Azərbaycanca
Беларускі
Dansk
Deutsch
Española
Français
Indonesia
Italiana
日本語
Қазақ
Lietuvos
Nederlands
Português
Русский
සිංහල
แบบไทย
Türkçe
Українська
中國人
United State
Afrikaans
Diablada veya Danza de los Diablos ("Şeytanların Dansı"), dansçılar giydiği şeytan maskesi ve kostümlerinin karakterize ettiği Güney Amerika dansı.İspanya'dan getirilen dinî içerikli tiyatro oyunlarıyla 'ndaki yerlilerin tanrısı onuruna yaptığı ve Aymara madencilerin mağaralarda yaşayan şeytansı ruh hakkında yaptıkları rit gibi dinî dansların birleşmesiyle oluşmuştur. Özellikle 17. yüzyılda İspanyol otoritelerinin geleneksel dinî dansları yasaklamasıyla bu tür danslar Hristiyan ritüeli kisvesi altında devam ettirilmiştir.
Diablada'nın kökeni Bolivya'nın Oruro şehridir. Peru'da , Şili'de 'da da bilinir. Yerli kültürünün simgesi olarak kullanılır.
Diablada'nın her biri yedişer hareketten oluşan üç farklı koreografisi vardır:
- Birinci koreografi
- Selamlaşma: Dansçılar bir araya gelir, Meryem Ana'ya selam verilir. Şeytan, Lucifer ve 'ın dahil olduğu kötü karakterler bir tarafa, melek Mikâil diğer tarafa, kondor ortaya geçer. Sıraya girdikten sonra iki taraftaki şeytanları selamlarlar.
- Hareketler: Tek ayak üstünde veya ayak değişerek sıçrayan şeytanlar dört kişilik gruplar hâlinde birbirleriyle selamlaşır.
- Geçişler: Grup veya tek dansçı olarak S şeklinde geçişler yapılır.
- Kıvrılma: Birbiri ardına iki sütun merkeze doğru spiral şeklinde hareket eder. Şeytan ve Lucifer diğer şeytanların omuzlarına çıkıp hikâyelerini anlatır.
- Yıldız: Diğer şeytanların meleğe isyanını temsil eder. Ortaya çıkarılan figür ters bir pentagramdır, "Şeytan'ın İmzası" olarak bilinir. Sonra çan çalar ve melek giriş yapar.
- Yıldızın dağıtılması: Melek "Şeytani ruhlar, buralardan çıkın!" diye bağırır bağırmaz yıldız dağılır. Melek konuşma yapar, yedi ölümcül günahı temsil eden şeytanlar günahlarını meleğe itiraf eder. Melek bunun üzerine "Kendini beğenmişliğe karşı" diye bağırır, şeytanlar "Alçak gönüllülük!" diye cevap verir. Günahlarından pişmanlık duyan şeytanlar başlarını eğerek sıralarına geçerler. Günahların her birinin üstesinden gelindiğinde tüm şeytanlar meleğin hakimiyetine geçer ve zafer veya neşe dansı icra edilir.
- Takımlar: Sırasıyla dört, üç, iki kişilik gruplar ve tek dansçılar sıçrayarak meleğin önünden geçer.
Kaynakça
- ^ https://books.google.com/books?id=S2E3Q62l-lUC&pg=PA63&dq=Diablada+Danza+de+Diablos&hl=en&ei=tKWGTYqXAsOV0QHg2K3CCA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDoQ6AEwAg#v=onepage&q=Diablada%20Danza%20de%20Diablos&f=false Page 63
- ^ Real Academia Española (2001). "Diccionario de la Lengua Española – Vigésima segunda edición" [Spanish Language Dictionary - 22nd edition] (İspanyolca). Madrid, Spain. 18 Ekim 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 30 Kasım 2009.
Danza típica de la región de Oruro, en Bolivia, llamada así por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines (Typical dance from the region of , in Bolivya, called that way by the mask and devil suit worn by the dancers).
- ^ a b "Bolivia (Plurinational State of) - Information related to Intangible Cultural Heritage". UNESCO. 2001. 3 Temmuz 2016 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 3 Ekim 2009.
The town of Oruro, situated at an altitude of 3,700 metres in the mountains of western Bolivia and once a pre-Columbian ceremonial site, was an important mining area in the nineteenth and twentieth centuries. Resettled by the Spanish in 1606, it continued to be a sacred site for the Uru people, who would often travel long distances to perform their rituals, especially for the principal Ito festival. The Spanish banned these ceremonies in the seventeenth century, but they continued under the guise of Christian liturgy: the Andean gods were concealed behind Christian icons and the Andean divinities became the Saints. The Ito festival was transformed into a Christian ritual, celebrated on Candlemas (2 February). The traditional llama llama or diablada in worship of the Uru god Tiw became the main dance at the Carnival of Oruro.
- ^ Rubio Zapata, Miguel (Sonbahar 2007). [Dancing devils in Puno, Peru]. ReVista, Harvard Review of Latin America (İspanyolca). VII (1). ss. 66-67. 1 Nisan 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 24 Ekim 2009.
- ^ (1961). "Actual coreografía del baile de los diablos" [Current choreography of the devils dance]. La danza de los diablos [The dance of the devils] (DOC). Autores bolivianos contemporáneos (İspanyolca). 5. La Paz, Bolivia: Ministerio de Educación y Bellas Artes, Oficialía Mayor de Cultura Nacional. OCLC 3346627. 18 Ekim 2017 tarihinde kaynağından . Erişim tarihi: 17 Ekim 2017.
wikipedia, wiki, viki, vikipedia, oku, kitap, kütüphane, kütübhane, ara, ara bul, bul, herşey, ne arasanız burada,hikayeler, makale, kitaplar, öğren, wiki, bilgi, tarih, yukle, izle, telefon için, turk, türk, türkçe, turkce, nasıl yapılır, ne demek, nasıl, yapmak, yapılır, indir, ücretsiz, ücretsiz indir, bedava, bedava indir, mp3, video, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, resim, müzik, şarkı, film, film, oyun, oyunlar, mobil, cep telefonu, telefon, android, ios, apple, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, pc, web, computer, bilgisayar
Diablada veya Danza de los Diablos Seytanlarin Dansi danscilar giydigi seytan maskesi ve kostumlerinin karakterize ettigi Guney Amerika dansi Ispanya dan getirilen dini icerikli tiyatro oyunlariyla ndaki yerlilerin tanrisi onuruna yaptigi ve Aymara madencilerin magaralarda yasayan seytansi ruh hakkinda yaptiklari rit gibi dini danslarin birlesmesiyle olusmustur Ozellikle 17 yuzyilda Ispanyol otoritelerinin geleneksel dini danslari yasaklamasiyla bu tur danslar Hristiyan ritueli kisvesi altinda devam ettirilmistir Oruro karnavalinda Bolivyali danscilarPeru nun sehrinde Diablada danscilari Diablada nin kokeni Bolivya nin Oruro sehridir Peru da Sili de da da bilinir Yerli kulturunun simgesi olarak kullanilir Diablada nin her biri yediser hareketten olusan uc farkli koreografisi vardir Birinci koreografiSelamlasma Danscilar bir araya gelir Meryem Ana ya selam verilir Seytan Lucifer ve in dahil oldugu kotu karakterler bir tarafa melek Mikail diger tarafa kondor ortaya gecer Siraya girdikten sonra iki taraftaki seytanlari selamlarlar Hareketler Tek ayak ustunde veya ayak degiserek sicrayan seytanlar dort kisilik gruplar halinde birbirleriyle selamlasir Gecisler Grup veya tek dansci olarak S seklinde gecisler yapilir Kivrilma Birbiri ardina iki sutun merkeze dogru spiral seklinde hareket eder Seytan ve Lucifer diger seytanlarin omuzlarina cikip hikayelerini anlatir Yildiz Diger seytanlarin melege isyanini temsil eder Ortaya cikarilan figur ters bir pentagramdir Seytan in Imzasi olarak bilinir Sonra can calar ve melek giris yapar Yildizin dagitilmasi Melek Seytani ruhlar buralardan cikin diye bagirir bagirmaz yildiz dagilir Melek konusma yapar yedi olumcul gunahi temsil eden seytanlar gunahlarini melege itiraf eder Melek bunun uzerine Kendini begenmislige karsi diye bagirir seytanlar Alcak gonulluluk diye cevap verir Gunahlarindan pismanlik duyan seytanlar baslarini egerek siralarina gecerler Gunahlarin her birinin ustesinden gelindiginde tum seytanlar melegin hakimiyetine gecer ve zafer veya nese dansi icra edilir Takimlar Sirasiyla dort uc iki kisilik gruplar ve tek danscilar sicrayarak melegin onunden gecer Kaynakca https books google com books id S2E3Q62l lUC amp pg PA63 amp dq Diablada Danza de Diablos amp hl en amp ei tKWGTYqXAsOV0QHg2K3CCA amp sa X amp oi book result amp ct result amp resnum 3 amp ved 0CDoQ6AEwAg v onepage amp q Diablada 20Danza 20de 20Diablos amp f false Page 63 Real Academia Espanola 2001 Diccionario de la Lengua Espanola Vigesima segunda edicion Spanish Language Dictionary 22nd edition Ispanyolca Madrid Spain 18 Ekim 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 30 Kasim 2009 Danza tipica de la region de Oruro en Bolivia llamada asi por la careta y el traje de diablo que usan los bailarines Typical dance from the region of in Bolivya called that way by the mask and devil suit worn by the dancers a b Bolivia Plurinational State of Information related to Intangible Cultural Heritage UNESCO 2001 3 Temmuz 2016 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 3 Ekim 2009 The town of Oruro situated at an altitude of 3 700 metres in the mountains of western Bolivia and once a pre Columbian ceremonial site was an important mining area in the nineteenth and twentieth centuries Resettled by the Spanish in 1606 it continued to be a sacred site for the Uru people who would often travel long distances to perform their rituals especially for the principal Ito festival The Spanish banned these ceremonies in the seventeenth century but they continued under the guise of Christian liturgy the Andean gods were concealed behind Christian icons and the Andean divinities became the Saints The Ito festival was transformed into a Christian ritual celebrated on Candlemas 2 February The traditional llama llama or diablada in worship of the Uru god Tiw became the main dance at the Carnival of Oruro Rubio Zapata Miguel Sonbahar 2007 Dancing devils in Puno Peru ReVista Harvard Review of Latin America Ispanyolca VII 1 ss 66 67 1 Nisan 2009 tarihinde kaynagindan arsivlendi Erisim tarihi 24 Ekim 2009 1961 Actual coreografia del baile de los diablos Current choreography of the devils dance La danza de los diablos The dance of the devils DOC Autores bolivianos contemporaneos Ispanyolca 5 La Paz Bolivia Ministerio de Educacion y Bellas Artes Oficialia Mayor de Cultura Nacional OCLC 3346627 18 Ekim 2017 tarihinde kaynagindan Erisim tarihi 17 Ekim 2017