvufi bilgi alanında derinliğini işittiği Mevlânâ Şemseddin Kîşî’nin sohbetinde bulunmuştur. Bu iki hocasına Mevlânâ Nûrüddin-i Eberkûhî, , Seyh Zahîrüddin-i Büzgüs, Mevlânâ Asîlüddîn ve Ziyâüddin Hasan’ın oğulları Şeyh Nasrüddin ve Sadreddin Konevi'nin talebesi de dahil olur.

Kaşani Fusus şarihi (yorumcusu) olarak da tanınmış bir sufidir. Kendisi Resîdüddin-i Hemedânî Tebrîz’in yanıbasında Reb’-i Resîdî adıyla ilim adamları için inşa ettiği ve içinde kütüphane, hankâh, medrese, kâğıt fabrikası bulunan külliyede 730 senesinde Fusûsu’l-Hikem Serhi’ni tamamlamıştır. Davud el-Kayseri'nin Kâşânî ile karşılaştığı ve ondan Fusus ve Te'vilât dersi göreceği yer de yine Reb’-i Resîdî Hânkāhı olacaktır.

Kaşani'nin Davud el-Kayseri dışında yine bir fusus şarihi olan Bâbâ Rüknâ-yı Şîrâzî,

Eserleri

Letâifu'l-a'lâm fî işarâtı ehli'l-ilhâm. 1658 sufi terimini açıklayan bir sözlüktür. Ekrem Demirli Tasavvuf Sözlüğü adıyla eseri Türkçeye çevirmiştir , İstanbul, 2004 Eser Osmanlı döneminde Letâifü’l-A’lâm adıyla ismi bilinmeyen bir tercüman aracılığıyla Türkçeye aktarılmıştır. (Süleymâniye Kütüphânesi, Lala Đsmâîl, 122, 194 vr.) Söz konusu çeviri Ercan Alkan tarafından Yüksek lisans tezi olarak çalısılmıs ve metni latin alfabesine aktarılmıstır (Letâifü’l-A’lâm fî İşâreti Ehli’l-Đlhâm Adlı Tasavvuf Terimleri Sözlüğü ve Mütercimi Bilinmeyen Tercümesi, M.Ü.S.B.E, İlâhiyât Anabilim Dalı, Tasavvuf Bilim Dalı, İstanbul: 2002).
Te'vîlâtü'l-Kur'an : Kur'an'ın tasavvufi yorumudur. Ancak Kur'an'ın bütünü değil ancak üçte biri tefsir edilmiştir.
Istılahatu's-Sûfiyye : Serhu Fusûsi’l-Hikem, Te’vîlâtü’l-Kur’ân ve Serhu Menâzili’s-Sâirîn isimli eserleri için sözlük mâhiyetinde kaleme aldığı eseridir. Nebîl Safvet tarafından, A Glossary of Sufî Technical Terms adıyla İngilizceye çevrilmiştir (Londra: 1991).
Şerhu Menâzili’s-Sâirîn: Kāşânî’nin Abdullah-ı Ensārî-i Herevî’nin Menâzilü’s-Sâirîn’i üzerine yazdığı bir şerhtir.
Şerhu Fusûsi'l-Hikem
Şerhu Mevâki'i'n-nücûm
Hakāiku’t-Te’vîl fî Dekāiki’t-Tenzîl : Kaşani'nin en hacimli eseridir. Kur'an tefsiridir.
Nazmü’s-Sülûk fi Serhi Tâiye İbni’l-Fârız: İbn-i Farız'ın Taiyye adlı meşhur şiirinin şerhidir.
Tuhfetü’l-İhvân fî Hasâisi’l-Fityân:
Tahliyetü’l-Ervâh bi-Hakāiki’l-İncâh: Kaşani'ye atfı şüpheli görülen bu eserde felsefi konular sufilerin bakış açısıyla

açıklanmaya çalışılmaktadır.

Reshü’z-Zülâl fî Serhi’l-Elfâzi’l-Mutedâvile beyne Erbâbi’l-Ezvâk ve’l Ahvâl: Bazı sufi terimlerini ayrıntı olarak ele aldığı eserdir.
Risâle fi’l-Kazâ ve’l-Kader: Stanislav Guyard tarafından Traité Du Décret Et De L’Arrét Divins, Par Le Docteur Soufi Abd ar-Razzaq adıyla Fransızcaya çevirilmiştir ve 1875'te Paris'te yayınlanmıştır.
Şerhu Cevâbi Alî (k. V.) an Suâli Kümeyl fi Ma’na’l-Hakîkat
Cevâbü Suâlin an Künhi’l-Fütüvve:
Serhu Beyti Künnâ Hurufen Âriyeten
Fevâid
Risâle ile’s-Seyh Rüknüddin ve Cevâbühâ
Risâle fi’t-Tasavvuf:
Risâle der Hikmet-i Hilkat-i Mutedādde:
Serhu Hamsi Ebyat li’s-Seyhi’l-Ekber:
Serhu Tahmîsi Kasîdeti’l-Bürde li-Nasrüddin Muhammed Feyyüm
Serhu Bânet Suâd
Min Tetimmeti Dîvâni’l-Kāsânî
Risâletün fi Beyâni Mikdâri’s-Seneti’s-Sermediyye
Umdetü’s-Sûfiyye
Tezkiretü’s-Sâhibiyye
Risâletü’n-Nûriyye:
Risâletün fî Kavlihi (s.a.v) “er-Râhimüne Yerhamühümü’r-Rahmân”
Risâletün fî’l-Mebde’ ve’l-Maâd

Ayrıca bakınız

Kaynakça

^ ^a ^b Majid Hadizadeh. (Farsça). Kashan, Kaşan Üniversitesi, Azadi Amfi Tiyatro: abdorazagh.kashanu.ac.ir. 28 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2023.
^ ^a ^b (Farsça). bankmaghale.ir. 5 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2023.

Dış bağlantılar

[:1-1] Majid Hadizadeh. (Farsça). Kashan, Kaşan Üniversitesi, Azadi Amfi Tiyatro: abdorazagh.kashanu.ac.ir. 28 Kasım 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2023.

[:0-2] (Farsça). bankmaghale.ir. 5 Mart 2016 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 23 Aralık 2023.