Aius Locutius (Latince: sözlü onay) veya Aius Loquens (Latince : onaylama), MÖ 4. yüzyılın başlarında Roma'nın Galya istilalarıyla ilişkili bir Roma tanrısıdır.
![image](https://www.wikipedia.tr-tr.nina.az/image/aHR0cHM6Ly93d3cud2lraXBlZGlhLnRyLXRyLm5pbmEuYXovaW1hZ2UvYUhSMGNITTZMeTkxY0d4dllXUXVkMmxyYVcxbFpHbGhMbTl5Wnk5M2FXdHBjR1ZrYVdFdlkyOXRiVzl1Y3k5MGFIVnRZaTh6THpObUwwVjJZWEpwYzNSbExWWnBkR0ZzWDB4MWJXbHVZV2x6WHkxZlIyRjFiRzlwYzE5bGJsOTJkV1ZmWkdWZlVtOXRaUzVxY0djdk1qSXdjSGd0UlhaaGNtbHpkR1V0Vm1sMFlXeGZUSFZ0YVc1aGFYTmZMVjlIWVhWc2IybHpYMlZ1WDNaMVpWOWtaVjlTYjIxbExtcHdadz09LmpwZw==.jpg)
Efsaneye göre, M. Caedicius adlı Romalı bir pleb, gece Palatine tepesinin dibindeki Vesta'nın kutsal korusundan çıkan doğaüstü bir ses duydu. Ses onu yakındaki bir Galya saldırısı konusunda uyardı, Roma duvarlarının güçlendirilmesini tavsiye etti ve bu mesajları pleblerin kürsüsüne iletmesi talimatını verdi. Ancak habercinin mütevazı hayati nedeniyle mesaj göz ardı edildi. Sonuç olarak, Galyalılar şehre girdi ve yaktı (yaklaşık M.Ö 391 ). Galyalılar püskürtüldükten sonra, senato, uyarıda bulunan bilinmeyen tanrıyı yatıştırmak için bir tapınak ve sunak (Aius Locutius veya Saepta olarak bilinir) inşa etti. Bu yapıların ilahi sesin duyulduğu yerde kurulduğu söyleniyordu. Daha sonra Romalı tarihçiler onun tam yerini tartıştılar. Tapınak veya sunaktan hiçbir iz kalmadığı için ve tarihsel olarak bilinmeyen bir tanrıya adandığı için bu söylentilerden emin olamadılar.
Resmi Roma dininin geniş bağlamında, Aius Locutius olağanüstü bir varlıktır. Dine göre Aius Locutius bir plebi istilaya karşı uyarmaktan başka çok bir görev göstermez. Cicero'ya göre bir tapınak, bir sunak ve bir isim edindikten sonra Auis bir daha asla konuşmadı. Uyarının kesin netliğinin tartışılması ve Romalı yetkililer tarafından reddedilmesinin sonuçları nedeniyle, Aius Locutius yalnızca sesiyle tanımlanan bir tanrıdır.
Locutius sıfatı çocuk gelişimi ile ilgili tanrılardan birini çağırmak için de kullanıldı.
Kaynakça
- ^ A Classical Dictionary of Greek and Roman Biography, Mythology and Geography. Londra: John Murray. 1904. s. 40.
- ^ A New Topographical Dictionary of Ancient Rome. Baltimore: Johns Hopkins University Press. 1992. s. 5. ISBN .
- ^ Alvar, Jaime, “Matériaux Pour L'étude De La Formule Sive Deus, Sive Dea.” Numen, vol. 32, no. 2, 1985, pp. 236–273, JSTOR,
- ^ The Matter of the Gods: Religion and the Roman Empire. Berkeley: University of California Press. 2008. s. 125. ISBN . Author's paraphrasis of Cicero, De divinatione, 2.69.
- ^ , "Cicero's 'Response of the haruspices' and the Voice of the Gods", pp. 28-29 in The Journal of Roman Studies, Vol. 102 (2012), pp. 20-39, Society for the Promotion of Roman Studies, available at JSTOR (subscription required)
- ^ Religion in Republican Rome: Rationalization and Ritual Change. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. 2002. s. 182.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Aius Locutius Latince sozlu onay veya Aius Loquens Latince onaylama MO 4 yuzyilin baslarinda Roma nin Galya istilalariyla iliskili bir Roma tanrisidir Evariste Vital Luminous tarafindan Roma ya yaklasan Galyalilarin sanatsal yorumu Efsaneye gore M Caedicius adli Romali bir pleb gece Palatine tepesinin dibindeki Vesta nin kutsal korusundan cikan dogaustu bir ses duydu Ses onu yakindaki bir Galya saldirisi konusunda uyardi Roma duvarlarinin guclendirilmesini tavsiye etti ve bu mesajlari pleblerin kursusune iletmesi talimatini verdi Ancak habercinin mutevazi hayati nedeniyle mesaj goz ardi edildi Sonuc olarak Galyalilar sehre girdi ve yakti yaklasik M O 391 Galyalilar puskurtuldukten sonra senato uyarida bulunan bilinmeyen tanriyi yatistirmak icin bir tapinak ve sunak Aius Locutius veya Saepta olarak bilinir insa etti Bu yapilarin ilahi sesin duyuldugu yerde kuruldugu soyleniyordu Daha sonra Romali tarihciler onun tam yerini tartistilar Tapinak veya sunaktan hicbir iz kalmadigi icin ve tarihsel olarak bilinmeyen bir tanriya adandigi icin bu soylentilerden emin olamadilar Resmi Roma dininin genis baglaminda Aius Locutius olaganustu bir varliktir Dine gore Aius Locutius bir plebi istilaya karsi uyarmaktan baska cok bir gorev gostermez Cicero ya gore bir tapinak bir sunak ve bir isim edindikten sonra Auis bir daha asla konusmadi Uyarinin kesin netliginin tartisilmasi ve Romali yetkililer tarafindan reddedilmesinin sonuclari nedeniyle Aius Locutius yalnizca sesiyle tanimlanan bir tanridir Locutius sifati cocuk gelisimi ile ilgili tanrilardan birini cagirmak icin de kullanildi Kaynakca A Classical Dictionary of Greek and Roman Biography Mythology and Geography Londra John Murray 1904 s 40 A New Topographical Dictionary of Ancient Rome Baltimore Johns Hopkins University Press 1992 s 5 ISBN 9780801843006 Alvar Jaime Materiaux Pour L etude De La Formule Sive Deus Sive Dea Numen vol 32 no 2 1985 pp 236 273 JSTOR The Matter of the Gods Religion and the Roman Empire Berkeley University of California Press 2008 s 125 ISBN 9780520250833 Author s paraphrasis of Cicero De divinatione 2 69 Cicero s Response of the haruspices and the Voice of the Gods pp 28 29 in The Journal of Roman Studies Vol 102 2012 pp 20 39 Society for the Promotion of Roman Studies available at JSTOR subscription required Religion in Republican Rome Rationalization and Ritual Change Philadelphia University of Pennsylvania Press 2002 s 182