Adriana Cavarero (d. 1947, Bra, İtalya) bir İtalyan felsefeci ve feminist düşünür. Verona Üniversite'sinde siyaset felsefesi profesörlüğü yapmaktadır. Ayrıca Berkeley ve Santa Barbara'da, Kaliforniya Üniversitesi'nde görev yapmaktaydı. Cavarero İtalya'da Avrupa'da ve İngilizce konuşulan camiada Feminizm, cinsiyet ayrımı, Plato, Hannah Arendth, anlatım teorileri, siyaset felsefesi ve edebiyatı üzerine geniş kapsamlı yazılarıyla oldukça tanınır.
Adriana Cavarero | |
---|---|
Doğumu | 1947 (76-77 yaşında) Bra, İtalya |
Çağı | Çağdaş felsefe |
Bölgesi | Batı felsefesi |
İlgi alanları | Feminizm, Siyaset felsefesi |
Hayatı
Cavarero 1971 yılında akademik kariyerinin ilk senelerini harcadığı ve felsefe ve şiir tezini yazdığı Padva Üniversitesi'nde eğitim almıştır. 1983'te Padva üniversitesi'ni, siyasi anlaşma olan feminist felsefeye adanış bir grup olarak Diotima'nın kurucularından olduğu Verona Üniversitesi için bırakmıştır. Plato’nun yazılarına olan özel ilgi odağıyla Antik felsefe üzerine eğitilip ve feminist felsefeci Luce İrigaray’dan esinlenerek, Caarero dikkatleri üzerine çeken ilk kitabı olan iç içe geçmiş temayı işleyen Plato’ya Rağmen’i yazdı: Plato öncelikli olmak üzere ayrıca Homer ve Parmenides’in antik felsefesi yüzyıllar boyu yerli role hapsedilmiş ataerkil tezden dört Yunan kadın figürü (Trakyalı hizmetçi, Penelope, Demeter ve Diotima) özgürleştirmek amacıyla birbirlerini bağdaştırıyor. İkinci olarak bu figürleri yeni bir bakış açısından yorumlayarak sembolik bir kadın düzeni kurmayı amaçlıyor. Arendtian konusuyla cinsiyet ayrımı teorisini bozarak Cavarero gösteriyor ki geleneksel felsefenin dayandırdığı tüm yapıtaşların merkezi ölümken doğum sınıfı iplerin feminist eleştirinin yeni kavramlarının taze bir düşünce yolu oluşturmak için birlikte örülebilmesini sağlar.
Eserleri
Cavarero ‘nun siyasi felsefe ve feminist düşüncenin kesişimine olan ilgisi yasak tezdeki bedensel mecazı inceleyen Görkemli Cesetler ve Sofokles’in Antigone’unu, Plato’nun Timaeus’unu, Shakespeare’in Hamlet’ini, Hobbes’in Leviathan’ını, Maria Zambrono’nun Antigone’un Mezarı’nı ve Ingeborg Bachman’ın Su Perisi Gidiyor’unu içeren politikanın kurgusal tasvirlerinden daha da gelişmiştir. Kitap: Siyasi düzenin beden üzerinden yüzyıllar boyunca tamamen beden mecazı üzerinden anlamlandırıldığı sırada siyaset vasıtasıyla bedeni temel kategorisinden çıkaran olağanüstü çelişki’’yi araştırır.
Bağlantılı Anlatımlar:Öyküleme Ve Kişilik (2000)
Cavarero, Hannah Arendith’in çalışmasından kuşkusuz etkilendi ve ‘öyküsel benlik’ olarak kişiliği ortaya çıkardığı özgün teorisini içeren Bağlantılı Anlatımlar: Öyküleme ve Kişilik'i yazdı. ‘Kendine Bir Hesap Ver’ adlı eserde Judith Butler tarafından değerlendirilen ve takdir gören bu kitap;bağımsız metafizik gelenekleri konusunda tezat oluşturarak bağımlılıkla ve gerektiğinde öteki halini kabul eden, cisimleştirilmiş varlığın zayıflıklarıyla karakterize edilen politika ve etik değerleri ilişkisel varlık felsefesi bazında yeniden ele alma dürtüsüyle üstüne gider. Aslında bakarsanız, Homer, Sofokles, 1001 Gece Masalları, Isak Dınesen ve Gertrude Stain gibi çeşitli şahsiyetlerin vasıtasıyla Bağlantılı Anlatımlar, anlatı teorisinin kesişimine, etiğe ve siyasi söyleme eşsiz bir katkı sunar. Cavarero bizim kendimizi hikâye edilebilir, başkasında duymak istediğimiz bir hikâyenin baş kahramanı olarak algıladığımızı iddia eder. Bir hikâye için, bizim hikâyemizin anlatılması için olan bu arzu, kişiliğimizi yönlendirici yeni bir esas haline gelir. Öncesinde sahip olmadığımız kimliğimizi, doğuştan gelen bir özellik veya içsel bir benlik olarak geliştirebiliyor ve dışa vurabiliyoruz.daha doğrusu ilişkisel bir uygulama sonucu başkasından bize yaşam öyküsü şeklinde verilen bir şey.
Birden Fazla Ses İçin: Sesli İfade Felsefesine Karşı
Cavarero'nun sıradaki kitabı, Birden Fazla Ses İçin: Sesli İfade Felsefesine Karşı, konuşmacının somutlaştırılmış eşsizliğine olan Cavarero'nun ilgisine odaklanarak insanoğlunun politik bir hayvan zoon politika] olarak doğasının, konuşma yetisi olan zoon logon echon insan karakteriyle bağlı olduğu iddia edilen Aristo'nun Formülünde- konuşmayla siyasetin arsındaki ilişkiyi tekrar düşünün. Bu şekilde, O, konuşmacının kapasitesini ifade etme, söylevin iletişimsel kapasitesi veya belirli bir ifadenin anlamsal içeriği gibi ‘siyasi konuşma’yı nelerin oluşturduğuna dair daha geleneksel kavramlardan esaslı bir şekilde ayrılır. Cavarero önceki çalışmalarında olduğu gibi-İnsanlık Hali’nde; konuşmada önemli olan anlamlandırma veya ‘iletişim’ değil tam tersi ‘eylemde ve konuşma’da erkekler gerçekte kim olduklarını gösterdiklerini, kendi eşsiz kimliklerini aktif olarak ortaya döker ve dolayısıyla insan dünyasındaki görüntülerini oluşturduklarını iddia ettiği Hannah Arendth’in ön plana çıkardığı bir dizi temayı geliştirmeye ve derinleştirmeye devam ediyor. Arendith’in çalışmalarında ileri sürdüğü köklü fenomenolojik perspektifi arındırdıktan sonra Cavarero, politik konuşma yeteneğini içindeki konuşmacının sesinin aynılığını, ağızdan kulağa yayılan ses yayılımını yerleştiriyor. Cavarero için bu siyaset söylediklerine bakılmaksızın diğerleriyle ilişkili olan konuşmacıların şekillendirilmiş tekilliklerinin hepsinden önce ön plana çıkan ‘karşılıklı seslerin iletişimi’nden doğuyor
Horrorism: Çağdaş Şiddeti Adlandırmak (2008)
Horrorism: Çağdaş Şiddeti Adlandırmak kitabında Cavarero geçmiş yüzyıldan günümüze kadar gelen şiddet sahnelerinin (ki bu sahneler belki antik ve erken modern öncüsü olarak da adlandırılabilir.) Çağdaş siyasi felsefenin sınıflarıyla; ‘terör ’,’savaş ’,’dost/düşman’ ya da ‘devlet yanlısı ve devlet yanlısı olmayan eylemler’ dolayısıyla tam anlamıyla anlaşılamayacağına çeşitli yollarla dikkat çekiyor ve bakış açısında kesin bir değişiklik öneriyor. Bizlerin gittikçe neredeyse tamamen silahsız ya da savunmasız mağdurlarla, ‘silahsız’, ‘savunmasız/çaresiz’, uğraştığımızı hatırlatarak, O suçluların sosyo-politik amaçları veya psikanalitik bakış açılarından ziyade durumu ve şartları bize şiddet sahneleri hakkında düşünmeye itebilecek kadar çaresiz insanlar olduğunu savunuyor. Hannah Arendith'in doğum oranı düzeni ve Thomas Hobbes’in ‘’besle veya yok et ‘’gücü olarak tanımlanan anne egemenliğinin beklenmedik bir şekilde eşleştirildikten sonra Cavarero bu varlık felsefesini bir çeşit ‘saldırıya açıklık’ – bizim bir başkasının zararı ya da yararını üzerine yaratıldığımızı ‘’neredeyse zarar ve yararın yokluğunun düşünülemezmiş gibi’’- olarak nitelendiriyor. O, insan hayatına doğumla beraber ölüme kadar verilen ‘saldırıya açıklık’ durumu nedeniyle -‘bazı saf, gereksiz zulüm’ değil- Korkunun ‘üretici atomu’ olan tam olarak yarar ve zarar vermenin arasında bir seçenek olduğunu tartışır. Horrorism, endişenin tamamen reddedilmesi denebilir –tam olarak bakımın en çok ihtiyaç duyulduğunda oraya çıkan yaradır. Bundan dolayı, şiddet eşitsizliğin ‘onur’ unda hasar görmüş bedensel hayatta daha içten ayaklanır ya da daha iyi, çünkü korku çaresizliğin çoğalan hassasiyeti tarafından mümkün kılınan bir şiddet biçimidir ve aynı zamanda onuru dolaylı bir şekilde ortaya koymaktadır.
Eğilimler: Bir Doğruluk Eleştirisi (2016)
Adriana Cavarero'nun Eğilimler'i insanın nitelendirilmesini; dik, dikey felsefede, psikanaliz, antropojik yazılar, edebiyat ve sanatsal eserleriyle eleştiriyor. Amacı kadın görünüşüne gelince, bütün anlayışımız ve bütün benlik anlayışımızın tamamının insanı dik olarak göstermenin sonuçları ve bu figürde gerçek ya da sanatsal figürlerin ürettiği ve yüklediği ‘doğrular’ ve ‘güç ilişki’lerinin etkilerini aydınlatmaktır.
Kaynakça
- Rebert de Lucca ve Deanna Shamek tarafından çevrilen Görkemli Bedenler
- Bağlatılı Anlatımlar:öyküleme ve kişiliğe ‘önsöz’ C.f Paul A. Kottman
- Birden Fazla Ses için ‘önsöz’ C.f Paul A. Kottman
- Eğilimler için ‘önsöz’ C.f Paul A. Kottman, Amanda Minervini ve Adam Sitze tarafından çevrildi
Bibliyografi
- Plato'ya Rağmen (1995)
- Bağlantılı Anlatımlar (2000)
- Birden Fazla Ses İçin Standford Üniversite Yayınları (2005)
- Heroizm Çağdaş Şiddeti Adlandırmak Kolombiya Üniversite Yayınları (2008)
- Eğilimler: Bir Doğruluk Eleştirisi Standford Üniversite Yayınları (2016)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Adriana Cavarero d 1947 Bra Italya bir Italyan felsefeci ve feminist dusunur Verona Universite sinde siyaset felsefesi profesorlugu yapmaktadir Ayrica Berkeley ve Santa Barbara da Kaliforniya Universitesi nde gorev yapmaktaydi Cavarero Italya da Avrupa da ve Ingilizce konusulan camiada Feminizm cinsiyet ayrimi Plato Hannah Arendth anlatim teorileri siyaset felsefesi ve edebiyati uzerine genis kapsamli yazilariyla oldukca taninir Adriana CavareroDogumu1947 76 77 yasinda Bra ItalyaCagiCagdas felsefeBolgesiBati felsefesiIlgi alanlariFeminizm Siyaset felsefesiHayatiCavarero 1971 yilinda akademik kariyerinin ilk senelerini harcadigi ve felsefe ve siir tezini yazdigi Padva Universitesi nde egitim almistir 1983 te Padva universitesi ni siyasi anlasma olan feminist felsefeye adanis bir grup olarak Diotima nin kurucularindan oldugu Verona Universitesi icin birakmistir Plato nun yazilarina olan ozel ilgi odagiyla Antik felsefe uzerine egitilip ve feminist felsefeci Luce Irigaray dan esinlenerek Caarero dikkatleri uzerine ceken ilk kitabi olan ic ice gecmis temayi isleyen Plato ya Ragmen i yazdi Plato oncelikli olmak uzere ayrica Homer ve Parmenides in antik felsefesi yuzyillar boyu yerli role hapsedilmis ataerkil tezden dort Yunan kadin figuru Trakyali hizmetci Penelope Demeter ve Diotima ozgurlestirmek amaciyla birbirlerini bagdastiriyor Ikinci olarak bu figurleri yeni bir bakis acisindan yorumlayarak sembolik bir kadin duzeni kurmayi amacliyor Arendtian konusuyla cinsiyet ayrimi teorisini bozarak Cavarero gosteriyor ki geleneksel felsefenin dayandirdigi tum yapitaslarin merkezi olumken dogum sinifi iplerin feminist elestirinin yeni kavramlarinin taze bir dusunce yolu olusturmak icin birlikte orulebilmesini saglar EserleriCavarero nun siyasi felsefe ve feminist dusuncenin kesisimine olan ilgisi yasak tezdeki bedensel mecazi inceleyen Gorkemli Cesetler ve Sofokles in Antigone unu Plato nun Timaeus unu Shakespeare in Hamlet ini Hobbes in Leviathan ini Maria Zambrono nun Antigone un Mezari ni ve Ingeborg Bachman in Su Perisi Gidiyor unu iceren politikanin kurgusal tasvirlerinden daha da gelismistir Kitap Siyasi duzenin beden uzerinden yuzyillar boyunca tamamen beden mecazi uzerinden anlamlandirildigi sirada siyaset vasitasiyla bedeni temel kategorisinden cikaran olaganustu celiski yi arastirir Baglantili Anlatimlar Oykuleme Ve Kisilik 2000 Cavarero Hannah Arendith in calismasindan kuskusuz etkilendi ve oykusel benlik olarak kisiligi ortaya cikardigi ozgun teorisini iceren Baglantili Anlatimlar Oykuleme ve Kisilik i yazdi Kendine Bir Hesap Ver adli eserde Judith Butler tarafindan degerlendirilen ve takdir goren bu kitap bagimsiz metafizik gelenekleri konusunda tezat olusturarak bagimlilikla ve gerektiginde oteki halini kabul eden cisimlestirilmis varligin zayifliklariyla karakterize edilen politika ve etik degerleri iliskisel varlik felsefesi bazinda yeniden ele alma durtusuyle ustune gider Aslinda bakarsaniz Homer Sofokles 1001 Gece Masallari Isak Dinesen ve Gertrude Stain gibi cesitli sahsiyetlerin vasitasiyla Baglantili Anlatimlar anlati teorisinin kesisimine etige ve siyasi soyleme essiz bir katki sunar Cavarero bizim kendimizi hikaye edilebilir baskasinda duymak istedigimiz bir hikayenin bas kahramani olarak algiladigimizi iddia eder Bir hikaye icin bizim hikayemizin anlatilmasi icin olan bu arzu kisiligimizi yonlendirici yeni bir esas haline gelir Oncesinde sahip olmadigimiz kimligimizi dogustan gelen bir ozellik veya icsel bir benlik olarak gelistirebiliyor ve disa vurabiliyoruz daha dogrusu iliskisel bir uygulama sonucu baskasindan bize yasam oykusu seklinde verilen bir sey Birden Fazla Ses Icin Sesli Ifade Felsefesine Karsi Cavarero nun siradaki kitabi Birden Fazla Ses Icin Sesli Ifade Felsefesine Karsi konusmacinin somutlastirilmis essizligine olan Cavarero nun ilgisine odaklanarak insanoglunun politik bir hayvan zoon politika olarak dogasinin konusma yetisi olan zoon logon echon insan karakteriyle bagli oldugu iddia edilen Aristo nun Formulunde konusmayla siyasetin arsindaki iliskiyi tekrar dusunun Bu sekilde O konusmacinin kapasitesini ifade etme soylevin iletisimsel kapasitesi veya belirli bir ifadenin anlamsal icerigi gibi siyasi konusma yi nelerin olusturduguna dair daha geleneksel kavramlardan esasli bir sekilde ayrilir Cavarero onceki calismalarinda oldugu gibi Insanlik Hali nde konusmada onemli olan anlamlandirma veya iletisim degil tam tersi eylemde ve konusma da erkekler gercekte kim olduklarini gosterdiklerini kendi essiz kimliklerini aktif olarak ortaya doker ve dolayisiyla insan dunyasindaki goruntulerini olusturduklarini iddia ettigi Hannah Arendth in on plana cikardigi bir dizi temayi gelistirmeye ve derinlestirmeye devam ediyor Arendith in calismalarinda ileri surdugu koklu fenomenolojik perspektifi arindirdiktan sonra Cavarero politik konusma yetenegini icindeki konusmacinin sesinin ayniligini agizdan kulaga yayilan ses yayilimini yerlestiriyor Cavarero icin bu siyaset soylediklerine bakilmaksizin digerleriyle iliskili olan konusmacilarin sekillendirilmis tekilliklerinin hepsinden once on plana cikan karsilikli seslerin iletisimi nden doguyor Horrorism Cagdas Siddeti Adlandirmak 2008 Horrorism Cagdas Siddeti Adlandirmak kitabinda Cavarero gecmis yuzyildan gunumuze kadar gelen siddet sahnelerinin ki bu sahneler belki antik ve erken modern oncusu olarak da adlandirilabilir Cagdas siyasi felsefenin siniflariyla teror savas dost dusman ya da devlet yanlisi ve devlet yanlisi olmayan eylemler dolayisiyla tam anlamiyla anlasilamayacagina cesitli yollarla dikkat cekiyor ve bakis acisinda kesin bir degisiklik oneriyor Bizlerin gittikce neredeyse tamamen silahsiz ya da savunmasiz magdurlarla silahsiz savunmasiz caresiz ugrastigimizi hatirlatarak O suclularin sosyo politik amaclari veya psikanalitik bakis acilarindan ziyade durumu ve sartlari bize siddet sahneleri hakkinda dusunmeye itebilecek kadar caresiz insanlar oldugunu savunuyor Hannah Arendith in dogum orani duzeni ve Thomas Hobbes in besle veya yok et gucu olarak tanimlanan anne egemenliginin beklenmedik bir sekilde eslestirildikten sonra Cavarero bu varlik felsefesini bir cesit saldiriya aciklik bizim bir baskasinin zarari ya da yararini uzerine yaratildigimizi neredeyse zarar ve yararin yoklugunun dusunulemezmis gibi olarak nitelendiriyor O insan hayatina dogumla beraber olume kadar verilen saldiriya aciklik durumu nedeniyle bazi saf gereksiz zulum degil Korkunun uretici atomu olan tam olarak yarar ve zarar vermenin arasinda bir secenek oldugunu tartisir Horrorism endisenin tamamen reddedilmesi denebilir tam olarak bakimin en cok ihtiyac duyuldugunda oraya cikan yaradir Bundan dolayi siddet esitsizligin onur unda hasar gormus bedensel hayatta daha icten ayaklanir ya da daha iyi cunku korku caresizligin cogalan hassasiyeti tarafindan mumkun kilinan bir siddet bicimidir ve ayni zamanda onuru dolayli bir sekilde ortaya koymaktadir Egilimler Bir Dogruluk Elestirisi 2016 Adriana Cavarero nun Egilimler i insanin nitelendirilmesini dik dikey felsefede psikanaliz antropojik yazilar edebiyat ve sanatsal eserleriyle elestiriyor Amaci kadin gorunusune gelince butun anlayisimiz ve butun benlik anlayisimizin tamaminin insani dik olarak gostermenin sonuclari ve bu figurde gercek ya da sanatsal figurlerin urettigi ve yukledigi dogrular ve guc iliski lerinin etkilerini aydinlatmaktir KaynakcaRebert de Lucca ve Deanna Shamek tarafindan cevrilen Gorkemli Bedenler Baglatili Anlatimlar oykuleme ve kisilige onsoz C f Paul A Kottman Birden Fazla Ses icin onsoz C f Paul A Kottman Egilimler icin onsoz C f Paul A Kottman Amanda Minervini ve Adam Sitze tarafindan cevrildiBibliyografiPlato ya Ragmen 1995 ISBN 978 0 415 91447 5 Baglantili Anlatimlar 2000 ISBN 978 0 415 20058 5 Birden Fazla Ses Icin Standford Universite Yayinlari 2005 ISBN 978 0 8047 4955 8 Heroizm Cagdas Siddeti Adlandirmak Kolombiya Universite Yayinlari 2008 ISBN 978 0 231 14456 8 Egilimler Bir Dogruluk Elestirisi Standford Universite Yayinlari 2016 ISBN 978 1 503 60040 9