Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Açılmak ya da coming out, kişinin cinsel yönelimini veya cinsel kimliğini, uygun gördüğü kişilere, "kendi isteğiyle" beyan etmesi. İngilizce coming out of closet (dolaptan [saklandığı yerden] çıkmak) kavramının kısaltması olan bu terim Türkçede de kullanılmaya başlanmıştır. Outing (ortaya çıkarmak) ise, eşcinsel bir bireyin cinsel yöneliminin, "kendi isteği olmaksızın", topluma ifşa edilmesidir. Bu duruma maruz kalmış ünlü kişiler arasında daha önce evlenip baba olmuş, cinsel yönelimi öğrenildiğinde toplum tarafından yargılanmış şarkıcı Elton John ve yazar Oscar Wilde da vardır.
Eşcinseller genellikle heteroseksüel çevrelerden kabul görme ve toplumsal baskılardan mümkün olduğunca kaçınma amacıyla heteroseksüel davranış sergilemektedir. Bu; evlilik dâhil olmak üzere çeşitli heteroseksüel ilişkileri içerebilir. Genellikle evli veya uzun süreli heteroseksüel bir ilişkinin içerisinde olan; cinsel yönelimini, ayrımcılıktan ve reddedilmekten korunmak amacıyla saklayan eşcinsellere “” denilmektedir.
Tarihçe
Coming Out fikri ilk defa 1869 yılında Alman eşcinsel hakları avukatı tarafından ortaya atılmıştır. Ulrichs; görünmezliğin, halkın eşcinsellik hakkındaki önyargılarını yıkmanın önündeki büyük bir engel olduğunu savunmuş ve eşcinselleri açılmaları için teşvik etmiştir.
Yahudi-Alman asıllı doktor , "Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur" (Günümüzün Cinsel Yaşamının Modern Uygarlıkla İlişkisi) (1906) adlı yapıtında, yaşlı eşcinsellerin aile üyeleri ve yakınlarına açılmalarının gerekliliği üzerinde durmuştur.
"The Homosexuality of Men and Women" (Erkeklerin ve Kadınların Eşcinselliği) (1914) adlı başyapıtında bu konuya tekrar değinen Magnus Hirschfeld; çeşitli siyasal, politik ve sosyal mevkilerdeki binlerce eşcinsel bay ve bayanın açılmasının önemini vurgulamıştır. Hirschfeld, bu adımın parlamenterleri ve toplumu eşcinsellik ve eşcinsel hakları lehinde etkileyebilecek önemli bir kilometre taşı olduğunu savunmuştur. Bu vesileyle dolaptan çıkan ilk önemli kişi, Amerikalı şair Robert Duncan’dır. Robert Duncan, 1944 yılında "Politics" dergisinde kendi adını kullanarak “eşcinsellerin bastırılmış bir azınlık olduğunu” belirtmiştir.
Donald Webster Cory, "The Homosexual in America" (Amerika’daki Homoseksüeller) (1951) adlı yapıtıyla, Amerika’da yeni gelişmeye başlayan homofil hareketleri ve homoseksüel özgüveni uyarıcı etki yaratmıştır. Cory, yazılarında sahte isim kullanmakla birlikte; gayet içten ve samimi anlatımlarıyla dikkat çekmeyi başarmıştır. Kitabında, "Coming Out" ile ilgili yazdığı en çarpıcı cümleleri şunlardır: “Toplum bana giymem için bir maske uzattı. Nereye gitsem, her zaman ve her yerde; toplumun her kesiminde rol yapıyorum.”
Yine Amerika’da, 1960'lı yıllarda Amerikan ordusunun harita servisinde astronom olarak görev yapan ve homoseksüel davranışları gerekçesiyle ordudan uzaklaştırılan Frank Kameny, sessiz kalmayı reddederek davasını Amerikan Üst Mahkemesi’ne taşımayı başarmıştır. Ordunun eşcinsellik konusundaki yargılarına karşı büyüyen hareketin konuşkan lideri Kameny, gerekçesiz kamu hareketlerine karşı çıkmış ve “Gay is Good” sloganını kullanmıştır. Bu slogan daha sonra Jeff Buffetti tarafından da kullanılmıştır.
Önemi
“Eşcinsellerin cinsel yönelimlerini ve eşcinsellik hakkındaki görüşlerini başkalarıyla paylaşması, ruh sağlıkları için önemlidir.” Aslında gey, lezbiyen ve biseksüel insanlar için kişisel gelişim süreci “Dolaptan Çıkma” olarak adlandırılmış ve bunun psikolojik gelişmeyle çok güçlü bir şekilde bağlantılı olduğu bulunmuştur. Eşcinsel bir kişi; gey, lezbiyen veya biseksüel kimliğine ne kadar çok sahipse ruh sağlığı ve özgüveni o kadar gelişmiş olur.
Zorlukları
Genellikle gey, lezbiyen ve biseksüel insanlar cinsel yönelimlerinin topluluk normlarından farklı olduğunu anladıklarında kendilerini korkmuş, yalnız ve farklı hissederler. Bunun bir faz olduğuna, iyileştirilebilir bir durum olduğuna inanabilir veya dini/ahlaki nedenlerden ötürü reddederler. Bu süreç özellikle çocukluk veya ergenlik çağındaki eşcinseller için geçerlidir.
Çoğu zaman önyargıların ve basmakalıpların zararlı etkilerine karşı savunmasız olan eşcinseller; aileleri, arkadaşları, iş arkadaşları, okul arkadaşları veya dini kurumlar tarafından reddedilmekten korkmaktadır. Bunun yanı sıra işlerini kaybetme ve okulda yönelimlerinin fazlaca bilinmesinden dolayı kötü muamele görme riskleri vardır.
Gey, lezbiyen ve biseksüel insanlar fiziksel saldırıya ve zorbalığa muhatap olmak bakımından heteroseksüel insanlardan çok daha fazla risk altındadır. Kaliforniya’da 1990'lı yıllarda yapılan çalışmalar, lezbiyenlerin neredeyse beşte birinin, gay erkeklerin de dörtte birinden fazlasının cinsel yönelimlerinden dolayı bir nefret suçunun kurbanı olduğunu göstermektedir. Bir başka Kaliforniya çalışmasında ise araştırmaya katılan yaklaşık 500 gencin yarısının isim takmadan, fiziksel şiddete kadar varan anti-gay saldırılara maruz kaldıkları bildirilmiştir.
Coming Out süreci
Coming Out sürecini tanımlayabilmek amacıyla birkaç model hazırlanmıştır. Dank,191; Cass, 1984; Coleman, 1989; Troiden, 1989 bunlardan bazılarıdır. Bu modellerden en geniş çaplı kabul göreni olan Cass kimlik modeli, Vivienne Cass tarafından ortaya atılmıştır. Bu model daha önce Coming Out sürecini başarıyla tamamlamış bireylerin uyguladığı 6 farklı aşamadan oluşmaktadır. Bu aşamalar: kimlik karışıklığı, kimlik karşılaştırması, kimlik toleransı, kimlik kabulü, kimlik gururu ve kimlik sentezidir.
2006 yılında İstanbul'da 393 eşcinsel ve biseksüel birey üzerinde Lambdaistanbul tarafından yapılan bir anket çalışmasına göre katılımcıların %66'sı yani 258 kişi açılma sürecinde emin misin sorusuyla karşılaşırken 204 kişi yani %52'si açılırken çevresindeki kişilerin psikologa ya da psikiyatra görün önerisiyle karşılaşmış, %31'i yani 120 kişi bana aşık mısın sorusuyla karşılaşmış %43'ü yani 170 kişi çocukluğunda çok mu sorun yaşadın sorusuyla, %35'i yani 126 kişi karşı cinsiyetin kötü davranışlarına mı maruz kaldın sorusuna, %35'i yani 137 kişi eşcinsellerden etkilenmişsindir yorumuna, %75'i yani 295'i hiç onlara benzemiyorsun yorumuna, %54'ü yani 212 kişi hiç onlara benzemiyorsun yorumuna, %44'ü yani 171 kişi küçüklüğünde tacize mi uğradın sorusuna, %62'si yani 242'si geçici bir dönemdir bu yorumuna, %78'i yani 308'i aktif misin pasif mi sorusuna, %71'i yani 281 kişi nasıl sevişiyorsunuz sorusuna maruz kalmışken %50'si yani 196'sı açılırken çevresindeki kişilerin konuyu geçiştirip susuşuyla karşılaşmıştır.
Ayrıca bakınız
Notlar
1. Bloch, Ivan. Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur, 1906. İngilizce çevirisi: The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization, 1910.
Kaynakça
- ^ Bir Alan Araştırması: Eşcinsel ve Biseksüellerin Sorunları. Ne Yanlış, Ne de Yalnızız!. İstanbul: Lambdaistanbul. Mart 2006.
- Bloch, Ivan. Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur, 1906. English translation: The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization, 1910.
* Johansson&Percy, p.24 * Donald Webster Cory on glbtq.com * Gross, p. 15 * * http://www.goddessmoon.org/gaylesbian/coming_out_of_the_broom_closet.html 28 Eylül 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
2.http://www.apa.org/topics/orientation.html#moreinfo
- Why Do Some Gay Men, Lesbians and Bisexuals Tell People About Their Sexual Orientation?
- Why Is the "Coming Out" Process Difficult for Some Gay, Lesbian and Bisexual People?
Konuyla ilgili yayınlar
- , , When Someone You Love Is Kinky, , 2000. .
- Fuss, Diana, ed. (1991). Inside/Out: Lesbian Theories, Gay Theories. New York: Routledge.
- Butler, Judith (1991). "Imitation and Gender Insubordination".
- Thomas, Calvin, ed. (2000). Straight with a Twist: Queer Theory and the Subject of Heterosexuality. University of Illinois Press. .
- Smith, Lauren (2000). "Queer Theory in the Composition Classroom".
Dış bağlantılar
- P.F.L.A.G. (Lezbiyen ve 'Gay'lerin Ebeveyn ve Aileleri) 2 Aralık 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde .
- Coming Out Hikayeleri (comingoutstories.org)
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Acilmak ya da coming out kisinin cinsel yonelimini veya cinsel kimligini uygun gordugu kisilere kendi istegiyle beyan etmesi Ingilizce coming out of closet dolaptan saklandigi yerden cikmak kavraminin kisaltmasi olan bu terim Turkcede de kullanilmaya baslanmistir Outing ortaya cikarmak ise escinsel bir bireyin cinsel yoneliminin kendi istegi olmaksizin topluma ifsa edilmesidir Bu duruma maruz kalmis unlu kisiler arasinda daha once evlenip baba olmus cinsel yonelimi ogrenildiginde toplum tarafindan yargilanmis sarkici Elton John ve yazar Oscar Wilde da vardir Escinseller genellikle heteroseksuel cevrelerden kabul gorme ve toplumsal baskilardan mumkun oldugunca kacinma amaciyla heteroseksuel davranis sergilemektedir Bu evlilik dahil olmak uzere cesitli heteroseksuel iliskileri icerebilir Genellikle evli veya uzun sureli heteroseksuel bir iliskinin icerisinde olan cinsel yonelimini ayrimciliktan ve reddedilmekten korunmak amaciyla saklayan escinsellere denilmektedir Tarihce19 yuzyil LGBT haklari savunucusu Karl Heinrich Ulrichs coming out u bir ozgurlesme araci olarak tanitti Coming Out fikri ilk defa 1869 yilinda Alman escinsel haklari avukati tarafindan ortaya atilmistir Ulrichs gorunmezligin halkin escinsellik hakkindaki onyargilarini yikmanin onundeki buyuk bir engel oldugunu savunmus ve escinselleri acilmalari icin tesvik etmistir Yahudi Alman asilli doktor Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur Gunumuzun Cinsel Yasaminin Modern Uygarlikla Iliskisi 1906 adli yapitinda yasli escinsellerin aile uyeleri ve yakinlarina acilmalarinin gerekliligi uzerinde durmustur The Homosexuality of Men and Women Erkeklerin ve Kadinlarin Escinselligi 1914 adli basyapitinda bu konuya tekrar deginen Magnus Hirschfeld cesitli siyasal politik ve sosyal mevkilerdeki binlerce escinsel bay ve bayanin acilmasinin onemini vurgulamistir Hirschfeld bu adimin parlamenterleri ve toplumu escinsellik ve escinsel haklari lehinde etkileyebilecek onemli bir kilometre tasi oldugunu savunmustur Bu vesileyle dolaptan cikan ilk onemli kisi Amerikali sair Robert Duncan dir Robert Duncan 1944 yilinda Politics dergisinde kendi adini kullanarak escinsellerin bastirilmis bir azinlik oldugunu belirtmistir Donald Webster Cory The Homosexual in America Amerika daki Homoseksueller 1951 adli yapitiyla Amerika da yeni gelismeye baslayan homofil hareketleri ve homoseksuel ozguveni uyarici etki yaratmistir Cory yazilarinda sahte isim kullanmakla birlikte gayet icten ve samimi anlatimlariyla dikkat cekmeyi basarmistir Kitabinda Coming Out ile ilgili yazdigi en carpici cumleleri sunlardir Toplum bana giymem icin bir maske uzatti Nereye gitsem her zaman ve her yerde toplumun her kesiminde rol yapiyorum Yine Amerika da 1960 li yillarda Amerikan ordusunun harita servisinde astronom olarak gorev yapan ve homoseksuel davranislari gerekcesiyle ordudan uzaklastirilan Frank Kameny sessiz kalmayi reddederek davasini Amerikan Ust Mahkemesi ne tasimayi basarmistir Ordunun escinsellik konusundaki yargilarina karsi buyuyen hareketin konuskan lideri Kameny gerekcesiz kamu hareketlerine karsi cikmis ve Gay is Good sloganini kullanmistir Bu slogan daha sonra Jeff Buffetti tarafindan da kullanilmistir Onemi Escinsellerin cinsel yonelimlerini ve escinsellik hakkindaki goruslerini baskalariyla paylasmasi ruh sagliklari icin onemlidir Aslinda gey lezbiyen ve biseksuel insanlar icin kisisel gelisim sureci Dolaptan Cikma olarak adlandirilmis ve bunun psikolojik gelismeyle cok guclu bir sekilde baglantili oldugu bulunmustur Escinsel bir kisi gey lezbiyen veya biseksuel kimligine ne kadar cok sahipse ruh sagligi ve ozguveni o kadar gelismis olur ZorluklariGenellikle gey lezbiyen ve biseksuel insanlar cinsel yonelimlerinin topluluk normlarindan farkli oldugunu anladiklarinda kendilerini korkmus yalniz ve farkli hissederler Bunun bir faz olduguna iyilestirilebilir bir durum olduguna inanabilir veya dini ahlaki nedenlerden oturu reddederler Bu surec ozellikle cocukluk veya ergenlik cagindaki escinseller icin gecerlidir Cogu zaman onyargilarin ve basmakaliplarin zararli etkilerine karsi savunmasiz olan escinseller aileleri arkadaslari is arkadaslari okul arkadaslari veya dini kurumlar tarafindan reddedilmekten korkmaktadir Bunun yani sira islerini kaybetme ve okulda yonelimlerinin fazlaca bilinmesinden dolayi kotu muamele gorme riskleri vardir Gey lezbiyen ve biseksuel insanlar fiziksel saldiriya ve zorbaliga muhatap olmak bakimindan heteroseksuel insanlardan cok daha fazla risk altindadir Kaliforniya da 1990 li yillarda yapilan calismalar lezbiyenlerin neredeyse beste birinin gay erkeklerin de dortte birinden fazlasinin cinsel yonelimlerinden dolayi bir nefret sucunun kurbani oldugunu gostermektedir Bir baska Kaliforniya calismasinda ise arastirmaya katilan yaklasik 500 gencin yarisinin isim takmadan fiziksel siddete kadar varan anti gay saldirilara maruz kaldiklari bildirilmistir Coming Out sureciComing Out surecini tanimlayabilmek amaciyla birkac model hazirlanmistir Dank 191 Cass 1984 Coleman 1989 Troiden 1989 bunlardan bazilaridir Bu modellerden en genis capli kabul goreni olan Cass kimlik modeli Vivienne Cass tarafindan ortaya atilmistir Bu model daha once Coming Out surecini basariyla tamamlamis bireylerin uyguladigi 6 farkli asamadan olusmaktadir Bu asamalar kimlik karisikligi kimlik karsilastirmasi kimlik toleransi kimlik kabulu kimlik gururu ve kimlik sentezidir 2006 yilinda Istanbul da 393 escinsel ve biseksuel birey uzerinde Lambdaistanbul tarafindan yapilan bir anket calismasina gore katilimcilarin 66 si yani 258 kisi acilma surecinde emin misin sorusuyla karsilasirken 204 kisi yani 52 si acilirken cevresindeki kisilerin psikologa ya da psikiyatra gorun onerisiyle karsilasmis 31 i yani 120 kisi bana asik misin sorusuyla karsilasmis 43 u yani 170 kisi cocuklugunda cok mu sorun yasadin sorusuyla 35 i yani 126 kisi karsi cinsiyetin kotu davranislarina mi maruz kaldin sorusuna 35 i yani 137 kisi escinsellerden etkilenmissindir yorumuna 75 i yani 295 i hic onlara benzemiyorsun yorumuna 54 u yani 212 kisi hic onlara benzemiyorsun yorumuna 44 u yani 171 kisi kucuklugunde tacize mi ugradin sorusuna 62 si yani 242 si gecici bir donemdir bu yorumuna 78 i yani 308 i aktif misin pasif mi sorusuna 71 i yani 281 kisi nasil sevisiyorsunuz sorusuna maruz kalmisken 50 si yani 196 si acilirken cevresindeki kisilerin konuyu gecistirip sususuyla karsilasmistir Ayrica bakinizComing Out DayNotlar1 Bloch Ivan Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur 1906 Ingilizce cevirisi The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization 1910 Kaynakca Bir Alan Arastirmasi Escinsel ve Biseksuellerin Sorunlari Ne Yanlis Ne de Yalniziz Istanbul Lambdaistanbul Mart 2006 erisim tarihi kullanmak icin url gerekiyor yardim Bloch Ivan Das Sexualleben unserer Zeit in seinen Beziehungen zur modernen Kultur 1906 English translation The Sexual Life of Our Time in Its Relations to Modern Civilization 1910 Johansson amp Percy p 24 Donald Webster Cory on glbtq com Gross p 15 http www goddessmoon org gaylesbian coming out of the broom closet html 28 Eylul 2007 tarihinde Wayback Machine sitesinde 2 http www apa org topics orientation html moreinfo Why Do Some Gay Men Lesbians and Bisexuals Tell People About Their Sexual Orientation Why Is the Coming Out Process Difficult for Some Gay Lesbian and Bisexual People Konuyla ilgili yayinlar When Someone You Love Is Kinky 2000 ISBN 1 890159 23 9 Fuss Diana ed 1991 Inside Out Lesbian Theories Gay Theories New York Routledge Butler Judith 1991 Imitation and Gender Insubordination Thomas Calvin ed 2000 Straight with a Twist Queer Theory and the Subject of Heterosexuality University of Illinois Press ISBN 0 252 06813 0 Smith Lauren 2000 Queer Theory in the Composition Classroom Dis baglantilarP F L A G Lezbiyen ve Gay lerin Ebeveyn ve Aileleri 2 Aralik 2020 tarihinde Wayback Machine sitesinde Coming Out Hikayeleri comingoutstories org